Ћилин - Мистериозни кинески једнорог жирафа

  • Деле Ово
Stephen Reese

    Звер многих имена, Ћилин је такође познат као Цхи-лин, Кирин, Гилен и још много тога. Ово митско створење има још више различитих физичких описа, што није изненађујуће с обзиром да је Ћилин део кинеске митологије више од 4000 година. Ћилин је једна од четири најзначајније кинеске митске звери заједно са Змајем , Фениксом и корњачом, али је вероватно најмање позната од четири у западним земљама.

    Шта је? да ли је Ћилин?

    Једнорог, жирафа, змај-коњ – Ћилин се може идентификовати на много различитих начина. И заиста, различите кинеске етничке културе и митови приказују звер на различите начине. Неки кажу да Ћилин има крљушти, други да има змајеву главу са два рога у себи.

    Други пак тврде да има један рог на глави, слично западном једнорогу. У неким митовима, Килин има издужени врат, ау другим гребен налик гуштеру на леђима.

    Да бисмо правилно идентификовали сваку различиту итерацију Килина, морали бисмо да напишемо читаву библиотеку, а не само чланак, али можемо бар да пређемо на основе.

    Шта значи „Килин“?

    Име ове звери је изузетно једноставно. Ки значи „мушко” и Лин значи „женско”. То не значи да су Ћилини хермафродити. Уместо тога, то једноставно указује да је Ћилин свеобухватни израз зацеле врсте, и мужјаци и женке.

    Већина других варијација имена као што су Цхи-лин и Кирин изгледа да су само његове варијације на другим азијским језицима.

    Шта Чини Килин јединственим?

    Килин је веома посебна митска звер у кинеској митологији по томе што је савршено добра и доброћудна. Већина створења у кинеским митовима су морално двосмислена или сива. Они могу бити и добри и зли, док су неки потпуно злонамерни.

    Не Килин.

    Ова митска звер се посматра скоро на исти начин као и западни једнорог – савршено добар, травна- јело, нежно, лепо и веома повучено. Ћилин би се појавио или дозволио да се види веома ретко, можда само једном у неколико генерација.

    Обично би изашао из своје тајне енклаве када је неко у опасности, када се нешто добро десило као што је рођење. великог владара или других кључних историјских догађаја. За Ћилине се такође каже да су савршено праведни и да могу да процене карактер човека само гледајући у њега. Због тога се Килин статуе обично постављају у судске зграде, а не само у храмове и богомоље, као симбол правде.

    Веома ретко би се Ћилин наљутио и напао некога, али када то уради, увек је против зла особа која је учинила или ће учинити нешто страшно. Због тога се на Ћилина такође гледа као на браниоца праведника иима много статуа Килинга око краљевских палата Кине.

    Први Килин

    Најраније референце на Ћилин које имамо датирају из 5. века пре нове ере у Зуо Зхуан Кинеске историјске хронике. Међутим, историјска спекулација је да се први пут стварни Ћилин појавио у Кини у време легендарног жутог цара Хуангдија 2697. године пре нове ере – пре више од 4.700 година.

    Многи историчари повезују такве митове са причама о прве жирафе које су донете кинеским владарима. У Кини, наравно, нема аутохтоних жирафа, али постоје докази да би путујући трговци животињама или истраживачи понекад путовали од североисточне Африке до Далеког истока.

    Један такав пример је још из династије Минг када је истраживач Џенг Хе довео жирафу из Сомалије пред кинеског цара. С обзиром да су цареви пре тога вероватно доносили и жирафе, логично је да би Ћилин могао бити направљен по узору на ову егзотичну животињу. Међутим, које су стварне сличности између њих двоје?

