سیلٹک افسانوں میں سے ایک قدیم ترین، سب سے منفرد، اور ابھی تک تمام قدیم یورپی افسانوں میں سب سے کم معروف ہے۔ یونانی، رومن یا نورس کے افسانوں کے مقابلے میں، بہت سے لوگ سیلٹک افسانوں کے بارے میں نہیں جانتے۔

ایک وقت میں، بہت سے مختلف سیلٹک قبائل لوہے کے زمانے میں پورے یورپ کا احاطہ کرتے تھے – اسپین اور پرتگال سے لے کر جدید دور کا ترکی، نیز برطانیہ اور آئرلینڈ۔ تاہم، وہ کبھی متحد نہیں ہوئے، اور نہ ہی ان کی ثقافت اور افسانہ۔ مختلف سیلٹک قبائل کی بنیاد کیلٹک دیوتاؤں ، خرافات اور افسانوی مخلوقات کی اپنی مختلف حالتیں تھیں۔ بالآخر، زیادہ تر سیلٹس ایک ایک کر کے رومن سلطنت پر گر پڑے۔

آج، اس گمشدہ سیلٹک افسانوں میں سے کچھ آثار قدیمہ کے ثبوت اور کچھ تحریری رومن ذرائع سے محفوظ ہیں۔ سیلٹک افسانوں کے بارے میں ہمارے علم کا بنیادی ذریعہ، تاہم، آئرلینڈ، اسکاٹ لینڈ، ویلز، برطانیہ، اور برٹنی (شمالی مغربی فرانس) کے ابھی تک زندہ رہنے والے افسانے ہیں۔ آئرش افسانوں کو، خاص طور پر، پرانے سیلٹک افسانوں کے سب سے زیادہ براہ راست اور مستند اجداد کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔

Celts کون تھے؟

قدیم سیلٹس نہ تو ایک نسل تھے اور نہ ہی کوئی نسل یا ایک ملک. اس کے بجائے، وہ پورے یورپ میں مختلف قبائل کی ایک بڑی درجہ بندی تھے جو مشترکہ (یا بلکہ - ملتے جلتے) زبان، ثقافت اور افسانوں کے ذریعے متحد تھے۔ اگرچہ وہ کبھی بھی کسی ایک مملکت میں متحد نہیں ہوئے، ان کی ثقافت کے لیے بہت زیادہ اثر و رسوخ تھا۔اس وقت پہلے سے ہی عیسائی ہو چکے تھے، انہوں نے ابھی تک اپنے کچھ پرانے سیلٹک افسانوں اور افسانوں کو محفوظ کر رکھا تھا اور انہیں (واپس) فرانس لے آئے تھے۔

زیادہ تر بریٹن سیلٹک افسانے ویلز اور کارن وال سے بہت ملتے جلتے ہیں۔ مختلف مافوق الفطرت مخلوقات، دیوتاؤں، اور کہانیاں جیسے مورگنز واٹر اسپرٹ، موت کے انکو خادم، کوریگن بونے جیسی روح، اور بگول نوز پری۔

جدید فن اور ثقافت میں سیلٹک افسانہ

عصری ثقافت میں سیلٹک اثر و رسوخ کی تمام مثالوں کو مرتب کرنا عملی طور پر ناممکن ہے۔ گزشتہ 3,000 سالوں میں سیلٹک افسانوں نے یورپ کے تقریباً ہر مذہب، افسانہ اور ثقافت میں گھس لیا ہے – رومن اور جرمن افسانوں سے جو ان کے بعد آنے والی دیگر ثقافتوں کے افسانوں پر براہ راست متاثر ہوئے۔

عیسائی خرافات اور روایات بھی سیلٹک خرافات سے بہت زیادہ متاثر ہوئیں کیونکہ قرون وسطی کے عیسائی اکثر براہ راست سیلٹک افسانوں کو چرا لیتے تھے اور انہیں اپنے افسانوں میں شامل کر لیتے تھے۔ کنگ آرتھر، جادوگر مرلن، اور گول میز کے شورویروں کی کہانیاں سب سے آسان مثالیں ہیں۔

آج، زیادہ تر فنتاسی ادب، آرٹ، فلمیں، موسیقی اور ویڈیو گیمز سیلٹک افسانوں سے اتنے ہی متاثر ہیں۔ جیسا کہ وہ نورڈک خرافات اور افسانوں کے مطابق ہیں۔

