বিষয়বস্তুৰ তালিকা
যদিও ক্ৰুচ শতিকাজুৰি খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ মূল প্ৰতীক হৈ আহিছে, ইচ্থিছ মাছৰ প্ৰতীকৰো খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত গুৰুত্বপূৰ্ণ স্থান আছে আৰু খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ সময়ৰ বাহিৰলৈকে বিস্তৃত ইতিহাস।
বহুতে খ্ৰীষ্টান মাছৰ প্ৰতীকটো কিছু পৰিমাণে সহজলভ্য, আৰু ইয়াৰ অৰ্থ কি সেই লৈ বিতৰ্ক চলি আছে। তথাপিও এটা সময় আছিল যেতিয়া ইচ্থিছ মাছ আছিল আদিম খ্ৰীষ্টানসকলৰ প্ৰতীক, ক্ৰুচতকৈ বহু বেছি।
খ্ৰীষ্টান মাছৰ অৰ্থ কি, কেনেকৈ হ’ল, সেই বিষয়ে চাওঁ আহক , আৰু বছৰৰ পিছত বছৰ ধৰি ইয়াৰ ব্যৱহাৰ সলনি হৈছে নেকি।
ইচথিছ, খ্ৰীষ্টান মাছৰ প্ৰতীক কি?
ইচ্থিছ, ইচ্থাছ বা ইচটাছ খ্ৰীষ্টান মাছৰ নাম চিহ্ন প্ৰাচীন গ্ৰীক শব্দ ichthys ৰ পৰা আহিছে, যাৰ অৰ্থ মাছ । এইটো এটা ধৰ্মৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ এটা অদ্ভুত প্ৰতীক যেন অনুভৱ হ'ব পাৰে, কিন্তু আচলতে ই ইয়াতকৈও বেছি – ই হৈছে প্ৰাচীন খ্ৰীষ্টানসকলে নিজেই যীচু খ্ৰীষ্টৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা প্ৰতীক।
মাছৰ দৰে আকৃতি গঠন কৰা দুটা সৰল চাপ হিচাপে অংকন কৰা হৈছে আৰু এটা... ঠেং, ইচ্থিছ মাছৰ ভিতৰতো প্ৰায়ে গ্ৰীক আখৰ ΙΧΘΥΣ ( ICTYS ) লিখা থাকে।
এটা মাছ কিয়?
আমি পাৰো'। প্ৰাথমিক খ্ৰীষ্টানসকলে কিয় মাছৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈছিল সেই বিষয়ে এশ শতাংশ নিশ্চিত হ'ব পাৰে, কিন্তু যথেষ্ট কাৰক আছে যিয়ে ইয়াক আচৰিত ধৰণে উপযুক্ত পছন্দ কৰি তুলিছিল। আনকি ichthys আৰু Iesous Christos ৰ একেধৰণৰ উচ্চাৰণো হয়তো এটা কাৰক আছিল।
আমি কি কৰোকিন্তু জানে যে:
- আদিম খ্ৰীষ্টানসকলে ichthys ক Iesous Christos Theou Yios Soter বা যীচু খ্ৰীষ্ট, পুত্ৰৰ বাবে এটা acrostic লৈ ৰূপান্তৰিত কৰিছিল of God, Savior – Ictys.
