বিষয়বস্তুৰ তালিকা
ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনী ইয়াৰ চহকী কাহিনীৰ বাবে জনাজাত। ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনীৰ বেছিভাগ কাহিনীয়েই প্ৰায় সম্পূৰ্ণৰূপে গ্ৰীক ভাষাৰ পৰা ধাৰ কৰা হৈছিল যদিও ৰোমত বিকশিত হোৱা আৰু স্পষ্টভাৱে ৰোমান হৈ পৰা বহুতো স্থানীয় কিংবদন্তি আছে। বছৰ বছৰ ধৰি ৰোমানসকলে স্থানীয়ভাৱে বিকশিত কৰা আটাইতকৈ বিখ্যাত মিথসমূহৰ তালিকা ইয়াত দিয়া হ’ল।
এনিয়াছ
এনেইড – এটা বুলি গণ্য কৰা হয় সৰ্বকালৰ শ্ৰেষ্ঠ মহাকাব্যসমূহৰ। আমাজনত কিনিব।
কবি ভাৰ্জিলে বিখ্যাতভাৱে মৃত্যুশয্যাত থকাৰ সময়তে তেওঁৰ এনেইড ৰ বাবে পাণ্ডুলিপি ধ্বংস কৰিবলৈ কৈছিল, তেওঁ ভাবিছিল যে তেওঁ এটা সৃষ্টিৰ প্ৰয়াসত ব্যৰ্থ হৈছে ৰোমৰ উৎপত্তিৰ ৰূপৰেখা দাঙি ধৰা আৰু ইয়াৰ মহত্ত্বৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া মিথ। তেওঁৰ সময়ৰ পিছত জীয়াই থকা পুৰুষ-মহিলাৰ ভাগ্য ভাল যে সম্ৰাট অগাষ্টাছে মহাকাব্যটো সংৰক্ষণ কৰি মুকলিকৈ বিতৰণ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল।
এনিড য়ে ইনিয়াছৰ কাহিনী কয় , ট্ৰ'জান যুদ্ধৰ পিছত নিজৰ দেশ এৰি পলায়ন কৰা এজন পৌৰাণিক ট্ৰ'জান প্ৰবাসী ৰাজকুমাৰ। তেওঁ নিজৰ লগত লাৰেছ আৰু পেনাটেছ দেৱতাৰ মূৰ্তি লৈ গৈছিল আৰু নিজৰ ৰাজ্য পুনৰ নিৰ্মাণ কৰিবলৈ নতুন ঘৰ বিচাৰিছিল।
কাৰ্থেজৰ চিচিলিত অৱতৰণ কৰাৰ পিছত , আৰু কাটাবাচিছ নামৰ নাটকীয় পৰিঘটনা এটাত পাতাললৈ নামি আহি এনিয়াছ আৰু তেওঁৰ কোম্পানীয়ে ইটালীৰ পশ্চিম উপকূলত উপস্থিত হয়, য'ত তেওঁলোকক লেটিনসকলৰ ৰজা লেটিনাছে আদৰণি জনায়।
ৰজা লেটিনাছে তেওঁৰ ছোৱালীজনীৰ বিষয়ে কোৱা এটা ভৱিষ্যদ্বাণীৰ কথা জানিব পাৰিছিলবিদেশীক বিয়া কৰাব লাগে। এই ভৱিষ্যদ্বাণীৰ কাৰণে তেওঁ নিজৰ কন্যা ইনিয়াছক বিয়া কৰাই দিলে। লেটিনাছৰ মৃত্যুৰ পিছত এনিয়াছ ৰজা হয় আৰু ৰোমানসকলে তেওঁক ৰোমৰ প্ৰতিষ্ঠাপক ৰোমুলাছ আৰু ৰেমুছৰ পূৰ্বপুৰুষ বুলি গণ্য কৰে।