لپٹنا

5ویں صدی کے بعد سے عیسائیت کی آمد نے سیلٹک ثقافت پر ایک اہم اثر ڈالا، جیسا کہ یہ آہستہ آہستہاپنی مطابقت کھو دی اور بالآخر مرکزی دھارے سے باہر ہو گئی۔ آج، سیلٹک افسانہ ایک دلچسپ موضوع بنی ہوئی ہے، اس کے بارے میں بہت کچھ پراسرار اور نامعلوم ہے۔ اگرچہ یہ دیگر یورپی افسانوں کی طرح معروف نہیں ہے، لیکن اس کے بعد کی تمام ثقافتوں پر اس کے اثرات ناقابل تردید ہیں۔

وہ کہاں سے آئے؟

اصل میں، سیلٹس وسطی یورپ سے آئے اور تقریباً 1,000 قبل مسیح میں پورے براعظم میں پھیلنا شروع ہوئے۔ روم اور مختلف جرمن قبائل دونوں کا عروج۔

کیلٹس کی توسیع نہ صرف فتح سے ہوئی بلکہ ثقافتی انضمام کے ذریعے بھی ہوئی – جیسا کہ انہوں نے پورے یورپ میں بینڈوں کی شکل میں سفر کیا، انہوں نے دوسرے قبائل اور لوگوں کے ساتھ بات چیت کی اور ان کا اشتراک کیا۔ زبان، ثقافت، اور افسانہ۔

د گال جیسا کہ مشہور مزاحیہ سیریز Asterix the Gaul

بالآخر، تقریباً 225 قبل مسیح میں ان کی تہذیب مغرب میں سپین، مشرق میں ترکی اور شمال میں برطانیہ اور آئرلینڈ تک پہنچ چکی تھی۔ مثال کے طور پر، آج کل کے سب سے مشہور سیلٹک قبائل میں سے ایک، جدید دور کے فرانس میں گال تھے۔

کلٹک ثقافت اور معاشرہ

سٹون ہینج کو سیلٹک ڈروڈز استعمال کرتے تھے۔ تقاریب کا انعقاد

کلٹک معاشرے کا بنیادی ڈھانچہ سادہ اور موثر تھا۔ ہر قبیلہ یا چھوٹی مملکت تین ذاتوں پر مشتمل تھی - شرافت، ڈروڈ اور عام۔ عام ذات خود وضاحتی تھی - اس میں تمام کسان اور مزدور شامل تھے جو دستی کام انجام دیتے تھے۔ شرافت کی ذات میں نہ صرف حکمران اور ان کا خاندان شامل تھا بلکہ ہر قبیلے کے جنگجو بھی شامل تھے۔

کیلٹک ڈریوڈز بلاشبہ سب سے منفرد اور دلکش گروہ تھے۔ وہقبیلے کے مذہبی رہنماؤں، اساتذہ، مشیروں، ججوں وغیرہ کے طور پر کام کیا۔ مختصراً، انہوں نے معاشرے میں تمام اعلیٰ درجے کی ملازمتیں انجام دیں اور وہ سیلٹک ثقافت اور افسانوں کے تحفظ اور ترقی کے ذمہ دار تھے۔

Celts کا زوال

مختلف سیلٹک قبائل کی بے ترتیبی بالآخر ان کا زوال۔ چونکہ رومی سلطنت اپنے سخت اور منظم معاشرے اور فوج کو ترقی دیتی رہی، کوئی بھی انفرادی سیلٹک قبیلہ یا چھوٹی مملکت اس کا مقابلہ کرنے کے لیے اتنی مضبوط نہیں تھی۔ وسطی یورپ میں جرمن قبائل کے عروج نے سیلٹک ثقافت کے زوال کو بھی بڑھایا۔

کئی صدیوں کے پورے براعظم میں ثقافتی تسلط کے بعد، سیلٹس ایک ایک کر کے گرنے لگے۔ بالآخر، پہلی صدی عیسوی میں، رومی سلطنت نے برطانیہ کے بیشتر حصوں سمیت پورے یورپ میں تقریباً تمام سیلٹک قبائل کو زیر کر لیا تھا۔ اس وقت صرف زندہ رہنے والے آزاد سیلٹک قبائل آئرلینڈ اور شمالی برطانیہ میں، یعنی آج کے اسکاٹ لینڈ میں پائے جاسکتے ہیں۔

چھ کلٹک قبائل جو آج تک زندہ ہیں

آج چھ ممالک اور علاقے قدیم سیلٹس کی براہ راست اولاد ہونے پر فخر کرتے ہیں۔ ان میں شامل ہیں:

• آئرلینڈ اور شمالی آئرلینڈ
• آئل آف مین (انگلینڈ اور آئرلینڈ کے درمیان ایک چھوٹا جزیرہ)
• سکاٹ لینڈ
• ویلز
• کارن وال (جنوب-مغربی انگلینڈ)
• برٹنی (شمال مغربی فرانس)

