ක්රිස්තියානි ධර්මයේ දේවදූතයන් - මාර්ගෝපදේශයකි

  • මේක Share කරන්න
Stephen Reese

    බොහෝ ආගම් ආකාශ ජීවීන්ගේ වැදගත්කම ඉස්මතු කරයි. ප්‍රධාන ආබ්‍රහමික ආගම් තුනෙහිම දක්නට ලැබෙන, යුදෙව් ආගම, ඉස්ලාම් සහ ක්‍රිස්තියානි ධර්මය තුළම දක්නට ලැබෙන දේවදූතයන් වඩාත් ගෞරවාදරයට පාත්‍ර වූ ආකාශ ජීවීන්ගෙන් එකකි. දේවදූතයන් පිළිබඳ විස්තරය විවිධ ඉගැන්වීම්වල වෙනස් වේ. මෙම ලිපියෙන් අපි ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ දේවදූතයන්ගේ අරුත සහ භූමිකාව අනාවරණය කර ගනිමු.

    දේවදූතයන් පිළිබඳ ක්‍රිස්තියානි අවබෝධය බොහෝ දුරට යුදෙව් ආගමෙන් උරුම වූවක් වන අතර, යුදෙව් ආගම පුරාණ සොරොස්ට්‍රියානුවාදය මගින් දැඩි ලෙස ආභාෂය ලැබූ බව සිතේ. සහ පුරාණ ඊජිප්තුව පවා.

    සාමාන්‍යයෙන්, දේවදූතයන් දෙවියන් වහන්සේගේ දූතයන් ලෙස නිරූපණය කර ඇති අතර ඔවුන්ගේ ප්‍රධාන මෙහෙවර වන්නේ දෙවියන් වහන්සේට සේවය කිරීම සහ කිතුනුවන් ආරක්ෂා කිරීම සහ මඟ පෙන්වීමයි.

    බයිබලය දේවදූතයන් දෙවියන් වහන්සේ සහ අතර අතරමැදියන් ලෙස විස්තර කරයි. ඔහුගේ ගෝලයන්. ඉස්ලාමීය සම්ප්‍රදායේ දේවදූතයන් හා සමානව, ක්‍රිස්තියානි දේවදූතයන් ද මිනිසුන්ට පහසුවෙන් වටහාගත නොහැකි දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත පරිවර්තනය කරයි.

    දේවදූතයන්ගේ සම්භවය

    දේවදූතයන් විශ්වාස කෙරේ. දෙවියන් විසින් නිර්මාණය කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, මෙය සිදු කළේ කවදාද සහ කෙසේද යන්න බයිබලයේ සඳහන් නොවේ. යෝබ් 38:4-7 සඳහන් කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේ ලෝකය සහ එහි ඇති සියල්ල මැවූ විට, දේවදූතයන් ඔහුගේ ප්‍රශංසාව ගායනා කළ බවත්, ඒ වන විටත් ඔවුන්ව නිර්මාණය කර ඇති බව පෙන්නුම් කරන බවයි.

    වචනය. දේවදූතයා පැරණි ග්‍රීක භාෂාවෙන් පැමිණි අතර එය 'පණිවිඩකරු' ලෙස පරිවර්තනය කළ හැකිය. දේවදූතයන් ඔහුගේ කැමැත්ත ඉටු කරන හෝ එය ප්‍රකාශ කරන දෙවිගේ පණිවිඩකරුවන් ලෙස ඉටු කරන කාර්යභාරය මෙයින් ඉස්මතු කරයි.මිනිසුන්.

    දේවදූතයන්ගේ ධූරාවලිය

    දේවදූතයන් යනු දෙවියන්ගේ පණිවිඩකරුවන්, අතරමැදියන් සහ රණශූරයන්ය. ක්‍රිස්තු වර්ෂ 4 වැනි සියවසේදී පමණ ඔවුන්ගේ පරිණාමය වූ සහ සංකීර්ණ ස්වභාවයන් සහ භූමිකාවන් සැලකිල්ලට ගෙන, දේවදූතයන් අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම සමාන නොවන බව පල්ලිය පිළිගත්තා. ඔවුන් ඔවුන්ගේ බලතල, භූමිකාවන්, වගකීම් සහ දෙවියන් වහන්සේට සහ මිනිසුන්ට ඇති සම්බන්ධතාවයෙන් වෙනස් වේ. දේවදූතයන්ගේ ධුරාවලිය බයිබලයේ සඳහන් කර නොමැති අතර, එය පසුව නිර්මාණය කරන ලදී.

