Tradicionālais ražas simbols Rietumu kultūrā ir raga formas grozs, kas piepildīts ar augļiem, dārzeņiem un augļiem. ziedi Daudzi to saista ar Pateicības dienas svētkiem, taču tā izcelsme meklējama jau senajos grieķos. Lūk, kas jāzina par raga raga interesanto vēsturi un simboliku.

Rogu raga nozīme un simbolika

Abundantia (Pārpilnība) ar savu simbolu - ragu - Pēters Pols Rubenss. PD.

Termins Cornucopia cēlies no diviem latīņu valodas vārdiem cornu un copiae , kas nozīmē pārpilnības rags Raga formas trauku tradicionāli izgatavo no pītiem pinumiem, koka, metāla un keramikas. Šeit ir dažas tā nozīmes:

• Pārpilnības simbols

Grieķu mitoloģijā ragveida rags ir mītisks rags, kas spēj nodrošināt visu, kas tiek prasīts, tāpēc tas ir tradicionāls svētku rīkošanas elements. Cornucopia var lietot arī pārnestā nozīmē, lai apzīmētu kaut kā pārpilnību, piemēram, prieku rags, zināšanu rags utt.

• Bagātīga raža un auglība

Tā kā rags raga dzīlēm liecina par pārpilnību, tas simbolizē. auglība gleznojumos un mūsdienu rotājumos tas tradicionāli tiek attēlots ar pārpildītiem augļiem un dārzeņiem, kas liecina par bagātīgu ražu. Dažādas kultūras visā pasaulē godina rudens ražas novākšanas sezonu ar jautrām svinībām, bet ASV un Kanādā ragu rags galvenokārt tiek saistīts ar Pateicības dienas svētkiem.

• Bagātība un laime

Ragus rags liecina par pārpilnību, kas nāk no veiksmes. Viena no asociācijām nāk no Romas dieviete Abundantia Viņas pārpilnības ragā bieži vien ir augļi, bet dažkārt tajā ir arī zelta monētas, kas maģiski izplūst no tā, asociējot to ar neizsmeļamām bagātībām.

Rogu raga izcelsme grieķu mitoloģijā

Krātu rags radies klasiskajā mitoloģijā, kur to sāka asociēt ar pārpilnību. Vienā no nostāstiem pārpilnības rags tiek piedēvēts Amaltei, kazai, kas audzēja. Zeus . Citā mītā tas bija upes dieva Ahelausa rags, kuru Hercules cīnījās, lai iegūtu Deianeira roku.

1- Amaltēja un Dzeuss

Grieķu dievs Dzeuss bija divu titānu dēls: Kronos un Rhea . kronoss zināja, ka viņu gāzīs viņa paša bērns, tāpēc, lai būtu drošībā, kronoss nolēma apēst savus bērnus. Par laimi, Rējai izdevās paslēpt mazo Dzeusu kādā alā Krētā un atstāt viņu pie Amaltejas, Dzeusa audžumeitas - vai dažkārt nimfas, kura baroja viņu ar kazas pienu.

Neapzinoties viņa izturība Saskaņā ar vienu no stāsta versijām Amaltēja piepildīja nolauzto ragu ar augļiem un ziediem un uzdāvināja to Dzeusam. Daži stāsti vēsta, ka Dzeuss piešķīris šim ragam spēju uzreiz piepildīt sevi ar bezgalīgu pārtiku vai dzērieniem. Tas kļuva pazīstams kā pārpilnības simbols - rags, kas simbolizēja pārpilnību.

Lai izrādītu savu pateicību, Dzeuss pat novietoja kazu un ragu debesīs, radot zvaigznāju. Āzis -atvasināts no diviem latīņu valodas vārdiem . un cornu , kas nozīmē kaza un rags Ar laiku rags tika saistīts ar dažādām dievībām, kas bija atbildīgas par zemes auglību.

2- Ahelis un Hērakls

Aheloss bija grieķu upju dievs zemē, kurā valdīja Ēnejs, Kalidonas ķēniņš Etolijā. Ķēniņam bija skaista meita vārdā Deianeira, un viņš izsludināja, ka spēcīgākais pretendents iegūs viņa meitas roku.

Lai gan upes dievs Aheloss bija spēcīgākais reģionā, Herakls, Dzeusa un Alkmenes dēls, bija spēcīgākais pusdievs pasaulē. Tā kā Aheloss bija dievs, viņam piemita spējas mainīt formu, tāpēc viņš nolēma kļūt par čūsku, lai cīnītos ar Heraklu - un vēlāk par niknu vērsi.

