Engel im Christentum - Ein Leitfaden

  • Teile Das
Stephen Reese

    Viele Religionen betonen die Bedeutung himmlischer Wesen. Eine der am meisten verehrten Arten himmlischer Wesen sind die Engel, die in allen drei großen abrahamitischen Religionen vorkommen: im Judentum, im Islam und im Christentum. Die Beschreibung der Engel und ihrer Aufgabe variiert in den verschiedenen Lehren. In diesem Artikel wollen wir die Bedeutung und Rolle der Engel im Christentum aufdecken.

    Das christliche Verständnis von Engeln wurde weitgehend vom Judentum übernommen, und es wird angenommen, dass das Judentum stark von den antiken Zoroastrismus und sogar das alte Ägypten.

    Im Allgemeinen werden Engel als Boten Gottes dargestellt, und ihre Hauptaufgabe besteht darin, Gott zu dienen und die Christen zu schützen und zu leiten.

    Die Bibel beschreibt Engel als Vermittler zwischen Gott und seinen Jüngern, ähnlich wie Engel in der islamischen Tradition Die christlichen Engel übersetzen auch den Willen Gottes, der von Menschen nicht leicht wahrgenommen werden kann.

    Der Ursprung der Engel

    Es wird angenommen, dass die Engel von Gott erschaffen wurden, doch wann und wie dies geschah, wird in der Bibel nicht erwähnt. Hiob 38:4-7 wird erwähnt, dass die Engel, als Gott die Welt und alles in ihr erschuf, seinen Lobgesang anstimmten, was darauf hinweist, dass sie zu diesem Zeitpunkt bereits erschaffen waren.

    Das Wort Engel stammt aus dem Altgriechischen und kann mit "Bote" übersetzt werden, was die Rolle der Engel als Boten Gottes, die seinen Willen ausführen oder ihn an die Menschen weitergeben, unterstreicht.

    Die Hierarchie der Engel

    Engel sind Gottes Boten, Vermittler und Krieger. Angesichts ihrer sich entwickelnden und komplexen Natur und Rolle akzeptierte die Kirche um das 4. Jahrhundert n. Chr. das Dogma, dass Engel nicht im Wesentlichen gleich sind. Sie unterscheiden sich in ihren Befugnissen, Rollen, Verantwortlichkeiten und Beziehungen zu Gott und den Menschen. Die Hierarchie der Engel wird in der Bibel zwar nicht erwähnt, wurde aber nachträglich geschaffen.

    Die Engelshierarchie unterteilt die Engel in drei Sphären mit jeweils drei Ebenen, so dass es insgesamt neun Ebenen von Engeln gibt.

    Erste Sphäre

    Die erste Sphäre besteht aus den Engeln, die Gott und seinem Sohn direkt dienen und ihm am wichtigsten und am nächsten sind.

    • Seraphim

    Die Seraphim sind Engel der ersten Sphäre und gehören zu den höchsten Engeln in der Hierarchie. Sie brennen vor Leidenschaft für Gott und singen jederzeit sein Lob. Seraphim werden als feurige, geflügelte Wesen mit vier bis sechs Flügeln beschrieben, von denen jeweils zwei ihre Füße und ihr Gesicht bedecken und ihnen beim Fliegen helfen. Einige Übersetzungen stellen die Seraphim als schlangenähnliche Wesen dar.

    • Cherubim

    Cherubim sind eine Klasse von Engeln, die neben den Seraphim sitzen. Sie sind Engel der ersten Ordnung und werden mit vier Gesichtern beschrieben - eines ist ein menschliches Gesicht, während die anderen die Gesichter eines Löwen, eines Adlers und eines Ochsen sind. Die Cherubim bewachen den Weg zum Garten Eden und zum Thron Gottes. Die Cherubim sind Gottes Boten und bringen den Menschen seine Liebe. Sie sind auch die himmlischen Buchhalter, die aufzeichnenjede Tat.

    • Throne

    Die Throne, auch Älteste genannt, werden vom Apostel Paulus im Kolosserbrief beschrieben. Diese himmlischen Wesen übermitteln die Urteile Gottes an die niederen Engelsklassen, die sie dann an die Menschen weitergeben. Die Throne sind die letzten der ersten Engelssphäre und gehören als solche zu den himmlischen Wesen, die Gott am nächsten stehen, die sein Lob singen, ihn sehen und ihn direkt anbeten.

