Monoteisms un politeisms ir kopīgi termini, ko izmanto, lai kategorizētu un grupētu dažādas reliģiskās tradīcijas.

Lai gan var būt noderīgi lietot šos plašos terminus, ātri vien atklājas, ka pat virspusēja vairuma reliģisko tradīciju izpēte padara to kategorizēšanu sarežģītāku.

Turpmāk ir sniegts vispārīgs monoteisma un politeisma apskats, kā arī daži nianšu pārskati un īsi piemēri par reliģijām, kuras visbiežāk tiek iedalītas šajās kategorijās.

Kas ir monoteisms?

Monoteisms ir ticība vienai Augstākajai Būtnei. Šis viens Dievs ir atbildīgs par pasaules radīšanu. Dažās monoteisma reliģijās šis Dieva jēdziens ir šaurāks vai stingrāks nekā citās. Tas var izraisīt strīdus par citu garīgo būtņu kategoriju būtību dabu un pielūgsmi.

Stingrais jeb šaurā monoteisms saprot tikai vienu personisku dievu, kas ir pielūdzams. To var saukt arī par ekskluzīvu monoteismu.

Plašāks vai vispārīgāks monoteisms uztver dievu kā vienu pārdabisku spēku vai vairākus dievus, kuriem ir kopīga vienotība. Panenteisms ir plašā monoteisma versija, kurā dievišķais mājo katrā radības daļā.

Dažas reliģiskās sistēmas ir grūti iedalīt monoteismā un politeismā.

Termins "henoteisms" apzīmē viena augstāka Dieva pielūgsmi, nenoliedzot citu, mazāku dievu iespējamo eksistenci. Līdzīgi arī monolatrisms ir ticība daudziem dieviem, izceļot vienu dievu, kas tiek konsekventi pielūgts.

Senajā pasaulē ir daudz šādu piemēru, un tie tiek uzskatīti par agrīno monoteismu. Parasti senās civilizācijas ķēniņš vai valdnieks uz kādu laiku vienu dievu paaugstināja virs dievu panteona.

Galvenās monoteisma reliģijas

Farvahārs - zoroastrisma simbols

Abrahama reliģijas - jūdaisms, kristietība un islāms - tiek uzskatītas par monoteistiskām reliģijām. Islāms un jūdaisms stāsta par to, kā Ābrahāms atteicās no savas ģimenes un kultūras elku pielūgsmes senajā Mezopotāmijā par labu attiecīgi tikai Allaha vai Jahves pielūgsmē. Abas reliģijas ir šauras un stingras savā monoteistiskajā uzskatā par personisku, visvarenāku, viszinošu unvisur klātesošais Dievs.

Arī kristietība tiek uzskatīta par monoteistisku, tomēr ticība, ka Dievs ir trīsvienīgs (Tēvs, Dēls, Svētais Gars), liek dažiem to uzskatīt par plašāku monoteismu vai arī censties to klasificēt kā politeistisku.

Tā kā hinduismā ir ļoti daudz dažādu uzskatu, ir grūti to iedalīt kategorijās. Lielākā daļa tradīciju uzsver, ka Dievs ir viens, kas parādās daudzos veidos un sazinās dažādos veidos. To var uzskatīt par monoteismu vai panenteismu. Divas galvenās hinduisma sektas, kas uzsver monoteistisku skatījumu uz Dievu, ir vaišnavisms un šaivisms.

Tā ir viena no senākajām un nepārtraukti praktizētajām reliģijām, Zoroastrisms Šī reliģija ir ietekmējusi jūdaismu, kristietību, islāmu un citas. Šīs reliģijas pamatā ir sena irānieša Zoroastra mācība. Ir grūti noteikt, kad viņš dzīvoja, bet zoroastrisms bija nozīmīgs seno irāņu kultūrā 6. gadsimtā p.m.ē. Daži apgalvo, ka tā saknes meklējamas jau 2. tūkstošgadē p.m.ē., un Zoroastru uzskata par Ābrahāma laikabiedru.

Zoroastrisma kosmoloģijā pastāv radikāls duālisms starp labo un ļauno, un galu galā ļaunums tiek uzvarēts ar labo. Pastāv viena dievība, Ahura Mazda (Gudrais Kungs), kas ir augstākā būtne.

