Mundarija
Kvanzaa AQSh va Karib havzasidagi eng yangi, ammo ayni paytda eng qiziqarli bayramlardan biridir. U 1966 yilda amerikalik yozuvchi, faol va Kaliforniya universitetining Afrikashunoslik professori Maulana Karenga tomonidan yaratilgan. Karenganing Kvanzani yaratishdan maqsadi barcha afro-amerikaliklar, shuningdek, AQSh va Afrikadan tashqaridagi Afrika millatiga mansub boshqa odamlar uchun Afrika madaniyatiga e'tibor berish va uni nishonlash uchun bayram tashkil etish edi.
Karenga, o'zi ham qora millatchi, 1965 yil avgustdagi zo'ravon Uotts qo'zg'olonlaridan so'ng bayramni tashkil qildi. Uning Kvanza bilan bo'lgan maqsadi barcha afro-amerikaliklarni birlashtirib, ularga Afrika madaniyatini xotirlash va nishonlash yo'lini beradigan bayram yaratish edi. Karenganing yillar davomida bir oz munozarali imidjiga qaramay, bayram AQShda muvaffaqiyatli o'rnatildi va hatto boshqa mamlakatlarda afrikalik odamlar bilan nishonlanadi.
Kvanzaa nima?
Kvanzaa - Rojdestvo va Yangi yil o'rtasidagi bayram davriga to'g'ri keladigan etti kunlik bayram, aniqrog'i 26 dekabrdan 1 yanvargacha. . Biroq, bu diniy bayram emasligi sababli, Kvanzaa Rojdestvo, Hanuka yoki boshqa diniy bayramlarga muqobil sifatida qaralmaydi.
Buning o'rniga, Kvanzaa har qanday dinga mansub odamlar tomonidan nishonlanishi mumkin, agar ular pan Afrika madaniyatini qadrlashni xohlasalar, xohular Xristian , Musulmon, Yahudiy , Hindular, Bahaiylar, Buddistlar yoki Dogon, Yoruba, Ashanti, Maat va boshqalar kabi qadimgi Afrika dinlariga ergashadilar.
Aslida, Kvanzani nishonlayotgan ko'plab afro-amerikaliklar va hatto Karenganing o'zi ham Kvanzani nishonlash uchun afrikalik bo'lish shart emasligini aytishgan. Bayram ko'proq Afrika madaniyatini etnik printsip bilan cheklash o'rniga, uni sharaflash va nishonlash uchun mo'ljallangan. Shunday qilib, hamma Afrika madaniyati muzeyiga tashrif buyurishi mumkin bo'lganidek, Kvanzaani ham nishonlashi mumkin. Shu tariqa, bayram Meksikadagi Sinko de Mayo bayramiga o‘xshaydi, u Meksika va Mayya madaniyatini hurmat qilishni xohlovchilar uchun ham ochiqdir.
Kvanzaa nimani o‘z ichiga oladi va nima uchun u yetti yoshga to‘g‘ri keladi? Butun kunlar?
Kvanza bayrami to'plami – Kvanzaning ettita ramzi. Bu yerda qarang.
Madaniy yoki diniy bayramlarning bir necha kun, bir hafta yoki hatto bir oy davom etishi odatiy hol emas. Kvanzada yetti raqam muhim rol o'ynaydi. U nafaqat yetti kun davom etadi, balki afro-amerikalik madaniyatining ettita asosiy tamoyilini ham bayon qiladi. Festival shuningdek, etti xil ramzga, jumladan, etti shamli shamdonga e'tibor qaratadi. Hatto Kvanzaa bayramining nomi ham etti harfdan iborat, bu tasodif emas. Shunday qilib, keling, ushbu fikrlarning har birini birma-bir ko'rib chiqaylikKvanzaa ismining kelib chiqishidan orqaga.
Kvanzaa suahilicha so'z ekanligini eshitgan bo'lishingiz mumkin - bu to'g'ri emas, lekin mutlaqo noto'g'ri ham emas.
Bu atama suahilicha matunda ya kwanza yoki birinchi mevalar iborasidan olingan. Bu Janubiy Afrikada dekabr va yanvar oylarida janubiy kun to'xtashi bilan birga nishonlanadigan Birinchi Fruits festivaliga ishora qiladi. Shuning uchun Kvanzaa bu davrda nishonlanadi.
Karenga, afrikashunoslik professori sifatida, albatta, Birinchi Fruits festivalini bilar edi. Aytishlaricha, u dekabr oyining toʻxtashida ham boʻlib oʻtadigan Umxosi Voselva ning Zulu hosili festivalidan ilhomlangan.