ৰোমৰ প্ৰতিষ্ঠা
ৰোমুলাছৰ কিংবদন্তি আৰু ৰেমুছে ৰোমৰ প্ৰতিষ্ঠাৰ কথা কয়। যমজ সন্তান দুটা যুদ্ধৰ দেৱতা মংগল আৰু ৰিয়া চিলিভাৰ সন্তান বুলি কোৱা হৈছিল। কিন্তু যমজ সন্তান ৰজা আমুলিয়াছৰ ককাকে ভয় খাইছিল যে ৰোমুলাছ আৰু ৰেমুছে ডাঙৰ হৈ তেওঁক হত্যা কৰি তেওঁৰ সিংহাসন দখল কৰিব। এইটো নহ’বলৈ তেওঁ নিজৰ দাসসকলক তেওঁলোকক মাত্ৰ কেঁচুৱা অৱস্থাতে হত্যা কৰিবলৈ আদেশ দিলে। চাকৰবোৰে অৱশ্যে যমজ সন্তান দুটাৰ প্ৰতি কৰুণা অনুভৱ কৰিলে। তাৰ পিছত টাইবাৰ নদীত ওপঙি থৈ দিলে> আৰু কিছু সময়ৰ পাছত এজন ভেড়াৰখীয়াই সেইবোৰ আৱিষ্কাৰ কৰিলে। ভেড়াৰখীয়াজনে তেওঁলোকক ডাঙৰ-দীঘল কৰিলে আৰু যেতিয়া তেওঁলোক প্ৰাপ্তবয়স্ক হ’ল, তেতিয়া তেওঁলোকে ভৱিষ্যদ্বাণী পূৰণ কৰিলে আৰু তেওঁলোকৰ ককাক আমুলিয়াছ, আলবা লংগাৰ ৰজাক হত্যা কৰিলে।
পূৰ্বৰ ৰজা নুমিটৰ (যি তেওঁলোকৰ অজ্ঞাতে তেওঁলোকৰ দাদা আছিল) পুনৰুদ্ধাৰ কৰি। , যমজ সন্তান দুটাই নিজৰ এখন চহৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়। কিন্তু চহৰখন ক’ত নিৰ্মাণ কৰিব সেই বিষয়ে তেওঁলোকৰ মাজত একমত হ’ব পৰা নাছিল, আৰু এই কথাটোক লৈ কাজিয়া হৈছিল। ৰোমুলাছে পেলেটিন হিল বাছি লৈছিল, আনহাতে ৰেমুছে এভেণ্টাইন হিল বাছি লৈছিল। চুক্তিত উপনীত হ’ব নোৱাৰি তেওঁলোকে...তাৰ মাজতে ৰোমুলাছে নিজৰ ভাতৃক হত্যা কৰে। তাৰ পিছত তেওঁ পেলেটিন পাহাৰত ৰোম চহৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰে। কিছুমান পণ্ডিতে কয় যে এই ৰক্তাক্ত ভেটিৰ কাৰ্য্যই ৰোমৰ হিংসাত্মক ইতিহাসৰ বেছিভাগৰে সুৰ নিৰ্ধাৰণ কৰিছিল।
ছাবিন মহিলাক ধৰ্ষণ
ৰোমৰ প্ৰথমতে বহু প্ৰতিবেশী আছিল, য'ত অৱস্থিত ইট্ৰুৰিয়াও আছিল উত্তৰ-পশ্চিম আৰু উত্তৰ-পূবত ছাবিনাম। যিহেতু আৰম্ভণিৰ ৰোমৰ জনসংখ্যা প্ৰায় সম্পূৰ্ণৰূপে পুৰুষ (ডাকাত, বহিষ্কৃত আৰু প্ৰবাসী) আছিল, সেয়েহে ৰোমুলাছে তেওঁলোকৰ বাবে ওচৰৰ চহৰৰ কেইবাগৰাকীও মহিলাক বিয়া কৰাবলৈ পৰিকল্পনা কৰিছিল। তেওঁ এই কামটো এই আশাত কৰিছিল যে ইয়াৰ দ্বাৰা চহৰখন আৰু অধিক শক্তিশালী হ’ব।