    දේවදූතයන්ගේ ධුරාවලිය දේවදූතයන් මට්ටම් තුනකින් යුත් ගෝල තුනකට බෙදා, දේවදූතයන්ගේ මට්ටම් නවයක් සාදයි.

    පළමු ගෝලය

    පළමු ගෝලය සමන්විත වන්නේ එම දේවදූතයන්ගෙන් දෙවියන් වහන්සේට සහ ඔහුගේ පුත්‍රයාට සෘජු ස්වර්ගික සේවකයන් වන අතර ඔහුට වඩාත්ම වැදගත් සහ සමීපතම දේවදූතයන් වේ.

    • Seraphim

    Seraphim පළමු ගෝලයේ දේවදූතයන් වන අතර ධුරාවලියේ ඉහළම දේවදූතයන් අතර වේ. ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඔවුන්ගේ ආශාවෙන් දැවෙන අතර සෑම විටම ඔහුගේ ප්‍රශංසාව ගායනා කරති. සෙරෆිම් විස්තර කර ඇත්තේ ගිනිමය පියාපත් සහිත ජීවීන් ලෙසයි, පියාපත් හතරේ සිට හය දක්වා, ඔවුන්ගේ පාද, මුහුණ ආවරණය කිරීමට සහ පියාසර කිරීමට ඔවුන්ට සහාය වීමට දෙක බැගින් ඇත. සමහර පරිවර්තනවල සෙරෆිම්වරුන් සර්පයන් වැනි ජීවීන් ලෙස නිරූපනය කරයි.

    • Cherubim

    Cherubim යනු වාඩි වී සිටින දේවදූතයන් පන්තියකි. සෙරෆිම් අසල. ඔවුන් පළමු පෙළේ දේවදූතයන් වන අතර මුහුණු හතරක් ඇති ලෙස විස්තර කර ඇත - එකක් මිනිස් මුහුණක් වන අතර අනෙක් ඒවා සිංහයෙකුගේ, රාජාලියෙකුගේ සහ මුහුණකි.ගොනා. චෙරුබිම් ඒදන් උයනට සහ දෙවියන් වහන්සේගේ සිංහාසනයට යන මාර්ගය ආරක්ෂා කරයි. චෙරුබිම්වරු දෙවියන්වහන්සේගේ පණිවිඩකරුවන් වන අතර මනුෂ්‍ය වර්ගයාට උන්වහන්සේගේ ආදරය ලබාදෙයි. ඔවුන් සෑම ක්‍රියාවක්ම සලකුණු කරන ආකාශ වාර්තා තබන්නන් ද වේ.

    • සිංහාසන

    වැඩිහිටියන් ලෙසද හැඳින්වෙන සිංහාසනය විස්තර කරන්නේ පෝල් විසිනි. කොලොස්සිවරුන් තුළ අපොස්තුළු තුමා. මෙම ආකාශ ජීවීන් දෙවියන් වහන්සේගේ විනිශ්චයන් පහළ දේවදූතයන්ට සන්නිවේදනය කරන අතර පසුව ඒවා මිනිසුන්ට ලබා දෙයි. සිංහාසන යනු දේවදූතයන්ගේ පළමු ගෝලයේ අවසාන කොටස වන අතර, ඒ අනුව, දෙවියන් වහන්සේට සමීපතම ආකාශ ජීවීන් අතර වේ, ඔහුගේ ප්‍රශංසාව ගායනා කරන, ඔහුව දකින සහ ඔහුට කෙලින්ම නමස්කාර කරයි.

    දෙවන ගෝලය<5

    දේවදූතයන්ගේ දෙවන ගෝලය මිනිසුන් සහ මැවූ ලෝකය සමඟ කටයුතු කරයි.

    • ආධිපත්‍යය

    ආධිපත්‍යය ද හැඳින්වේ. ඩොමීනියන් ලෙස, දෙවන අනුපිළිවෙලෙහි දේවදූතයන් සමූහයක් වන අතර ධූරාවලියේ පහළ දේවදූතයන්ගේ රාජකාරි නියාමනය කරයි. මෙම දේවදූතයන් බොහෝ විට මිනිසුන් ඉදිරියේ පෙනී නොසිටින්නේ හෝ ඔවුන්ගේ පැමිණීම ප්‍රකාශ කරන්නේ නැත, මන්ද ඔවුන් දේවදූතයන්ගේ පළමු ක්ෂේත්‍රය අතර අතරමැදියන් ලෙස වැඩ කරන බැවින්, ඔවුන්ගේ සන්නිවේදනය පැහැදිලිව සහ සවිස්තරාත්මකව පරිවර්තනය කරයි. පළමු ගෝලයේ දේවදූතයන් මෙන් නොව, මෙම ජීවීන් දෙවියන් වහන්සේ සමඟ කෙලින්ම සන්නිවේදනය නොකරයි.

