Nhiều tôn giáo nhấn mạnh tầm quan trọng của các thiên thể. Một trong những loại thiên thể được tôn kính nhất là các thiên thần, được tìm thấy trong cả ba tôn giáo chính của Áp-ra-ham: Do Thái giáo, Hồi giáo và Cơ đốc giáo. Mô tả về các thiên thần, nhiệm vụ của họ khác nhau trong các giáo lý khác nhau. Trong bài viết này, chúng ta hãy khám phá ý nghĩa và vai trò của các thiên thần trong Cơ đốc giáo.

Sự hiểu biết của Cơ đốc giáo về các thiên thần phần lớn được kế thừa từ Do Thái giáo và người ta cho rằng Do Thái giáo được truyền cảm hứng mạnh mẽ từ Zoroastrianism cổ đại và thậm chí cả Ai Cập cổ đại.

Nói chung, các Thiên thần được miêu tả là sứ giả của Chúa và sứ mệnh chính của họ là phụng sự Chúa, bảo vệ và hướng dẫn các Kitô hữu.

Kinh thánh mô tả các thiên thần là trung gian giữa Chúa và đệ tử của ông. Tương tự như Thiên thần trong truyền thống Hồi giáo , Thiên thần Thiên chúa giáo cũng diễn giải ý muốn của Chúa mà con người không thể dễ dàng nhận thức được.

Nguồn gốc của Thiên thần

Thiên thần được cho là đã được tạo ra bởi Thiên Chúa. Tuy nhiên, khi nào và làm thế nào điều này được thực hiện không được đề cập trong Kinh thánh. Gióp 38:4-7 đề cập rằng khi Đức Chúa Trời tạo ra thế giới và mọi thứ trong đó, các Thiên thần đã hát những lời ca ngợi ngài, cho thấy rằng họ đã được tạo ra vào thời điểm đó.

Từ này Thiên thần đến từ tiếng Hy Lạp cổ đại và có thể được dịch là 'sứ giả'. Điều này làm nổi bật vai trò của các Thiên thần, với tư cách là sứ giả của Thiên Chúa, người thực hiện ý muốn của Người hoặc chuyển tiếp ý muốn đó đếncon người.

Thứ bậc của Thiên thần

Thiên thần là sứ giả, người trung gian và chiến binh của Chúa. Với bản chất và vai trò phát triển và phức tạp của chúng, vào khoảng thế kỷ thứ 4 sau Công nguyên, Giáo hội đã chấp nhận giáo điều rằng các thiên thần về cơ bản không bình đẳng. Họ khác nhau về quyền hạn, vai trò, trách nhiệm và mối quan hệ với Chúa và con người. Mặc dù hệ thống cấp bậc của các thiên thần không được đề cập trong Kinh thánh, nhưng nó đã được tạo ra sau đó.

Hệ thống cấp bậc của các thiên thần chia các thiên thần thành ba lĩnh vực với ba cấp độ mỗi lĩnh vực, tạo thành tổng cộng chín cấp độ của các thiên thần.

Lĩnh vực thứ nhất

Lãnh cầu thứ nhất bao gồm các thiên thần là tôi tớ trên trời trực tiếp của Đức Chúa Trời và Con của Ngài, đồng thời là những thiên thần quan trọng nhất và gần gũi nhất với Ngài.

• Seraphim

Các Seraphim là những thiên thần của quả cầu thứ nhất và nằm trong số những thiên thần cao nhất trong hệ thống cấp bậc. Họ cháy hết mình với niềm đam mê dành cho Chúa và luôn ca ngợi Ngài. Seraphim được mô tả là những sinh vật có cánh bốc lửa, có từ 4 đến 6 cánh, mỗi cánh có 2 cánh để che chân, mặt và hỗ trợ họ bay. Một số bản dịch miêu tả Seraphim giống như những sinh vật giống rắn.

• Cherubim

Cherubim là một nhóm các thiên thần ngồi bên cạnh Seraphim. Họ là những thiên thần thuộc bậc thứ nhất và được mô tả là có bốn khuôn mặt - một mặt người, còn những mặt kia là mặt sư tử, đại bàng và đại bàng.con bò. Cherubim bảo vệ con đường đến Vườn Địa Đàng và ngai vàng của Chúa. Cherubim là sứ giả của Chúa và cung cấp cho loài người tình yêu của Ngài. Họ cũng là những người lưu giữ kỷ lục trên trời, đánh dấu mọi hành động.