    Zweite Sphäre

    Der zweite Bereich der Engel befasst sich mit den Menschen und der geschaffenen Welt.

    • Beherrschungen

    Die Herrschaften, auch Dominions genannt, sind eine Gruppe von Engeln der zweiten Ordnung und regeln die Aufgaben der Engel, die in der Hierarchie niedriger stehen. Diese Engel treten nicht oft vor den Menschen auf oder machen ihre Anwesenheit bekannt, da sie eher als Vermittler zwischen den Engeln der ersten Sphäre fungieren und deren Kommunikation klar und detailliert übersetzen. Im Gegensatz zu den Engeln der ersten Sphäre sind diese Wesenkommunizieren nicht direkt mit Gott.

    Dominierungen werden als schöne, menschenähnliche Figuren dargestellt. Die meisten Engelsdarstellungen in Kunst und Literatur zeigen Dominierungen und nicht das bizarre Aussehen von Cherubim oder Seraphim.

    • Tugenden

    Die Tugenden, die auch als Festungen bekannt sind, befinden sich ebenfalls in der zweiten Sphäre und kontrollieren die Elemente und die Bewegungen der Himmelskörper. Sie helfen bei Wundern und regeln die Natur und ihre Gesetze. Sie sorgen dafür, dass alles nach Gottes Willen funktioniert, und regulieren Phänomene wie die Schwerkraft, die Bewegung der Elektronen und den Betrieb von Maschinen.

    Die Tugenden sind fleißige Wesen, die für die Aufrechterhaltung der physikalischen Gesetze des Universums verantwortlich sind.

    • Befugnisse

    Die Mächte, manchmal auch Autoritäten genannt, sind Winkel der zweiten Sphäre. Sie bekämpfen böse Mächte und können das Böse daran hindern, Schaden anzurichten. Diese Wesen sind Krieger, und ihre Aufgabe ist es, böse Geister abzuwehren, sie einzufangen und in Ketten zu legen.

    Dritte Sphäre

    Die dritte Sphäre der Engel besteht aus Führern, Boten und Beschützern.

    • Fürstentümer

    Die Fürstentümer sind die Engel der dritten Sphäre, die für den Schutz der Völker, der Nationen und der Kirche zuständig sind. Sie dienen Gott und den höheren Engelssphären. Diese Wesen kommunizieren direkt mit den Herrschaften und stehen unter deren Leitung.

    Diese himmlischen Wesen werden oft mit einer Krone und einem Zepter dargestellt und inspirieren, erziehen und beschützen die Menschen.

    • Erzengel

    Der Begriff Erzengel bedeutet Chef-Engel Die bekanntesten Erzengel sind Gabriel, der Maria ankündigte, dass sie den Sohn Gottes gebären würde, Michael, der Beschützer der Kirche und ihres Volkes, Raphael, der Heiler, und Uriel, der Engel der Buße.

    In der Bibel werden die Namen der Erzengel nicht ausdrücklich genannt, mit Ausnahme von Michael und Gabriel, und der Begriff wird nur zweimal im Neuen Testament verwendet.

    • Engel

    Engel gelten als die untersten himmlischen Wesen in der christlichen Engelshierarchie. Sie haben viele Funktionen und Rollen und sind meist diejenigen, die mit den Menschen kommunizieren, sie frequentieren und sich in ihre Angelegenheiten einmischen.

    Die Engel sind in der Hierarchie am weitesten von Gott entfernt, stehen aber den Menschen am nächsten und sind daher in der Lage, mit den Menschen auf eine Weise zu kommunizieren, die sie verstehen können.

    Luzifer - Der gefallene Engel

    Anders als im Islam, wo man davon ausgeht, dass Engel keinen eigenen freien Willen haben, glaubt man im Christentum, dass Engel sich von Gott abwenden und die Konsequenzen tragen können.

