Galatea - Kreeka mütoloogia Nereidia

  • Jaga Seda
Stephen Reese

    Kreeka mütoloogias oli Galatea Nereiidide nümf, üks paljudest merejumala Nereuse tütardest. Enamik inimesi kipub Galateat pidama kuju, mille elustasid ellu jumalanna Aphrodite Kreeka mütoloogias räägitakse aga kahest Galateast kui kahest täiesti erinevast tegelasest: üks on nümf ja teine kuju.

    Galatea, kes on tuntud kui rahulikute merede jumalanna, on Kreeka mütoloogias üks väiksemaid tegelasi, kes esineb väga vähestes müütides. Ta on tuntud peamiselt oma rolli poolest ühes konkreetses müüdis: Acise ja Galatea loos.

    Nereidad

    Galatea sündis Nereusele ja tema naisele Dorisele, kellel oli veel 49 nümfitütart, keda nimetati Nereids '. Galatea õdede hulgas olid järgmised isikud Thetis , kangelase ema Achilleus ja Amphitrite, Amfitrite naine, kes oli Poseidon Nereideid peeti traditsiooniliselt Poseidoni saatjaskonnaks, kuid sageli juhatasid nad ka Vahemerele eksinud meremehi.

    Galateat kujutati antiikkunstis ilusa naisena kalasabajalise jumala seljas või meremonstrumina, millel ta ratsutas külgseljas. Tema nimi tähendab "piimavalget" või "rahuliku mere jumalanna", mis oli tema roll kreeka jumalanna rollis.

    Galatea ja Acis

    Galatea ja Acise, sureliku karjase, lugu leidis aset Sitsiilia saarel. Galatea veetis suurema osa oma ajast saare kaldal ja kui ta esimest korda Acist nägi, oli ta uudishimulik. Ta jälgis teda mitu päeva ja enne kui ta seda märkas, oli ta temasse armunud. Acis, kes pidas teda jumalikult ilusaks, armus seejärel samuti temasse.

    Sitsiilia saarel oli koduks Tsükloobid ja Polyphemus , kõige kuulsam neist, oli samuti armunud rahulikku merejumalanna. Polüfeemos oli kole hiiglane, kellel oli üks suur silm keset otsaesist ja Galatea, kes pidas teda inetuks, lükkas ta kohe tagasi, kui ta talle oma armastust avaldas. See ajas Polüfeose vihale ja ta oli Galatea ja Acise suhte peale kade. Ta otsustas oma konkurendist vabaneda.ja ajas Acist taga, tõstis suure kivi ja purustas ta sellega surnuks.

    Galatea oli kurbusest rabatud ja leinas oma kaotatud armastust. Ta otsustas luua Acisele mälestusmärgi, mis kestaks igavesti. Ta tegi seda, luues tema verest jõe. Jõgi voolas ümber kuulsa Etna mäe ja suubus otse Vahemerre, mida ta nimetas "Acise jõeks".

    Selle loo kohta on mitmeid tõlgendusi. Mõnede allikate kohaselt oli Galatea armunud Polyphemi armastusest ja tähelepanust. Nendes versioonides ei kirjeldata teda mitte kui koledat hiiglast, vaid kui kedagi, kes oli lahke, tundlik, ilus ja suutis teda kosida.

    Galatea kultuurilised representatsioonid

    Galatea triumf, autor Raphael

    Lugu Polyphemose ja Galatea jälitamisest sai renessansiajastu kunstnike seas väga populaarseks ja seda kujutavad mitmed maalid. Lugu on saanud ka populaarseks filmide, teatrietenduste ja kunstiliste maalide peateemaks.

    Rapheli "Galatea triumf" kujutab stseeni Nereidi elu hilisemast etapist. Galatea on kujutatud seismas karpvankris, mida tõmbavad delfiinid, ja tema nägu on võidukas.

    Acise ja Galata armastuslugu on populaarne teema ooperites, luuletustes, kujudel ja maalidel renessansiajastul ja hiljemgi.

    Prantsusmaal oli Jean-Baptiste Lully ooper "Acis et Galatee" pühendatud Galatea ja Acise armastusele. Ta kirjeldas seda kui "pastoraal-heroidilist teost". See kujutas kolme peategelase - Galatea, Acise ja Polipheme - vahelist armukolmnurka.

    Frideric Händel komponeeris Aci Galatea e Polifemo , dramaatiline kantaat, mis rõhutas Polyphemose rolli.

    Galateat ja Acist kujutavad mitmed maalid, mis on rühmitatud vastavalt nende erinevatele teemadele. Peaaegu kõigil maalidel on kusagil taustal näha Polyphemit. On ka mõned, kus Galateat on kujutatud üksinda.

    Galatea skulptuurid

    Alates 17. sajandist hakati Euroopas valmistama Galatea skulptuure, mis mõnikord kujutavad teda koos Acisega. Üks neist seisab Sitsiilias asuva Acireale linna Acireale aedades asuva basseini lähedal, kus Acise ümberkujundamine olevat aset leidnud. Pilt kujutab Acist lamamas kivi all, millega Polyphem teda tappis, ja Galatea kükitab tema kõrval, üks käsi tõstetud ülespoole.taevas.

    Jean-Baptise Tuby skulptuuripaar, mis asub Versailles' aedades, kujutab Acist, kes toetub kivile ja mängib flööti, ning Galatea seisab selja taga, käed üllatuseks üles tõstetud. See žest on sarnane teise Galatea kuju omaga Chateau de Chantilly's. See kuju kujutab Galateat üksinda.

    On palju kujusid, millel on kujutatud Galatea üksi, kuid on esinenud juhtumeid, kus inimesed on teda segi ajanud Pygmalioni kujuga, mille nimi on samuti Galatea. Peamine erinevus nende kahe kuju vahel on see, et nümf Galateat kujutatakse tavaliselt koos merekujutistega, sealhulgas delfiinide, karpide ja tritonidega.

    Lühidalt

    Kuigi ta on Kreeka mütoloogias üks vähemtähtsatest tegelastest, on Galatea lugu üsna tuntud ja on köitnud inimeste tähelepanu üle kogu maailma. Enamik vaatab seda kui traagilist lugu kustumatu armastuse kohta. Mõned usuvad, et Galatea jääb tänaseni Acise jõe äärde, leinates oma kaotatud armastust.

    Stephen Reese on ajaloolane, kes on spetsialiseerunud sümbolitele ja mütoloogiale. Ta on sellel teemal kirjutanud mitmeid raamatuid ning tema töid on avaldatud ajakirjades ja ajakirjades üle maailma. Londonis sündinud ja üles kasvanud Stephenil oli alati armastus ajaloo vastu. Lapsena veetis ta tunde iidseid tekste uurides ja vanu varemeid uurides. See viis ta karjäärile ajaloouurija alal. Stepheni võlu sümbolite ja mütoloogia vastu tuleneb tema veendumusest, et need on inimkultuuri alus. Ta usub, et neid müüte ja legende mõistes saame paremini mõista iseennast ja oma maailma.