رونين الياباني أسطوري ومع ذلك غالبًا ما يتم تقديمه بشكل خاطئ على نطاق واسع. تحولت الشخصيات التاريخية الرائعة إلى شخصيات أسطورية رومانسية ، ولعب هؤلاء الساموراي المتجولون والمخزيون دورًا رئيسيًا في تشكيل اليابان في العصور الوسطى.

من هم رونين؟

الساموراي

الترجمة الحرفية "لرجل الموجة" ، أي "المتجول" أو "التائه" ، كان الرونين ساموراي سابقًا أصبح بلا إتقان لسبب أو لآخر.

في اليابانية الثقافة ، كان الساموراي معادلاً للفرسان الأوروبيين. في جوهر القوة العسكرية للعديد من اللوردات الإقليميين اليابانيين ، أدى الساموراي اليمين أمام سيدهم من البداية إلى نهاية خدمتهم> (ويعرف أيضًا باسم اللورد الإقطاعي) لقوا حتفهم أو أطلقوا سراحهم من خدمتهم ، وأصبح الساموراي بلا إتقان. بالنسبة لجزء كبير من التاريخ الياباني ، خاصة خلال فترة Sengoku (القرن الخامس عشر إلى السابع عشر) ، لم يكن هذا مهمًا للغاية. سُمح للساموراي بالبحث عن عمل في مكان آخر أو حتى اختيار مهنة مختلفة ليصبحوا حارسًا أو مزارعًا أو تاجرًا أو أي شيء آخر.

ومع ذلك ، خلال فترة Edo (أوائل 17 إلى في أواخر القرن التاسع عشر) ، أصبح نظام طبقة شوغونيت أكثر صرامة وأصبح الانسياب بين مختلف فئات الناس غير قابل للاختراق تقريبًا. هذا يعني أنه إذا خسر السامورايسيده ، لا يمكنه أن يصبح مجرد مزارع أو تاجر. بالإضافة إلى ذلك ، كود بوشيدو في ذلك الوقت لم يعد مسموحًا للساموراي - الآن رونين - للبحث عن توظيف أمراء دايميو الآخرين.

الوحيد كان مسار العمل المقبول وفقًا لبوشيدو هو أن يرتكب الساموراي seppuku ، أي تضحية طقسية. يُطلق عليه أيضًا اسم harakiri (قطع البطن) ، وقد تم ذلك باستخدام أقصر الشفرتين التقليديتين التي يحملها جميع الساموراي - tanto . من الناحية المثالية ، سيقف ساموراي آخر خلف الساموراي الخبير بسيفهم الأطول ( تاشي أو كاتانا ) للمساعدة في hara-kiri.

بطبيعة الحال ، العديد من الساموراي البارعين اختار الهروب من هذا المصير وأصبح رونين بدلا من ذلك. مع قدرتهم على البحث عن المزيد من فرص العمل في الساموراي أو غيرها من الفرص الوظيفية المسموح بها ، أصبح هؤلاء الرونين عادةً مرتزقة أو حراسًا شخصيين أو منبوذين أو ببساطة تجمعوا في مجموعات متجولة من الخارجين عن القانون.

لماذا أصبح العديد من الساموراي رونين؟

بدأت نقطة التحول للعديد من الساموراي غير المحترفين في مطلع القرن السابع عشر - بين فترتي سينجوكو وإيدو. بتعبير أدق ، تم جلب هذا بسبب Toyotomi Hideyoshi الشهير - الموحّد العظيم.

عاش هذا الساموراي الشهير والدايميو (اللورد الإقطاعي) من 1537 إلى 1598 م. نشأ Toyotomi من عائلة فلاحية في الخدمة إلى Oda Nobunaga ، وهو زعيم دايميو خلال ذلكفترة. كان نوبوناغا نفسه قد بدأ بالفعل حملة ضخمة لتوحيد الدايميو الآخر في اليابان تحت حكمه عندما كان تويوتومي هيديوشي لا يزال مجرد خادمه.

في النهاية ، ومع ذلك ، ارتقى تويوتومي في صفوف الساموراي وأصبح خليفة نوبوناغا. ثم واصل حملة الدايميو الخاصة به وتمكن من توحيد كل اليابان تحت حكمه. كانت حملة الغزو هذه هي التي أغلقت فترة Sengoku وبدأت فترة Edo.

