풍요의 뿔 - 역사와 상징주의

  • 이 공유
Stephen Reese

    서양 문화에서 전통적으로 추수를 상징하는 풍요의 뿔은 과일, 야채, 으로 채워진 뿔 모양의 바구니입니다. 많은 사람들이 그것을 추수감사절과 연관시키지만 그 기원은 고대 그리스로 거슬러 올라갑니다. 풍요의 뿔의 흥미로운 역사와 상징에 대해 알아야 할 사항은 다음과 같습니다.

    풍요의 의미와 상징성

    풍요의 뿔을 상징하는 풍요(Abundantia) – 피터 폴 루벤스 . PD.

    풍요의 뿔 이라는 용어는 풍부한 뿔 . 뿔 모양의 그릇은 전통적으로 고리 버들, 나무, 금속 및 도자기로 짜여져 있습니다. 그 의미는 다음과 같습니다.

    • 풍요의 상징

    그리스 신화에서 풍요의 뿔은 무엇이든 제공할 수 있는 신화적인 뿔입니다. 잔치에서 전통적인 필수품이되었습니다. 그러나 풍요의 뿔 이라는 용어는 쾌락의 풍요, 지식의 풍요 등과 같이 무엇인가의 풍요를 나타내는 비유적으로 사용될 수도 있습니다.

    • A 풍년과 다산

    풍요의 뿔은 풍요를 나타내기 때문에 풍년을 통한 다산 을 상징합니다. 그림과 현대 장식에서는 전통적으로 풍성한 수확을 암시하는 넘쳐나는 과일과 채소로 묘사됩니다. 주변의 다양한 문화세계는 즐거운 축제로 가을 수확철을 기리지만, 풍요의 뿔은 대부분 미국과 캐나다의 추수감사절과 관련이 있습니다.

    • 부와 행운

    풍요의 뿔은 행운에서 오는 풍요로움을 암시합니다. 협회 중 하나는 항상 그녀의 어깨 너머로 풍요의 뿔이 있는 것으로 묘사되는 로마 여신 Abundantia 에서 나옵니다. 그녀의 풍요의 뿔에는 종종 과일이 들어 있지만, 때때로 마법처럼 흘러나오는 금화를 가지고 있어 무궁무진한 부와 관련이 있습니다.

    그리스 신화에 나타난 풍요의 뿔

    풍요의 뿔은 고전 신화에서 유래했으며 풍요와 연관되었습니다. 한 이야기는 풍요의 뿔이 제우스 를 키운 염소 아말테아에게 있다고 합니다. 또 다른 신화에서는 Hercules 가 Deianeira의 손을 차지하기 위해 싸운 강의 신 Achelous의 뿔이었습니다.

    1- Amalthea와 Zeus

    그리스 신 제우스는 두 타이탄인 크로노스 레아 의 아들이었습니다. Kronos는 자신의 자식에 의해 전복될 것을 알고 있었기 때문에 안전을 위해 자신의 자식을 먹기로 결정했습니다. 다행히도 레아는 아기 제우스를 크레타의 동굴에 숨길 수 있었고 제우스의 암염소 수양모인 아말테아(때로는 그에게 염소 젖을 먹인 님프)와 함께 아기 제우스를 맡겼습니다.

    없이 자신의 을 깨달은 제우스는 실수로 염소의어느 한 쪽. 이야기의 한 버전에서 Amalthea는 부러진 뿔에 과일과 꽃을 채우고 제우스에게 선물했습니다. 일부 기록에 따르면 제우스가 뿔에 끝없는 음식이나 음료를 즉시 채울 수 있는 힘을 주었다고 합니다. 그것은 풍요의 상징인 풍요의 뿔로 알려지게 되었습니다.

    제우스는 감사를 표시하기 위해 염소와 뿔을 하늘에 두어 염소자리 라는 별자리를 만들었습니다. 단어 caprum cornu 는 각각 염소 을 의미합니다. 결국 풍요의 뿔은 땅의 비옥함을 책임지는 다양한 신들과 관련이 있게 되었습니다.

    2- Achelous and Heracles

    Achelous는 그리스 강의 신 Aetolia의 Calydon 왕 Oeneus가 통치하는 땅. 왕에게는 Deianeira라는 아름다운 딸이 있었고, 그는 가장 강한 구혼자가 딸의 손을 잡을 것이라고 발표했습니다.

    강의 신 Achelous가 이 지역에서 가장 강했지만, Zeus와 Alcmene의 아들인 Heracles는 세계 최강의 반신이었다. 신으로서 Achelous는 형태를 바꾸는 능력이 있었기 때문에 Heracles와 싸우기 위해 뱀이 되기로 결정했고 나중에는 사나운 황소가 되었습니다.