    ආධිපත්‍යය නිරූපණය කර ඇත්තේ ලස්සන, මිනිසුන්ට සමාන රූප ලෙස ය. කලාවේ සහ සාහිත්‍යයේ දේවදූතයන්ගේ බොහෝ නිරූපණයන් චෙරුබිම්ගේ විකාර පෙනුමට වඩා ආධිපත්‍යය දක්වයි.සෙරෆිම්.

    • සුචරිත

    ප්‍රබලයන් ලෙසද හැඳින්වෙන ගුණධර්මද දෙවන ගෝලයේ පවතින අතර ආකාශ වස්තූන්ගේ මූලද්‍රව්‍ය සහ චලනයන් පාලනය කරයි. . ඔවුන් ආශ්චර්යයන් සහ ස්වභාවධර්මය සහ එහි නීති පාලනය කිරීමට සහාය වේ. ඔවුන් සියල්ල දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට අනුව ක්‍රියාත්මක වන බවට සහතික වන අතර ගුරුත්වාකර්ෂණය, ඉලෙක්ට්‍රෝන චලනය සහ යන්ත්‍ර ක්‍රියාකාරිත්වය වැනි සංසිද්ධීන් නියාමනය කරයි. විශ්වයේ.

    • බල

    බලයන්, සමහර විට අධිකාරී ලෙස හැඳින්වේ, දෙවන ගෝලයේ කෝණ වේ. ඔවුන් නපුරු බලවේග සමඟ සටන් කරන අතර නපුරට හානි කිරීමෙන් වළක්වා ගත හැකිය. මෙම ජීවීන් රණශූරයන් වන අතර ඔවුන්ගේ කාර්යභාරය වන්නේ නපුරු ආත්මයන් දුරු කිරීම සහ ඔවුන් අල්ලා දම්වැල දැමීමයි.

    තුන්වන ගෝලය

    දේවදූතයන්ගේ තුන්වන ගෝලය මාර්ගෝපදේශකයන්ගෙන් සමන්විත වේ. . , සහ පල්ලිය. ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේට සහ දේවදූතයන්ගේ ඉහළ ගෝලයන්ට සේවය කරති. මෙම ජීවීන් ආධිපත්‍යය සමඟ සෘජුවම සන්නිවේදනය කරන අතර ඔවුන්ගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ සිටිති.

    මෙම ආකාශ ජීවීන් බොහෝ විට ඔටුන්නක් පැළඳ සහ යෂ්ටියක් උසුලාගෙන සිටින අයුරු නිරූපණය කෙරේ. ඔවුන් මිනිසුන්ට ආස්වාදයක්, අධ්‍යාපනයක් සහ ආරක්ෂාවක් ලබා දෙයි.

    • අග්‍රදේවදූතයන්

    අග්‍රදේවදූත යන්නෙහි තේරුම ප්‍රධාන දේවදූතයන් පුරාණයේග්රීක. රටවල් සහ ජාතීන්ගේ ආරක්ෂක දේවදූතයන් වන අග්‍ර දේවදූතයන් හත් දෙනෙකු සිටින බව විශ්වාස කෙරේ. අග්‍ර දේවදූතයන්ගෙන් වඩාත් ප්‍රසිද්ධ වන්නේ ගාබ්‍රියෙල්, ඇය දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා, පල්ලියේ සහ එහි ජනයාගේ ආරක්ෂකයා වන මයිකල්, සුව කරන්නා වන රෆායෙල් සහ පසුතැවිල්ලේ දූතයා යූරියෙල් බිහි කරන බව මරියාට ප්‍රකාශ කළ ගේබ්‍රියෙල් ය.

    බයිබලය. මයිකල් සහ ගේබ්‍රියෙල් හැර, අග්‍ර දේවදූතයන්ගේ නම් පැහැදිලිව සඳහන් නොකරන අතර, මෙම යෙදුම නව ගිවිසුමේ දෙවරක් පමණක් භාවිතා වේ.