بينما كان هذا الحدث مهمًا للغاية ويمكن القول إنه محوري في تاريخ اليابان ، فقد مثل هذا الحدث أيضًا منعطفًا مظلمًا للعديد من الساموراي. نظرًا لأن اليابان أصبحت موحدة الآن ، فقد انخفض الطلب على الجنود الجدد من قبل العديد من الإقطاعيين الإقليميين بشكل كبير. حصار أوساكا في عام 1614 ، بعد فترة وجيزة ، لم يتمكن الساموراي البارع من العثور على عمل في أي مكان. أصبح البعض مزارعين في مناطق وقرى منعزلة ولكن أصبح الكثيرون خارجين عن القانون.

هل اتبع رونين بوشيدو؟

Bushido Shoshinshu أو Code of كان المحارب هو الرمز العسكري والأخلاقي ونمط الحياة لجميع الساموراي. عادة ما يعود تاريخه إلى القرن السابع عشر ، كان بوشيدو يسبقه رموز أخرى مثل Kyūba no Michi (The Way of the Bow and the Horse) وغيرها من الرموز المماثلة.

أينما اخترت وضع بداية مدونة سلوك الساموراي ، كان العامل المهم هو أنها يطبق دائمًا على الساموراي في ذلك الوقت. لكن رونين لم يكن ساموراي. الساموراي البارع الذي رفض أداء سيبوكو وأصبح رونين تحدى بوشيدو ولم يكن من المتوقع أن يتبعه أكثر من ذلك.

من المحتمل أن يكون لدى رونين قواعد سلوك أخلاقية خاصة به أو حاول اتباع بوشيدو على أي حال.

متى اختفى رونين؟

توقف رونين عن كونه جزءًا من المناظر الطبيعية اليابانية قبل فترة طويلة من نهاية فترة إيدو. بحلول نهاية القرن السابع عشر ، تضاءلت الحاجة إلى الساموراي والجنود الجدد إلى درجة اختفت فيها رونين - التي كانت كثيرة للغاية في بداية القرن - في النهاية. دفع السلام والاستقرار في فترة إيدو ببساطة عددًا متزايدًا من الشباب للبحث عن عمل في مكان آخر ولم يفكروا حتى في أن يصبحوا رجالًا مقاتلين في المقام الأول.

ومع ذلك ، هذا لا يعني أن الساموراي اختفى في المكان. نفس الوقت. استمرت هذه الطبقة المحاربة حتى إلغائها في نهاية المطاف في عام 1876 - ما يقرب من قرنين من الزمان بعد نهاية الأمر الواقع لرونين.

سبب هذه الفجوة ذو شقين - 1) كان هناك عدد أقل من الساموراي ليصبحوا رونين ، و 2 ) حتى أن عددًا أقل منهم أصبح بلا إتقان بسببالسلام والاستقرار بين ديمو اليابان. لذلك ، بينما استمر وجود الساموراي ، اختفى رونين بسرعة.

رونين 47

هناك عدد غير قليل من رونين المشهورين في التاريخ وفي ثقافة البوب. كيوكوتي باكين ، على سبيل المثال ، كان رونين وروائيًا مشهورًا. ساكاموتو ريوما حارب توكوغاوا شوغون ودافع عن الديمقراطية على ملكية شوغون. مياموتو موساشي كان بوذيًا شهيرًا ورونين واستراتيجيًا وفيلسوفًا وكاتبًا أيضًا. هذه وغيرها الكثير كلها تستحق الذكر.

ومع ذلك ، لا شيء مشهور مثل 47 رونين. شارك هؤلاء المحاربون الـ 47 فيما يُعرف باسم حادث Akō أو Akō Vendetta . وقع الحدث الشائن في القرن الثامن عشر ، أي بعد النهاية الفعلية لمعظم طبقة رونين. بعبارة أخرى ، هؤلاء الـ 47 رونين كانوا بالفعل بعضًا من الأخير من نوعه لإضافته إلى دراما الحدث. اضطروا لأداء سيبوكو. كان هذا ضروريًا لأنه اعتدى على مسؤول محكمة قوي يُدعى كيرا يوشيناكا . بدلاً من أداء سيبوكو أيضًا وفقًا لتعليمات كود بوشيدو ، تعهد الـ 47 رونين بالانتقام لموت سيدهم.

