Јапанска историја и митологија пуне су невероватног оружја. Копља и лукове су фаворизовала многа мистериозна шинтоистичка и будистичка божанства, као и многи самураји и генерали. Најпознатија врста оружја у Јапану је, међутим, несумњиво мач.

Од легендарних вековима старих мачева који се до данас чувају у музејима до митолошких Десет шака мачевима којима рукују шинтоистички ками богови, човек се лако може изгубити у свету фантастичних легендарних и митолошких јапанских мачева.

Различити Тотсука но Тсуруги мачеви у јапанској митологији

Ради јасноће, расправљаћемо о митолошким и историјским јапанским мачевима у два различита одељка, иако се ове две групе често преклапају. И да бисмо започели ствари, почећемо са посебном групом јапанских митолошких мачева – Тотсука но Тсуруги мачевима.

Израз Тотсука но Тсуруги (十拳剣) буквално се преводи као Мач од десет ширина шака (или десет дужина длана, што се односи на импресивну дужину ових мачева).

Када први пут читате шинтоистичке митове, лако је то помешати као назив за прави мач. Међутим, то није случај. Уместо тога, Тотсука но Тсуруги је посебна класа магичних мачева које користе вишеструки шинто ками богови у шинтоистичкој митологији.

Сваки од тих Тотсука но Тсуруги мачева обично има своје засебно име као што је Аме ноОхабари , мач Оца ками шинтоизма Изанаги , или Аме но Хабакири , мач олује ками Сусаноо. Оба ова мача су Тотсука но Тсуруги и њихова имена се користе наизменично са овим заједничким термином у њиховим митовима.

Али, да бисмо ушли у мало више детаља, пређимо на 4 најпознатија Тотсука но Тсуруги мача један по један.

1- Аме но Охабари (天之尾羽張)

Аме но Охабари је мач Тотсука но Тсуруги шинтоистичког оца камија Изанагија. Најпознатија употреба Аме но Охабари била је када је Изанаги убио сопственог новорођеног сина Кагуцучија. Ужасна несрећа се догодила одмах након што је Кагуцуцхи – ками ватре – убио своју мајку и Изанагијеву супругу, мајку ками Изанами.

Кагутсуцхи је то урадио ненамерно пошто ју је само спалио током порођаја – ватрени ками није могао контролишу чињеницу да је био у потпуности захваћен пламеном. Ипак, Изанаги је пао у слепи бес и пресекао свог ватреног сина на неколико различитих делова са Аме но Охабари. Изанаги је потом расуо Кагуцучијеве остатке по Јапану, стварајући осам великих активних вулкана у тој острвској држави. Укратко, овај мит илуструје миленијумску борбу Јапана са бројним смртоносним вулканима у земљи.

Мит се, међутим, ту не завршава. Након Кагуцучијеве смрти и распарчавања, мач Аме но Охабари је „породио“ неколико нових шинтоистичких богова изкрв Кагуцучија која је још увек цурила са оштрице. Неки од ових камија укључивали су Такемиказуцхи, ками мачева и грома, и Футсунусхи, још једног познатог камија ратника који рукује мачем.

2- Аме но Муракумо(天叢雲剣)

Такође познат као Кусанаги но Тсуруги (草薙の剣), назив овог мача Тотсука но Тсуруги преводи се као мач који скупља облаке . Име је сасвим прикладно с обзиром на то да је ово био један од два мача Десет шака које су користили ками олуја Сусаноо.

Олујни ками је наишао на Аме но Муракумо након што је убио Велику змију Ороцхи. Сусаноо је пронашао оштрицу унутар лешине чудовишта као део репа.

Пошто се Сусаноо управо посвађао са својом сестром Аматерасу , вољеном шинто ками сунца, Сусаноо је узео Аме но Муракумо се вратила у Аматерасуово небеско царство и дала јој мач у покушају помирења. Аматерасу је прихватио и два камија су опростила један другоме због њихове свађе.

