Cornucopia - Sajarah sarta Symbolism

  • Bagikeun Ieu
Stephen Reese

    Simbol tradisional panén dina budaya Kulon, cornucopia nyaéta karanjang anu bentukna tanduk anu dieusi buah-buahan, sayuran, sareng kembang . Seueur anu ngahubungkeun éta sareng liburan sukur, tapi asal-usulna tiasa disusud deui ka Yunani kuno. Ieu naon anu anjeun kedah terang ngeunaan sajarah anu pikaresepeun sareng simbolisme tina cornucopia.

    Harti sareng Simbolisme Cornucopia

    Abundantia (Kelimpahan) kalayan simbol dirina, cornucopia - Peter Paul Rubens . PD.

    Istilah cornucopia asalna tina dua kecap Latin cornu jeung copiae , hartina tanduk loba . Wadah anu bentukna tanduk sacara tradisional didamel tina anyaman anyaman, kai, logam, sareng keramik. Ieu sababaraha hartosna:

    • Simbol Kalimpahan

    Dina mitologi Yunani, cornucopia mangrupa tanduk mitos anu bisa nyadiakeun naon waé anu aya. dipikahayang, ngajadikeun éta poko tradisional dina salametan. Sanajan kitu, istilah cornucopia ogé bisa dipaké figuratively pikeun nuduhkeun kaayaanana hiji hal, kayaning cornucopia of pleasures, cornucopia pangaweruh, jeung saterusna.

    • A Panén Berlimpah sareng Kasuburan

    Kusabab cornucopia nunjukkeun kaayaanana, éta ngagambarkeun kasuburan ngalangkungan panén anu seueur. Dina lukisan sareng hiasan kontemporer, sacara tradisional digambarkeun ku buah-buahan sareng sayuran anu seueur pisan, nunjukkeun panén anu seueur. Béda budaya di sabudeureun étadunya ngahormatan usum panén gugur kalawan hajatan senang, tapi cornucopia lolobana pakait jeung libur Thanksgiving di AS jeung Kanada.

    • Kabeungharan jeung Good Fortune

    Cornucopia nunjukkeun kalimpahan anu asalna tina rejeki. Salah sahiji asosiasi asalna ti Dewi Romawi Abundantia anu sok digambarkeun ku cornucopia dina taktakna. Tandukna loba pisan ngandung bungbuahan, tapi kadang mawa koin emas anu magis ngalungsar ti dinya, ngaitkeunana jeung kabeungharan nu taya kendatna.

    Asal-usul Cornucopia dina Mitologi Yunani

    Cornucopia asalna tina mitologi klasik, dimana éta pakait sareng kaayaanana. Hiji carita nyebatkeun tanduk seueur ka Amalthea, hiji embe anu ngasuh Zeus . Dina mitos séjén, éta tanduk dewa walungan Achelous, anu Hercules tarung pikeun meunangkeun leungeun Deianeira.

    1- Amalthea jeung Zeus

    Dewa Yunani Zeus nyaéta putra ti dua Titans: Kronos jeung Rhea . Kronos terang yén anjeunna bakal digulingkeun ku anakna nyalira, janten janten aman, Kronos mutuskeun pikeun tuang budakna nyalira. Untungna, Rhea bisa nyumputkeun orok Zeus di hiji guha di Kreta, sarta ninggalkeun anjeunna jeung Amalthea, indungna asuh embe Zeus-atawa kadang nymph nu feeded anjeunna susu embe.

    Tanpa sadar kakuatan -Na, Zeus ngahaja megatkeun salah sahiji embetanduk. Dina hiji versi carita, Amalthea ngeusi tanduk anu rusak ku buah sareng kembang sareng masihan ka Zeus. Sababaraha rekening nyebutkeun yén Zeus masihan tanduk kakuatan pikeun instan ngeusian sorangan kalawan dahareun atawa inuman sajajalan. Ieu jadi katelah cornucopia, lambang kaayaanana.

    Pikeun némbongkeun rasa sukur-Na, Zeus malah nempatkeun embe jeung tanduk di langit, nyieun konstelasi Capricorn -diturunkeun tina dua basa Latin. kecap caprum jeung cornu , hartina embe jeung tanduk masing-masing. Antukna, cornucopia jadi pakait jeung rupa divinities anu tanggung jawab kasuburan tanah.

    2- Achelous jeung Heracles

    Achelous éta dewa walungan Yunani tina tanah diparéntah ku Oeneus, raja Kalidon di Aetolia. Raja kagungan putri geulis namina Deianeira, sarta anjeunna ngumumkeun yén pangalamar pangkuatna bakal meunang leungeun putri-Na.

    Sanajan dewa walungan Achelous éta pangkuatna di wewengkon, Herakles, putra Zeus jeung Alcmene, éta demigod pangkuatna di dunya. Salaku déwa, Achelous gaduh sababaraha kamampuan pikeun ngarobih bentuk, janten anjeunna mutuskeun pikeun janten oray pikeun ngalawan Heracles - teras janten banteng anu ngamuk.

