Birçok din göksel varlıkların önemini vurgular. En çok saygı duyulan göksel varlık türlerinden biri de üç büyük semavi dinde de bulunan meleklerdir: Yahudilik, İslam ve Hristiyanlık. Meleklerin tanımı ve görevleri farklı öğretilerde değişiklik gösterir. Bu makalede, meleklerin Hristiyanlıktaki anlamını ve rolünü ortaya çıkaralım.

Hıristiyan melek anlayışı büyük ölçüde Yahudilikten miras kalmıştır ve Yahudiliğin büyük ölçüde antik çağlardan esinlendiği düşünülmektedir. Zerdüştlük ve hatta eski Mısır.

Genel olarak, Melekler Tanrı'nın elçileri olarak tasvir edilir ve ana görevleri Tanrı'ya hizmet etmek ve Hıristiyanları korumak ve onlara rehberlik etmektir.

Kutsal Kitap melekleri Tanrı ile öğrencileri arasında aracılar olarak tanımlar. İslam geleneğinde melekler Hıristiyan Melekler de Tanrı'nın insanlar tarafından kolayca algılanamayan iradesine tercüman olurlar.

Meleklerin Kökeni

Meleklerin Tanrı tarafından yaratıldığına inanılır. Ancak bunun ne zaman ve nasıl yapıldığı Kutsal Kitap'ta belirtilmemiştir. Eyüp 38:4-7 Tanrı dünyayı ve içindeki her şeyi yarattığında, Meleklerin O'na övgüler sunduğundan bahseder, bu da onların o zamana kadar zaten yaratılmış olduklarını gösterir.

Melek kelimesi eski Yunanca'dan gelir ve 'haberci' olarak tercüme edilebilir. Bu, Meleklerin, Tanrı'nın iradesini yerine getiren veya insanlara ileten haberciler olarak oynadıkları rolü vurgular.

Meleklerin Hiyerarşisi

Melekler Tanrı'nın habercileri, aracıları ve savaşçılarıdır. Gelişen ve karmaşık doğaları ve rolleri göz önüne alındığında, M.S. 4. yüzyıl civarında Kilise, meleklerin özünde eşit olmadığı dogmasını kabul etmiştir. Güçleri, rolleri, sorumlulukları ve Tanrı ve insanlarla ilişkileri bakımından farklılık gösterirler. Meleklerin hiyerarşisi Kutsal Kitap'ta belirtilmese de, daha sonra oluşturulmuştur.

Melekler hiyerarşisi melekleri her biri üç seviyeli üç küreye ayırarak toplam dokuz melek seviyesi oluşturur.

İlk Küre

İlk küre, Tanrı'nın ve Oğlu'nun doğrudan göksel hizmetkârları olan ve ona en önemli ve en yakın melekler olan meleklerden oluşur.

• Seraphim

Bu Seraphim İlk kürenin melekleridir ve hiyerarşideki en yüksek melekler arasındadırlar. Tanrı'ya olan tutkularıyla yanarlar ve her zaman O'na övgüler söylerler. Serafim ateşli kanatlı varlıklar olarak tanımlanır; ayaklarını ve yüzlerini örtmek ve uçmalarına yardımcı olmak için ikişer tane olmak üzere dört ila altı kanatları vardır. Bazı çevirilerde Serafim yılan benzeri varlıklar olarak tasvir edilir.

• Cherubim

Cherubim Serafim'in yanında oturan bir melek sınıfıdır. Birinci dereceden meleklerdir ve dört yüze sahip olarak tanımlanırlar - biri insan yüzü, diğerleri ise aslan, kartal ve öküz yüzleridir. Cherubim, Aden Bahçesi'ne ve Tanrı'nın tahtına giden yolu korur. Cherubim, Tanrı'nın elçileridir ve insanoğluna O'nun sevgisini sağlarlar. Aynı zamanda göksel kayıt tutuculardır veher eylemi.

