மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தில் அறுவடையின் பாரம்பரிய சின்னம், கார்னுகோபியா என்பது பழங்கள், காய்கறிகள் மற்றும் பூக்கள் நிரப்பப்பட்ட கொம்பு வடிவ கூடை ஆகும். பலர் அதை நன்றி செலுத்தும் விடுமுறையுடன் தொடர்புபடுத்துகிறார்கள், ஆனால் அதன் தோற்றம் பண்டைய கிரேக்கர்களிடம் இருந்து அறியப்படுகிறது. கார்னுகோபியாவின் சுவாரசியமான வரலாறு மற்றும் அடையாளங்கள் பற்றி தெரிந்து கொள்ள வேண்டியது இங்கே . PD.

cornucopia என்ற சொல் cornu மற்றும் copiae ஆகிய இரண்டு லத்தீன் வார்த்தைகளிலிருந்து வந்தது, அதாவது நிறைய கொம்பு கொம்பு வடிவ பாத்திரம் பாரம்பரியமாக நெய்த விக்கர், மரம், உலோகம் மற்றும் மட்பாண்டங்களால் ஆனது. அதன் சில அர்த்தங்கள் இங்கே உள்ளன:

• ஏராளமான ஒரு சின்னம்

கிரேக்க புராணங்களில், கார்னுகோபியா என்பது ஒரு புராணக் கொம்பு ஆகும். விரும்பி, விருந்துகளில் இது ஒரு பாரம்பரிய உணவாக மாற்றப்பட்டது. இருப்பினும், cornucopia என்ற சொல்லானது, இன்பங்களின் கார்னுகோபியா, அறிவின் கார்னுகோபியா மற்றும் பலவற்றின் மிகுதியைக் குறிக்கவும் அடையாளப்பூர்வமாகப் பயன்படுத்தப்படலாம்.

• A. ஏராளமான அறுவடை மற்றும் கருவுறுதல்

ஏனெனில், கார்னுகோபியா மிகுதியாக இருப்பதைக் காட்டுவதால், இது ஏராளமான அறுவடை மூலம் கருவுறுதலை குறிக்கிறது. ஓவியங்கள் மற்றும் சமகால அலங்காரங்களில், இது பாரம்பரியமாக நிரம்பி வழியும் பழங்கள் மற்றும் காய்கறிகளால் சித்தரிக்கப்படுகிறது, இது ஏராளமான அறுவடையை பரிந்துரைக்கிறது. சுற்றிலும் பல்வேறு கலாச்சாரங்கள்இலையுதிர்கால அறுவடை பருவத்தை உலகம் வேடிக்கையான கொண்டாட்டங்களுடன் மதிக்கிறது, ஆனால் கார்னுகோபியா பெரும்பாலும் அமெரிக்கா மற்றும் கனடாவில் நன்றி தெரிவிக்கும் விடுமுறையுடன் தொடர்புடையது.

• செல்வம் மற்றும் நல்ல அதிர்ஷ்டம்

கார்னுகோபியா நல்ல அதிர்ஷ்டத்திலிருந்து வரும் மிகுதியைக் குறிக்கிறது. சங்கங்களில் ஒன்று ரோமானிய தெய்வம் அபுண்டாண்டியா இலிருந்து வருகிறது, அவர் எப்போதும் தோளில் ஒரு கார்னுகோபியாவுடன் சித்தரிக்கப்பட்டார். அவளது கொம்பில் நிறைய பழங்கள் இருக்கும், ஆனால் சில சமயங்களில் அது மாயாஜாலமாக வெளியேறும் தங்கக் காசுகளை எடுத்துச் செல்கிறது, அது தீராத செல்வங்களுடன் தொடர்புடையது.

கிரேக்க புராணங்களில் கார்னுகோபியாவின் தோற்றம்

கார்னுகோபியா கிளாசிக்கல் புராணங்களில் தோன்றியது, அங்கு அது மிகுதியாக தொடர்புடையது. ஒரு கதை, ஜீயஸ் வளர்த்த ஒரு ஆடு அமல்தியாவுக்கு ஏராளமான கொம்புகளை காரணம் காட்டுகிறது. மற்றொரு புராணத்தில், இது அச்செலஸ் நதிக் கடவுளின் கொம்பு ஆகும், அவர் ஹெர்குலஸ் டீயானீராவின் கையை வெல்ல போராடினார்.