Касније се причало да је мач Аме но Муракумо пренет на Јамато Такеру (日本武尊), легендарног дванаестог цара Јапана. Данас се мач поштује као једна од најсветијих јапанских реликвија или као једна од три царске регалије Јапана заједно са огледалом Јата но Кагами и драгуљем Јасакани но Магатама.

3- Аме но Хабакири (天羽々斬)

Овај мач Тотсука но Тсуруги је другичувени мач олује ками Сусаноо. Његово име се преводи као Убица змија Такамагахаре јер је то био мач који је Сусаноо користио да убије змију Ороцхи. Док је бог олује дао Аме но Муракумо Аматерасу, он је задржао Аме но Хабакирија за себе и наставио да га користи кроз шинтоистичку митологију. Данас се каже да се мач налази у чувеном шинтоистичком храму Исоноками.

4- Футсуномитама но Тсуруги (布都御魂)

Још један Тотсука но Тсуруги мач , Футсуномитама је држао Такемиказуцхи – ками мачева и олуја рођен из Изанагијевог Тотсука но Тсуруги мача Аме но Охабари.

Такемиказуцхи је један од најпознатијих шинтоистичких богова јер је био небески ками послат у Јапан да „угуши“ Средњу земљу, односно стару провинцију Изумо у Јапану. Такемиказуцхи се борио против многих чудовишта и мањих земаљских камија у својој кампањи и на крају је успео да потчини провинцију својим моћним мачем Футсуномитама.

Касније, у другом миту, Такемиказуцхи је дао мач Футсуномитама легендарном јапанском цару Џимуу да помогне освојио је регион Кумано у Јапану. Данас се такође каже да је дух Футсуномитаме садржан у светилишту Исоноками.

Тенка Гокен или Пет легендарних сечива Јапана

Поред многих моћних митолошких оружја у шинтоизму, Историја Јапана је такође пуна многих познатих самурајских мачева. Пет их јепосебно легендарни и познати су као Тенка Гокен или Пет највећих мачева под небом .

Три од ових оружја се сматрају националним благом Јапана, једно је света реликвија Ничирен будизма и један је царско власништво.

1- Дојикири Иасутсуна (童子切)

Дојикири или Убица Схутен-доји је вероватно највише познати и поштовани сечива Тенка Гокен. Често се сматра " јокозуна свих јапанских мачева" или највише рангираним од свих мачева у Јапану због свог савршенства.

Иконски мач израдио је познати мајстор сечива Хоки- но-Куни Јасуцуна негде између 10. и 12. века нове ере. Сматран је националним благом, тренутно се налази у Националном музеју Токија.

Најпознатији подвиг мача Доџикири Јасуцуна је убиство Шутен-доџија – моћног и злог огра који је мучио провинцију Изу. У то време, Дојикиријем је управљао Минамото но Јоримитсу, један од најранијих чланова чувеног самурајског клана Минамото. И док је убиство огра вероватно само мит, Минамото но Јоримитсу је позната историјска личност са многим документованим војним подвизима.

2- Онимару Куницуна (鬼丸国綱)

Онимару или само Демон је познати мач који је направио Аватагуцхи Сакон-но-Схоген Кунитсуна. То је један од легендарних мачева шогуна из клана Ашикага који је владао Јапаном између14. и 16. век нове ере.

Једна прича у Таихеики историјском епу тврди да је Онимару могао да се креће сам и да је једном чак убио они демон који је мучио Хоџо Токимасу из Камакура шогуната.

Они демон је мучио Токимасе снове сваке ноћи све док један старац није дошао у Токимасине снове и представио се као дух од мача. Старац је рекао Токимаси да очисти мач како би могао да се побрине за демона. Када је Токимаса очистио и угланцао мач, Онимари је скочио и убио демона.

3- Миказуки Мунецхика  (三日月)

У преводу Помесец, Миказуки је израдио сечива Санђо Кокаји Мунецхика између 10. и 12. века нове ере. Зове се Миказуки због свог наглашеног закривљеног облика, иако закривљеност од ~2,7 цм није толико необична за мач катана.