কিন্তু যেতিয়া ছাবিন মহিলাসকলে ৰোমানসকলক বিয়া কৰাবলৈ অস্বীকাৰ কৰিলে, তেওঁলোকে নিজৰ চহৰখনৰ বাবে ভাবুকি হৈ পৰিব বুলি আশংকা কৰি আলোচনাবোৰ ভাঙি পৰিল। ৰোমানসকলে নেপচুন ইকুৱেষ্টাৰ উৎসৱৰ সময়ত মহিলাসকলক অপহৰণ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰিছিল, য'ত ছাবিনসকলকে ধৰি সকলো গাঁৱৰ মানুহে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।
উদযাপনৰ সময়ত ৰোমুলাছে নিজৰ পোছাকটো কান্ধৰ পৰা ভাঁজ কৰি নিজৰ মানুহবোৰক সংকেত দিছিল তাক, আৰু তাৰ পিছত আকৌ তাৰ চাৰিওফালে পেলাই দিলে। তেওঁৰ সংকেতত ৰোমানসকলে ছাবিন মহিলাসকলক অপহৰণ কৰি পুৰুষসকলৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিলে। এই উৎসৱত ৰোমান পুৰুষে ত্ৰিশগৰাকী ছাবিন মহিলাক অপহৰণ কৰিছিল। অভিযোগ অনুসৰি তেওঁলোক কুমাৰী আছিল, সেই সময়ত বিবাহিত হাৰ্চিলিয়া নামৰ এগৰাকী মহিলাৰ বাহিৰে বাকী সকলোৱেই। তাই ৰোমুলাছৰ পত্নী হৈ পৰিছিল আৰু কোৱা হয় যে তাই পিছলৈ হস্তক্ষেপ কৰিছিল, যুদ্ধৰ অন্ত পেলাইছিল যে...ৰোমান আৰু ছাবিনসকলৰ মাজত সংঘটিত হৈছিল। মন কৰিব যে এই প্ৰসংগত ধৰ্ষণ শব্দটো rapto ৰ সৈতে সম্পৰ্কিত, যাৰ অৰ্থ ৰোমান ভাষাত পহৰণ ।
বৃহস্পতি আৰু মৌমাখি<৫><১৩><২>এই কাহিনীটো প্ৰায়ে শিশুক শিকোৱা নৈতিকতাৰ বাবে কোৱা হয়। মিথ মতে এজন মৌমাখি আছিল যিয়ে মানুহ আৰু জীৱ-জন্তুৱে নিজৰ মৌ চুৰি কৰি ভাগৰি পৰিছিল। এদিন তেওঁ দেৱৰাজ বৃহস্পতিক মৌচাকৰ পৰা সতেজ মৌ আনি দেৱতাৰ পৰা সহায় বিচাৰিলে।
বৃহস্পতি আৰু তেওঁৰ পত্নী জুনোৱে মৌত আনন্দিত হৈ মৌমাখিটোক সহায় কৰিবলৈ সন্মত হ’ল। কোনো মৰ্ত্যলোকে মৌ চুৰি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিলে মৌ বিন্ধি ৰক্ষা কৰিবলৈ সক্ষম হ’ব বুলি মৌমাখিয়ে দেৱৰ ৰজাৰ ওচৰত এটা শক্তিশালী ষ্টিংকাৰ বিচাৰিলে।