1- அமல்தியா மற்றும் ஜீயஸ்

தனது நன்றியைக் காட்டுவதற்காக, ஜீயஸ் ஆடு மற்றும் கொம்பையும் கூட வானத்தில் வைத்து, மகரம் —இரண்டு லத்தீன் மொழியிலிருந்து பெறப்பட்ட விண்மீன் கூட்டத்தை உருவாக்கினார். கேப்ரம் மற்றும் கோர்னு , அதாவது முறையே ஆடு மற்றும் கொம்பு . இறுதியில், நிலத்தின் வளத்திற்கு காரணமான பல்வேறு தெய்வங்களுடன் கார்னுகோபியா தொடர்புடையது.

2- அச்செலஸ் மற்றும் ஹெராக்கிள்ஸ்

அச்செலஸ் என்பது கிரேக்க நதிக் கடவுள் ஏட்டோலியாவில் உள்ள கலிடன் மன்னன் ஓனியஸ் ஆட்சி செய்த நிலம். ராஜாவுக்கு டீயானீரா என்ற அழகான மகள் இருந்தாள், மேலும் வலிமையான வழக்குரைஞர் தனது மகளின் கையை வெல்வார் என்று அறிவித்தார்.

அச்செலஸ் நதிக் கடவுள் இப்பகுதியில் வலிமையானவராக இருந்தாலும், ஜீயஸ் மற்றும் அல்க்மீனின் மகன் ஹெராக்கிள்ஸ், உலகின் வலிமையான தேவதையாக இருந்தார். கடவுளாக இருந்ததால், அச்செலஸ் சில வடிவங்களை மாற்றும் திறன்களைக் கொண்டிருந்தார், எனவே அவர் ஹெராக்கிள்ஸுடன் சண்டையிட ஒரு பாம்பாகவும் பின்னர் ஒரு சீற்றம் கொண்ட காளையாகவும் மாற முடிவு செய்தார்.

அச்செலஸ் தனது கூர்மையான கொம்புகளை ஹெராக்கிள்ஸை நோக்கி சுட்டிக்காட்டியபோது, ​​​​தேவர் அவர்கள் இருவரையும் பிடித்தார். மற்றும் அவரை தரையில் புரட்டினார். கொம்புகளில் ஒன்று துண்டிக்கப்பட்டது, எனவே நைடேயர்கள் அதை எடுத்து, பழங்களால் நிரப்பி வாசனை வீசினர்.மலர்கள், மற்றும் அதை புனிதமாக்கியது. அப்போதிருந்து, அது கார்னுகோபியா அல்லது ஏராளமான கொம்பாக மாறியது.

அச்செலஸ் தனது ஏராளமான கொம்பினால் பணக்காரர் ஆனார் என்று கூறினார். நதிக்கடவுள் தனது கொம்புகளில் ஒன்றை இழந்ததால், அப்பகுதியை வெள்ளத்தில் மூழ்கடிக்கும் சக்தியையும் இழந்தார். இருப்பினும், ஹெராக்கிள்ஸ் டீயானீராவின் கையை வென்றார்.

கார்னுகோபியாவின் வரலாறு

செல்ட்ஸ் மற்றும் ரோமானியர்கள் உட்பட பல்வேறு கலாச்சாரங்களின் பல தெய்வங்களின் பண்பாக கார்னுகோபியா ஆனது. இவற்றில் பெரும்பாலான கடவுள்கள் மற்றும் தெய்வங்கள் அறுவடை, செழிப்பு மற்றும் நல்ல அதிர்ஷ்டத்துடன் தொடர்புடையவை. ஏராளமான கொம்பு கடவுள்கள் மற்றும் பேரரசர்களுக்கு ஒரு பாரம்பரிய பிரசாதமாக இருந்தது, பின்னர் அது ஆளுமைப்படுத்தப்பட்ட நகரங்களின் அடையாளமாக மாறியது.

• செல்டிக் மதத்தில்

கார்னுகோபியா செல்டிக் கடவுள்கள் மற்றும் தெய்வங்கள் கைகளில் சித்தரிக்கப்பட்டது. உண்மையில், குதிரைகளின் புரவலரான எபோனா, ஒரு சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்து ஒரு கார்னூகோபியாவை வைத்திருப்பதாக சித்தரிக்கப்பட்டது, இது அவளை தாய் தெய்வங்களுடன் இணைக்கும் பண்பு.

