Galatea - Nereïs van die Griekse mitologie

  • Deel Dit
Stephen Reese

    In die Griekse mitologie was Galatea 'n Nereïde-nimf, een van die baie dogters van die seegod Nereus. Die meeste mense is geneig om aan Galatea te dink as 'n standbeeld wat deur die godin Aphrodite tot lewe gebring is. Daar word egter gesê dat twee Galateas twee heeltemal verskillende karakters in die Griekse mitologie is: een 'n nimf en die ander 'n standbeeld.

    Bekend as die godin van die kalm see, is Galatea een van die klein karakters in die Griekse mitologie , wat in baie min mites voorkom. Sy is veral bekend vir die rol wat sy in een spesifieke mite gespeel het: die verhaal van Acis en Galatea.

    Die Nereïde

    Galatea is gebore vir Nereus en sy vrou Doris wat 49 ander nimfdogters gehad het wat die ' Nereïde ' genoem is. Onder Galatea se susters was Thetis , die moeder van die held Akilles , en Amphitrite, die vrou van Poseidon . Die Nereïdes is tradisioneel beskou as Poseidon se gevolg, maar het ook dikwels matrose gelei wat op die Middellandse See verlore geraak het.

    In antieke kuns is Galatea uitgebeeld as 'n pragtige vrou op die rug van 'n visstertgod, of 'n seemonster waarop sy sy-saal gery het. Haar naam beteken 'melkwit' of 'die godin van die kalm see' wat haar rol as 'n Griekse godin was.

    Galatea en Acis

    Die verhaal van Galatea en Acis, 'n sterflike herder , het op die eiland Sisilië plaasgevind. Galatea het die meeste van haar tyd op die eilandkus deurgebring en toe sy Acis die eerste keer gesien het,sy was nuuskierig oor hom. Sy het hom vir etlike dae waargeneem en voor sy dit besef het, het sy op hom verlief geraak. Acis, wat gedink het sy is goddelik mooi, het daarna ook op haar verlief geraak.

    Die eiland Sicilië was die tuiste van die Cyclopes en Polyphemus , die die bekendste van hulle, het ook verlief geraak op die godin van die kalm see. Polyphemus was 'n lelike reus met 'n enkele groot oog in die middel van sy voorkop en Galatea, wat hom onooglik gedink het, het hom dadelik verwerp toe hy sy liefde aan haar betuig het. Dit het Polyphemus kwaad gemaak en hy was jaloers op die verhouding tussen Galatea en Acis. Hy het besluit om van sy kompetisie ontslae te raak en Acis gejaag, 'n groot klip opgetel en hom daarmee doodgedruk.

    Galatea is oorweldig met hartseer en betreur oor haar verlore liefde. Sy het besluit om 'n gedenkteken vir Acis te skep wat vir ewig sal staan. Sy het dit gedoen deur 'n rivier uit sy bloed te skep. Die rivier het om die bekende berg Etna gevloei en reguit in die Middellandse See geloop wat sy 'River Acis' genoem het.

    Daar is verskeie weergawes van hierdie verhaal. Volgens sommige bronne was Galatea verlief op Polyphemus se liefde en aandag. In hierdie weergawes word hy nie as 'n lelike reus beskryf nie, maar as iemand wat vriendelik, sensitief, mooi was en in staat was om haar te beywer.

    Kulturele voorstellings vanGalatea

    Die triomf van Galatea deur Raphael

    Die verhaal van Polyphemus wat Galatea agtervolg het baie gewild geword onder Renaissance-kunstenaars en daar is verskeie skilderye wat dit uitbeeld. Die verhaal het ook 'n gewilde hooftema vir flieks, toneelstukke en artistieke skilderye geword.

    The Triumph of Galatea deur Raphel beeld 'n toneel later in die Nereïdes se lewe uit. Galatea word uitgebeeld waar sy in 'n skulpwa staan, getrek deur dolfyne, met 'n triomfantlike blik op haar gesig.

    Die liefdesverhaal van Acis en Galata is 'n gewilde onderwerp in operas, gedigte, standbeelde en skilderye in die Renaissance-tydperk en daarna.

    In Frankryk is Jean-Baptiste Lully se opera 'Acis et Galatee' aan Galatea en Acis se liefde opgedra. Hy het dit beskryf as 'n 'pastorale-heldewerk'. Dit het die verhaal van 'n liefdesdriehoek tussen drie hoofkarakters uitgebeeld: Galatea, Acis en Polipheme.

    Frideric Handel het Aci Galatea e Polifemo gekomponeer, 'n dramatiese kantante wat Polyphemus se rol beklemtoon het.

    Daar is verskeie skilderye met Galatea en Acis, groepeer volgens hul verskillende temas. In byna al die skilderye is Polyphemus iewers in die agtergrond te sien. Daar is ook sommige wat Galatea op haar eie vertoon.

    Beeldhouwerke van Galatea

    Vanaf die 17de eeu af in Europa is daar begin om beeldhouwerke van Galatea te maak, wat haar soms saam met Acis uitbeeld. Een hiervan staan ​​naby 'nswembad in die tuine van Acireale, 'n dorp in Sisilië, waar Acis se transformasie na bewering plaasgevind het. Die standbeeld beeld Acis uit wat onder die rots lê wat Polyphemus gebruik het om hom dood te maak en Galatea hurk na haar sy met een arm na die hemel opgelig.

    'n Paar standbeelde gebeeldhou deur Jean-Baptise Tuby geleë in die Versailles-tuine wys hoe Acis op 'n rots leun, 'n fluit speel, met Galatea wat agter staan ​​met haar hande opgelig van verbasing. Hierdie gebaar is soortgelyk aan 'n ander standbeeld van Galatea alleen by die Chateau de Chantilly.

    Daar is baie standbeelde wat Galatea alleen vertoon, maar daar was voorvalle waar mense haar verwar het met Pygmalion se standbeeld, ook genaamd Galatea. Die belangrikste verskil tussen die twee is dat die nimf Galatea tipies saam met seebeelde uitgebeeld word, insluitend dolfyne, skulpe en tritons.

    In kort

    Alhoewel sy een van die klein karakters in Die Griekse mitologie, Galatea se verhaal is redelik bekend en het die aandag van mense van regoor die wêreld getrek. Die meeste kyk daarna as 'n tragiese verhaal van onsterflike liefde. Sommige glo dat Galatea tot vandag toe by die rivier die Acis bly en treur oor haar verlore liefde.

    Stephen Reese is 'n historikus wat in simbole en mitologie spesialiseer. Hy het verskeie boeke oor die onderwerp geskryf, en sy werk is in joernale en tydskrifte regoor die wêreld gepubliseer. Stephen, gebore en getoë in Londen, het altyd 'n liefde vir geskiedenis gehad. As kind het hy ure spandeer om oor antieke tekste te kyk en ou ruïnes te verken. Dit het daartoe gelei dat hy 'n loopbaan in historiese navorsing volg. Stephen se fassinasie met simbole en mitologie spruit uit sy oortuiging dat dit die grondslag van menslike kultuur is. Hy glo dat deur hierdie mites en legendes te verstaan, ons onsself en ons wêreld beter kan verstaan.