    Nalika Achelous ngacungkeun tandukna anu seukeut ka Heracles, demigod nangkep duanana. sarta flip anjeunna ka taneuh. Salah sahiji tandukna peupeus, ku Naiades nyokot eta, eusian ku buah jeung seungit.kembang, sarta dijieun suci. Saprak harita, eta jadi cornucopia atawa tanduk nyatu.

    Achelous malah nyebutkeun yen dewi kalimpahan jadi beunghar alatan tanduk loba. Kusabab dewa walungan kaleungitan salah sahiji tandukna, anjeunna ogé kaleungitan kakuatan pikeun ngabahekeun daérah éta. Sanajan kitu, Heracles meunang leungeun Deianeira urang.

    Sajarah Cornucopia

    Cornucopia nu jadi atribut sababaraha déwa béda budaya, kaasup Celts jeung Romawi. Seuseueurna dewa sareng déwi ieu pakait sareng panén, kamakmuran sareng rejeki. Tanduk nyatu ogé mangrupa kurban tradisional ka dewa jeung kaisar, sarta saterusna jadi simbol kota personified.

    • Dina Agama Celtic

    Cornucopia ieu digambarkeun dina leungeun Celtic dewa jeung déwi . Kanyataanna, Epona, patron kuda, digambarkeun diuk dina tahta nyekel cornucopia, hiji atribut nu ngahubungkeun dirina jeung ibu déwi.

    Patung Olloudius nyekel piring kurban jeung cornucopia nunjukkeun yen anjeunna pakait sareng kamakmuran, kasuburan, jeung penyembuhan. Ibadahna dipikawanoh boh di Gaul jeung Britania, sarta diidentifikasi jeung Mars ku urang Romawi.

    • Dina Seni Pérsia

    Kusabab urang Parthia semi - jalma nomaden, seni maranéhanana dipangaruhan ku rupa-rupa budaya maranéhna kungsi datang dina kontak jeung, kaasup Mesopotamia, Achaemenid, jeungbudaya Hellenistik. Salila période Parthia, kira-kira 247 SM nepi ka 224 CE, cornucopia ieu digambarkeun dina slab batu hiji raja Parthia kurban kurban ka dewa Heracles-Verethragna.

    • Dina Sastra jeung Agama Romawi.

    Dewa jeung déwi Yunani diadopsi ku bangsa Romawi, sarta mangaruhan pisan agama jeung mitologi maranéhna. Pujangga Romawi Ovid nulis sababaraha carita anu lolobana Yunani tapi ngandung ngaran Romawi. Dina Metamorphoses na, anjeunna ngébréhkeun carita Heracles anu katelah Hercules ku bangsa Romawi, bareng jeung carita pahlawan anu megatkeun tanduk Achelous—kornucopia.

    Cornucopia ogé digambarkeun dina leungeun Dewi Romawi Ceres , Terra, jeung Proserpina. Diidentifikasi jeung Dewi Yunani Tyche , Fortuna éta Dewi Romawi kakayaan sarta kaayaanana, pakait jeung bounty taneuh. Manéhna disembah sacara éksténsif di Italia ti jaman baheula, sarta arca nya ti abad ka-2 CE ngagambarkeun dirina nyekel cornucopia ngeusi bungbuahan.

    Dina agama Romawi kuno, lar familiaris nyaéta dewa rumah tangga anu ngajaga anggota kulawarga. The Lares anu digambarkeun nyekel patera atawa mangkok jeung cornucopia, nu ogé imply yén maranéhanana paduli karaharjaan kulawarga. Ti jaman Kaisar Augustus saterusna, lararium atawa kuil leutikngandung dua Lares diwangun di unggal imah Romawi.

    • Dina Abad Pertengahan

    Cornucopia tetep lambang kaayaanana jeung rejeki alus, tapi eta oge jadi lambang kahormatan. Dina Injil of Otto III , propinsi personified mawa upeti ka Otto III, salah sahijina nyekel cornucopia emas. Sanajan teu aya bungbuahan katempo, cornucopia nunjukkeun kaayaanana, nu ngajadikeun eta hiji kurban luyu pikeun Kaisar Romawi Suci.

    Dina mangsa ieu, cornucopia kungsi dipaké dina ikonografi personifications kota. Dina diptych abad ka-5, inohong ngalambangkeun Konstantinopel ieu digambarkeun nyekel cornucopia badag dina leungeun kénca. Dina Stuttgart Psalter, jilid abad ka-9 anu ngandung Kitab Psalms, Walungan Yordan anu dipersonifikasikeun ogé digambarkeun nyekel cornucopia kembang sareng daun.

    • Dina Seni Kulon

    Asal-usul Cornucopia – Abraham Janssens. PD.