    • දේවදූතයන්

    ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ දේවදූතයන්ගේ ධුරාවලියේ පහළම ආකාශ ජීවීන් ලෙස දේවදූතයන් සැලකේ. ඔවුන්ට බොහෝ කාර්යයන් සහ භූමිකාවන් ඇති අතර බොහෝ විට මිනිසුන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට සහ නිතර නිතර ඔවුන්ගේ කටයුතුවලට මැදිහත් වන අය වේ.

    මෙම දේවදූතයන් මට්ටමට ඇතුළත් වන්නේ මිනිසුන් ආරක්ෂා කරන සහ ඔවුන්ව නිරීක්ෂණය කරන ආරක්ෂක දේවදූතයන්ය. දේවදූතයන් ධූරාවලිය තුළ දෙවියන්ගෙන් දුරස් වන නමුත් මිනිසුන්ට සමීපතම වන අතර එබැවින් මිනිසුන්ට තේරුම් ගත හැකි ආකාරයෙන් මිනිසුන්ට සන්නිවේදනය කිරීමට හැකි වේ.

    ලුසිෆර් - වැටුණු දූතයා

    දේවදූතයන් ආරක්ෂකයින් සහ පණිවිඩකරුවන් විය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, දේවදූතයන්ට තමන්ගේම නිදහස් කැමැත්තක් නැතැයි සිතන ඉස්ලාමයේ මෙන් නොව, ක්‍රිස්තියානි ධර්මය තුළ දේවදූතයන්ට දෙවියන් වහන්සේට පිටුපා එහි ප්‍රතිවිපාක විඳීමට හැකි බව විශ්වාස කෙරේ.

    ලුසිෆර්ගේ කතාව වැටීමේ කතාවකි. කරුණාවෙන්. පරිපූර්ණ දේවදූතයෙකු ලෙස, ලුසිෆර් ඔහුගේ අලංකාරයෙන් හා ප්රඥාවෙන් අවශෝෂණය වී ආශාවක් ඇති කිරීමට පටන් ගත්තේයදෙවියන් වහන්සේට පමණක් හිමි වූ ගෞරවය හා නමස්කාරය සොයන්න. මෙම පව්කාර චින්තනය ලුසිෆර් දූෂිත කළේ ඔහු තම කැමැත්ත සහ තණ්හාව අනුගමනය කිරීමට තෝරා ගත් බැවිනි.

    ලුසිෆර්ගේ දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇති ඊර්ෂ්‍යාව ඔහුගේ දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇති භක්තිය යටපත් කළ මොහොත ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ වඩාත්ම පව්කාර අවස්ථාව ලෙසත් දෙවියන් වහන්සේව පාවාදීම ලෙසත් ඉදිරිපත් කෙරේ. . මේ අනුව, ලුසිෆර් නිරයේ ගිනිමය වළවල් වෙත හෙළනු ලැබුවේ අවසාන කාලය දක්වා එහි රැඳී සිටීම සඳහා ය.

    දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවෙන් ඔහු වැටීමෙන් පසු, ඔහු තවදුරටත් ලුසිෆර් ලෙස හැඳින්වූයේ නැත, නමුත් විරුද්ධවාදියා වන සාතන්.

    දේවදූතයන් එදිරිව භූතයන්

    මුලින්, භූතයන් සැලකුවේ වෙනත් ජාතීන්ගේ දෙවිවරුන් ලෙසය. මෙය ස්වභාවිකවම ඔවුන් අමුතු, නපුරු සහ නපුරු දෙයක් ලෙස සැලකීමට හේතු විය.

    නව ගිවිසුමේ ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේට මිස සාතන්ට සේවය නොකරන නපුරු සහ නපුරු ආත්ම ලෙස විස්තර කර ඇත.