• Các ngai vàng

Các ngai vàng, còn được gọi là các Trưởng lão, được mô tả bởi Paul sứ đồ ở Cô-lô-se. Những thiên thể này truyền đạt các phán quyết của Chúa cho các tầng lớp thấp hơn của các thiên thần, những người sau đó truyền chúng cho con người. The Thrones là những thiên thần cuối cùng trong quả cầu đầu tiên, và như vậy, là một trong những thiên thể gần gũi nhất với Chúa, những người ca ngợi ngài, nhìn thấy ngài và tôn thờ ngài trực tiếp.

Quả cầu thứ hai

Vùng thứ hai của các thiên thần đối phó với con người và thế giới được tạo ra.

• Sự thống trị

Sự thống trị, còn được gọi là với tư cách là Thống lĩnh, là một nhóm các thiên thần cấp hai và quy định nhiệm vụ của các thiên thần cấp thấp hơn trong hệ thống cấp bậc. Những thiên thần này thường không xuất hiện trước con người hoặc làm cho sự hiện diện của họ được biết đến, vì họ hoạt động nhiều hơn với tư cách là trung gian giữa phạm vi đầu tiên của các thiên thần, dịch thông tin liên lạc của họ một cách rõ ràng và chi tiết. Không giống như các thiên thần ở quả cầu đầu tiên, những sinh vật này không giao tiếp trực tiếp với Chúa.

Những kẻ thống trị được miêu tả là những hình tượng đẹp đẽ, giống con người. Hầu hết các mô tả về các thiên thần trong nghệ thuật và văn học đều có Sự thống trị, thay vì sự xuất hiện kỳ ​​lạ của Cherubim hoặcSeraphim.

• Đức hạnh

Đức hạnh, còn được gọi là Pháo đài, cũng nằm trong quả cầu thứ hai và kiểm soát các yếu tố và chuyển động của các thiên thể . Họ hỗ trợ trong phép lạ và quản lý tự nhiên và quy luật của nó. Họ đảm bảo rằng mọi thứ đang vận hành theo ý muốn của Chúa và điều chỉnh các hiện tượng như trọng lực, chuyển động của các electron và hoạt động của máy móc.

Các Đức hạnh là những sinh vật chăm chỉ và chịu trách nhiệm duy trì các quy luật vật lý của vũ trụ.

• Sức mạnh

Lực lượng, đôi khi được gọi là Quyền năng, là các góc của quả cầu thứ hai. Họ chiến đấu với các thế lực xấu xa và có thể ngăn chặn cái ác gây hại. Những sinh vật này là những chiến binh, và vai trò của họ là xua đuổi linh hồn ác quỷ, đồng thời bắt giữ và xiềng xích chúng.

Quả cầu thứ ba

Quả cầu thứ ba của các thiên thần bao gồm các hướng dẫn viên , sứ giả và người bảo vệ.

• Principal

Principal là những thiên thần của cõi thứ ba, và họ chịu trách nhiệm bảo vệ các dân tộc, quốc gia , và Giáo hội. Họ phụng sự Thượng đế và thượng giới của các thiên thần. Những sinh vật này giao tiếp trực tiếp với các Thống trị và nằm dưới sự chỉ đạo của họ.

Những sinh vật thiên thể này thường được miêu tả đội vương miện và cầm quyền trượng. Họ truyền cảm hứng, giáo dục và bảo vệ con người.

• Tổng lãnh thiên thần

Thuật ngữ Tổng lãnh thiên thần có nghĩa là thiên thần trưởng trong cổ đạiNgười Hy Lạp. Người ta tin rằng có bảy tổng lãnh thiên thần, là những thiên thần hộ mệnh của các quốc gia và dân tộc. Nổi tiếng nhất trong số các tổng lãnh thiên thần là Gabriel, người đã thông báo với Mary rằng cô ấy đang mang thai con trai của Chúa, Michael, người bảo vệ Giáo hội và người dân, Raphael, người chữa lành và Uriel, thiên thần của sự ăn năn.

Kinh thánh không đề cập rõ ràng đến tên của các tổng lãnh thiên thần, ngoại trừ Michael và Gabriel, và thuật ngữ này chỉ được sử dụng hai lần trong Tân Ước.

• Thiên thần

Thiên thần được coi là những sinh vật thấp nhất trong hệ thống cấp bậc của các thiên thần trong Cơ đốc giáo. Họ có nhiều chức năng và vai trò và thường là những người giao tiếp và thường xuyên tiếp xúc với con người cũng như can thiệp vào công việc của họ.