Lekin festival nomiga qaytadigan bo'lsak, suahilicha "birinchi" degan ma'noni anglatuvchi kvanza so'zi oxirida faqat bitta "a" harfi bilan yozilgan. Shunga qaramay, Kvanzaa bayrami ikkitadan iborat.
Buning sababi, Karenga 1966 yilda bayramni birinchi marta tashkil etgan va nishonlaganida, u bilan birga yetti nafar farzandi bor edi, ular unga bayramni ettita tamoyil va ettita belgiga qaratishga yordam berishlari kerak edi.
U boshqa 6 harfli kvanza so'ziga qo'shimcha bitta harf qo'shib, Kvanzaa nomiga keldi. Keyin u yetti bolaning har biriga ism qo'yishlari uchun harf berdi.
Kvanzadagi 7 raqamining ahamiyati nimada?
Yaxshi. , lekin nega bu yetti raqamga obsessiya?
Ular nimaKvanzaning ettita tamoyili va ettita belgisi? Xo'sh, keling, ularni sanab o'tamiz. Bayramning ettita tamoyili quyidagilardan iborat:
- Umoja yoki Birlik
- Kujichaguliya yoki O'z taqdirini o'zi belgilash
- Ujima yoki Kollektiv ish va mas'uliyat
- Ujamaa yoki Kooperativ iqtisodiyot
- Nia yoki Maqsad
- Kuumba yoki ijod
- Imani yoki e'tiqod
Tabiiyki, bu tamoyillar Afrika madaniyatlari va xalqlariga xos emas, lekin ular Karenga eng yaxshi his qilgan narsa pan-afrikanizm ruhini ifodalaydi. Va haqiqatan ham Karib dengizidagi va butun dunyo bo'ylab ko'plab afrikalik amerikaliklar ham rozi bo'lishadi. Kvanzaa ushbu etti tamoyilni har biriga bir kun bag'ishlash orqali eslaydi - birlik uchun 26 dekabr, o'z taqdirini o'zi belgilash uchun 27 va hokazo 1 yanvargacha - imonga bag'ishlangan kun.
Nima? Kvanzaaning ettita ramzi?
Kvanzaaning ettita belgisiga kelsak, ular:
- Mazao yoki Ekinlar
- Mkeka yoki Mat
- Kinara yoki shamdon
- Muhindi yoki makkajo'xori
- Kikombe cha umoja yoki Birlik kubogi
- Zawadi yoki Sovg'alar
- Mishumaa Saba yoki kinaraga o'rnatilgan etti sham sham tutqichi
Bularning barchasi an'anaviy tarzda 31-dekabr kuni, 6-dan 7-kunga o'tar kechasi stolda joylashgan.Shu bilan bir qatorda, bu narsalarni Kvanzaning etti kuni davomida stolda qoldirish mumkin.
Kvanzaa Kinara. Bu yerda qarang.
Kinara shamdon va undagi mishumaa saba shamlari ayniqsa ramziy ma'noga ega. Shamlar ma'lum bir rangga asoslangan tartibda joylashtirilgan va ettitaning ramziyligini ham o'z ichiga oladi.
Shamdonning chap tomonidagi dastlabki uchtasi qizil rangda bo'lib, afrikaliklarning so'nggi bir necha asrlar davomida boshdan kechirgan kurashi va Yangi Dunyoda to'kilgan qonini ifodalaydi. O'ng tarafdagi uchta sham yashil bo'lib, yashil erni hamda kelajakka umidni ifodalaydi. Shamdonning o'rtasida joylashgan ettinchi sham qora rangda bo'lib, kurash va yorqin yashil va tasodifiy kelajak o'rtasidagi uzoq o'tish davrida tutilgan pan Afrika xalqini ifodalaydi.
Albatta, bu ranglar faqat shamdon uchun ajratilmagan. Ma'lumki, yashil, qizil va qora ranglar oltin bilan birga ko'pchilik Afrika madaniyatlari va xalqlarining an'anaviy ranglari hisoblanadi. Shunday qilib, Kvanzada siz ko'pincha odamlarning butun uylarini shu ranglar bilan bezashni, shuningdek, rang-barang kiyim kiyishlarini ko'rasiz. Bularning barchasi Kvanzani juda jonli va quvnoq bayramga aylantiradi.
Kvanzada sovg'a berish
Boshqa qishki bayramlarda bo'lgani kabi, Kvanzaa ham sovg'alarni o'z ichiga oladi. Ushbu bayramni nimadan ajratib turadi,ammo, tijoratda sotib olingan sovg'alar o'rniga shaxsan tayyorlangan sovg'alarga e'tibor qaratish an'anasi.