    Salah sahiji gambaran pangheubeulna ngeunaan cornucopia dina seni bisa disusud deui ka Abraham Janssens' Asal-usul Cornucopia dina 1619. Ieu sigana dicét salaku alegori ngeunaan ragrag, jeung adegan husus relates to perangna Heracles jeung dewa walungan Achelous. Lukisan éta ngagambarkeun Naiades anu ngeusian tanduk anu nyatu ku rupa-rupa bungbuahan sareng sayuran, sadayana dicét ku seniman sacara rinci.

    Dina taun 1630 Abundantia lukisan ku Peter Paul Rubens, dewi Romawi kalimpahan jeung karaharjaan digambarkeun spilling hiji Asép Sunandar Sunarya bungbuahan ti cornucopia kana taneuh. Dina Theodor van Kessel Allegory of Abundance , Ceres, déwi Romawi tumuwuhna pepelakan pangan, digambarkeun nyekel cornucopia, sedengkeun Pomona, déwi tangkal buah jeung dusun, dipintonkeun méré buah ka monyét. .

    Cornucopia di Jaman Modern

    Cornucopia ahirna jadi pakait jeung Thanksgiving. Ieu kapanggih jalan na kana budaya populér, kitu ogé dina lambang leungeun sababaraha nagara.

    Dina sukur

    Di AS jeung Kanada, Poé Thanksgiving dirayakeun. taunan, sarta ilaharna ngawengku turki, pai waluh, cranberries-na cornucopias. Liburan Amérika diideuan ku pésta panén 1621 anu dibagi ku urang Wampanoag sareng kolonis Inggris di Plymouth.

    Henteu jelas kumaha cornucopia pakait sareng Thanksgiving, tapi sigana kusabab liburan éta sadayana ngeunaan. ngagungkeun panén sareng berkah taun katukang-sareng cornucopia sacara historis ngawujudkeun sagala hal éta.

    Dina Panji Nagara jeung Lambang

    Bendera Nagara Peru

    Minangka simbol kamakmuran sareng kalimpahan, cornucopia parantos muncul dina lambang nagara sareng nagara anu béda. Dina bendera nagara Peru, éta digambarkeun spilling koin emas,nu simbolis kabeungharan mineral nagara urang. Éta ogé muncul dina lambang Panama, Venezuela sareng Columbia, ogé di Kharkiv, Ukraina, sareng Huntingdonshire, Inggris.

    Bendera nagara New Jersey nampilkeun Déwi Romawi Ceres anu nyepeng cornucopia anu pinuh ku seueur. bungbuahan sarta sayuran tumuwuh di nagara. Ogé, bendera nagara Wisconsin ngagaduhan cornucopia salaku unggeuk kana sajarah tatanén nagara. Dina segel Propinsi Sulawesi Tenggara, éta ogé digambarkeun sapanjang inohong katutupan jubah of Liberty and Plenty.

    The Hunger Games' Cornucopia

    Naha Anjeun terang yén cornucopia ogé diideuan tanduk sculptural digambarkeun salaku di puseur arena Hunger Games, dina novel dystopian déwasa ngora kawentar The Hunger Games ? Salila 75th taunan Hunger Games, Cornucopia nyayogikeun senjata sareng suplai ka Katniss Everdeen sareng sasama upeti pikeun ngabantosan aranjeunna salamet di arena. Dina buku, éta digambarkeun salaku tanduk emas raksasa, tapi némbongan salaku struktur pérak atawa kulawu dina pilem.

    Panulis Suzanne Collins ngagunakeun cornucopia salaku simbol kaayaanana-tapi tinimbang dahareun, manéhna pakait jeung pakarang. Hal ieu ngajadikeun eta simbol duanana hirup jeung maot, sakumaha Cornucopia mangrupakeun situs meuncit di awal kaulinan. Kalolobaan upeti bakal maot dina bloodbath nalika aranjeunna nyobian pikeun meunangkeun suplai ti emastanduk.

    Singket

    Minangka simbol kalimpahan jeung panén anu melimpah, cornucopia tetep jadi salah sahiji obyék anu pang populerna, masih dipaké nepi ka kiwari dina hajatan kawas Thanksgiving. Kalayan asal-usulna dina mitologi Yunani, éta ngalangkungan asal-usulna pikeun mangaruhan budaya di sakumna dunya.

    Stephen Reese mangrupikeun sejarawan anu khusus dina simbol sareng mitologi. Anjeunna parantos nyerat sababaraha buku ngeunaan éta, sareng karyana parantos diterbitkeun dina jurnal sareng majalah di sakumna dunya. Dilahirkeun sareng digedékeun di London, Stephen sok resep kana sajarah. Salaku murangkalih, anjeunna bakal nyéépkeun jam-jaman pikeun ngulik naskah kuno sareng ngajalajah ruruntuhan kuno. Ieu nyababkeun anjeunna ngudag karir dina panalungtikan sajarah. Karesep Stephen kana simbol sareng mitologi asalna tina kapercayaan yén éta mangrupikeun pondasi budaya manusa. Anjeunna percaya yén ku ngartos mitos sareng legenda ieu, urang tiasa langkung ngartos diri sareng dunya urang.