    Килин и жирафе

    Паралеле између Ћилина и жирафе превазилазе чињеницу да су обе велике копитасте животиње. Ево неких ствари које треба имати на уму:

    • Историјски докази сугеришу да је кинески народ знао за жирафе, али их је сматрао мистериозним животињама јер би је виђале само на сваких неколико векова.
    • Килин суза које се каже да се у Кини појављују веома ретко - само у одређеним приликама као што су рођење или смрт владара. Ово се поклапа са чињеницом да су жирафе пред кинески двор доносили само путници и истраживачи као забаву за одређене догађаје.
    • Већина старијих варијанти Ћилина приказује звер са два рога која се налазе са задње стране. глава. Ово је слично жирафама које такође имају два мала рога.
    • Ћилин се често приказује са крљуштима. Док жирафе уместо тога имају длаку, њихови капути имају мрљасти узорак. Дакле, када су се кинески описи жирафе преносили са генерације на генерацију, лако је замислити да та места постају крљушти.
    • Килини се обично описују као доброћудна и елегантна створења. Многи митови говоре да тако меко газе по земљи да чак пазе да не згазе инсекте и не поломе влати траве по којима су ходали. Ово је слично жирафама по томе што су и мирољубиви вегетаријанци. Штавише, дуге ноге им дају прилично елегантан и опрезан ход.
    • Многе Килин слике их приказују са екстра дугим вратовима.
    • Једини митови који приказују Ћилина као љутог или жестоког су митови у којима добра особа је угрожена и потребна му је одбрана. Ово је у складу са понашањем већине жирафа које би се удаљиле од сукоба све док неко у стаду не буде запретио због чега би могле да постанубесни и смртоносни.

    Килинг и једнорози

    Килин су познати као „кинески једнорози“. Ово је донекле разумљиво с обзиром на сличности између њих. И Ћилинг и једнорози су мирољубиве, митске животиње које једу траву, доброћудне, повучене и копитасте животиње. Неки Ћилини су такође приказани са једним рогом на глави.

    Ипак, у исто време, постоји много великих разлика између њих двоје. Као прво, Ћилин не личи готово нимало на западног једнорога. Ћилин обично има крљушти, главу налик змају, као и два рога налик на лоса на потиљку. Током династије Јин, Ћилини су чак приказивани као увијени у ватру и дим, налик змају, а не једнорогу.

    Штавише, на кинеском већ постоји реч за „звер са једним рогом“ и то је не Ћилин него Дујиаосхоу. Овај термин постоји зато што у кинеској митологији постоји низ других једнорогих звери. И, кад год је Ћилин приказан са једним рогом, обично му се даје посебна ознака „ћилин са једним рогом“, а не само Ћилин.

    Ипак, људи у Кини су на крају приметили колико су западњаци брзо повезују Ћилин са једнорозима. Кинеска влада и уметници су почели да се поигравају са том идејом и све је више уметничких дела која приказују Ћилина више као једнорог. Постоје чак и ковани платинасти, златни и сребрни новчићи који приказујуједнорог Ћилин.

    Симболи и симболика Ћилина

    Ћилин је једна од најомиљенијих кинеских митолошких звери. Сматра се магичним заштитником народа и закона, симболом среће , доноситељем просперитета, као и успеха и дуговечности, и још много тога.

    Килин је чак често се приказују као симболи плодности који људима доносе новорођенчад на исти начин на који роде раде у западној култури. У суштини, Ћилин представља скоро све што сматрамо добрим и праведним.

    Важност Ћилина у модерној култури

    Ћилин можда није толико познат у иностранству као змај, феникс или корњача, али још увек су успели да уђу у доста дела белетристике и поп културе.

    Неки примери укључују филм 47 Ронин , чувену видео игру Ловац на чудовишта као и франшизу игре Финал Фантаси , и Дунгеонс &амп; Змајеви РПГ универзум.

    Ту је и аниме серија Дванаест краљевстава , фантастични филм Такасхи Миикеа из 2005. Тхе Греат Иокаи Вар , па чак и Ми Мали пони: Пријатељство је магија дечија анимација.

    Завршавање

    Не постоји консензус о томе како је тачно килин или како изгледа. Међутим, већина рачуна се слаже да је то доброћудно, љубазно створење које се појављује у посебним приликама. Попут западног једнорога, кинески килин је вољен и поштован.

    Стивен Риз је историчар који се специјализовао за симболе и митологију. Написао је неколико књига на ову тему, а његови радови су објављени у часописима и часописима широм света. Рођен и одрастао у Лондону, Стивен је одувек волео историју. Као дете, проводио би сате истражујући древне текстове и истражујући старе рушевине. То га је навело да настави каријеру у историјским истраживањима. Степхенова фасцинација симболима и митологијом произилази из његовог уверења да су они темељ људске културе. Он сматра да разумевањем ових митова и легенди можемо боље разумети себе и свој свет.