Towxiidka vs. Shirkiga - Isbarbardhigga

  • La Wadaag Tan
Stephen Reese

Shaxda tusmada

    Tawxiidka iyo shirkigu waa ereyo dallad ah oo loo adeegsado in lagu kala saaro laguna ururiyo dhaqamo diimeed oo kala duwan.

    Imtixaanka heerka ee inta badan caadooyinka diinta ayaa ka dhigaya kala saariddooda mid aad u adag.

    Qodobkaan soo socdaa waa imtixaan guud oo lagu eegayo tawxiidka iyo shirkiga iyadoo lagu falanqeynayo nuucyada iyo tusaalooyinka kooban ee diimaha inta badan la dhigo qaybahan.

    Waa maxay tawxiidku?

    >

    Tawxiidku waa rumaynta kali kali ah oo sarreeya. Midkan Ilaah ayaa ka masuul ah abuurista adduunka. Qaar ka mid ah diimaha towxiidka ayaa ku cidhiidhya ama ka adag fikraddan Ilaah marka loo eego kuwa kale. Tani waxay keeni kartaa muran ku saabsan dabeecadda iyo cibaadada qaybaha kale ee ruuxiga ah.

    Tawxiid adag ama cidhiidhi waxay fahamsan tahay in uu jiro ilaah keliya oo gaar ah oo la caabudo. Tan waxa kale oo lagu magacaabi karaa tawxiid gaar ah.

    Tawxiidka guud ama ka ballaadhan waxa uu ilaah u arkaa xoog keliya oo ka sarreeya ama ilaahyo taxane ah oo wadaaga midnimo guud. Panentheism waa nooc ka mid ah tawxiid ballaadhan oo ilaah ku dhex nool yahay qayb kasta oo ka mid ah uunka

    Qaar ka mid ah nidaamyada diimaha way adag tahay in loo kala saaro towxiidka iyo shirkiga.

    hal Ilaaha ugu sarreeya oo aan inkirin jiritaanka suurtagalka ah ee kaleilaahyo ka yar. Sidoo kale, Monolatism waa rumaynta ilaahyo badan oo leh kor u qaadista hal ilaah oo si joogto ah loo caabudo.

    Tusaaleyaal badan oo tan ah ayaa jira dunidii hore waxaana loo arkaa inay yihiin tawxiid hore. Sida caadiga ah hal Ilaah ayaa boqorka ama taliyaha ilbaxnimo hore uu ka sarraysiin lahaa ilaahyada ilaahyada.

    > Farvahar – Astaanta Zoroastrianism

    Diimaha Ibraahim, Yuhuudda, Masiixiyadda, iyo Islaamka ayaa dhammaantood loo arkaa diimo tawxiid ah. Islaamka iyo Yuhuuda labaduba waxay ka sheekeeyaan qisada Ibraahim oo diiday sanam caabudidii qoyskiisa iyo dhaqankii Mesopotamia hore si ay u caabudaan Alle ama Rabbi siday u kala horreeyaan. Labada diimoodba waa kuwo cidhiidhi ah oo adag marka la eego aragtidooda tawxiidka ah ee ku aaddan shakhsi ahaan, wax walba, wax walba, iyo Ilaah kasta.

    Masiixiyadda sidoo kale waxaa loo arkaa inay tahay tawxiid, si kastaba ha ahaatee aaminsanaanta in Ilaah yahay saddexmidnimo (Aabbe, Wiilka, Ruuxa Quduuska ah). ) waxa ay keentaa in qaar ay u arkaan mid ka balaadhan tawxiidkeeda ama ay doonayaan in ay u kala saaraan sida shirki.

    Maxaa yeelay ballaadhka aragtiyaha kala duwan ee Hinduuga dhexdiisa, way adagtahay in la kala saaro. Dhaqamada intooda badani waxay ku nuuxnuuxsadaan in Ilaah yahay mid keliya, oo u muuqda qaabab badan, siyaabo badanna ula xiriira. Tan waxaa loo arki karaa inay tahay tawxiid ama panentheism. Laba ka mid ah firqooyinka ugu waaweyn ee Hinduismka oo ku nuuxnuuxsaday aragtida tawxiidka ee Ilaah waa Vaishnavismiyo Shaivism.

    Sida mid ka mid ah diimaha ugu da'da weyn ee sida joogtada ah loogu dhaqmo, Zoroastrianism waxa ay saamaysay Yuhuudda, Masiixiyadda, Islaamka iyo kuwa kale. Diintani waxay ku salaysan tahay waxbarista iiraan hore, Zoroaster. Way adag tahay in taariikhda la sheego markii uu noolaa, laakiin Zoroastrianism waxay caan ku ahayd dhaqankii hore ee Iran qarnigii 6aad ee BC. Qaar ka mid ah waxay ku doodaan inay leedahay xididdo ilaa qarnigii 2aad ee BC, iyagoo Zoroaster u dhigaya xilligii Ibraahim.

    Waxaa jira ilaah kaliya, Ahura Mazda (Eebbe Xikmad leh) oo ah makhluuqa sare.

    Waa maxay Shirkigu? ilaahyada Hinduuga > Sida tawxiidka, shirkigu waxa uu u adeegaa dallad weyn oo loogu talagalay nidaamyada caqiidada iyo cosmologiyada kala duwan. Marka la eego guud ahaan waa cibaadada ilaahyo badan. Dhaqanka dhabta ah ee caabudida ilaahyo badan ayaa ka soocaya nidaamyada tawxiidka ee ka tagaya suurtogalnimada ilaahyada kale. Haddana, waxaa la kala saari karaa shirkiga jilicsan iyo midka adag.