Bunday uy qurilishi sovg'alari go'zal afrikalik marjon yoki bilaguzukdan tortib, rasm yoki yog'och haykalchagacha bo'lishi mumkin. Agar kimdir qo'lda yasalgan sovg'a yasashga qodir bo'lmasa, boshqa rag'batlantiriladigan alternativalar kitoblar, badiiy aksessuarlar, musiqa va boshqalar kabi ta'lim va badiiy sovg'alardir.
Bu Kvanzaga odatda AQShda nishonlanadigan turli tijorat bayramlariga qaraganda ancha shaxsiy va samimiy tuyg'u beradi.
Kvanzaani qancha odam nishonlaydi?
Bularning barchasi ajoyib tuyuladi, lekin bugungi kunda qancha odam Kvanzani nishonlaydi? So'nggi ma'lumotlarga ko'ra, AQShda 42 millionga yaqin afrikalik, shuningdek, Karib dengizi, Markaziy va Janubiy Amerikada millionlab odamlar bor. Ammo ularning hammasi ham Kvanzani faol nishonlamaydi.
AQShda eng past hisob-kitoblar yarim million atrofida, eng yuqori bahosi esa 12 millionni tashkil etuvchi aniq raqamlarni topish qiyin. Hatto bu hisob-kitoblarning eng yuqori qismi bugungi kunda AQShdagi barcha afro-amerikaliklarning uchdan biridan kamrog'ini tashkil etadi. Buni 2019-yilgi USA Today hisoboti ham tasdiqlaydi, unda aytilishicha, kamida bitta qish bayramini nishonlayotganini aytgan barcha amerikaliklarning atigi 2,9 foizi Kvanzani ushbu bayram sifatida tilga olgan.
Nega ko'proq odamlar nishonlamaydilar. Kvanzaa?
Bu qiyin savolhal qilish va turli sabablar borga o'xshaydi. Ba'zilarning aytishicha, ularning farzandlari Rojdestvo va Yangi yil kabi mashhur bayramlarga ko'proq intilishadi. Axir, Kvanzaa bolaning ongi uchun biroz mavhum bo'lib tuyulishi mumkin bo'lgan madaniy merosni nishonlash haqida.
Bundan tashqari, qo'lda ishlangan sovg'alar kattalar nuqtai nazaridan ajoyib bo'lsa-da, ba'zan o'yin pristavkalari va boshqa qimmatbaho o'yinchoqlar va Rojdestvoda chapga va o'ngga uchadigan sovg'alar bilan solishtirganda bolaning e'tiborini jalb qila olmaydi.
Rojdestvo va Yangi yil bayramlari asosan qora tanlilar tomonidan nishonlanadigan Kvanzadan farqli o'laroq, AQSh va Amerika qit'asida nishonlanadigan bayramlar ekanligi yana bir omil bo'lib tuyuladi. Kvanzaa ommaviy axborot vositalari va madaniy sohada Rojdestvo va Yangi yil bayramlari kabi vakillikka ega emas. Bu bir necha hafta yoki undan ko'proq vaqtga qo'shilgan bir nechta bayramlarning salbiy tomoni - odamlarga hamma narsani nishonlash qiyin, ayniqsa hal qilish kerak bo'lgan pul muammolari yoki ish bilan bog'liq oddiy vaqt etishmasligi.
Kvanzaa haqiqatdir. ta'til mavsumining oxirida keladi, bu ham muammo sifatida tilga olinadi - mavsum noyabr oyida Shukrona kuni bilan boshlanadi, Kvanza va Yangi yil arafasida, ko'p odamlar odatda etti kunlik ta'til bilan bezovtalanish uchun juda charchagan. . Kvanzaa an'analarining murakkabligi ham ba'zi odamlarni to'xtatadieslab qolish uchun juda ko'p printsiplar va ramziy ob'ektlar.
Kvanzaga o'lish xavfi bormi?
Kvanza haqida qayg'urishimiz kerak bo'lsa-da, albatta, bu kabi unchalik mashhur bo'lmagan bayramlar hali ham u vakili bo'lgan etnik, madaniy yoki diniy guruhning ma'lum foizi tomonidan eslab qolinadi va nishonlanadi.
Kvanzaa bayrami qanchalik o'zgarib turmasin, u afro-amerikaliklar madaniyatining bir qismi bo'lib qoladi. Hatto AQSh prezidentlari ham har yili xalqni Kvanza bayrami bilan baxtli qilishlarini tilaydilar - barchasi Bill Klintondan, Jorj Bush, Barak Obama va Donald Trampdan Jo Baydengacha.
Xulosa:
Kvanzaa mashhur bayram bo'lib qolmoqda va u yaqinda bo'lib, boshqa mashhur bayramlar kabi unchalik mashhur bo'lmasa-da, u nishonlanishda davom etmoqda. An'ana davom etmoqda va umid qilamanki, ko'p o'n yillar va asrlar davomida davom etadi.