Kad Aheloss vērsa savus asos ragus pret Heraklu, pusdievs satvēra abus ragus un nogāza viņu uz zemes. Viens no ragiem nolūzis, tāpēc naiadieši to paņēma, piepildīja ar augļiem un smaržīgiem ziediem un padarīja par svētbildi. Kopš tā laika tas kļuva par ragu krēslu jeb pārpilnības ragu.

Aheloss pat teica, ka pārpilnības dieviete kļuvusi bagāta viņa pārpilnības raga dēļ. Tā kā upju dievs bija zaudējis vienu no saviem ragiem, viņš zaudēja arī lielu spēku appludināt reģionu. Tomēr Herakls ieguva Deianeiras roku.

Cornucopia vēsture

Rags bagātības kļuva par vairāku dažādu kultūru dievību atribūtu, tostarp ķeltu un romiešu. Lielākā daļa šo dievu un dieviešu bija saistīti ar ražu, labklājību un veiksmi. Rags bagātības bija arī tradicionāls upuris dieviem un imperatoriem, un vēlāk kļuva par personificētu pilsētu simbolu.

• Ķeltu reliģijā

Ragus ragu attēloja uz rokām. Ķeltu dievi un dievietes Patiesībā Epona, zirgu patronese, tika attēlota sēdoša tronī, rokās turot ragu dzīparu, un šis atribūts viņu saista ar mātes dievietēm.

Olloudija figūriņa ar upura šķīvi un ragu greznumlācī liecina, ka viņš bija saistīts ar labklājību, auglību un dziedniecību. Viņa pielūgsme bija pazīstama gan Gallijā, gan Britānijā, un romieši viņu identificēja ar Marsu.

• Persiešu mākslā

Tā kā partieši bija daļēji nomadu tauta, viņu mākslu ietekmēja dažādas kultūras, ar kurām viņi bija saskārušies, tostarp Mezopotāmijas, Ahimenīdu un hellēnisma kultūras. Partiešu periodā, aptuveni no 247. gada p.m.ē. līdz 224. gadam pēc Kristus dzimšanas, uz akmens plāksnes tika attēlots ragū rags, ko partiešu karalis upurēja dievam Heraklam-Veretragnam.

• In Romas literatūra un reliģija

Grieķu dievus un dievietes pārņēma romieši, un tie būtiski ietekmēja viņu reliģiju un mitoloģiju. Romas dzejnieks Ovidijs sarakstīja vairākus stāstus, kas lielākoties ir grieķu, bet satur romiešu vārdus. Metamorfozes , viņš stāstīja par Heraklu, kuru romieši sāka dēvēt par Herkuli, un stāstīja par to, kā varonis salauza Ahelausa ragu - ragu dzirnavām.

Ragus ragu attēloja arī ar rokās Romas dievietes Ceres , Terra un Proserpina. Identificēts ar Grieķu dieviete Tīke , Fortuna bija romiešu laimes dieviete Viņa tika plaši pielūgta Itālijā jau no vissenākajiem laikiem, un viņas statuja no 2. gs. p.m.ē. attēloja viņu ar augļiem pildītu ragu.

Senajā romiešu reliģijā lar familiaris Lares bija mājsaimniecības dievība, kas sargāja ģimenes locekļus. Lares tika attēlotas ar pateru jeb bļodu un ragu, kas arī liecināja, ka tās rūpējās par ģimenes labklājību. Sākot ar imperatora Augusta laikiem, katrā romiešu mājā tika uzstādīts lararium jeb neliela svētnīca, kurā atradās divas Lares.

• Viduslaikos

Rags joprojām bija pārpilnības un veiksmes simbols, taču tas kļuva arī par goda simbolu. Otto III evaņģēliji , personificētas provinces nes nodevu Otonam III, un viena no tām tur zelta ragu. Lai gan nav redzami augļi, rags nozīmē pārpilnību, kas ir piemērots upuris Svētās Romas impērijas imperatoram.

Šajā periodā rags tika izmantots pilsētu personifikāciju ikonogrāfijā. 5. gadsimta diptihā Konstantinopoli pārstāvošais tēls bija attēlots ar lielu ragu, kas kreisajā rokā turēja lielu ragu. 9. gadsimta Štutgartes Psalterī, 9. gadsimta sējumā ar Psalmu grāmatu, personificētā Jordānas upe arī tika attēlota ar ragu, kas diedzēja ziedus un lapas.