Bao gồm trong cấp độ thiên thần này là các thiên thần hộ mệnh, những người bảo vệ và trông chừng con người. Thiên thần là những người ở xa Chúa nhất trong hệ thống cấp bậc nhưng lại gần gũi nhất với con người và do đó có thể giao tiếp với con người theo cách mà con người có thể hiểu được.

Lucifer – Thiên thần sa ngã

Thiên thần có thể là người bảo vệ và sứ giả. Tuy nhiên, không giống như trong Hồi giáo, nơi các thiên thần được cho là không có ý chí tự do của riêng mình, trong Cơ đốc giáo, người ta tin rằng các thiên thần có thể quay lưng lại với Chúa và gánh chịu hậu quả.

Câu chuyện về Lucifer là một câu chuyện về sự sa ngã từ ân sủng. Là một thiên thần gần như hoàn hảo, Lucifer bị thu hút bởi vẻ đẹp và trí tuệ của anh ta và bắt đầu ham muốn.và tìm kiếm vinh quang và sự thờ phượng chỉ thuộc về Đức Chúa Trời. Suy nghĩ tội lỗi này đã làm lu mờ Lucifer, khi anh ta chọn làm theo ý muốn và lòng tham của mình.

Khoảnh khắc khi sự ghen tị của Lucifer với Chúa làm lu mờ lòng tận tụy của anh ta đối với Chúa được coi là khoảnh khắc tội lỗi nhất trong Cơ đốc giáo và là sự phản bội cuối cùng đối với Chúa . Do đó, Lucifer bị ném xuống hố lửa của Địa ngục để ở đó cho đến tận thế.

Sau khi rơi khỏi ân sủng của Chúa, anh không còn được biết đến với cái tên Lucifer mà là Satan, Kẻ thù.

Thiên thần vs. Ác quỷ

Ban đầu, ác quỷ chỉ được coi là thần của các quốc gia khác. Điều này đương nhiên khiến họ bị coi là một thứ gì đó kỳ lạ, độc ác và xấu xa.

Trong Tân Ước, họ được mô tả là những linh hồn độc ác và xấu xa không phục vụ Chúa mà phục vụ Sa-tan.

Một số điểm khác biệt giữa thiên thần và con người như sau:

• Thiên thần có thể xuất hiện dưới hình dạng con người, trong khi ác quỷ có thể chiếm hữu và cư trú con người.
• Thiên thần ăn mừng sự cứu rỗi con người và hướng họ về phía Chúa, trong khi ác quỷ làm việc để hạ bệ con người và khiến họ xa rời Chúa.
• Thiên thần bảo vệ và hướng dẫn con người, trong khi ác quỷ làm hại con người và khiến họ phạm tội.
• Thiên thần tìm cách mang lại hòa bình và đoàn kết giữa con người, trong khi ma quỷ muốn gây ra sự chia rẽ và chia rẽ.
• Các thiên thần ca ngợi Chúa và báo trước về Chúa Giê-su, trong khi ma quỷ thừa nhận sự hiện diện của Chúa Giê-su bằng cáchhét lên.

Thiên thần có giống con người không?

Mặc dù thiên thần thường được cho là khác với con người và thậm chí được tạo ra trước con người, nhưng một số sự lặp lại của Cơ đốc giáo cầu xin sự khác biệt.

Ví dụ, Nhà thờ Các Thánh hữu Ngày sau giải thích các thiên thần là những con người đã chết hoặc chưa được sinh ra. Đối với họ, Tổng lãnh thiên thần Michael thực tế là Adam và Tổng lãnh thiên thần Gabriel thực tế là Nô-ê.

Nhà thờ Thụy Điển tin rằng các thiên thần có cơ thể vật chất và họ có nguồn gốc từ con người. Họ cho rằng các thiên thần đã từng là con người, thường là trẻ em, những người đã qua đời và khi họ chết đi đã trở thành thiên thần.

Kết luận

Thiên thần là một trong những khía cạnh thú vị và phức tạp nhất của đức tin Cơ đốc. Chúng được giải thích theo nhiều cách nhưng có một cấu trúc và hệ thống phân cấp chung để tuân theo để dễ hiểu hơn về vai trò của chúng. Các thiên thần cấp trên là những người gần Chúa nhất và quyền năng nhất, trong khi các thiên thần cấp dưới gần gũi hơn với con người và tìm cách truyền tải thông điệp của Chúa cũng như tuân theo mệnh lệnh của Người.