ان میں سے، آئرشعام طور پر سیلٹس کی "خالص ترین" اولاد کے طور پر دیکھا جاتا ہے، جیسا کہ برطانیہ اور فرانس پر حملہ کیا گیا ہے، فتح کیا گیا ہے، اور اس کے بعد سے مختلف دوسری ثقافتوں کے ساتھ بات چیت کی ہے، بشمول رومی، سیکسنز، نورس، فرینک، نارمن، اور دوسرے. یہاں تک کہ اس تمام ثقافتی ملاپ کے باوجود، بہت سے سیلٹک افسانے برطانیہ اور برٹانی میں محفوظ ہیں لیکن آئرش اساطیر اس بات کا واضح اشارہ ہے کہ قدیم سیلٹک افسانہ کیسا تھا۔

مختلف سیلٹک دیوتا

زیادہ تر سیلٹک دیوتا مقامی دیوتا تھے کیونکہ سیلٹس کے تقریباً ہر قبیلے کا اپنا سرپرست خدا تھا جس کی وہ پوجا کرتے تھے۔ قدیم یونانیوں کی طرح، یہاں تک کہ جب ایک بڑے سیلٹک قبیلے یا سلطنت نے متعدد دیوتاؤں کو تسلیم کیا، تب بھی وہ سب سے بڑھ کر ایک کی پوجا کرتے تھے۔ ضروری نہیں کہ وہ ایک دیوتا سیلٹک پینتھیون کا "اہم" دیوتا ہو - یہ کوئی بھی ایک دیوتا ہو سکتا ہے جو اس علاقے کا مقامی ہو یا ثقافت سے جڑا ہو۔

مختلف سیلٹک قبائل کے لیے مختلف ہونا بھی عام تھا۔ ایک ہی دیوتاؤں کے نام۔ ہم جانتے ہیں کہ نہ صرف چھ بچ جانے والی سیلٹک ثقافتوں میں محفوظ کیا گیا ہے بلکہ آثار قدیمہ کے شواہد اور رومن تحریروں سے بھی۔

مؤخر الذکر خاص طور پر متجسس ہیں کیونکہ رومیوں نے عام طور پر سیلٹک دیوتاؤں کے ناموں کو ان کے ناموں سے تبدیل کیا تھا۔ رومن ہم منصب۔ مثال کے طور پر، چیف سیلٹک دیوتا ڈگڈا کو جولیس سیزر کی جنگ کے بارے میں تحریروں میں مشتری کہا گیا تھا۔گال کے ساتھ. اسی طرح، جنگ کے سیلٹک دیوتا Neit کو مریخ کہا جاتا تھا، دیوی بریگزٹ کو منروا کہا جاتا تھا، لو کو اپولو کہا جاتا تھا، وغیرہ۔ اس کے ساتھ ساتھ سیلٹک ثقافت کو "رومانائز" کرنے کی کوشش۔ رومن ایمپائر کا بنیادی ستون ان کی تمام ثقافتوں کو تیزی سے اپنے معاشرے میں ضم کرنے کی صلاحیت تھی تاکہ وہ اپنے ناموں اور افسانوں کا لاطینی اور رومن افسانوں میں ترجمہ کرکے پوری ثقافتوں کو مکمل طور پر مٹانے میں ہچکچاہٹ محسوس نہ کریں۔

اس کا فائدہ یہ تھا کہ ہر فتح کے ساتھ رومن افسانہ خود بھی امیر سے امیر تر ہوتا جارہا تھا اور یہ کہ معاصر مورخین صرف رومن افسانوں کا مطالعہ کرکے فتح شدہ ثقافتوں کے بارے میں بہت کچھ سیکھنے کے قابل ہوتے ہیں۔

تمام مجموعی طور پر، اب ہم کئی درجن سیلٹک دیوتاؤں اور بہت سے افسانوں، مافوق الفطرت مخلوقات کے ساتھ ساتھ مختلف تاریخی اور نیم تاریخی سیلٹک بادشاہوں اور ہیروز کے بارے میں جانتے ہیں۔ تمام سیلٹک دیوتاؤں میں جن کے بارے میں آج ہم سب سے زیادہ مشہور ہیں ان میں شامل ہیں:

• دگدا، دیوتاؤں کا رہنما
• موریگن، جنگ کی تثلیث دیوی
• لوگ، بادشاہی اور قانون کا جنگجو دیوتا
• برجیڈ، حکمت اور شاعری کی دیوی
• ایریو، گھوڑوں کی دیوی اور سیلٹک موسم گرما کا تہوار
• نوڈینز، دیوتا شکار اور سمندر کی
• ڈیان کیچٹ، شفا بخش آئرش دیوتا