• Rietumu mākslā

Rogu raga izcelsme - Abraham Janssens. PD.

Viens no pirmajiem raga raga attēliem mākslā ir Abrahama Jansensa (Abraham Janssens) darbs Rogu raga izcelsme 1619. gadā. 1619. gadā tā, visticamāk, tika gleznota kā rudens alegorija, un konkrētā aina attiecas uz Herakla un upes dieva Ahelausa cīņu. Gleznā attēlots Naiades, kas piepilda pārpilnības ragu ar dažādiem augļiem un dārzeņiem, kurus visus mākslinieks uzgleznojis ļoti detalizēti.

1630. gada Abundantia Pētera Paula Rubensa gleznā romiešu pārpilnības un labklājības dieviete ir attēlota, kā no raga krēsla uz zemes izkaisa virkni augļu. Teodora van Kessela gleznā "Krāšņums un pārpilnība" (Theodor van Kessel) Pārpilnības alegorija , romiešu pārtikas augu augšanas dieviete Ceresa ir attēlota ar ragu, bet augļu koku un augļu dārzu dieviete Pomona ir attēlota, barojot ar augļiem pērtiķi.

Cornucopia mūsdienās

Ar laiku tas sāka asociēties ar Pateicības dienu. Tas nonāca populārajā kultūrā, kā arī vairāku valstu ģerboņos.

Pateicības dienā

ASV un Kanādā Pateicības diena tiek svinēta katru gadu, un parasti tajā tiek pasniegts tītars, ķirbju pīrāgs, dzērvenes - un kukurūzas pīrāgi. Amerikas svētkus iedvesmoja 1621. gada ražas mielasts, kurā piedalījās vampanoagu tauta un angļu kolonisti Plimutā.

Nav skaidrs, kā rags ir kļuvis saistīts ar Pateicības dienu, bet tas, iespējams, ir tāpēc, ka svētki ir saistīti ar pagājušā gada ražas un svētību svinēšanu, un rags vēsturiski iemieso visas šīs lietas.

Valsts karogos un ģerboņos

Peru valsts karogs

Kā labklājības un pārpilnības simbols tas ir parādījies dažādu valstu un pavalstu ģerboņos. Peru valsts karogā tas ir attēlots kā zelta monētu kausiņš, kas simbolizē valsts minerālu bagātības. Tas ir arī Panamas, Venecuēlas un Kolumbijas, kā arī Harkovas (Ukraina) un Hantingtonšīras (Anglija) ģerboņos.

Ņūdžersijas štata karogā attēlota romiešu dieviete Ceresa, kura tur dzīru ragu, kas piepildīts ar daudziem štatā audzētiem augļiem un dārzeņiem. Arī Viskonsinas štata karogā attēlots dzīru rags kā mājiens uz štata lauksaimniecības vēsturi. Arī Ziemeļkarolīnas zīmogā tas ir attēlots kopā ar brīvības un pārpilnības figūrām, kas tērptas drēbēs.

Portāls Bada spēles' Cornucopia

Vai zinājāt, ka ragu rags iedvesmoja arī skulpturālo ragu, kas aprakstīts kā "Bada spēļu" arēnas centrs slavenajos jauniešu distopiskajos romānos. Bada spēles ? 75. ikgadējo Bada spēļu laikā Roga rags nodrošināja Katnisai Everdīnei un viņas līdzgaitniekiem ieročus un krājumus, lai palīdzētu viņiem izdzīvot arēnā. Grāmatā tas aprakstīts kā milzīgs zelta rags, bet filmā tas parādās kā sudraba vai pelēka struktūra.

Rakstniece Sjūzena Kolinsa (Suzanne Collins) izmanto ragu kā pārpilnības simbolu, taču tā vietā, lai simbolizētu pārtiku, viņa to saista ar ieročiem. Tas padara to gan par dzīvības, gan nāves simbolu, jo spēļu sākumā rags ir vieta, kur notiek slaktiņš. Lielākā daļa tribūtu iet bojā asinsizliešanā, kad viņi cenšas iegūt krājumus no zelta raga.

Īsumā

Kā pārpilnības un bagātīgas ražas simbols rags joprojām ir viens no populārākajiem priekšmetiem, ko vēl šodien izmanto tādās svinībās kā Pateicības diena. Tā izcelsme meklējama grieķu mitoloģijā, taču tā pārspēja savu izcelsmi un ietekmēja kultūras visā pasaulē.