অধিক জনপ্ৰিয় খ্ৰীষ্টমাছ উদযাপনৰ তুলনাত এপিফেনিৰ উৎসৱ বহুত বেছি নিম্নমানৰ আৰু বশ। খ্ৰীষ্টান সম্প্ৰদায়ৰ বাহিৰৰ বহু লোকে হয়তো এই উল্লেখযোগ্য পৰিঘটনাৰ বিষয়েও নাজানে বা ইয়াৰ বিষয়ে কি সেয়া বুজি নাপাবও পাৰে।

এপিফেনি উৎসৱ খ্ৰীষ্টান গীৰ্জাই পালন কৰা অন্যতম পুৰণি উৎসৱ। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে “আভাস” বা “প্ৰকাশ” আৰু ই খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ ইতিহাসৰ দুটা ভিন্ন পৰিঘটনাক চিহ্নিত কৰে।

পশ্চিমীয়া খ্ৰীষ্টান গীৰ্জা ৰ বাবে এই ভোজটোৱে অনা-ইহুদীসকলৰ আগত তেওঁলোকৰ আধ্যাত্মিক নেতা যীচু খ্ৰীষ্টৰ প্ৰথম আবিৰ্ভাৱৰ প্ৰতীক, যিসকলক তিনিজন জ্ঞানী বা মেজিসকলে প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। সেয়েহে এই বন্ধৰ দিনটোক কেতিয়াবা তিনিজন ৰজাৰ উৎসৱ বুলিও কোৱা হয় আৰু বৰদিনৰ ১২ দিনৰ পিছত পালন কৰা হয়, যিটো সময়ত মেজিসকলে প্ৰথমবাৰৰ বাবে বেথলেহমত যীচুক দেখি ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ বুলি চিনি পাইছিল।

আনফালে ইষ্টাৰ্ণ অৰ্থডক্স খ্ৰীষ্টান গীৰ্জাই এই বন্ধৰ দিনটো ১৯ জানুৱাৰীত পালন কৰে কাৰণ তেওঁলোকে জুলিয়ান কেলেণ্ডাৰৰ পিছৰ মাহৰ ৭ তাৰিখে বৰদিন উদযাপন কৰে। এই দিনটোত যোহন বাপ্তিস্মদাতাই যৰ্দ্দন নদীত যীচু খ্ৰীষ্টৰ বাপ্তিস্ম লোৱাৰ লগতে কানাত হোৱা বিয়াৰ সময়ত তেওঁৰ প্ৰথম অলৌকিক কাৰ্য্যৰ চিন স্বৰূপ, য'ত তেওঁ পানীক মদলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিছিল।

এই দুটা পৰিঘটনা তাৎপৰ্যপূৰ্ণ কাৰণ, দুয়োটা অনুষ্ঠানতে, যীচুৱে নিজকে জগতৰ আগত মানুহ আৰু ঐশ্বৰিক উভয় হিচাপে উপস্থাপন কৰিছিল। ইয়াৰ বাবেকাৰণ, বন্ধৰ দিনটোক কেতিয়াবা থিওফেনি বুলিও কোৱা হয়।

এপিফেনি উৎসৱৰ উৎপত্তি

যদিও খ্ৰীষ্টান সম্প্ৰদায়ে স্বীকৃতি দিয়াৰ ধৰণৰ ভিন্নতা আছে এই বন্ধৰ দিনটোত এটা সাধাৰণ হৰ আছে: ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হিচাপে যীচু খ্ৰীষ্টৰ যোগেদি ঈশ্বৰক মানুহ হিচাপে প্ৰকাশ কৰা। এই শব্দটো গ্ৰীক শব্দ “ epiphaneia ” ৰ পৰা আহিছে, যাৰ অৰ্থ আবিৰ্ভাৱ বা প্ৰকাশ, আৰু প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলে প্ৰায়ে পৃথিৱীত দেৱতাসকলৰ মানৱ ৰূপত ভ্ৰমণক বুজাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰে।

এপিফেনি প্ৰথমবাৰৰ বাবে দ্বিতীয় শতিকাৰ শেষৰ ফালে উদযাপন কৰা হৈছিল, আনকি খ্ৰীষ্টমাছৰ বন্ধ প্ৰতিষ্ঠা হোৱাৰ আগতেই। নিৰ্দিষ্ট তাৰিখটো অৰ্থাৎ ৬ জানুৱাৰী তাৰিখটো আলেকজেণ্ড্ৰিয়াৰ ক্লেমেণ্টে প্ৰথমবাৰৰ বাবে ২১৫ খ্ৰীষ্টাব্দৰ আশে-পাশে উল্লেখ কৰিছিল যে সেইদিনা যীচুৰ বাপ্তিস্মৰ স্মৃতিচাৰণ কৰা গ্নষ্টিক খ্ৰীষ্টান গোট বেচিলিডিয়ানসকলৰ সম্পৰ্কত।

