Nereïde - Griekse See-nimfe

  • Deel Dit
Stephen Reese

    In die Griekse mitologie was die Nereïde see-nimfe, of watergeeste. Daar was verskeie verskillende gode wat met water geassosieer word soos Oceanus en Poseidon wat twee van die belangrikste gode was. Die Nereïde was egter op 'n baie laer vlak van belangrikheid. Hulle was gelykstaande aan ander see-gode soos die Naiades, die Potamoi en die Oceanids.

    Wie was die Nereids?

    Volgens antieke bronne was daar altesaam ongeveer 6000 Oceanids en Potamoi, maar slegs sowat 50 Nereïde. Hulle was almal die dogters van Nereus, die antieke seegod, en Doris, een van die Oceanides. Die Nereïde was pragtige jong godinne wat algemeen gesien is wat tussen die Middellandse See-golwe rondspeel of in die son op die rotsagtige uitlopers lê.

    Daar word gesê dat die Nereïde welwillende figure was, bekend daarvoor dat hulle verlore matrose en vissermanne gehelp het. Om die Nereïde te bedank, het die meeste van die hawens en vissershawens regdeur Antieke Griekeland 'n heiligdom gehad wat aan hierdie godinne gewy is.

    Die Nereïde se hoofrol was om op te tree as die bediendes van Poseidon sodat hulle algemeen in sy geselskap gesien is. , en selfs sy drietand vir hom gedra. Alhoewel hulle met die hele Middellandse See geassosieer was, is daar gesê dat hulle veral gekonsentreer was met die plek waar hul pa sy paleis gehad het, die Egeïese See.

    Die Nereïdes is name gegee wat 'n personifikasie of 'n spesifiekeeienskap van die see. Die Nereïde Meliet was byvoorbeeld die verpersoonliking van die kalm see, Eulimene het goeie skuilplek verteenwoordig en Actaea was verteenwoordigend van die seekus. Die meeste van die Nereïde bly onbekend aan die meerderheid mense en daar is net min wie se name bekend is.

    Opmerklike Nereïde

    • Amphitrite – Koningin van die See

    Die Nereïde-amfitriet is een van die bekendste van die see-nimfe in die Griekse mitologie omdat sy die vrou van Poseidon, die Olimpiese seegod, was. Aanvanklik het Amphitrite nie vriendelik aanvaar dat Poseidon probeer het om haar sy vrou te maak nie en sy sou na die verste uiterstes van die see vlug wanneer hy haar probeer nader. Terwyl Poseidon haar nie kon vind nie, is sy deur die god van dolfyne, Delphin, ontdek. Delphin het met Amphitrite gepraat en haar oortuig om met Poseidon te trou. Delphin was baie oortuigend en Amphitrite het teruggekeer na Poseidon met wie sy getrou het en so die Koningin van die See geword.

    • Thetis – Moeder van Achilles

    Die Nereïde Thetis is waarskynlik meer bekend as haar suster Amphitrite, want sy was bekend as die Nereïde se leier. Daar word ook gesê dat Thetis die mooiste van almal is, en selfs Zeus en Poseidon was albei tot haar aangetrokke. Nie een van hulle kon egter hul sin met haar hê nie as gevolg van 'n profesie dat Thetis se seun magtiger as sy pa sou word. Nie Poseidon of Zeus niewou dit hê en Zeus het gereël dat die Nereïdes met Peleus, 'n sterflike Griekse held, afgetrou word.

    Thetis het egter nie daarin belang gestel om met 'n sterfling te trou nie en soos haar suster Amphitrite, het sy van Peleus se vooruitgang gevlug. Peleus het haar uiteindelik gevang en sy het ingestem om met hom te trou. Die gebeure by hul bruilofsfees sou lei tot die beroemde Trojaanse Oorlog.

    Thetis en Peleus het 'n seun gehad, en net soos die profesie gesê het, het hul seun, 'n Griekse held genaamd Akilles , blyk sterker as sy pa te wees. Terwyl Achilles nog 'n baba was, het Thetis probeer om hom onsterflik te maak deur ambrosia en vuur te gebruik om die sterflike deel van hom weg te brand. Peleus het egter hiervan uitgevind en hy was geskok om te sien hoe sy die kind oor die vlamme vashou. Thetis moes terugvlug na haar pa se paleis.

    Hoewel Thetis gevlug het, het sy bly waak oor haar seun en toe die Trojaanse Oorlog begin het, het sy hom probeer wegsteek. Hy is egter deur Odysseus ontdek.

    Volgens 'n mite wat later ontstaan ​​het, het Thetis die baba Achilles aan sy hakskeen vasgehou en hom in die Styx-rivier gedoop en waar die waters ook al raak. hom, hy het onsterflik geword. Die enigste deel van hom wat nie aan die water geraak het nie, was sy hakskeen en daardie deel het sterflik gebly. In mites rondom die Trojaanse Oorlog is gesê dat die groot held Achilles van 'n pyl tot op sy hakskeen gesterf het.