ஒல்லோடியஸின் உருவம், பிரசாதம் மற்றும் கார்னுகோபியா ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. அவர் செழிப்பு, கருவுறுதல் மற்றும் குணப்படுத்துதலுடன் தொடர்புடையவர். அவரது வழிபாடு கவுல் மற்றும் பிரிட்டனில் அறியப்பட்டது, மேலும் ரோமானியர்களால் செவ்வாய் கிரகத்துடன் அடையாளம் காணப்பட்டது.

• பாரசீக கலையில்

பார்த்தியர்கள் அரைகுறையாக இருந்ததால் -நாடோடி மக்கள், அவர்களின் கலை அவர்கள் தொடர்பு கொண்ட பல்வேறு கலாச்சாரங்களால் பாதிக்கப்பட்டது, மெசபடோமியன், அச்செமனிட் மற்றும்ஹெலனிஸ்டிக் கலாச்சாரங்கள். பார்த்தியன் காலத்தில், கிமு 247 முதல் கிபி 224 வரை, கார்னுகோபியா ஒரு பார்த்தியன் அரசன் ஹெராக்கிள்ஸ்-வெரெத்ரக்னா கடவுளுக்கு பலி செலுத்தும் கல் பலகையில் சித்தரிக்கப்பட்டது.

• ரோமன் இலக்கியம் மற்றும் மதம்.

கிரேக்கர்களின் தெய்வங்கள் மற்றும் தெய்வங்கள் ரோமானியர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன, மேலும் அவர்களின் மதம் மற்றும் புராணங்களில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. ரோமானிய கவிஞர் ஓவிட் பல கதைகளை எழுதினார், அவை பெரும்பாலும் கிரேக்க மொழியில் இருந்தாலும் ரோமானிய பெயர்களைக் கொண்டிருந்தன. அவரது உருமாற்றங்கள் இல், ரோமானியர்களால் ஹெர்குலஸ் என்று அறியப்பட்ட ஹெர்குலஸ் கதையையும், ஹீரோ அச்செலஸின் கொம்பை - கார்னுகோபியாவை உடைத்ததையும் விவரித்தார்.

கார்னுகோபியாவும் இருந்தது. ரோமன் தெய்வங்களான செரெஸ் , டெர்ரா மற்றும் ப்ரோசெர்பினா ஆகியோரின் கைகளில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. கிரேக்க தெய்வமான Tyche உடன் அடையாளம் காணப்பட்ட Fortuna, மண்ணின் அருளுடன் தொடர்புடைய ரோமன் அதிர்ஷ்டம் மற்றும் மிகுதியான தெய்வம். பழங்காலத்திலிருந்தே அவள் இத்தாலியில் அதிகமாக வழிபடப்பட்டாள், மேலும் 2 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த அவளது சிலை, பழங்களால் நிரப்பப்பட்ட கார்னுகோபியாவை அவள் வைத்திருப்பதை சித்தரிக்கிறது.

பண்டைய ரோமானிய மதத்தில், லார் ஃபேமிலியாரிஸ் ஒரு குடும்ப உறுப்பினர்களை பாதுகாக்கும் வீட்டு தெய்வம். லாரெஸ் ஒரு படேரா அல்லது கிண்ணம் மற்றும் ஒரு கார்னுகோபியாவை வைத்திருப்பதாக சித்தரிக்கப்பட்டது, இது அவர்கள் குடும்பத்தின் செழிப்பில் அக்கறை கொண்டிருந்ததைக் குறிக்கிறது. பேரரசர் அகஸ்டஸ் காலத்திலிருந்து, லாரிரியம் அல்லது ஒரு சிறிய ஆலயம்ஒவ்வொரு ரோமானிய வீட்டிலும் இரண்டு லாரெஸ்கள் கட்டப்பட்டன.