Јапанска Нох представа Кокаји говори да је Миказуки мач благословио Инари, шинто ками лисица, плодности и просперитета. Такође се сматра националним благом, Миказуки је тренутно у власништву Токијског националног музеја.

4- Одента Митсуио (大典太)

Мач Одента је направио мајстор Миике Дента Мицујо. Његово име се дословно преводи као Велика Дента или Најбољи међу мачевима које је исковала Дента . Заједно са Онимаруом и Футацу-меи, Одента јесматра се једним од три регалија мача у власништву шогуна из клана Ашикага.

Такође се верује да је мач некада био у власништву Маеде Тошије, једног од најлегендарнијих јапанских генерала. Постоји чак и легенда о Оденти који је једном излечио једну од Тошиијевих ћерки.

5- Јузумару Тсунетсугу (数珠丸)

Јосумару или Браница креирао Аое Цунетсуги. Тренутно је у власништву храма Хонкоји, Амагасаки, и сматра се важном будистичком реликвијом. Верује се да је мач припадао Ничирену, познатом јапанском будистичком свештенику из периода Камакура (12. до 14. век нове ере).

Према легенди, Ничирен је украсио мач џузуом, врстом будистичке бројанице. одакле долази име Јузумару. Сврха џузуа је била да очисти зле духове и зато се верује да Јузумару има магична својства чишћења.

Други легендарни јапански мачеви

Постоји скоро безброј других легендарних мачева у шинтоизму, будизму и у јапанској историји и било би немогуће покрити све њих. Неки су свакако вредни помена, па хајде да погледамо неколико других најлегендарнијих јапанских мачева у наставку.

1- Мурамаса (村正)

У модерном попу културе, Мурамаса мачеви се често посматрају као проклета сечива. Историјски, међутим, ови мачеви су добили своје име од породичног имена Мурамасе Сенго, једног однајбољи јапански ковачи сечива који су живели у ери Муромачи (од 14. до 16. века нове ере док је клан Ашикага владао Јапаном).

Мурамаса Сенго је створио многе легендарне оштрице у своје време и његово име је живело кроз векове. На крају је моћни клан Токугава основао школу Мурамаса да би научио будуће коваче сечива да праве мачеве једнако добро као и Мурамаса Сенго. Међутим, због низа несрећних догађаја, касније вође Токугаве су почели да гледају на Мурамаса мачеве као на злокобно и проклето оружје које не би требало да се користи.

Данас, одређени број Мурамаса мачева је још увек добро очуван и повремено се приказује на изложбама и музејима широм Јапана.

2- Когитсунемару (小狐丸)

Когитсунемару, или Мала лисица како се преводи на Енглески, је митски јапански мач за који се верује да га је израдио Сањоу Мунецхика у Хеиан периоду (од 8. до 12. века нове ере). Верује се да је мач последњи пут био у власништву породице Кујоу, али се сада верује да је изгубљен.

Оно што је јединствено код Когитсунемаруа је прича о његовом стварању. Речено је да је Санџу имао малу помоћ у стварању овог легендарног мача од стране дечјег аватара Инарија, шинто камија лисица, између осталог, отуда и назив Мала лисица . Инари је такође био бог заштитник цара Го-Ичиџоа који је владао у Хеиан периоду око стварања мале лисицемач.

3- Когарасумару (小烏丸)

Један од најпознатијих јапанских Тацхи самурајских мачева, Когарасумару је вероватно направио легендарни ковач сечива Амакуни у 8. веку нове ере. Мач је данас део царске колекције пошто је сечиво и даље добро очувано.

Верује се да је мач један од првих самурајских мачева икада направљених. Такође је био наслеђе чувене породице Таира током грађанског рата Генпеи у 12. веку између кланова Таира и Минамото.

Постоји и неколико митских легенди о мачу. Један од њих тврди да га је породици Таира дао Јатагарасу, божанска троножна врана сунца у шинтоистичкој митологији.

Завршавање

Ова листа показује у којој мери који се мачеви појављују у јапанској митологији и историји, а ипак, ни у ком случају није исцрпан списак. Сваки од ових мачева носи своје легенде и митове, а неки се и даље пажљиво чувају.