Cornucopia - historia i symbolika

  • Udostępnij To
Stephen Reese

    Tradycyjny symbol zbiorów w kulturze zachodniej, rożen jest koszem w kształcie rogu wypełnionym owocami, warzywami i kwiaty Wielu kojarzy go ze Świętem Dziękczynienia, ale jego początki sięgają starożytnych Greków. Oto co warto wiedzieć o ciekawej historii i symbolice rogali.

    Cornucopia znaczenie i symbolika

    Abundantia (Obfitość) z jej symbolem, rożnem - Peter Paul Rubens.PD.

    Termin cornucopia pochodzi od dwóch łacińskich słów cornu oraz copiae , co oznacza róg obfitości Naczynie w kształcie rogu jest tradycyjnie wykonane z plecionej wikliny, drewna, metalu i ceramiki. Oto kilka jego znaczeń:

    • Symbol obfitości

    W mitologii greckiej rożek jest mitycznym rogiem, który może zapewnić wszystko, co jest pożądane, co czyni go tradycyjnym podstawą podczas uczt.Jednak termin cornucopia może być również użyty w przenośni do określenia obfitości czegoś, np. cornucopia of pleasures, cornucopia of knowledge, itd.

    • Obfite zbiory i płodność

    Ponieważ rogacizna pokazuje obfitość, reprezentuje płodność Na obrazach i współczesnych dekoracjach tradycyjnie przedstawia się ją z przepełnionymi owocami i warzywami, sugerując obfite zbiory. Różne kultury na całym świecie honorują sezon jesiennych zbiorów zabawnymi obchodami, ale w Stanach Zjednoczonych i Kanadzie rożen kojarzy się głównie ze Świętem Dziękczynienia.

    • Bogactwo i szczęście

    Rogalik sugeruje obfitość, która wynika ze szczęścia.Jedno ze skojarzeń pochodzi od Rzymska bogini Abundantia Jej róg obfitości często zawiera owoce, ale zdarza się, że niesie ze sobą złote monety, które magicznie się z niego wysypują, kojarząc się z niewyczerpanym bogactwem.

    Pochodzenie rogali w mitologii greckiej

    Róg obfitości wywodzi się z mitologii klasycznej, gdzie kojarzy się z obfitością. Jedna z opowieści przypisuje róg obfitości Amaltei, kozie, która hodowała Zeus W innym micie, był to róg boga rzeki Achelousa, którego Herkules walczył o rękę Deianeiry.

    1- Amalthea i Zeus

    Grecki bóg Zeus był synem dwóch Tytanów: Kronos oraz Rhea Kronos wiedział, że zostanie obalony przez własne dziecko, więc dla bezpieczeństwa Kronos postanowił zjeść własne dzieci. Na szczęście Rhea zdołała ukryć małego Zeusa w jaskini na Krecie i zostawiła go z Amaltheą, kozą - przybraną matką Zeusa - lub czasem nimfą, która karmiła go mlekiem kozy.

    Nie zdając sobie sprawy z jego siła W jednej z wersji tej historii Amaltea wypełniła złamany róg owocami i kwiatami i podarowała go Zeusowi. Niektóre przekazy mówią, że Zeus nadał rogowi moc natychmiastowego napełniania się nieskończoną ilością jedzenia i picia. Stał się on znany jako rogowiec, symbol obfitości.

    Aby okazać swoją wdzięczność, Zeus umieścił nawet kozę i róg na niebie, tworząc gwiazdozbiór Koziorożec -pochodzące od dwóch łacińskich słów caprum oraz cornu , co oznacza koza oraz klakson W końcu rożen został skojarzony z różnymi bóstwami, które były odpowiedzialne za płodność ziemi.

    2- Achelous i Herakles

    Achelous był greckim bogiem rzecznym krainy rządzonej przez Oeneusa, króla Kalydonu w Aetolii. Król miał piękną córkę o imieniu Deianeira i ogłosił, że najsilniejszy zalotnik zdobędzie rękę jego córki.

    Chociaż bóg rzeki Achelous był najsilniejszy w regionie, Herakles, syn Zeusa i Alkmeny, był najsilniejszym półbogiem na świecie. Będąc bogiem, Achelous miał pewne zdolności zmiany kształtu, więc postanowił stać się wężem, aby walczyć z Heraklesem - a później wściekłym bykiem.