    Die Geschichte Luzifers ist eine Geschichte des Sündenfalls. Als nahezu perfekter Engel war Luzifer von seiner Schönheit und Weisheit eingenommen und begann, den Ruhm und die Verehrung zu begehren, die allein Gott gehörten. Dieses sündige Denken verdarb Luzifer, da er sich entschloss, seinem eigenen Willen und seiner Gier zu folgen.

    Der Moment, in dem Luzifers Neid auf Gott seine Hingabe an Gott in den Schatten stellte, wird als der sündigste Moment im Christentum und als der ultimative Verrat an Gott dargestellt. Daher wurde Luzifer in die feurigen Höllengruben geworfen, um dort bis zum Ende der Zeiten zu bleiben.

    Nach seinem Fall aus Gottes Gnade wurde er nicht mehr Luzifer, sondern Satan, der Widersacher, genannt.

    Engel vs. Dämonen

    Ursprünglich wurden Dämonen nur als Götter anderer Völker betrachtet, was natürlich dazu führte, dass sie als etwas Fremdes, Bösartiges und Böses angesehen wurden.

    Im Neuen Testament werden sie als böswillige und böse Geister beschrieben, die nicht Gott, sondern dem Satan dienen.

    Einige Unterschiede zwischen Engeln und Menschen sind die folgenden:

    • Engel können in der Gestalt von Menschen erscheinen, während Dämonen von Menschen Besitz ergreifen und sie bewohnen können.
    • Engel feiern das Heil der Menschen und weisen ihnen den Weg zu Gott, während Dämonen daran arbeiten, die Menschen zu Fall zu bringen und sie von Gott abzuwenden.
    • Engel beschützen und leiten die Menschen, während Dämonen den Menschen schaden und sie zur Sünde verleiten wollen.
    • Engel wollen Frieden und Einheit unter den Menschen schaffen, während Dämonen Trennung und Spaltung anstreben.
    • Die Engel preisen Gott und verkünden Jesus, während die Dämonen die Anwesenheit Jesu mit ihrem Geschrei quittieren.

    Sind Engel den Menschen ähnlich?

    Obwohl allgemein angenommen wird, dass Engel sich von den Menschen unterscheiden und sogar vor den Menschen geschaffen wurden, sind einige Ausprägungen des Christentums anderer Meinung.

    Die Kirche der Heiligen der Letzten Tage beispielsweise interpretiert Engel als Menschen, die gestorben sind oder noch nicht geboren wurden. Für sie ist der Erzengel Michael in Wirklichkeit Adam und der Erzengel Gabriel ist in Wirklichkeit Noah.

    Die Swedenborgianische Kirche glaubt, dass Engel physische Körper haben und menschlichen Ursprungs sind. Sie behaupten, dass Engel einst Menschen waren, oft Kinder, die gestorben sind und nach ihrem Tod zu Engeln wurden.

    Einpacken

    Die Engel sind einer der interessantesten und komplexesten Aspekte des christlichen Glaubens. Sie werden auf vielfältige Weise interpretiert, aber es gibt eine allgemeine Struktur und Hierarchie, die zum besseren Verständnis ihrer Rolle herangezogen werden kann. Die Engel der oberen Ränge stehen Gott am nächsten und sind die mächtigsten, während die unteren Engelshierarchien den Menschen näher stehen und versuchen, die Botschaft Gottes zu überbringen und dieauf seine Befehle hin.

    Stephen Reese ist Historiker, der sich auf Symbole und Mythologie spezialisiert hat. Er hat mehrere Bücher zu diesem Thema geschrieben und seine Arbeiten wurden in Zeitschriften und Zeitschriften auf der ganzen Welt veröffentlicht. Stephen ist in London geboren und aufgewachsen und hatte schon immer eine Vorliebe für Geschichte. Als Kind verbrachte er Stunden damit, über alten Texten zu brüten und alte Ruinen zu erkunden. Dies veranlasste ihn, eine Karriere in der historischen Forschung einzuschlagen. Stephens Faszination für Symbole und Mythologie rührt von seiner Überzeugung her, dass sie die Grundlage der menschlichen Kultur sind. Er glaubt, dass wir uns selbst und unsere Welt besser verstehen können, wenn wir diese Mythen und Legenden verstehen.