- নতুন নিয়মত যীচু খ্ৰীষ্ট আৰু মাছক কেন্দ্ৰ কৰি প্ৰতীকবাদো আছে যেনে তেওঁ মাত্ৰ দুটা মাছ আৰু চাৰিটা পিঠাৰে ৫,০০০ লোকক খুৱাই দিয়াৰ কাহিনী।
- খ্ৰীষ্টই তেওঁৰ শিষ্যসকলক সঘনাই “মানুহৰ মাছমৰীয়া” বুলিও কয়, ইহুদী লোকসকলৰ মাজৰ পৰা খ্ৰীষ্টৰ অধিক অনুগামীক “মাছ ধৰা” কৰাৰ তেওঁলোকৰ কামৰ সন্দৰ্ভত।
- জল বাপ্তিস্ম লোৱাটো আছিল জনসাধাৰণৰ বাবে মানক প্ৰথা প্ৰাথমিক খ্ৰীষ্টানসকলৰ আৰু বেছিভাগেই নদীত কৰা হৈছিল, যিয়ে খ্ৰীষ্টৰ অনুগামী আৰু মাছৰ মাজত আন এক সমান্তৰালতাৰ সৃষ্টি কৰিছিল।
এটা লুকাই থকা ধৰ্মৰ বাবে এটা লুকাই থকা প্ৰতীক
এইবোৰৰ ব্যৱহাৰিক কাৰণো আছিল আদিম খ্ৰীষ্টানসকলে নিজৰ ধৰ্মৰ বাবে এনে প্ৰতীক গ্ৰহণ কৰিবলৈ। খ্ৰীষ্টক ক্ৰুচত দিয়াৰ পিছৰ প্ৰথম কেইটামান শতিকালৈকে সমগ্ৰ ৰোমান সাম্ৰাজ্যতে খ্ৰীষ্টানসকলক অত্যাচাৰ কৰা হৈছিল।
ইয়াৰ ফলত খ্ৰীষ্টৰ শিক্ষাৰ অনুগামীসকলে নিজৰ বিশ্বাস লুকুৱাবলৈ আৰু গোপনে গোট খাবলৈ বাধ্য হৈছিল। গতিকে, যিহেতু সেই সময়ত আন বেছিভাগ পৌত্তলিক ধৰ্মৰ বাবে মাছৰ প্ৰতীক এটা যথেষ্ট সাধাৰণ কথা আছিল, সেয়েহে আদিম খ্ৰীষ্টানসকলে সন্দেহৰ সৃষ্টি নকৰাকৈয়ে তুলনামূলকভাৱে মুক্তভাৱে এনে প্ৰতীক ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰিছিল।
উদাহৰণস্বৰূপে, খ্ৰীষ্টানসকলে চিহ্নিত কৰিব বুলি জনা যায় মাছৰ চিহ্ন থকা তেওঁলোকৰ গোট খোৱা ঠাইৰ প্ৰৱেশদ্বাৰত যাতে নতুনকৈ অহাসকলে...ক'লৈ যাব লাগে জানে।
ৰাস্তাত থকা খ্ৰীষ্টানসকলেও ইজনে সিজনক নিজৰ ধৰ্ম নিশ্চিত কৰিবলৈ এটা সাধাৰণ “শুভেচ্ছা” অনুষ্ঠান কৰিব – দুজন অচিনাকি মানুহৰ ভিতৰত এজনে ইচ্থিছ মাছৰ প্ৰথম চাপটো অসাৱধানতাৰে যেন ন্যায়সংগতভাৱে আঁকিব বালিত ডুডলিং কৰা। যদি দ্বিতীয়জন অচিনাকি মানুহে আনটো ৰেখা অংকন কৰি চিম্বলটো শেষ কৰিলেহেঁতেন, তেন্তে দুয়োজনে গম পাব যে তেওঁলোক নিৰাপদ সংগত আছে। দ্বিতীয়জন অচিনাকি মানুহে যদি অংকনটো শেষ নকৰে, তেন্তে প্ৰথমজনে চাপটোৱে একো বুজাব নোৱাৰাৰ অভিনয় কৰিব আৰু নিৰ্যাতনৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ নিজৰ খ্ৰীষ্টান বিশ্বাস লুকুৱাই ৰাখিব।
দ্য ফিচ এণ্ড দ্য ক্ৰছ থ্ৰু দ্য এজেজ
এবাৰ খ্ৰীষ্টানসকলৰ ওপৰত নিৰ্যাতন বন্ধ হৈ যোৱাৰ পিছত আৰু ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম পশ্চিম আৰু পূব ৰোমান সাম্ৰাজ্যৰ মূল ধৰ্মলৈ পৰিণত হোৱাৰ পিছত খ্ৰীষ্টানসকলে ক্ৰুচক তেওঁলোকৰ নতুন ধৰ্মীয় প্ৰতীক হিচাপে গ্ৰহণ কৰে। এইটো খ্ৰীষ্টীয় চতুৰ্থ শতিকাৰ সময়ছোৱাত হৈছিল কাৰণ সম্ৰাট কনষ্টেণ্টাইনে ৩১২ খ্ৰীষ্টাব্দত খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰিছিল।
ক্ৰছ গ্ৰহণ কৰাৰ অৰ্থ আছিল ইচ্থিছ মাছৰ বাবে কেইটামান কথা।