    සමහර වෙනස්කම්. දේවදූතයන් සහ මිනිසුන් අතර පහත පරිදි වේ:

    • දේවදූතයන් මිනිසුන්ගේ ස්වරූපයෙන් පෙනී සිටිය හැකි අතර, භූතයන්ට මිනිසුන් අල්ලාගෙන වාසය කළ හැකිය.
    • දේවදූතයන් මනුෂ්‍ය ගැළවීම සමරන අතර ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේ වෙතට යොමු කරයි, භූතයන් ක්‍රියා කරන්නේ මිනිසුන්ව පහතට ඇද දමා ඔවුන්ව දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඈත් කිරීමටයි.
    • දේවදූතයන් මිනිසුන්ව ආරක්ෂා කර මඟ පෙන්වයි, භූතයන් මිනිසුන්ට හානි කිරීමට සහ ඔවුන් පව් කිරීමට ක්‍රියා කරයි.
    • දේවදූතයන් සාමය ඇති කිරීමට උත්සාහ කරයි. සහ මිනිසුන් අතර එකමුතුකම, නමුත් භූතයන් වෙන්වීම හා බෙදීම් ඇති කිරීමට කැමති වේ.
    • දේවදූතයන් දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රශංසා කර ජේසුස් වහන්සේට ප්‍රකාශ කරන අතර භූතයන් යේසුස්ගේ පැමිණීම පිළිගනීshrieking.

    දේවදූතයන් මිනිසුන්ට සමානද?

    සාමාන්‍යයෙන් දේවදූතයන් මිනිසුන්ට වෙනස් යැයි විශ්වාස කරන අතර මිනිසුන්ට පෙර මවා ඇතත්, ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ සමහර පුනරාවර්තනයන් වෙනස් විය යුතුය.

    උදාහරණයක් ලෙස, පසුදින සාන්තුවරයන්ගේ පල්ලිය දේවදූතයන්ව අර්ථකථනය කරන්නේ මිය ගිය හෝ තවමත් ඉපදීමට නැති මිනිසුන් ලෙසය. ඔවුන් සඳහා, අග්‍ර දේවදූත මයිකල් සැබවින්ම ආදම් වන අතර අග්‍ර දේවදූත ගේබ්‍රියෙල් සැබවින්ම නෝවා වේ.

    ස්වීඩන්බෝර්ජියන් පල්ලිය විශ්වාස කරන්නේ දේවදූතයන්ට භෞතික ශරීර ඇති බවත් ඔවුන් මිනිස් සම්භවයක් ඇති බවත්ය. ඔවුන් කියා සිටින්නේ දේවදූතයන් වරක් මිනිසුන් වූ අතර බොහෝ විට ළමයින් වූ අතර ඔවුන් මිය ගිය අතර ඔවුන්ගේ මරණයෙන් පසු දේවදූතයන් බවට පත් විය.

    ඇතුළීම

    දේවදූතයන් යනු ක්‍රිස්තියානි ඇදහිල්ලේ වඩාත් සිත්ගන්නාසුළු හා සංකීර්ණ අංගයකි. ඒවා බොහෝ ආකාරවලින් අර්ථකථනය කර ඇති නමුත් ඒවායේ භූමිකාව පිළිබඳ පහසු අවබෝධය සඳහා අනුගමනය කළ යුතු සාමාන්‍ය ව්‍යුහයක් සහ ධුරාවලියක් ඇත. ඉහළ පෙළේ දේවදූතයන් දෙවියන් වහන්සේට සමීපතම සහ බලවත්ම වන අතර, දේවදූතයන්ගේ පහළ ධූරාවලිය මිනිසුන්ට සමීප වන අතර දෙවියන් වහන්සේගේ පණිවිඩය ලබා දීමට සහ ඔහුගේ ආඥා අනුගමනය කිරීමට උත්සාහ කරයි.

    ස්ටීවන් රීස් යනු සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ ඉතිහාසඥයෙකි. ඔහු මෙම විෂය පිළිබඳව පොත් කිහිපයක් ලියා ඇති අතර, ඔහුගේ කෘති ලොව පුරා සඟරා සහ සඟරා වල පළ කර ඇත. ලන්ඩනයේ ඉපදී හැදී වැඩුණු ස්ටීවන් ඉතිහාසයට සැමවිටම ආදරය කළේය. කුඩා කාලයේදී ඔහු පුරාණ ග්‍රන්ථ සොයමින් හා පැරණි නටබුන් ගවේෂණය කිරීමට පැය ගණන් ගත කළේය. මෙය ඔහු ඓතිහාසික පර්යේෂණ සඳහා වෘත්තියක් කිරීමට හේතු විය. ස්ටීවන් සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා කෙරෙහි ඇල්මක් දැක්වූයේ ඒවා මානව සංස්කෘතියේ පදනම බව ඔහුගේ විශ්වාසයෙනි. මෙම මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාද තේරුම් ගැනීමෙන් අපට අප සහ අපගේ ලෝකය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගත හැකි බව ඔහු විශ්වාස කරයි.