কিছুমানে ইয়াক গ্ৰেগ'ৰিয়ান কেলেণ্ডাৰ প্ৰৱৰ্তনৰ আগৰ জানুৱাৰী মাহৰ একেদিনাই সূৰ্য্য দেৱতাক উদযাপন কৰা আৰু শীতকালীন অনন্তকাল চিহ্নিত কৰা প্ৰাচীন মিচৰৰ পৌত্তলিক উৎসৱ ৰ পৰা নিজৰ কৰি লোৱা বুলি বিশ্বাস কৰিছিল। এই উৎসৱৰ প্ৰাকক্ষণত আলেকজেণ্ড্ৰিয়াৰ পৌত্তলিকসকলে যীচু খ্ৰীষ্টৰ জন্মৰ কাহিনীৰ দৰেই কুমাৰীৰ পৰা জন্ম লোৱা তেওঁলোকৰ দেৱতা ইয়নৰ জন্মৰ স্মৃতিচাৰণ কৰে।

তৃতীয় শতিকাৰ সময়ছোৱাত এপিফেনিৰ উৎসৱ উদযাপনৰ বিকাশ ঘটি চাৰিটা পৃথক পৰিঘটনা অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়: যীচুৰ জন্ম, তেওঁৰ বাপ্তিস্ম...যৰ্ডান নদী, মগীসকলৰ ভ্ৰমণ আৰু কানাত হোৱা অলৌকিক কাৰ্য্য। সেয়েহে খ্ৰীষ্টমাছ পালন কৰাৰ আগৰ খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ প্ৰথম দিনবোৰত এপিফেনিৰ উৎসৱত যীচুৰ জন্ম আৰু তেওঁৰ বাপ্তিস্ম দুয়োটা উদযাপন কৰা হৈছিল। চতুৰ্থ শতিকাৰ শেষৰ ফালেহে খ্ৰীষ্টমাছক এপিফেনিৰ উৎসৱৰ পৰা পৃথক অনুষ্ঠান হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়।

বিশ্বজুৰি এপিফেনি উৎসৱ উদযাপন

বহু দেশত এপিফেনিক ৰাজহুৱা বন্ধ হিচাপে ঘোষণা কৰা হয়। ইয়াৰ ভিতৰত অষ্ট্ৰিয়া, কলম্বিয়া, ক্ৰ’ৱেচিয়া, চাইপ্ৰাছ, পোলেণ্ড, ইথিওপিয়া, জাৰ্মানীৰ কিছু অংশ, গ্ৰীচ, ইটালী, শ্লোভাকিয়া, স্পেইন, উৰুগুৱে আদি অন্তৰ্ভুক্ত।

বৰ্তমান এপিফেনিৰ উৎসৱে বৰদিন উদযাপনৰ শেষ দিন হিচাপে কাম কৰে। ই খ্ৰীষ্টান বিশ্বাসৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ অনুষ্ঠানক বুজায়, যিটো হৈছে যীচুক ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ বুলি প্ৰকাশ কৰা। সেই হিচাপে এই উদযাপনৰ কেন্দ্ৰীয় প্ৰতীক হৈছে খ্ৰীষ্টৰ ঈশ্বৰীয় প্ৰকাশ ৰ লগতে তেওঁ যে কেৱল নিৰ্বাচিত কেইজনমানৰ নহয়, সমগ্ৰ জগতৰ ৰজা হোৱাৰ প্ৰমাণ।

ইয়াৰ ইতিহাসৰ দৰেই এপিফেনি উদযাপনৰো বছৰ বছৰ ধৰি বিকশিত হৈছে। বিভিন্ন যুগ আৰু সংস্কৃতিত কৰা কিছুমান উল্লেখযোগ্য কাৰ্য্যকলাপ ইয়াত উল্লেখ কৰা হ'ল:

1. দ্বাদশ নিশা

বহু বছৰৰ আগতে এপিফেনিৰ প্ৰাকক্ষণক দ্বাদশ নিশা বা খ্ৰীষ্টমাছৰ বতৰৰ শেষ নিশা বুলি কোৱা হৈছিল, কাৰণ ডিচেম্বৰৰ ২৫ৰ পৰা জানুৱাৰী মাহৰ ৬ তাৰিখৰ মাজৰ দিনবোৰবৰদিনৰ বাৰটা দিন বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। পূবৰ অৰ্থডক্স খ্ৰীষ্টানসকলে ইয়াক যীচুৰ বাপ্তিস্মৰ স্বীকৃতি হিচাপে আৰু বাপ্তিস্ম বা আধ্যাত্মিক আলোকসজ্জাৰ জৰিয়তে জগতখনৰ জ্ঞান-প্ৰকাশৰ প্ৰতীক হিচাপে “পোহৰৰ উৎসৱ” বুলি কয়। <৩><১১>২. তিনিজন ৰজাৰ যাত্ৰা (মেগী)