ان اور دیگر سیلٹک دیوتاؤں کی مختلف حالتیںآج تک محفوظ کئی سیلٹک افسانوی دوروں میں دیکھا جا سکتا ہے۔

Celtic Gaelic Mythology

Gelic mythology وہ سیلٹک افسانہ ہے جو آئرلینڈ اور اسکاٹ لینڈ میں ریکارڈ کیا گیا ہے۔ اور اساطیر سب سے زیادہ محفوظ رہے ہیں۔

آئرش سیلٹک/گیلک افسانہ عام طور پر چار چکروں پر مشتمل ہوتا ہے، جب کہ سکاٹش سیلٹک/گیلک افسانہ زیادہ تر ہیبریڈین افسانوں اور لوک داستانوں میں جمع ہوتا ہے۔

1۔ دی میتھولوجیکل سائیکل

آئرش کہانیوں کا افسانوی چکر سیلٹک دیوتاؤں کے افسانوں اور اعمال پر مرکوز ہے جو آئرلینڈ میں مشہور تھے۔ یہ دیوتاؤں اور مافوق الفطرت مخلوقات کی پانچ اہم نسلوں کی جدوجہد پر مشتمل ہے جو آئرلینڈ پر کنٹرول کے لیے لڑے تھے۔ افسانوی سائیکل کے مرکزی کردار Tuatha Dé Danann ہیں، جو قبل از مسیحی گیلک آئرلینڈ کے اہم دیوتا ہیں، جن کی قیادت دیوتا ڈگڈا کرتے ہیں۔

2۔ السٹر سائیکل

السٹر سائیکل، جسے آئرش میں ریڈ برانچ سائیکل یا Rúraíocht بھی کہا جاتا ہے، مختلف افسانوی آئرش جنگجوؤں اور ہیروز کے کارناموں کو بیان کرتا ہے۔ یہ زیادہ تر شمال مشرقی آئرلینڈ میں قرون وسطی کے دور کی الائیڈ بادشاہی پر مرکوز ہے۔ السٹر سائیکل ساگاس میں سب سے نمایاں طور پر نمایاں ہونے والا ہیرو Cuchulain ہے، جو آئرش افسانوں کا سب سے مشہور چیمپئن ہے۔

3۔ بادشاہوں کا تاریخی سائیکل / سائیکل

جیسا کہ اس کے نام سے ظاہر ہے، کنگز سائیکل دنیا کے بہت سے مشہور بادشاہوں پر توجہ مرکوز کرتا ہے۔آئرش تاریخ اور افسانہ۔ یہ مشہور شخصیات جیسے Guaire Aidne mac Colmáin، Diarmait Mac Cerbaill، Lugaid mac Con، Éogan Mór، Conall Corc، Cormac Mac Airt، Brian Bóruma، Conn of the Hundred Battles، Lóegaire mac Néill، Crimthann mac Niall the Fida. نو یرغمال، اور دیگر۔

4۔ فینین سائیکل

اس کے راوی Oisín کے بعد Finn Cycle یا Ossianic Cycle کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، Fenian Cycle آئرش میں افسانوی آئرش ہیرو Fionn mac Cumhaill یا Just Find, Finn یا Fionn کے اعمال کو بیان کرتا ہے۔ اس چکر میں، فن اپنے جنگجوؤں کے بینڈ کے ساتھ آئرلینڈ میں گھومتا ہے جسے فیانا کہتے ہیں۔ فیانا کے کچھ دوسرے مشہور ارکان میں Caílte، Diarmuid، Oisín کا بیٹا Oscar، اور Fionn کے دشمن Goll mac Morna شامل ہیں۔

Hebridean Mythology and Folklore

The Hebrides، اندرونی اور بیرونی دونوں ہیں اسکاٹ لینڈ کے ساحل سے دور چھوٹے جزائر کا ایک سلسلہ۔ سمندر کی طرف سے فراہم کردہ تنہائی کی بدولت، یہ جزیرے بہت سارے پرانے سیلٹک افسانوں اور افسانوں کو محفوظ رکھنے میں کامیاب ہو گئے ہیں، جو کہ صدیوں کے دوران برطانیہ پر دھوئے جانے والے سیکسن، نورڈک، نارمن اور عیسائی اثرات سے محفوظ ہیں۔