    Achelous가 Heracles를 향해 날카로운 뿔을 겨누자 반신은 두 마리 모두를 잡았습니다. 그리고 그를 땅에 눕혔습니다. 뿔 중 하나가 부러지자 Naiades는 그것을 가져다가 과일로 채우고 향을 냈습니다.꽃을 피워 거룩하게 하였다. 그 이후로 그것은 풍요의 뿔 또는 풍요의 뿔이 되었습니다.

    아켈로스는 풍요의 여신이 자신의 풍요의 뿔 때문에 부자가 되었다고 말하기도 했습니다. 강의 신은 그의 뿔 중 하나를 잃었기 때문에 그 지역을 범람시킬 힘도 많이 잃었습니다. 그러나 헤라클레스는 데이아네이라의 손을 잡았다.

    풍요의 뿔의 역사

    풍요의 뿔은 켈트족과 로마인을 포함하여 다양한 문화권의 여러 신들의 속성이 되었다. 이 신들과 여신들 대부분은 수확, 번영, 행운과 관련이 있습니다. 풍요의 뿔은 또한 신과 황제에게 바치는 전통적인 제물이었으며 나중에는 의인화된 도시의 상징이 되었습니다.

    • 켈트 종교

    풍요의 뿔은 켈트 신과 여신 의 손에 그려져 있습니다. 실제로 말의 수호신인 에포나는 어머니 여신과 연결되는 속성인 풍요의 뿔을 들고 왕좌에 앉아 있는 모습으로 묘사된다. 그는 번영, 다산 및 치유와 관련이 있습니다. 그의 숭배는 갈리아와 브리튼 모두에 알려져 있었고 로마인들은 마르스와 동일시했습니다.

    • 페르시아 미술에서

    -유목민, 그들의 예술은 메소포타미아, 아케메네스,헬레니즘 문화. 기원전 247년경부터 기원후 224년까지의 파르티아 시대에 파르티아 왕이 헤라클레스-베레트라그나 신에게 제물을 바치는 모습이 새겨진 석판에 풍요의 뿔이 그려져 있다.

    • 로마 문학과 종교

    그리스의 신들과 여신들은 로마인들에게 입양되어 그들의 종교와 신화에 큰 영향을 미쳤다. 로마 시인 Ovid는 대부분 그리스어이지만 로마 이름이 포함된 여러 이야기를 썼습니다. 변태 에서 그는 로마인들에 의해 헤라클레스로 알려지게 된 헤라클레스의 이야기와 영웅이 아켈로스의 뿔인 풍요의 뿔을 부러뜨리는 이야기를 담았다. 로마의 여신 세레스 , 테라, 프로세르피나의 손에 그려져 있다. 그리스 여신 티케 와 동일시되는 포르투나는 로마의 행운과 풍요의 여신 으로 풍요로운 토양과 관련이 있습니다. 그녀는 초기부터 이탈리아에서 광범위하게 숭배되었으며 2세기 CE의 그녀의 동상은 그녀가 과일로 가득 찬 풍요의 뿔을 들고 있는 모습을 묘사하고 있습니다.

    고대 로마 종교에서 lar familiaris 는 가족 구성원을 보호하는 가신. Lares는 patera 또는 그릇과 풍요의 뿔을 들고 있는 것으로 묘사되었는데, 이것은 또한 그들이 가족의 번영에 관심이 있음을 암시합니다. 아우구스투스 황제 시대부터 라라리움이나 작은 사당모든 로마 가옥에는 두 개의 라레스가 들어 있는 것이 있었습니다.

    • 중세

    풍요의 뿔은 여전히 ​​풍요와 ​​행운의 상징으로 남아 있었지만 그것은 또한 명예의 상징이 되었습니다. 오토 3세의 복음서 에서 의인화된 관구는 오토 3세에게 경의를 표하며 그 중 하나는 황금 풍요의 뿔을 들고 있습니다. 비록 열매가 보이지는 않지만 풍부함을 의미하는 풍요의 뿔은 신성로마제국 황제에게 바치는 제물로 제격이다. 5세기의 2면화에는 콘스탄티노플을 대표하는 인물이 왼손에 커다란 풍요의 뿔을 들고 있는 모습이 묘사되어 있습니다. 시편을 수록한 9세기 슈투트가르트 시편에는 의인화된 요단강이 꽃과 잎이 돋아나는 풍요의 뿔을 들고 있는 모습도 그려져 있다.

    • 서양미술

    풍요의 기원 – 아브라함 얀센. PD.