মধ্যযুগত বিশেষকৈ পশ্চিমীয়া দেশত তিনিওজন ৰজাৰ যাত্ৰাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হৈছিল। ১৩০০ চনৰ আশে-পাশে ইটালীত বহুতো খ্ৰীষ্টান গোটে নিজৰ কাহিনী চিত্ৰিত কৰিবলৈ শোভাযাত্ৰা, জন্মৰ নাটক আৰু কাৰ্নিভালৰ আয়োজন কৰিছিল।

বৰ্তমান কিছুমান দেশত পৰ্তুগালত জেনেইৰাছ বা জানুৱাৰী মাহৰ গীত বা মাদেইৰা দ্বীপত ‘কেণ্টাৰ অছ ৰেইছ’ (ৰজা গোৱা) নামৰ এপিফেনি কেৰল গোৱাৰ দৰে কাৰ্য্যকলাপৰ জৰিয়তে এপিফেনি উৎসৱৰ দৰে উদযাপন কৰা হয়। অষ্ট্ৰিয়া আৰু জাৰ্মানী ৰ কিছুমান অঞ্চলত মানুহে আগন্তুক বছৰৰ বাবে সুৰক্ষাৰ প্ৰতীক হিচাপে তিনিজন জ্ঞানী ব্যক্তিৰ আৰম্ভণিৰ আখৰেৰে নিজৰ দুৱাৰত চিহ্নিত কৰিছিল। বেলজিয়াম আৰু পোলেণ্ডত থকাৰ সময়ত ল’ৰা-ছোৱালীয়ে তিনিজন জ্ঞানী মানুহৰ দৰে সাজ-পোছাক পিন্ধি ঘৰে ঘৰে কেৰল গাই মিঠাইৰ বিনিময়ত। <৩><১১>৩. এপিফেনি ক্ৰছ ডাইভ

ৰাছিয়া, বুলগেৰিয়া, গ্ৰীচৰ দৰে দেশত, আনকি ফ্ল'ৰিডাৰ দৰে আমেৰিকাৰ কিছুমান ৰাজ্যতো ইষ্টাৰ্ণ অৰ্থডক্স গীৰ্জাই ক্ৰছ ডাইভ<নামৰ এটা অনুষ্ঠানৰ জৰিয়তে এপিফেনি উদযাপন কৰিব ৬>। আৰ্চবিশ্বপে বসন্ত, নদী বা...হ্ৰদ, তাৰ পিছত নাও আৰু পানীক আশীৰ্বাদ কৰক।

যৰ্দ্দন নদীত যীচুৰ বাপ্তিস্মৰ সময়ত পবিত্ৰ আত্মাৰ উপস্থিতিৰ প্ৰতীক হিচাপে এটা বগা কপৌ মুকলি কৰা হ'ব। ইয়াৰ পিছত কাঠৰ ক্ৰছ পানীত পেলাই দিয়া হ’ব যাতে ভক্তসকলে ডুব যোৱাৰ সময়ত বিচাৰি পায়। যিয়ে ক্ৰুচ পাব তেওঁ গীৰ্জাৰ বেদীত বিশেষ আশীৰ্বাদ লাভ কৰিব আৰু এবছৰৰ বাবে সুভাগ্য লাভ কৰিব বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। <৩><১১>৪. উপহাৰ দিয়া

পূবৰ দেশসমূহত এপিফেনিৰ প্ৰাৰম্ভিক উদযাপনত বিশেষকৈ ল'ৰা-ছোৱালীক উপহাৰ দিয়াটো জড়িত হ'ব। কিছুমান দেশত তিনিজন ৰজাই বেথলেহমত উপস্থিত হোৱাৰ লগে লগে কেঁচুৱা যীচুক উপহাৰ আগবঢ়োৱাৰ মূল কাৰ্য্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ উপহাৰ বিতৰণ কৰিব। এপিফেনিৰ প্ৰাকক্ষণত ল’ৰা-ছোৱালীয়ে দুৱাৰমুখত ষ্ট্ৰ’ থকা জোতা এটা এৰি থৈ যাব আৰু পিছদিনা ষ্ট্ৰ’বোৰ নোহোৱাৰ সময়ত উপহাৰেৰে ভৰি থকা জোতাটো পাব।