    Kiedy Achelous skierował swoje ostre rogi na Heraklesa, półbóg chwycił je oba i rzucił na ziemię. Jeden z rogów odłamał się, więc Naiadowie wzięli go, wypełnili owocami i pachnącymi kwiatami i uczynili świętym. Od tego czasu stał się on rogiem obfitości.

    Achelous powiedział nawet, że bogini obfitości stała się bogata dzięki jego rogowi obfitości.Ponieważ bóg rzeki stracił jeden ze swoich rogów, stracił również wiele mocy, aby zalać region.Jednak Herakles zdobył rękę Deianeiry.

    Historia Cornucopia

    Róg obfitości stał się atrybutem kilku bóstw różnych kultur, w tym Celtów i Rzymian. Większość z tych bogów i bogiń była związana z żniwami, dobrobytem i szczęściem. Róg obfitości był również tradycyjną ofiarą dla bogów i cesarzy, a później stał się symbolem spersonifikowanych miast.

    • W religii celtyckiej

    Rogalik był przedstawiany na rękach m.in. Celtyccy bogowie i boginie Epona, patronka koni, była przedstawiana na tronie z rożnem, co łączyło ją z boginiami-matkami.

    Figurka Olloudiusa trzymającego talerz z ofiarą i rożnem sugeruje, że był on kojarzony z dobrobytem, płodnością i uzdrowieniami. Jego kult był znany zarówno w Galii, jak i w Brytanii, a Rzymianie utożsamiali go z Marsem.

    • W sztuce perskiej

    Ponieważ Partowie byli ludem półkoczowniczym, na ich sztukę miały wpływ różne kultury, z którymi się zetknęli, w tym kultura mezopotamska, achajska i hellenistyczna. W okresie partyjskim, około 247 r. p.n.e. do 224 r. n.e., rogacz został przedstawiony na kamiennej płycie partyjskiego króla składającego ofiarę bogu Heraklesowi-Verethragnie.

    • W literaturze i religii rzymskiej

    Bogowie i boginie Greków zostały przyjęte przez Rzymian i znacząco wpłynęły na ich religię i mitologię.Rzymski poeta Owidiusz napisał kilka historii, które są w większości greckie, ale zawierały rzymskie nazwy.W jego Metamorfozy Przedstawił on historię Heraklesa, który przez Rzymian został nazwany Herkulesem, wraz z relacją o zerwaniu przez bohatera rogu Achelousa - rogali.

    Rogalik był też przedstawiany w rękach m.in. Rzymskie boginie Ceres , Terra i Proserpina. Zidentyfikowane z Grecka bogini Tyche Fortuna była Rzymska bogini fortuny Była czczona we Włoszech od najdawniejszych czasów, a jej posąg z II w. n.e. przedstawia ją trzymającą rożen wypełniony owocami.

    W starożytnej religii rzymskiej lar familiaris Lares był bóstwem domowym, które chroniło członków rodziny. Lares był przedstawiany trzymając paterę lub miskę i rożen, co również sugeruje, że zajmował się dobrobytem rodziny. Od czasów cesarza Augusta w każdym rzymskim domu budowano lararium lub małą kapliczkę z dwoma Laresami.

    • W średniowieczu

    Rogalik pozostał symbolem obfitości i szczęścia, ale stał się też symbolem honoru.W Ewangelie Ottona III Prowincje wcielone w postacie składają hołd Ottonowi III, a jedna z nich trzyma złoty rożek. Mimo braku widocznych owoców, rożek sugeruje obfitość, co czyni go odpowiednią ofiarą dla Świętego Cesarza Rzymskiego.

    W tym okresie kukurydza była wykorzystywana w ikonografii personifikacji miast. W dyptyku z V w. postać przedstawiająca Konstantynopol została przedstawiona z dużą kukurydzą w lewej ręce. W Psałterzu Stuttgarckim, IX-wiecznym tomie zawierającym Księgę Psalmów, personifikowana rzeka Jordan również została przedstawiona z kukurydzą, z której wyrastają kwiaty i liście.

    • W sztuce zachodniej

    Pochodzenie rogacizny - Abraham Janssens, PD.

    Jedno z najwcześniejszych przedstawień rogali w sztuce pochodzi od Abrahama Janssensa Pochodzenie kukurydzy w 1619 r. Został on prawdopodobnie namalowany jako alegoria upadku, a konkretna scena dotyczy walki Heraklesa z bogiem rzeki Achelousem. Obraz przedstawia Naiadów wypychających róg obfitości różnymi owocami i warzywami, wszystkie namalowane przez artystę z wielką szczegółowością.