তাৰ পিছত জুনোৱে পৰামৰ্শ দিলে যে বৃহস্পতিয়ে মৌমাখিটোক তেওঁৰ অনুৰোধ মঞ্জুৰ কৰিবলৈ পৰামৰ্শ দিলে যেতিয়ালৈকে মৌমাখিয়ে তাৰ বাবে ধন দিবলৈ সাজু থাকে। পেমেণ্টটো আছিল যে যিকোনো মৌমাখিয়ে তেওঁলোকৰ ষ্টিংগাৰ ব্যৱহাৰ কৰিলে তাৰ মূল্য জীৱনৰে দিব লাগিব। মৌমাখিটোৱে ভয় খাইছিল যদিও বহু দেৰি হৈছিল কাৰণ বৃহস্পতি গ্ৰহই তেওঁক ইতিমধ্যে ষ্টিংগাৰটো দিছিল।
মৌমাখিটোৱে ৰজা-ৰাণীক ধন্যবাদ জনোৱাৰ পিছত ঘৰলৈ উৰি আহি লক্ষ্য কৰিলে যে মৌচাকত থকা বাকী সকলো মৌমাখিকে দিয়া হৈছে stingers ৰ লগতে। প্ৰথমতে তেওঁলোকৰ নতুন ষ্টিংগাৰবোৰ লৈ আনন্দত আত্মহাৰা হৈছিল যদিও কি হৈছে গম পাই তেওঁলোক ভয় খাইছিল। দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে তেওঁলোকে উপহাৰটো আঁতৰাবলৈ একো কৰিব পৰা নাছিল আৰু এই কাৰণেই আজিও যিকোনো মৌমাখিয়ে ইয়াৰ ষ্টিংগাৰ ব্যৱহাৰ কৰিলে ইয়াৰ মূল্য পৰিশোধ কৰেতাৰ জীৱন।
পাতাল আৰু ষ্টাইক্স নদী
যেতিয়া ইনিয়াছ পাতাললৈ নামি আহিছিল, তেতিয়া তেওঁ মৃত্যুৰ দেৱতা প্লুটোক লগ পাইছিল ( গ্ৰীক সমতুল্য হেডিছ ) . পৃথিৱী আৰু পাতাল জগতৰ মাজৰ সীমা এটা ৰিভাৰ ষ্টাইক্স ৰ দ্বাৰা গঠিত, আৰু যিসকলে নদীখন পাৰ হ’বলগীয়া হৈছিল, তেওঁলোকে ফেৰীচালক চেৰনক এটা মুদ্ৰাৰে ধন দিবলগীয়া হৈছিল। এই কাৰণেই ৰোমানসকলে নিজৰ মৃতকক মুখত মুদ্ৰা লৈ সমাধিস্থ কৰিছিল, যাতে তেওঁলোকে নদীখন পাৰ হ’বলৈ ভাড়া দিব পাৰে।
এবাৰ পাতাল জগতত মৃতকসকলে প্লুটোৰ ডমেইনত প্ৰৱেশ কৰিছিল, যিবোৰ তেওঁ শক্তিশালী হাতেৰে শাসন কৰিছিল। বাকী দেৱতাতকৈ তেওঁ কঠোৰ আছিল। ভাৰ্জিলৰ মতে তেওঁ ফিউৰিজ বা এৰিনিয়েছৰ পিতৃও আছিল, যিসকল প্ৰতিশোধৰ দুষ্ট দেৱতা আছিল। জীয়াই থকাৰ সময়ত মিছা শপত খোৱা যিকোনো আত্মাক এৰিনিয়ে বিচাৰ কৰিছিল আৰু ধ্বংস কৰিছিল।
বৃহস্পতি আৰু আইঅ’
বৃহস্পতি আৰু আইঅ’ ক’ৰেজিঅ’ৰ দ্বাৰা। Public Domain.