ইটালীত তেওঁলোকৰ মতে উপহাৰসমূহ বিতৰণ কৰে “লা বেফানা” নামেৰে জনাজাত এগৰাকী ডাইনী, যিয়ে অভিযোগ অনুসৰি ভ্ৰমণলৈ যোৱাৰ পথত ভেড়াৰখীয়া আৰু তিনিজন জ্ঞানী লোকৰ নিমন্ত্ৰণ নাকচ কৰিছিল যীচু। তেতিয়াৰ পৰাই তাই প্ৰতি নিশা এপিফেনিৰ প্ৰাকক্ষণত উৰা মাৰি গোহালিৰ সন্ধানত থাকে আৰু বাটত ল’ৰা-ছোৱালীৰ বাবে উপহাৰ এৰি থৈ যায়। <৩><১১>৫. কিং’ছ কেক

পশ্চিমীয়া দেশসমূহৰ খ্ৰীষ্টান পৰিয়ালসমূহে যেনে ফ্ৰান্স আৰু স্পেইন আৰু আনকি নিউ অৰলিন্সৰ দৰে আমেৰিকাৰ কিছুমান চহৰতো এপিফেনি উদযাপন কৰে কৰজাৰ কেক নামৰ বিশেষ ডেজাৰ্ট। কেকটো সাধাৰণতে তিনিজন ৰজাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা বৃত্ত বা অণ্ডাকাৰৰ দৰে আকৃতিৰ হয়, তাৰ পিছত বেকিং কৰাৰ আগতে কেঁচুৱা যীচুক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা ফেভ বা বহল বীন সুমুৱাই দিয়া হয়। কেক কাটি যোৱাৰ পিছত যিয়েই লুকাই থকা fève থকা টুকুৰাটো পায়, তেওঁ দিনটোৰ বাবে “ৰজা” হৈ পৰে আৰু পুৰস্কাৰ লাভ কৰে। <৩><১১>৬. এপিফেনি বাথ

অৰ্থডক্স খ্ৰীষ্টানসকলে এপিফেনি উদযাপন কৰাৰ আন এটা উপায় হ’ল নদীত বৰফৰ গাখীৰ। এই অনুষ্ঠানৰ দেশ অনুসৰি কেইটামান ভিন্নতা থাকে। উদাহৰণস্বৰূপে, ৰাছিয়ানসকলে বৰফৰ পানীত নিজকে ডুবাই ৰখাৰ আগতে প্ৰথমে হিমায়িত পৃষ্ঠত ক্ৰছ আকৃতিৰ ফুটা কৰিছিল। আন কিছুমানে বৰফ ভাঙি নিজৰ শৰীৰটো পানী ত তিনিবাৰ ডুবাই বা ডুবাই ৰাখি পবিত্ৰ ত্ৰিত্ব ৰ প্ৰতীক হিচাপে ল’ব। <৩><১১>৭. মহিলাৰ বৰদিন

বিশ্বজুৰি এপিফেনিৰ অন্যতম অনন্য উদযাপন আইৰলেণ্ড ত পোৱা যায়, য’ত এই অনুষ্ঠানটোৱে মহিলাসকলৰ বাবে এক বিশেষ বন্ধৰ দিন। এই তাৰিখত আইৰিছ মহিলাসকলে নিজৰ সাধাৰণ ৰুটিনৰ পৰা এদিনৰ ছুটী পায়, আৰু পুৰুষসকলক ঘৰৰ কাম-কাজ লোৱাৰ দায়িত্ব দিয়া হ’ব। সেয়েহে এপিফেনিৰ উৎসৱক কেতিয়াবা দেশত Nollaig na mBan বা “মহিলাৰ বৰদিন” বুলিও কোৱা হয়।

Wrapping Up

পশ্চিম আৰু পূব দুয়োটা গীৰ্জাই এপিফেনিৰ উৎসৱ উদযাপন কৰে, কিন্তু এই উপলক্ষে কি অনুষ্ঠান স্মৰণ কৰা হৈছে সেই বিষয়ে তেওঁলোকৰ দৃষ্টিভংগী বেলেগ বেলেগ। পশ্চিমীয়াগীৰ্জাই বৈৎলেহমত যীচুৰ জন্মস্থানলৈ মগীসকলৰ ভ্ৰমণৰ ওপৰত অধিক গুৰুত্ব আৰোপ কৰে।

আনফালে ইষ্টাৰ্ণ অৰ্থডক্স গীৰ্জাই যোহনৰ বাপ্তিস্ম আৰু কানাত হোৱা প্ৰথম অলৌকিকতাক স্বীকৃতি দিয়ে। ইয়াৰ পিছতো দুয়োটা গীৰ্জাই এটা সাধাৰণ বিষয়বস্তুত বিশ্বাস কৰে: যে এপিফেনিয়ে জগতৰ আগত ঈশ্বৰৰ প্ৰকাশক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। <৩>