    • Galatea – Skepper van SeeSkuim

    Galatea is nog 'n bekende Nereid wat soos haar susters ook agtervolg is deur 'n bekende vryer, die Cyclops Polyephemus. Hierdie is een van die gewildste liefdesverhale wat vertel van die pragtige Galatea wat nie vir Polyphemus liefgehad het nie, maar haar hart verloor het aan Acis , 'n sterflike herder. Polyphemus maak Acis dood en Galatea het toe die liggaam van haar dooie minnaar in 'n rivier omskep.

    Daar is verskeie weergawes van die verhaal en in sommige Galatea het wel liefde vir Polyphemus gehad. In hierdie weergawes was Polyphemus nie 'n wrede nie, maar 'n vriendelike en sensitiewe man en die wedstryd tussen hulle sou 'n baie geskikte een gewees het.

    The Nereids' Revenge

    The Nereids , net soos die ander gode in die Griekse pantheon, hulle was vinnig om hul humeur te verloor wanneer hulle geminag word. Die verhaal oorvleuel met die verhaal van die Griekse halfgod Perseus in 'n tyd toe Cepheus die koning van Aethiopië was.

    Cepheus het 'n pragtige vrou gehad genaamd Cassiopeia, maar sy het besef hoe mooi sy was en liefgehad het. om met haar voorkoms te spog. Sy het selfs so ver gegaan om te sê dat sy baie mooier is as enige van die Nereïde.

    Dit het die Nereïde-see-nimfe kwaad gemaak en hulle het by Poseidon gekla. Om hulle te paai, het Poseidon vir Cetes, 'n seemonster, gestuur om Aethiopië te vernietig. Om Cetes te paai, moes Cepheus sy pragtige dogter, Andromeda , opoffer. Gelukkig vir die prinses het Perseus teruggekeervan sy soeke na die gorgon Medusa se kop . Hy het die kop gebruik om Cetes in klip te verander en prinses Andromeda gered.

    Theseus en die Nereïde

    In 'n ander verhaal waarby die Nereïde betrokke was, het Theseus vrywillig geoffer aan die Minotaurus , die halfbul, halfmens wat in die Labirint gewoon het. By hom was sewe meisies en ses ander seuns wat almal geoffer moes word. Toe Minos, die Kretenziese koning, die meisies sien, is hy aangetrek deur een van hulle wat baie mooi was. Hy het besluit om haar by hom te hou in plaas daarvan om haar aan die Minotaurus te laat offer.

    Op hierdie stadium het Theseus egter opgetree en verklaar dat hy Poseidon se seun was en teen Mino se besluit gestaan ​​het. Toe Minos hom hoor, het hy 'n goue ring geneem en dit in die see gegooi en Theseus uitgedaag om dit te gaan haal om te bewys dat hy werklik Poseidon se seun was.

    Theseus het in die see ingeduik en soos hy het die ring gesoek, hy het op die Nereïde-paleis afgekom. Die see-nimfe was bly om hom te sien en hulle het uitgeswem om hom te groet. Hulle het hom baie goed behandel en selfs vir hom 'n partytjie gehou. Toe het hulle vir hom Minos se ring en 'n kroon vol edelstene gegee om te bewys dat hy eintlik Poseidon se seun was en hom teruggestuur na Kreta.

    In Modern Use

    Vandag, die term 'nereid' word algemeen gebruik vir alle feetjies, meerminne en nimfe in Griekse folklore, en nie net vir nimfe van die see nie.

    Een van diemane van die planeet Neptunus is 'Nereïde' genoem na die see-nimfe en so ook die Nereïdemeer in Antarktika.

    In Kort

    Alhoewel daar altesaam 50 Nereïde is, het ons net genoem van die belangrikste en bekendes in hierdie artikel. As 'n groep het die Nereïde alles gesimboliseer wat vriendelik en mooi aan die see is. Hulle melodieuse stemme was wonderlik om na te luister en hulle skoonheid was onbeperk. Hulle bly onder die mees intrigerende wesens van die Griekse mitologie.

    Stephen Reese is 'n historikus wat in simbole en mitologie spesialiseer. Hy het verskeie boeke oor die onderwerp geskryf, en sy werk is in joernale en tydskrifte regoor die wêreld gepubliseer. Stephen, gebore en getoë in Londen, het altyd 'n liefde vir geskiedenis gehad. As kind het hy ure spandeer om oor antieke tekste te kyk en ou ruïnes te verken. Dit het daartoe gelei dat hy 'n loopbaan in historiese navorsing volg. Stephen se fassinasie met simbole en mitologie spruit uit sy oortuiging dat dit die grondslag van menslike kultuur is. Hy glo dat deur hierdie mites en legendes te verstaan, ons onsself en ons wêreld beter kan verstaan.