• இடைக்காலத்தில்

கார்னுகோபியா மிகுதியான மற்றும் நல்ல அதிர்ஷ்டத்தின் அடையாளமாக இருந்தது, ஆனால் அது மரியாதைக்குரிய சின்னமாகவும் மாறியது. ஓட்டோ III இன் நற்செய்திகளில் , ஆளுமைப்படுத்தப்பட்ட மாகாணங்கள் ஓட்டோ III க்கு அஞ்சலி செலுத்துகின்றன, அவற்றில் ஒன்று தங்க கார்னூகோபியாவை வைத்திருக்கும். பழங்கள் எதுவும் காணப்படாவிட்டாலும், கார்னுகோபியா மிகுதியாக இருப்பதைக் குறிக்கிறது, இது புனித ரோமானிய பேரரசருக்கு பொருத்தமான பிரசாதமாக அமைகிறது.

இந்த காலகட்டத்தில், கார்னுகோபியா நகரத்தின் உருவப்படங்களின் உருவப்படங்களில் பயன்படுத்தப்பட்டது. 5 ஆம் நூற்றாண்டின் டிப்டிச்சில், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளைக் குறிக்கும் உருவம் இடது கையில் ஒரு பெரிய கார்னுகோபியாவை வைத்திருப்பதாக சித்தரிக்கப்பட்டது. சங்கீதப் புத்தகம் அடங்கிய 9ஆம் நூற்றாண்டுத் தொகுதியான Stuttgart Psalter இல், ஜோர்டான் நதி பூக்கள் மற்றும் இலைகளை முளைக்கும் கார்னுகோபியாவை வைத்திருப்பதாகவும் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது.

• மேற்கத்திய கலையில்

கார்னுகோபியாவின் தோற்றம் - ஆபிரகாம் ஜான்சென்ஸ். பி.டி.

கலையில் கார்னுகோபியாவின் ஆரம்பகால சித்தரிப்புகளில் ஒன்று ஆபிரகாம் ஜான்சென்ஸின் கார்னுகோபியாவின் தோற்றம் 1619 இல் உள்ளது. இது ஒரு உருவகமாக வரையப்பட்டிருக்கலாம். வீழ்ச்சி, மற்றும் குறிப்பிட்ட காட்சி ஹெராக்கிள்ஸ் மற்றும் நதி கடவுள் அச்செலஸ் போருடன் தொடர்புடையது. இந்த ஓவியம் நைடேட்கள் பலவிதமான பழங்கள் மற்றும் காய்கறிகளுடன் ஏராளமான கொம்புகளை அடைப்பதை சித்தரிக்கிறது, இவை அனைத்தும் கலைஞரால் மிக விரிவாக வரையப்பட்டது.

1630 இல். Abundantia பெட்டர் பால் ரூபன்ஸ் வரைந்த ஓவியம், செழிப்பு மற்றும் செழிப்புக்கான ரோமானிய தெய்வம், கார்னூகோபியாவிலிருந்து ஒரு வரிசை பழங்களை தரையில் கொட்டுவது போல் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. தியோடர் வான் கெஸ்ஸலின் Allegory of Abundance இல், உணவு தாவரங்களின் வளர்ச்சியின் ரோமானிய தெய்வமான Ceres, ஒரு கார்னுகோபியாவை வைத்திருப்பதாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் பழ மரங்கள் மற்றும் பழத்தோட்டங்களின் தெய்வமான Pomona, ஒரு குரங்குக்கு பழம் ஊட்டுவதைக் காட்டுகிறது. .

நவீன காலங்களில் கார்னுகோபியா

கார்னுகோபியா இறுதியில் நன்றி செலுத்துதலுடன் தொடர்புடையது. இது பிரபலமான கலாச்சாரத்திலும், பல நாடுகளின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸிலும் வழிவகுத்தது.

நன்றி செலுத்தும் விழாவில்

அமெரிக்கா மற்றும் கனடாவில், நன்றி தினம் கொண்டாடப்படுகிறது. ஆண்டுதோறும், மற்றும் பொதுவாக வான்கோழி, பூசணிக்காய், குருதிநெல்லி மற்றும் கார்னுகோபியாஸ் ஆகியவை அடங்கும். அமெரிக்க விடுமுறையானது 1621 ஆம் ஆண்டு வாம்பனோக் மக்கள் மற்றும் பிளைமவுத்தின் ஆங்கில குடியேற்றவாசிகளால் பகிர்ந்து கொள்ளப்பட்ட ஒரு அறுவடை விருந்தால் ஈர்க்கப்பட்டது.