ভাৰ্জিলে একপত্নী বুলি দাবী কৰা প্লুটোৰ দৰে নহয়, বৃহস্পতিৰ বহু প্ৰেমিক আছিল। তাৰে এগৰাকী আছিল পুৰোহিত আইঅ’, যাক তেওঁ গোপনে সাক্ষাৎ কৰিছিল। ইঅ'ৰ ওচৰত থাকিবলৈ তেওঁ নিজকে ক'লা ডাৱৰলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিব, যাতে তেওঁৰ পত্নী জুনোৱে তেওঁৰ অবিশ্বাসৰ কথা নাজানে।
কিন্তু জুনোৱে ক'লা ডাৱৰত থকা স্বামীক চিনি পাবলৈ সক্ষম হৈছিল, আৰু বৃহস্পতিৰ আদেশ দিছিল আইঅ’ক আৰু কেতিয়াও দেখা নাপাবলৈ। অৱশ্যে বৃহস্পতিয়ে তাইৰ অনুৰোধ মানি চলিব নোৱাৰিলে, আৰু জুনোৰ পৰা লুকুৱাবলৈ আইঅ’ক বগা গৰুলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিলে। এই প্ৰতাৰণাটোৱে কাম কৰা নাছিল, আৰু...জুনোৱে বগা গৰুটোক আৰ্গাছৰ চোৱাচিতাত ৰাখিলে, যিজনৰ এশ চকু আছিল আৰু সদায় তাইৰ ওপৰত চকু ৰাখিব পাৰিছিল।
তাৰ পিছত বৃহস্পতিয়ে নিজৰ এজন পুত্ৰ বুধক আৰ্গাছক কাহিনী ক’বলৈ পঠিয়াই দিলে যাতে তেওঁ টোপনি যায় আৰু তেওঁ ইঅ’ক মুক্ত কৰিব পাৰিছিল। যদিও বুধ সফল হ’ল, আৰু ইঅ’ মুক্ত হ’ল, জুনোৱে ইমানেই খং কৰিলে যে তাই ইঅ’ক চেপি ধৰিবলৈ আৰু অৱশেষত তাইৰ পৰা মুক্তি পাবলৈ এটা গেডফ্লাই পঠিয়াই দিলে। অৱশেষত বৃহস্পতিয়ে প্ৰতিশ্ৰুতি দিলে যে ইঅ’ক আৰু কেতিয়াও খেদি নাযায় আৰু জুনোৱে তাইক এৰি দিলে। ইঅ'ই দীঘলীয়া যাত্ৰা আৰম্ভ কৰে যিয়ে অৱশেষত তেওঁক ইজিপ্তলৈ লৈ যায়, য'ত তেওঁ প্ৰথম মিচৰৰ দেৱী হৈ পৰে।
লুক্ৰেটিয়া
টাৰ্কিন আৰু লুক্ৰেটিয়া টিটিয়ানৰ দ্বাৰা . Public Domain.
লুক্ৰেটিয়াৰ কাহিনীটো মিথ নে প্ৰকৃত ঐতিহাসিক তথ্য সেই সম্পৰ্কে ইতিহাসবিদসকলৰ মতামত বিভক্ত। কিন্তু, যিয়েই নহওক, ৰোমৰ চৰকাৰৰ ৰূপৰ বাবে দায়বদ্ধ পৰিঘটনাটোৱেই ৰাজতন্ত্ৰৰ পৰা গণৰাজ্যলৈ সলনি হোৱাটো। তেখেত আছিল এগৰাকী ৰোমান সম্ভ্ৰান্ত মহিলা, আৰু ৰোমান কনছুল লুচিয়াছ টাৰ্কিনিয়াছ কলাটিনাছৰ পত্নী আছিল।
লুক্ৰেটিয়াৰ স্বামী যুদ্ধত আঁতৰত থকাৰ সময়তে ৰোমান ৰজা লুচিয়াছ টাৰ্কিনিয়াছ ছুপাৰবাছৰ পুত্ৰ টাৰ্কিনে তেওঁক ধৰ্ষণ কৰিছিল, যাৰ ফলত তেওঁক লৈ গৈছিল লাজত তাইৰ নিজৰ জীৱনটো। ইয়াৰ ফলত সকলো গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰিয়ালৰ নেতৃত্বত ৰাজতন্ত্ৰৰ বিৰুদ্ধে তৎক্ষণাত বিদ্ৰোহৰ সৃষ্টি হয়।
লুচিয়াছ টাৰ্কিনিয়াছ ছুপাৰবাছক উফৰাই পেলোৱা হয় আৰু ৰোমত এখন গণৰাজ্য প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। লুক্ৰেটিয়া চিৰদিনৰ বাবে সকলো ৰোমান লোকৰ বাবে এগৰাকী নায়িকা আৰু আদৰ্শ হৈ পৰিল, কিয়নো তাইৰ কাহিনীটো অকৃত্ৰিমভাৱে কোৱা হৈছিললিভি আৰু হেলিকাৰ্নাছাছৰ ডাইঅ'নিছিয়াছৰ দ্বাৰা।
এপ'ল' আৰু কেছাণ্ড্ৰা
কেছান্দ্ৰা ইভেলিন ডি মৰ্গানৰ দ্বাৰা (১৮৯৮)। Public Domain.