انتظر المحاربون الـ 47 وتآمروا لمدة عام تقريبًا قبل شن هجوم على كيرا وقتله في النهاية. بعد ذلك كل شيءقام 47 بأداء سيبوكو وفقًا لبوشيدو بسبب القتل الذي ارتكبوه.

أصبحت قصة 47 رونين أسطورية عبر القرون وتم تخليدها من قبل العديد من الروائيين والكتاب المسرحيين ومخرجي الأفلام ، بما في ذلك في الغرب. هذه مجرد واحدة من ثلاث قصص شهيرة ثأر Adauchi في اليابان مع Igagoe Vendetta و Revenge of the Soga Brothers .

الرموز ورمزية رونين

رونين تعني أشياء مختلفة لأناس مختلفين. تاريخيا ، كانوا خارجين عن القانون ومرتزقة ولصوص في كثير من الأحيان أكثر من أي شيء آخر. ومع ذلك ، غالبًا ما أصبحوا مزارعين وسكان مدن عاديين ، اعتمادًا على الفترة التي عاشوا فيها. حتى أن بعضهم حقق شهرة ككتّاب وفلاسفة وناشطين مدنيين.

أكثر من أي شيء آخر ، ومع ذلك ، يمكن وصف رونين بأنه ضحايا ظروفهم والنظام الذي يعيشون فيه. في حين أنه يمكن قول العديد من الأشياء العظيمة عن مدونة بوشيدو لأنها تحدثت عادةً عن الشرف والبسالة والواجب والتضحية بالنفس ، إلا أنها كانت مع ذلك مدونة لقواعد السلوك تطلب من الناس أن ينتحروا.

كانت الفكرة وراء ذلك أنهم فشلوا في واجباتهم لحماية ديموهم. ومع ذلك ، من وجهة نظر القرن الحادي والعشرين ، يبدو من الصعب للغاية فرض مثل هذا الاختيار على شخص - إما أداء سيبوكو والتخلص من حياته أو العيش كمنبوذ بعيدًا عنالمجتمع. لحسن الحظ ، مع الازدهار والسلام والتحديث ، تضاءلت الحاجة إلى جيش دائم. مع ذلك ، لم يعد ronin الناتج أيضًا.

أهمية Ronin في الثقافة الحديثة

معظم الصور والارتباطات التي نصنعها من ronin اليوم هي رومانسية بشكل مفرط. يرجع ذلك بالكامل تقريبًا إلى الروايات والمسرحيات والأفلام المختلفة التي رأيناها وقرأنا عنها على مر السنين. عادة ما تصور هذه العناصر الأكثر ملاءمة في قصة رونين - عنصر منبوذ يساء فهمه يحاول أن يفعل ما هو صحيح في مواجهة مجتمع متصلب كانت قوانينه أحيانًا ... هل نقول "دون المستوى الأمثل"؟

بغض النظر عن مدى دقة مثل هذه القصص تاريخيًا أو عدم كونها غير دقيقة ، فهي مع ذلك أسطورية ورائعة إلى ما لا نهاية. تتضمن بعض الأمثلة الأكثر شهرة jidaigeki أفلام أكيرا كوروساوا مثل Seven Samurai و Yojimbo و و Sanjuro .

هناك أيضًا فيلم Masaki Kobayashi عام 1962 Harakiri بالإضافة إلى الإنتاج الياباني الأمريكي لعام 2013 47 Ronin . تشمل الأمثلة الأخرى لعبة الفيديو الشهيرة لعام 2020 Ghost of Tsushima ، وسلسلة الرسوم المتحركة لعام 2004 Samurai Champloo ، وسلسلة الرسوم المتحركة الأسطورية Samurai Jack حيث يكون بطل الرواية تقنيًا ronin بدلاً من samurai.

Wrapping Up

اليوم ، يستخدم مصطلح ronin في اليابان لوصف العاطلين عن العمل بأجر أو المدرسة الثانويةالخريجين الذين لم يتم قبولهم في الجامعة بعد. هذا يعكس حالة النسيان ، الانجراف ، المرتبط بالرونين التاريخي.

بينما تلاشت فئة رونين اليوم في الماضي ، تستمر قصصهم والعدالة الفريدة للعالم الذي عاشوا فيه وخدموه فيه. فتن وإلهام.