    W 1630 r. Abundantia Na obrazie Petera Paula Rubensa rzymska bogini obfitości i dobrobytu została przedstawiona jako rozsypująca na ziemię owoce z rożna. Na obrazie Theodora van Kessela Alegoria obfitości Ceres, rzymska bogini wzrostu roślin jadalnych, przedstawiona jest z rożnem, a Pomona, bogini drzew owocowych i sadu, karmi owocami małpę.

    Cornucopia w czasach współczesnych

    Rogalik kojarzy się ze Świętem Dziękczynienia, trafił do kultury popularnej, a także na herby kilku krajów.

    Na Święto Dziękczynienia

    W USA i Kanadzie Święto Dziękczynienia obchodzone jest co roku i zazwyczaj składa się z indyka, ciasta z dyni, żurawiny i kukurydzy. Amerykańskie święto zostało zainspirowane ucztą żniwną z 1621 roku, którą dzielili ze sobą Wampanoagowie i angielscy koloniści z Plymouth.

    Nie jest jasne, w jaki sposób rożen został skojarzony ze Świętem Dziękczynienia, ale prawdopodobnie dlatego, że święto to polega na świętowaniu zbiorów i błogosławieństw minionego roku - a rożen historycznie uosabia wszystkie te rzeczy.

    W Flagi państwowe i herby

    Flaga państwowa Peru

    Jako symbol dobrobytu i obfitości, rożen pojawił się w herbie różnych krajów i państw. Na fladze państwowej Peru jest przedstawiony jako rozsypujący złote monety, co symbolizuje bogactwo mineralne kraju. Pojawia się również w herbie Panamy, Wenezueli i Kolumbii, a także Charkowa na Ukrainie i Huntingdonshire w Anglii.

    Na fladze stanu New Jersey widnieje rzymska bogini Ceres, która trzyma w ręku rożen wypełniony wieloma owocami i warzywami uprawianymi w stanie. Również na fladze stanu Wisconsin widnieje rożen jako ukłon w stronę rolniczej historii stanu. Na pieczęci Karoliny Północnej jest on również przedstawiony wraz z okrytymi szatami postaciami Wolności i Obfitości.

    Na stronie Hunger Games Cornucopia

    Czy wiesz, że rogacizna była również inspiracją dla rzeźbiarskiego rogu opisanego jako znajdującego się w centrum areny Hunger Games, w słynnych dystopijnych powieściach dla młodych dorosłych The Hunger Games Podczas 75. dorocznych Głodowych Igrzysk, Cornucopia dostarczyła broń i zapasy dla Katniss Everdeen i jej współtowarzyszy, aby pomóc im przetrwać na arenie. W książce jest opisana jako gigantyczny złoty róg, ale w filmie pojawia się jako srebrna lub szara struktura.

    Pisarka Suzanne Collins wykorzystuje rogatkę jako symbol obfitości, ale zamiast z jedzeniem, kojarzy ją z bronią. To sprawia, że jest ona symbolem zarówno życia, jak i śmierci, ponieważ rogatka jest miejscem rzezi na początku igrzysk. Większość trybutów zginie w krwawej jatce, gdy będą próbowali odzyskać zapasy ze złotego rogu.

    W skrócie

    Jako symbol obfitości i obfitych zbiorów, rożen pozostaje jednym z najpopularniejszych przedmiotów, do dziś używanym podczas takich uroczystości jak Święto Dziękczynienia. Wywodzący się z mitologii greckiej rożen przekroczył swoje początki, by wpłynąć na kultury całego świata.

    Stephen Reese jest historykiem specjalizującym się w symbolach i mitologii. Napisał kilka książek na ten temat, a jego prace zostały opublikowane w czasopismach i magazynach na całym świecie. Urodzony i wychowany w Londynie, Stephen zawsze kochał historię. Jako dziecko spędzał godziny ślęcząc nad starożytnymi tekstami i badając stare ruiny. To skłoniło go do kontynuowania kariery w badaniach historycznych. Fascynacja Stephena symbolami i mitologią wynika z jego przekonania, że ​​są one fundamentem ludzkiej kultury. Wierzy, że dzięki zrozumieniu tych mitów i legend możemy lepiej zrozumieć siebie i nasz świat.