• Thrones

Yaşlılar olarak da bilinen Tahtlar, Havari Pavlus tarafından Koloseliler'de tanımlanmıştır. Bu göksel varlıklar Tanrı'nın yargılarını daha alt melek sınıflarına iletir ve onlar da bunları insanlara aktarır. Tahtlar, meleklerin ilk küresinin sonuncusudur ve bu nedenle Tanrı'ya en yakın göksel varlıklar arasında yer alırlar, Tanrı'ya övgüler söyler, onu görür ve ona doğrudan taparlar.

İkinci Küre

Meleklerin ikinci alanı insanlarla ve yaratılmış dünyayla ilgilenir.

• Hakimiyetler

Dominyonlar olarak da bilinen Hükümranlıklar, ikinci dereceden bir grup melektir ve hiyerarşide daha altta yer alan meleklerin görevlerini düzenlerler. Bu melekler genellikle insanların karşısına çıkmaz ya da varlıklarını belli etmezler, çünkü daha çok birinci küre melekleri arasında aracı olarak çalışırlar ve onların iletişimlerini açık ve ayrıntılı bir şekilde tercüme ederler. Birinci küre meleklerinin aksine, bu varlıklarTanrı ile doğrudan iletişim kurmazlar.

Hakimiyetler güzel, insan benzeri figürler olarak tasvir edilir. Sanat ve edebiyattaki melek tasvirlerinin çoğunda, Cherubim veya Seraphim'in tuhaf görünümünden ziyade Hakimiyetler yer alır.

• Erdemler

Kaleler olarak da bilinen Erdemler de ikinci kürede yer alır ve gök cisimlerinin elementlerini ve hareketlerini kontrol ederler. Mucizelere yardımcı olurlar, doğayı ve yasalarını yönetirler. Her şeyin Tanrı'nın iradesine göre işlemesini sağlarlar ve yerçekimi, elektronların hareketi ve makinelerin çalışması gibi olguları düzenlerler.

Erdemler çalışkan varlıklardır ve evrenin fiziksel yasalarını korumaktan sorumludurlar.

• Güçler

Bazen Otoriteler olarak da adlandırılan Güçler ikinci kürenin açılarıdır. Kötü güçlerle savaşırlar ve kötülüğün zarar vermesini önleyebilirler. Bu varlıklar savaşçıdır ve rolleri kötü ruhları uzaklaştırmak ve onları yakalayıp zincire vurmaktır.

Üçüncü Küre

Meleklerin üçüncü küresi rehberler, elçiler ve koruyuculardan oluşur.

• Prenslikler

Prenslikler üçüncü kürenin melekleridir ve halkları, ulusları ve Kilise'yi korumakla görevlidirler. Tanrı'ya ve meleklerin üst kürelerine hizmet ederler. Bu varlıklar doğrudan Hükümranlıklarla iletişim kurar ve onların yönetimi altındadırlar.

Bu göksel varlıklar genellikle taç giymiş ve asa taşırken tasvir edilirler. İnsanlara ilham verir, onları eğitir ve korurlar.

• Başmelekler

Terim Başmelek anlamına gelir baş melekler Ülkelerin ve ulusların koruyucu melekleri olan yedi başmelek olduğuna inanılır. Başmeleklerin en ünlüleri Meryem'e Tanrı'nın oğlunu taşıdığını bildiren Cebrail, Kilise'nin ve halkının koruyucusu Mikail, şifacı İsrafil ve tövbe meleği Uriel'dir.

Kutsal Kitap, Mikail ve Cebrail dışında başmeleklerin adlarından açıkça bahsetmez ve bu terim Yeni Ahit'te sadece iki kez kullanılır.

• Melekler

Melekler, Hıristiyanlıktaki melekler hiyerarşisinde en alttaki göksel varlıklar olarak kabul edilirler. Birçok işlevleri ve rolleri vardır ve çoğunlukla insanlarla iletişim kuran, sık sık iletişim kuran ve onların işlerine müdahale eden kişilerdir.

Bu melek seviyesine, insanları koruyan ve gözeten koruyucu melekler dahildir. Melekler hiyerarşide Tanrı'ya en uzak olanlardır ancak insanlara en yakın olanlardır ve bu nedenle insanlarla insanların anlayabileceği şekilde iletişim kurabilirler.