প্ৰথমতে, প্ৰতীকটোৰ আৰু প্ৰয়োজন নাছিল গোপনে ব্যৱহাৰ কৰা হ'ব কাৰণ খ্ৰীষ্টানসকলে আৰু লুকাই থকাৰ প্ৰয়োজন নাছিল। দ্বিতীয়তে, যীচু খ্ৰীষ্টৰ সৈতে বহুত বেছি প্ৰত্যক্ষভাৱে জড়িত নতুন প্ৰতীকৰ উপস্থিতিৰ অৰ্থ আছিল যে মাছটো ধৰ্মৰ বাবে গৌণ প্ৰতীক হৈ পৰিল।
মাছবোৰৰ পৌত্তলিক “অনুভৱ”েও সম্ভৱতঃ সহায় কৰা নাছিল, আনহাতে ক্ৰুচ খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ বাবে আছিল এক সম্পূৰ্ণ নতুন প্ৰতীক। এইটো সঁচা যে ক্ৰুচৰ দৰে আন আন পৌত্তলিক আছিলখ্ৰীষ্টান ক্ৰছৰ আগৰ চিহ্নবোৰো, যেনে ইজিপ্তৰ আংখ চিহ্ন । তথাপিও যীচু খ্ৰীষ্টক ৰোমান ক্ৰুচত ক্ৰুচত দিয়াটোৱে ইয়াক খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ মূল প্ৰতীক হিচাপে বহুত বেছি শক্তিশালী কৰি তুলিছিল।
ইচ্থিছ মাছ ধৰ্মটোৰ বাবে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতীক হৈয়েই থাকিল আৰু বহু খ্ৰীষ্টানে এতিয়াও ইয়াক যীচু খ্ৰীষ্টৰ সৈতে জড়িত কৰি ৰাখিছে যদিও... কিছুমানে ইয়াৰ অৰ্থ সঠিকভাৱে নাজানে।
আজিৰ সংস্কৃতিত ইচ্থিছ মাছৰ খ্ৰীষ্টান প্ৰতীক
যীচুৰ মাছৰ ডেকেল। ইয়াত চাওক।
কেৱল যীচুৰ মাছ ইতিহাসৰ পৰা ম্লান হোৱাই নহয় কিন্তু আচলতে ১৯৭০ চনৰ সময়ছোৱাত আধুনিক খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ প্ৰতীক হিচাপে ইয়াৰ পুনৰুত্থান ঘটিছিল। মাছটো – ইয়াৰ ভিতৰত আৰু বাহিৰত ΙΧΘΥΣ আখৰ থকা দুয়োটাতে – বিশেষকৈ “সাক্ষী” হ’ব বিচৰা খ্ৰীষ্টানসকলৰ মাজত জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছিল।
য’ত ক্ৰুচৰ শিকলি বা ৰোজাৰী বেছিভাগ খ্ৰীষ্টানে কঢ়িয়াই নিয়া বস্তু ডিঙিত ইচথিছ মাছবোৰ সাধাৰণতে গাড়ীৰ ষ্টীকাৰ বা প্ৰতীক হিচাপে প্ৰদৰ্শন কৰা হয় যাতে যিমান পাৰি দৃশ্যমান হয়। কিছুমান খ্ৰীষ্টানে এই প্ৰতীকটোৰ ব্যৱহাৰ আৰু ইয়াৰ সামগ্ৰিক বাণিজ্যিকীকৰণৰ প্ৰতি ভ্ৰু কোঁচাই থাকে কিন্তু আন কিছুমানে ইয়াক “প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টান”ৰ এক প্ৰকাৰৰ “ডাকটিকট” হিচাপে লয়।
কোনো পক্ষই এনে মতানৈক্যক এনেকুৱা মতানৈক্যক এনেকুৱা কিবা এটা বুলি নাভাবে যিয়ে প্ৰতীকটোক কলংকিত কৰিব অৰ্থ. বৰঞ্চ আজিৰ মানুহৰ ইয়াৰ ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত কেৱল মতানৈক্য আছে।
সামৰণি
ইচ্থিছ মাছ খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ অন্যতম পুৰণি প্ৰতীক – ক্ৰুচতকৈ শতিকা পুৰণি। সেই হিচাপে ইয়াৰ গভীৰ গুৰুত্ব আছেআজিৰ বহু খ্ৰীষ্টানৰ বাবে। তৰ্কসাপেক্ষভাৱে ইয়াৰ ঐতিহাসিক তাৎপৰ্য্য ক্ৰুচতকৈও বেছি, কিয়নো প্ৰাথমিক খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ অস্তিত্বৰ বাবেই এই প্ৰতীকটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল।