Kas ir politeisms?

Dažas no daudzajām hindu dievībām

Tāpat kā monoteisms, arī politeisms kalpo kā plašs lietussargs dažādām ticību sistēmām un kosmoloģijām. Vispārīgi runājot, tas ir vairāku dievību pielūgšana. Faktiskā vairāku dievu pielūgšanas prakse to atšķir no monoteisma sistēmām, kas pieļauj citu dievību iespējamību. Tomēr var nošķirt mīksto un cieto politeismu.

Cietais politeisms māca, ka pastāv vairākas atšķirīgas dievības, nevis vienkārši dažādu spēku personifikācijas. Ideja, ka visi dievi ir viens, ir mīksta politeisma jeb panenteisma koncepcija, ko noraida cietā politeisma uzskatos.

Politeistiskās kosmoloģijas bieži vien ir sarežģītas, ar daudzu veidu un līmeņu dievišķajām būtnēm. Daudzas no šīm dievībām ir saistītas ar dabas spēkiem, piemēram, sauli, mēness , ūdens un debesu dievības. Citas dievības ir saistītas ar tādām idejām kā mīlestība, auglība, gudrība, radīšana, nāve un pēcnāves dzīve. Šīm dievībām piemīt personība, rakstura iezīmes un unikālas spējas vai spējas.

Galvenās politeistiskās reliģijas

Neopagāniskā zemes dieviete māte Gaja

Ir antropoloģiski un socioloģiski pierādījumi, kas pamato domu, ka cilvēku agrīnākās reliģijas formas bija politeistiskas. Labi zināmu seno kultūru, piemēram, ēģiptiešu, babiloniešu, asīriešu un ķīniešu, reliģijas, tāpat kā klasiskās antīkas grieķu un romiešu reliģijas, bija politeistiskas. Monoteistisko Ābrahāma reliģiju pirmsākumi ir izcelti uz šo kultūru fona.politeistiskās sabiedrības.

Kā minēts iepriekš, hinduismu ir grūti iedalīt monoteismā vai politeismā. Dažas no tā izplatītākajām tradīcijām tiek raksturotas kā monoteistiskas, lai gan tās atbilst plašākai šī termina izpratnei, kas pauž koncepciju, ka visi dievi ir viena vai vairākas augstākās būtnes emanācijas. Tomēr daudzi hinduisti praktizē politeismu, godinot vairākas dievības.

Mūsdienīgāka politeistiska kustība ir neopagānisms. Pastāv dažādas šīs kustības formas, no kurām pazīstamākā ir vikka. Šo ticības sistēmu piekritēji cenšas atgūt savu senču zudušās reliģijas. Viņi uzskata, ka monoteistiskās reliģijas, jo īpaši kristietība, ir kolonizējušas un pārņēmušas vietējo seno cilvēku reliģiju. Neopagānisma pielūgsmes centrā ir ceremonijas un rituāli.rituāli, ko praktizēja dažādās vietās, piemēram, senajos akmens apļos un zemes pilskalnos.

Rezumējot

Plašākā izpratnē monoteisms ir vienas dievības pielūgšana, bet politeisms ir vairāku dievību pielūgšana. Tomēr tas, ko tieši nozīmē "viena" vai "vairākas", dažādās reliģijās ir niansēts un atšķirīgi saprotams.

Kopumā politeistiskajām reliģijām ir plašāks un sarežģītāks priekšstats par pārdabisko, jo tajās ir daudz dievību. Šīs dievības bieži vien ir saistītas ar dabas spēkiem vai cilvēciskām īpašībām, piemēram, mīlestību un gudrību. Ir pārliecinoši pierādījumi, ka pirmās un senākās cilvēku praktizētās reliģijas bija politeistiskas.

Monoteistiskās reliģijas atšķirīgi izprot, ko nozīmē pielūgt vienu augstāko būtni, taču parasti šī būtne ir visa radītāja un ir viszinīga, visur klātesoša un visvarena.

Abrahama reliģijas ir monoteistiskas, kā arī dažas mazākas grupas, piemēram, zoroastrisms. Šīm reliģijām ir raksturīgas stingras ētiskās mācības, duālistisks skatījums uz kosmosu, un tās sevi uzskata par pretstatu politeismam.