    예술에서 풍요의 뿔에 대한 최초의 묘사 중 하나는 1619년 Abraham Janssens의 The Origin of the Cornucopia 로 거슬러 올라갑니다. 가을, 특정 장면은 Heracles와 강의 신 Achelous의 전투와 관련이 있습니다. 이 그림은 다양한 과일과 채소로 풍요의 뿔을 채우는 나이아데스를 묘사하며, 모두 예술가가 매우 자세하게 그렸습니다.

    1630년 Abundantia 로마의 풍요와 번영의 여신인 피터 폴 루벤스(Peter Paul Rubens)의 그림은 풍요의 뿔에서 땅으로 과일을 쏟는 모습을 묘사하고 있습니다. 테오도르 반 케셀(Theodor van Kessel)의 풍요의 비유 에서 로마의 식량 식물 성장의 여신 케레스(Ceres)는 풍요의 뿔을 들고 있는 모습으로 묘사되고, 과수와 과수원의 여신 포모나는 원숭이에게 과일을 먹이는 모습으로 묘사됩니다. .

    현대의 풍요의 뿔

    풍요의 뿔은 결국 추수감사절과 관련이 있게 되었습니다. 그것은 여러 나라의 문장뿐만 아니라 대중 문화로 진출했습니다.

    추수감사절에

    미국과 캐나다에서는 추수감사절을 기념합니다. 매년, 일반적으로 칠면조, 호박 파이, 크랜베리 ​​및 풍요의 뿔이 포함됩니다. 미국의 공휴일은 1621년 왐파노아그 사람들과 플리머스의 영국 식민지 개척자들이 공유한 추수 잔치에서 영감을 받았습니다.

    풍요의 뿔이 추수감사절과 어떻게 연관되었는지는 분명하지 않지만, 공휴일이 지난 한 해의 추수와 축복을 축하하는 풍요의 뿔은 역사적으로 이 모든 것을 상징합니다.

    국기 및 문장

    페루의 국기

    번영과 풍요의 상징으로 풍요의 뿔은 여러 국가와 국가의 문장에 등장했습니다. 페루의 국기에는 금화를 흘리는 모습이 그려져 있고,이는 국가의 광물 부를 상징합니다. 파나마, 베네수엘라, 콜롬비아, 우크라이나 하르키우, 영국 헌팅던셔의 문장에도 나타납니다. 주에서 재배한 과일과 채소. 또한 위스콘신 주 국기에는 주의 농업 역사에 대한 고개를 끄덕이는 풍요의 뿔이 있습니다. 노스캐롤라이나 인장에는 로브를 두른 자유와 풍요의 인물도 함께 묘사되어 있습니다.

    헝거게임 풍요의 뿔

    풍요의 뿔이 유명한 청소년 디스토피아 소설 헝거 게임 에서 헝거 게임 경기장의 중심에 있는 것으로 묘사된 조각 뿔에도 영감을 주었다는 것을 알고 있습니까? 제75회 연례 헝거 게임 동안 풍요의 뿔은 캣니스 에버딘과 그녀의 동료 조공인들이 경기장에서 살아남을 수 있도록 무기와 보급품을 제공했습니다. 책에서는 거대한 황금 뿔로 묘사되지만 영화에서는 은색 또는 회색 구조로 나타납니다.

    작가 수잔 콜린스는 풍요의 상징으로 풍요의 뿔을 사용합니다. 무기와 연결합니다. Cornucopia는 게임이 시작될 때 학살의 장소이기 때문에 이것은 삶과 죽음의 상징이 됩니다. 대부분의 공물은 황금에서 보급품을 회수하려고 할 때 피바다에서 죽을 것입니다.뿔.

    요약

    풍요와 풍성한 수확의 상징인 풍요의 뿔은 여전히 ​​추수감사절과 같은 축하 행사에서 여전히 사용되는 가장 인기 있는 물건 중 하나입니다. 그리스 신화에 기원을 두고 그 기원을 넘어 전 세계 문화에 영향을 미쳤다.

    Stephen Reese는 상징과 신화를 전문으로 하는 역사가입니다. 그는 이 주제에 관한 여러 권의 책을 저술했으며 그의 작품은 전 세계의 저널과 잡지에 게재되었습니다. 런던에서 태어나고 자란 Stephen은 항상 역사를 사랑했습니다. 어렸을 때 그는 고대 문서를 자세히 살펴보고 오래된 유적을 탐험하며 몇 시간을 보냈습니다. 이로 인해 그는 역사 ​​연구 분야에서 경력을 쌓았습니다. 기호와 신화에 대한 Stephen의 매력은 그것이 인간 문화의 기초라는 그의 믿음에서 비롯됩니다. 그는 이러한 신화와 전설을 이해함으로써 우리 자신과 세상을 더 잘 이해할 수 있다고 믿습니다.