Lucifer - Düşmüş Melek

Ancak, meleklerin kendi özgür iradelerine sahip olmadıklarının düşünüldüğü İslam'ın aksine, Hıristiyanlıkta meleklerin Tanrı'ya sırtlarını dönebileceklerine ve bunun sonuçlarına katlanacaklarına inanılır.

Lusifer'in öyküsü bir lütuftan düşüş öyküsüdür. Mükemmele yakın bir melek olan Lusifer, güzelliğine ve bilgeliğine kapılmış ve yalnızca Tanrı'ya ait olan yüceliği ve tapınmayı arzulamaya ve aramaya başlamıştır. Bu günahkâr düşünce Lusifer'i yozlaştırmış, kendi iradesinin ve açgözlülüğünün peşinden gitmeyi seçmiştir.

Lucifer'in Tanrı'yı kıskanmasının Tanrı'ya olan bağlılığını gölgede bıraktığı an, Hıristiyanlıktaki en günahkâr an ve Tanrı'ya nihai ihanet olarak sunulur. Böylece Lucifer, zamanların sonuna kadar orada kalmak üzere Cehennem'in ateşli çukurlarına atılmıştır.

Tanrı'nın lütfundan düştükten sonra artık Lucifer olarak değil, Düşman Şeytan olarak biliniyordu.

Melekler Şeytanlara Karşı

Başlangıçta iblisler sadece diğer ulusların tanrıları olarak görülüyordu. Bu da doğal olarak onların tuhaf, kötü niyetli ve şeytani bir şey olarak görülmesine neden oldu.

Yeni Ahit'te Tanrı'ya değil Şeytan'a hizmet eden kötü niyetli ve kötü ruhlar olarak tanımlanırlar.

Melekler ve insanlar arasındaki bazı farklar aşağıdaki gibidir:

• Melekler insan şeklinde görünebilirken, iblisler insanlara sahip olabilir ve onların içinde yaşayabilir.
• Melekler insanların kurtuluşunu kutlar ve onları Tanrı'ya yöneltirken, iblisler insanları aşağı çekmek ve Tanrı'dan uzaklaştırmak için çalışır.
• Melekler insanları korur ve onlara rehberlik ederken, iblisler insanlara zarar vermek ve günah işlemelerine neden olmak için çalışır.
• Melekler insanlar arasında barış ve birlik sağlamaya çalışırken, iblisler ayrılık ve bölünmeye neden olmak isterler.
• Melekler Tanrı'yı över ve İsa'yı müjdelerken, cinler çığlık atarak İsa'nın varlığını kabul ederler.

Melekler İnsanlara Benzer mi?

Meleklerin genellikle insanlardan farklı olduklarına ve hatta insanlardan önce yaratıldıklarına inanılsa da, Hıristiyanlığın bazı versiyonları bu görüşe karşı çıkmaktadır.

Örneğin, Son Gün Azizleri Kilisesi melekleri ölmüş ya da henüz doğmamış insanlar olarak yorumlamaktadır. Onlara göre Başmelek Mikail aslında Adem'dir ve Başmelek Cebrail de aslında Nuh'tur.

Swedenborg Kilisesi meleklerin fiziksel bedenleri olduğuna ve insan kökenli olduklarına inanır. Meleklerin bir zamanlar insan, genellikle de çocuk olduklarını ve öldükten sonra melek olduklarını iddia ederler.

Toparlıyoruz

Melekler Hıristiyan inancının en ilginç ve karmaşık yönlerinden biridir. Birçok şekilde yorumlanırlar ancak rollerinin daha kolay anlaşılması için takip edilmesi gereken genel bir yapı ve hiyerarşi vardır. Üst kademelerdeki melekler Tanrı'ya en yakın ve en güçlü olanlardır, alt kademelerdeki melekler ise insanlara daha yakındır ve Tanrı'nın mesajını iletmeye ve takip etmeye çalışırlar.onun emirleri üzerine.