এপ'ল' গ্ৰীক আৰু ৰোমান প্যান্থেয়ন উভয়ৰে অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱতা আছিল। এই মিথ অনুসৰি কেছাণ্ড্ৰা আছিল ট্ৰয়ৰ ৰজা প্ৰিয়ামৰ আচৰিত ধৰণে ধুনীয়া কন্যা। এপ’ল’ই তাইৰ প্ৰেমত নপৰাকৈ থাকিব নোৱাৰিলে, আৰু তাইক সকলো ধৰণৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিলে, কিন্তু তাই তাক নাকচ কৰিলে। অৱশেষত যেতিয়া তেওঁ তাইক ভৱিষ্যদ্বাণীৰ উপহাৰ দিলে, তেতিয়া তাই তেওঁৰ লগত থাকিবলৈ সন্মত হ’ল।
কিন্তু কেছাণ্ড্ৰা এতিয়াও এপ’ল’ৰ প্ৰেমত নাছিল আৰু উপহাৰটো পোৱাৰ পিছত তাই এপ’ল’ৰ অধিক অগ্ৰগতি নাকচ কৰিছিল। এই কথাই এপ’ল’ক ইমানেই খং কৰিলে যে তেওঁ তাইক গালি পাৰিবলৈ আগবাঢ়িল। অভিশাপটো আছিল যে তাই যিকোনো ভৱিষ্যদ্বাণী কৰিলে কোনেও তাইক বিশ্বাস নকৰিব।
কেছান্দ্ৰাৰ হাতত এতিয়া ভৱিষ্যদ্বাণীৰ উপহাৰ আছিল যদিও তাই কোৱা কথাখিনি সঁচা বুলি আনক পতিয়ন নিয়াব পৰা কোনো উপায় নাছিল। তাইক মিছলীয়া আৰু প্ৰতাৰক বুলি গণ্য কৰা হৈছিল আৰু তাইৰ নিজৰ পিতৃয়ে কাৰাগাৰত বন্দী কৰিছিল। অৱশ্যে ট্ৰয়ৰ পতনৰ বিষয়ে সতৰ্ক কৰিবলৈ চেষ্টা কৰাৰ সময়ত কোনেও তাইক বিশ্বাস কৰা নাছিল, যিটো অৱশেষত সঁচা হ’ল।
চমুকৈ ক’বলৈ গ’লে
ৰোমান মিথৰ প্ৰায়ে এটা অংশ আছিল বাস্তৱৰ আৰু কল্পকাহিনীৰ এটা অংশ। তেওঁলোকে ৰোমানসকলৰ আচৰণৰ আৰ্হি তৈয়াৰ কৰিছিল, আনকি ঐতিহাসিক পৰিৱৰ্তনৰ বাবেও প্ৰেৰণা দিছিল। তেওঁলোকে এই জগত আৰু পাতাল উভয়তে দেৱ-দেৱী, পুৰুষ-মহিলাৰ কাহিনী কৈছিল। তাৰে বহুতৰে পৰা ধাৰ লোৱা হৈছিলগ্ৰীক, কিন্তু এই সকলোবোৰৰ এটা সুকীয়া ৰোমান সোৱাদ আছে।