கார்னுகோபியா நன்றி செலுத்துதலுடன் எவ்வாறு தொடர்புபட்டது என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் அது விடுமுறை தினமாக இருப்பதால் இருக்கலாம். கடந்த வருடத்தின் அறுவடை மற்றும் ஆசீர்வாதங்களைக் கொண்டாடுவது-மற்றும் கார்னுகோபியா வரலாற்று ரீதியாக இவை அனைத்தையும் உள்ளடக்கியது.

மாநிலக் கொடிகள் மற்றும் கோட் ஆப் ஆர்ம்ஸில்

பெருவின் மாநிலக் கொடி

செழிப்பு மற்றும் செழுமையின் அடையாளமாக, பல்வேறு நாடுகள் மற்றும் மாநிலங்களின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸில் கார்னுகோபியா தோன்றியது. பெருவின் மாநிலக் கொடியில் தங்கக் காசுகள் கொட்டியதாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது.நாட்டின் கனிம வளத்தின் அடையாளம். இது பனாமா, வெனிசுலா மற்றும் கொலம்பியா மற்றும் கார்கிவ், உக்ரைன் மற்றும் இங்கிலாந்தின் ஹண்டிங்டன்ஷைர் ஆகிய நாடுகளின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்களிலும் தோன்றும்.

நியூ ஜெர்சி மாநிலக் கொடியில் ரோமானிய தெய்வம் செரெஸ் இடம் பெற்றுள்ளது. மாநிலத்தில் விளையும் பழங்கள் மற்றும் காய்கறிகள். மேலும், விஸ்கான்சின் மாநிலக் கொடியானது, மாநிலத்தின் விவசாய வரலாற்றின் ஒப்புதலாக கார்னுகோபியாவைக் கொண்டுள்ளது. நார்த் கரோலினாவின் முத்திரையில், அது சுதந்திரம் மற்றும் ப்ளெண்டியின் அங்கியால் மூடப்பட்ட உருவங்களுடன் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது புகழ்பெற்ற இளம் வயது டிஸ்டோபியன் நாவல்களான தி ஹங்கர் கேம்ஸ் இல், பசி விளையாட்டு அரங்கின் மையத்தில் இருப்பதாக விவரிக்கப்பட்ட சிற்பக் கொம்புக்கு கார்னுகோபியா ஊக்கமளித்தது என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா? 75வது வருடாந்த பசி விளையாட்டுப் போட்டியின் போது, ​​காட்னிஸ் எவர்டீனுக்கு ஆயுதங்கள் மற்றும் பொருட்களை வழங்கியது மற்றும் அவரது சக அஞ்சலிகள் அரங்கில் வாழ்வதற்கு உதவியது புத்தகத்தில், இது ஒரு பெரிய தங்கக் கொம்பு என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அது திரைப்படத்தில் வெள்ளி அல்லது சாம்பல் நிற அமைப்பாகத் தோன்றுகிறது.

எழுத்தாளர் சுசான் காலின்ஸ் கார்னுகோபியாவை ஒரு சின்னமாகப் பயன்படுத்துகிறார்-ஆனால் உணவைக் காட்டிலும், அவர் அதை ஆயுதங்களுடன் தொடர்புபடுத்துகிறது. கார்னுகோபியா விளையாட்டுகளின் தொடக்கத்தில் படுகொலை செய்யப்பட்ட இடமாக இருப்பதால், இது வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு இரண்டின் அடையாளமாக அமைகிறது. தங்கத்தில் இருந்து பொருட்களை மீட்டெடுக்க முயலும்போது பெரும்பாலான அஞ்சலிகள் இரத்தக்களரியில் இறந்துவிடும்.கொம்பு.

சுருக்கமாக

மிகுதியான மற்றும் அபரிமிதமான அறுவடையின் அடையாளமாக, கார்னுகோபியா மிகவும் பிரபலமான பொருட்களில் ஒன்றாக உள்ளது, இன்றும் நன்றி செலுத்துதல் போன்ற கொண்டாட்டங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. கிரேக்க தொன்மவியலில் அதன் தோற்றத்துடன், உலகெங்கிலும் உள்ள கலாச்சாரங்களில் செல்வாக்கு செலுத்துவதற்கு அதன் தோற்றம் தாண்டியது.