Galatea - Nereïd fan 'e Grykske mytology

  • Diel Dit
Stephen Reese

    Yn de Grykske mytology wie Galatea in Nereïden-nymf, ien fan de protte dochters fan de seegod Nereus. De measte minsken tinke oan Galatea as in stânbyld dat ta libben brocht is troch de goadinne Aphrodite . Twa Galatea's wurde lykwols sein dat se twa folslein ferskillende karakters binne yn 'e Grykske mytology: de iene in nimf en de oare in stânbyld.

    Bekend as de goadinne fan 'e kalme see, is Galatea ien fan 'e lytse personaazjes yn' e Grykske mytology , ferskine yn hiel pear myten. Se is benammen bekend om de rol dy't se spile yn ien spesifike myte: it ferhaal fan Acis en Galatea.

    De Nereïden

    Galatea waard berne út Nereus en syn frou Doris, dy't 49 oare nimfdochters hie neamd de ' Nereïden '. Under de susters fan Galatea wiene Thetis , de mem fan 'e held Akilles , en Amphitrite, de frou fan Poseidon . De Nereïden waarden tradisjoneel tocht as Poseidon syn folget mar ek faak begeliede seelju dy't ferlern gienen op de Middellânske See.

    Yn de âlde keunst, Galatea waard ôfbylde as in moaie frou op 'e rêch fan in fisk-tailed god, of in see-monster dêr't se sydsadel ried. Har namme betsjut 'molkewyt' of 'de goadinne fan 'e kalme see' wat har rol wie as in Grykske goadinne.

    Galatea en Acis

    It ferhaal fan Galatea en Acis, in stjerlike herder , fûn plak op it eilân Sisylje. Galatea brocht de measte tiid troch oan 'e kusten fan it eilân en doe't se Acis foar it earst seach,hja wie nijsgjirrich nei him. Se observearre him ferskate dagen en foardat se it realisearre, wie se fereale op him wurden. Acis, dy't tocht dat se godlik moai wie, rekke neitiid ek fereale op har.

    It eilân Sisylje wie it thús fan de Cyclopes en Polyphemus , de de bekendste fan harren, wie ek fereale wurden op de goadinne fan de kalme see. Polyphemus wie in ûnsjogge reus mei in ienich grut each yn 'e midden fan 'e foarholle en Galatea, dy't him ûnsjogge tocht, fersmiet him yn ien kear doe't er syn leafde oan har útsprutsen. Dit makke Polyphemus lilk en hy wie jaloersk op de relaasje tusken Galatea en Acis. Hy besleat om syn konkurrinsje kwyt te reitsjen en efterfolge Acis, helle in grutte stien op en ferpletterde him dêrmei.

    Galatea waard oerwûn troch fertriet en treurde om har ferlerne leafde. Se besleat om in oantinken oan Acis te meitsjen dat foar ivichheid stean soe. Se die dit troch it meitsjen fan in rivier út syn bloed. De rivier streamde om de ferneamde Etna hinne en rûn rjocht yn 'e Middellânske See dy't se 'River Acis' neamde.

    Der binne ferskate werjeften fan dit ferhaal. Neffens guon boarnen waard Galatea fereale troch de leafde en oandacht fan Polyphemus. Yn dizze ferzjes wurdt hy net beskreaun as in ûnsjogge reus, mar as ien dy't aardich, gefoelich, goed útsjocht en har koe omkeare.

    Kulturele foarstellings fanGalatea

    De triomf fan Galatea troch Raphael

    It ferhaal fan Polyphemus dy't Galatea efterfolge waard tige populêr ûnder Renêssânse keunstners en d'r binne ferskate skilderijen dy't it ôfbyldzje. It ferhaal is ek in populêr haadtema wurden foar films, teatrale toanielstikken en artistike skilderijen.

    De Triomf fan Galatea troch Raphel ferbyldet in sêne letter yn it libben fan 'e Nereïden. Galatea wurdt ôfbylde steand yn in shell wein, lutsen troch dolfinen, mei in triomfantlike blik op har gesicht.

    It leafdesferhaal fan Acis en Galata is in populêr ûnderwerp yn opera's, gedichten, bylden en skilderijen yn de Renêssânse perioade en nei.

    Yn Frankryk waard de opera 'Acis et Galatee' fan Jean-Baptiste Lully wijd oan Galatea en de leafde fan Acis. Hy beskreau it as in 'pastoraal-heroïde wurk'. It ferbylde it ferhaal fan in leafdestrijehoek tusken trije haadpersoanen: Galatea, Acis en Polipheme.

    Frideric Handel komponearre Aci Galatea e Polifemo , in dramatyske cantanta dy't de rol fan Polyphemus beklamme.

    D'r binne ferskate skilderijen mei Galatea en Acis, groepeare neffens har ferskillende tema's. Op hast alle skilderijen is Polyphemus earne op de eftergrûn te sjen. Der binne ek guon dy't Galatea op har eigen hawwe.

    Skulpturen fan Galatea

    Fan de 17e iuw ôf begûnen der yn Jeropa skulptueren fan Galatea te meitsjen, dy't har soms ôfbylde mei Acis. Ien fan dizze stiet tichtby inswimbad yn 'e tunen fan Acireale, in stêd yn Sisylje, dêr't de transformaasje fan Acis soe plakfine. It stânbyld ferbyldet Acis lizzend ûnder de rots dy't Polyphemus brûkte om him te fermoardzjen en Galatea krûpt nei har kant mei ien earm omheech nei de himel.

    In pear bylden makke troch Jean-Baptise Tuby yn 'e tunen fan Versailles. lit sjen dat Acis op in rots leunt, fluit spilet, mei Galatea efter stean mei har hannen omheech fan ferrassing. Dit gebeart is te fergelykjen mei in oar stânbyld fan Galatea allinnich by it Chateau de Chantilly.

    Der binne in protte stânbylden dy't Galatea allinich hawwe, mar d'r hawwe ynsidinten west wêr't minsken har fersin hawwe mei it stânbyld fan Pygmalion, ek wol Galatea neamd. It wichtichste ferskil tusken de twa is dat de nimf Galatea typysk wurdt ôfbylde tegearre mei see bylden ynklusyf dolfinen, skulpen en tritons. Grykske mytology, Galatea syn ferhaal is frij goed bekend en hat ferovere de oandacht fan minsken fan oer de hiele wrâld. De measten sjogge it as in tragysk ferhaal fan ûnstjerlike leafde. Guon leauwe dat Galatea oant hjoed de dei by de rivier de Acis bliuwt, rouwe om har ferlerne leafde.

    Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.