    Shirkadda adagi waxay baraysaa in ay jiraan ilaahyo kala duwan oo kala duwan halkii ay si fudud u muujin lahaayeen awoodaha kala duwan. Fikradda ah in ilaahyada oo dhami ay mid yihiin waa fikrad jilicsan oo mushrikiin ah oo ay diideen caqiidada shirkiga ee adagnoocyo iyo heerar badan oo Ilaah ah. Qaar badan oo ilaahyadan ka mid ah waxay ku xidhan yihiin quwadaha dabiiciga ah sida qorraxda, dayxa , biyaha iyo ilaahyada cirka. Ilaahyada kale waxay la xidhiidhaan fikradaha sida jacaylka, dhalmada, xigmadda, abuurista, dhimashada iyo aakhiro. ilaahyadani waxay soo bandhigaan shakhsiyad, dabeecado iyo awoodo gaar ah ama karti 3>

    Waxa jira caddaymo anshax iyo cilmi-bulsheed si ay u taageeraan fikradda ah in noocyada diineed ee biniaadmigu ay ahaayeen shirki. Diimaha dhaqamada qadiimiga ah ee caanka ah sida Masaarida, Baabiyloon, Ashuur, iyo Shiineesku waxay ku dhaqmi jireen mushrikiinta oo ay weheliyaan Giriiggii iyo Roomaankii qadiimiga ahaa. Asalka diimaha Ibraahim tawxiidka waxa lagu dejiyay muuqaal ka mid ah bulshooyinkan mushrikiinta ah.

    Sida aan kor ku soo xusnay, Hinduismku way adagtahay in loo kala saaro inay ku habboon tahay tawxiidka ama shirkiga. Qaar ka mid ah caadooyinkeeda aadka u baahsan ayaa lagu tilmaamaa inay yihiin tawxiid inkasta oo ay ku dhici doonaan faham ballaadhan oo ereygaas ah kaas oo gudbinaya fikradda ilaahyada oo dhan inay yihiin hal ama dhowr waxyaalood oo ka mid ah kuwa ugu sarreeya. Hase yeeshee, Hinduus badan ayaa ku dhaqma shirkiga, cibaadada ilaahyo badan.

    Dhaqdhaqaaqa mushrikiinta ee casriga ah waa Neopaganism. Waxaa jira qaabab kala duwan oo dhaqdhaqaaqan ah, kan ugu caansan waa Wicca. Kuwa raacsanNidaamyada caqiidada waxay raadinayaan inay dib u soo ceshadaan diimaha lumiyay awoowayaashood. Waxay u arkaan diimaha towxiidka, gaar ahaan diinta Kiristaanka, inay gumaysan jireen oo ay kaashadeen diintii dadkii hore ee waddaniga ahaa. Cibaadada Neopagan waxay ku wareegsan tahay xafladaha iyo caadooyinka lagu sameeyo goobo kala duwan sida goobo dhagaxyo qadiimi ah iyo dhoobo dhoobo ah.

    Soo koobid

    Tawxiidka sida weyn loo fahmay waa cibaadada ilaah kaliya halka shirkigu yahay cibaadada ilaahyo badan. Si kastaba ha ahaatee, sida saxda ah waxa mid loola jeedo hal ama dhowr ayaa la nuuxnuuxsaday oo ay si kala duwan u fahmeen diimaha kala duwan.

    Guud ahaan, diimaha shirkigu waxay leeyihiin aragti ka weyn oo ka adag kan ka sarreeya sababtoo ah tirada ilaahyada. ilaahyadani waxay inta badan ku xidhan yihiin xoogag dabiici ah ama dabeecadaha aadanaha sida jacaylka iyo xikmadda. Waxaa marag madoon ah in diimaha ugu horreeya iyo kuwa ugu da'da weyn ee ay dadku ku dhaqmaan ay ahaayeen shirki.

    Diimaha tawxiidka ahi way ku kala duwan yihiin sida ay u fahmayaan waxa ay ka dhigan tahay in la caabudo qof sare, laakiin taasi inta badan waa abuuraha wax kasta oo muujiya wax walba. , meel walba iyo wax walba oo awood leh.

    Diimaha Ibraahim dhamaantood waa tawxiid ay weheliyaan kooxo yaryar sida Zoroastrianism. Kuwaasi waxay u janjeeraan inay leeyihiin waxbarid anshaxeed oo xooggan, aragti laba-geesoodka ah ee koosaska waxayna isu arkaan inay ka soo horjeedaan shirkiga.

    Stephen Reese waa taariikhyahan ku takhasusay calaamadaha iyo khuraafaadka. Buugaag dhowr ah ayuu ka qoray mowduuca, waxaana shaqadiisa lagu daabacay joornaalada iyo joornaalada adduunka. Wuxuu ku dhashay kuna koray London, Stephen had iyo jeer wuxuu lahaa jacayl taariikhda. Ilmo ahaan, waxa uu saacado ku qaadan jiray in uu dul maro qoraallo qadiimi ah iyo sahaminta burburkii hore. Tani waxay u horseeday inuu u raadsado xirfad cilmi-baaris taariikheed. Cajiibka Istefanos ee calaamadaha iyo khuraafaadka waxay ka timid rumaysadkiisa inay yihiin aasaaska dhaqanka aadanaha. Wuxuu aaminsan yahay in marka la fahmo khuraafaadkan iyo halyeeyadan, aan si fiican u fahmi karno nafteena iyo adduunkeena.