ہیبریڈین افسانہ اور لوک داستانیں زیادہ تر سمندر کے بارے میں کہانیوں اور کہانیوں پر مرکوز ہیں، اور پانی پر مبنی مختلف سیلٹک افسانوی مخلوقات جیسے کیلپیز ، منچ کے نیلے آدمی، سیونائیڈ واٹر اسپرٹ، مرپیپل , نیز مختلف لوچ راکشس۔

کا یہ چکرکہانیاں اور کہانیاں دیگر مخلوقات جیسے ویروولز، ول-او-دی-وسپ، پریوں اور دیگر کے بارے میں بھی بات کرتی ہیں۔

کلٹک برائیتھونک میتھولوجی

برائیتھونک میتھولوجی سیلٹک کا دوسرا بڑا حصہ ہے۔ خرافات آج محفوظ ہیں۔ یہ افسانے ویلز، انگلش (کورنش) اور برٹانی علاقوں سے آتے ہیں، اور آج کل کے بہت سے مشہور برطانوی افسانوں کی بنیاد ہیں، جن میں کنگ آرتھر اور گول میز کے شورویروں کے افسانے بھی شامل ہیں۔ زیادہ تر آرتھورین افسانوں کو قرون وسطی کے راہبوں نے عیسائی بنایا لیکن ان کی ابتدا بلاشبہ سیلٹک تھی۔

ویلش سیلٹک افسانہ

جیسا کہ سیلٹک افسانوں کو عام طور پر سیلٹک ڈروڈز نے زبانی طور پر ریکارڈ کیا تھا، ان میں سے زیادہ تر کھو گئے تھے یا وقت کے ساتھ بدل گیا. یہ بولی جانے والی افسانوں کی خوبصورتی اور المیہ دونوں ہے – وہ وقت کے ساتھ ساتھ تیار اور کھلتے ہیں لیکن ان میں سے بہت سے مستقبل میں ناقابل رسائی رہ جاتے ہیں۔ پرانے سیلٹک افسانوں میں سے، یعنی وائٹ بک آف رائڈرچ، ریڈ بک آف ہرجسٹ، بک آف ٹالیسین، اور بک آف انیرین۔ کچھ لاطینی تاریخ داں کام بھی ہیں جو ویلش کے افسانوں پر روشنی ڈالتے ہیں جیسے ہسٹوریا برٹونم (برطانیہ کی تاریخ)، ہسٹوریا ریگم برٹانی (برطانیہ کے بادشاہوں کی تاریخ)، اور کچھ بعد کی لوک داستانیں، جیسے ولیم جینکن تھامس کی ویلش فیری بک۔

کنگ آرتھر کے بہت سے اصل افسانےویلش کے افسانوں میں بھی موجود ہیں۔ ان میں کلوچ اور اولون کی کہانی، اوین کی افسانہ، یا فاؤنٹین کی لیڈی ، پرسیول کی کہانی، کی کہانی گریل ، رومانس ایربن کا جیرانٹ بیٹا ، نظم پریڈیو اینوفن ، اور دیگر۔ ویلش کے جادوگر میرڈن کی کہانی بھی ہے جو بعد میں کنگ آرتھر کی کہانی میں مرلن بن گیا۔

کورنش سیلٹک افسانہ

ٹنٹاگل میں کنگ آرتھر کا مجسمہ

جنوب-مغربی انگلینڈ میں کارن وال سیلٹس کا افسانہ اس خطے کے ساتھ ساتھ انگلینڈ کے دوسرے حصوں میں درج کئی لوک روایات پر مشتمل ہے۔ اس سائیکل میں متسیانگنا، جنات، پوبل وین یا چھوٹے لوگ، پکسی اور پریوں اور دیگر کی مختلف کہانیاں شامل ہیں۔ یہ خرافات کچھ مشہور برطانوی لوک کہانیوں کی ابتداء ہیں جیسے کہ جیک، دی جائنٹ کلر ۔

کارنیش افسانوں نے آرتھورین افسانوں کی جائے پیدائش ہونے کا دعویٰ بھی کیا ہے۔ کہا جاتا ہے کہ افسانوی شخصیت اس خطے میں پیدا ہوئی تھی - اٹلانٹک کے ساحل پر ٹنٹاجل میں۔ آرتھورین کی ایک اور مشہور کہانی جو کورنش کے افسانوں سے نکلتی ہے وہ ہے ٹرسٹان اور آئزولٹ کا رومانس۔

بریٹن سیلٹک افسانہ

یہ شمال مغربی فرانس میں برٹانی علاقے کے لوگوں کا افسانہ ہے۔ یہ وہ لوگ تھے جو تیسری صدی عیسوی میں برطانوی جزیروں سے فرانس ہجرت کر گئے تھے۔ جبکہ وہ تھے۔