Jörmunqandr - Böyük Dünya İlanı

  • Bunu Paylaş
Stephen Reese

    Skandinaviya folklorunda və mifologiyasında çoxlu canavar var, lakin heç biri Dünya İlanı Jörmunqandr qədər qorxu yaratmır. Hətta ağacın köklərini daim dişləyən Dünya Ağacı əjdahası Níðhöggr də nəhəng dəniz ilanı qədər qorxmur.

    Adı ilə "Böyük Heyvan" kimi tərcümə olunan Jörmunqandr Nordic ilan/əjdahadır. Dünyanın sonuna işarə etmək və Raqnarok zamanı, dünyanın sonundakı döyüş zamanı ildırım tanrısı Thoru öldürmək taleyi var idi.

    Jörmunqandr kimdir?

    Nəhəng ilan olmasına baxmayaraq- Uzunluğu ilə bütün dünyanı əhatə edən əjdaha kimi, Jörmunqandr əslində hiyləgər tanrı Lokinin oğludur. Jörmunqandr Loki və nəhəng Anqrbodanın üç övladından biridir. Onun digər iki bacısı nəhəng canavar Fenrir , Raqnarok zamanı Bütün Ata tanrısı Odini və Şimal Yeraltı Dünyasını idarə edən nəhəng/ilahə Hel'i öldürmək niyyətindədir. Əminliklə demək olar ki, Lokinin övladları hər valideynin arzusu deyil.

    Lakin onların üçündən Jörmunqandrın əvvəlcədən xəbərdar etdiyi taleyi, şübhəsiz ki, ən əhəmiyyətlisi idi – nəhəng ilanın o qədər böyüyəcəyi peyğəmbərlik edilmişdi ki, o, bütün dünyanı əhatə edir və öz quyruğunu dişləyir. Jörmunqandr quyruğunu buraxdıqdan sonra, bu, Raqnarokun başlanğıcı olacaq - Nordik mifoloji kataklizmi "Günlərin sonu" hadisəsi.

    Bu baxımdan, Jörmunqandr Ouroboroslara bənzəyir. , həmçinin aöz quyruğunu yeyən və simvolik məna daşıyan laylı ilan.

    Təəssüf ki, Jörmunqandr doğulanda Odin qorxusundan o vaxt hələ kiçik olan ilanı dənizə atdı. Və məhz dənizdə Jörmunqandr Dünya İlanı ləqəbini qazanana və taleyini yerinə yetirənə qədər narahat olmadan böyüdü.

    Jörmunqandr, Tor və Raqnarok

    Nordic folklorunda Jörmunqandr haqqında bir neçə əsas mif var, ən yaxşı Nəsr Edda Poetik Edda -da təsvir edilmişdir. Ən məşhur və hamı tərəfindən qəbul edilən miflərə görə, Jörmunqandr ilə ildırım tanrısı Thor arasında üç əsas görüş var.

    Jörmunqandr pişik kimi geyinmişdi

    Tor və Jörmunqandr arasında ilk görüş ona görə olmuşdur. nəhəng padşah Utqarda-Lokinin hiyləsindən. Rəvayətə görə, Utqarda-Loki gücünü sınamaq üçün Thora meydan oxudu.

    Mülkiyyətdən keçmək üçün Thor nəhəng pişiyi başının üstündə qaldırmalı oldu. Thor heç bilmirdi ki, Utqarda-Loki sehr vasitəsilə Jormunqandrı pişik kimi maskalayıb.

    Tor bacardığı qədər özünü itələdi və “pişiyin” pəncələrindən birini yerdən qaldıra bildi, lakin qaldıra bilmədi. bütün pişik. Utgarða-Loki daha sonra Thora utanmamalı olduğunu söylədi, çünki pişik əslində Jörmunqandr idi. Əslində, hətta "pəncələrdən" yalnız birini qaldırmaq Thorun gücünün sübutu idi və ildırım tanrısı onu qaldırmağı bacarmışdı.bütün pişik Kainatın sərhədlərini dəyişdirərdi.

    Bu mif çox əhəmiyyətli bir məna daşımasa da, Raqnarok zamanı Thor və Jörmunqandrın qaçılmaz toqquşmasını xəbərdar etməyə və hər iki ildırımı nümayiş etdirməyə xidmət edir. tanrının təsir edici gücü və ilanın nəhəng ölçüsü. Bu, həmçinin Jörmunqandrın öz quyruğunu dişləmədiyi üçün hələ tam ölçüyə çatmadığını nəzərdə tutur.

    Torun balıq ovuna səyahəti

    Tor və Jörmunqandr arasında ikinci görüş oldu. çox daha əhəmiyyətli. Bu, Thorun nəhəng Hymir ilə balıq ovu zamanı baş verdi. Hymir Toru yemlə təmin etməkdən imtina etdiyinə görə ildırım tanrısı onu yem kimi istifadə etmək üçün ölkədəki ən böyük öküzün başını kəsməli oldu.

    İkisi balıq tutmağa başlayan kimi Tor daha da üzmək qərarına gəldi. Hymirin etirazlarına baxmayaraq dəniz. Thor öküzün başını dənizə atdıqdan sonra Yörmunqandr yemi götürdü. Thor canavarın ağzından qan və zəhər səpərək ilanın başını sudan çıxara bildi (bu o deməkdir ki, o, hələ öz quyruğunu dişləyəcək qədər böyüməyib). Thor canavarı vurmaq və öldürmək üçün çəkicini qaldırdı, lakin Hymir qorxdu ki, Thor Raqnaroku işə salıb xətti kəsib nəhəng ilanı azad edəcək.

    Köhnə Skandinaviya folklorunda bu görüş əslində Torun Yormunqandrı öldürməsi ilə başa çatır. Ancaq bir dəfə Ragnarok mifi oldu“Rəsmi” və əksər Nordik və Alman ölkələrində geniş yayılmış əfsanə, ilan kimi əjdahanı azad edən Hymirə çevrilir.

    Bu görüşün simvolizmi aydındır – Raqnarokun qarşısını almaq cəhdi ilə Himir əslində bunu təmin etdi. Thor ilanı orada və orada öldürməyi bacarsaydı, Jörmungandr böyüyə və bütün Midgard "Yer səltənətini" əhatə edə bilməzdi. Bu, skandinavların taleyin qaçılmaz olduğuna dair inamını gücləndirir.

    Raqnarok

    Tor və Jörmunqandr arasındakı son görüş ən məşhur görüşdür. Serpantin dəniz əjdahası Ragnarok -i başlatdıqdan sonra Thor onu döyüşə cəlb etdi. İkisi uzun müddət vuruşdular, əslində Thorun müharibədə həmkarı Asqardiya tanrılarına kömək etməsinə mane oldular. Thor nəhayət Dünya İlanını öldürə bildi, lakin Jörmunqandr onu zəhəri ilə zəhərlədi və Tor qısa müddət sonra öldü.

    Jörmunqandrın Norse simvolu kimi simvolik mənası

    Qardaşı Fenrir kimi Jormunqandr da həm də təqdirin simvoludur. Norse xalqı gələcəyin qurulduğuna və dəyişdirilə bilməyəcəyinə qəti inanırdı – hər kəsin edə biləcəyi tək şey öz rolunu bacardığı qədər nəcibcəsinə oynamaq idi.

    Lakin Fenrir həm də qisas simvolu olsa da, Asgardda onu zəncirlədiyi üçün Odindən qisasını aldığı üçün Jörmunqandr belə “saleh” simvolizmlə əlaqəli deyil. Bunun əvəzinə, Jörmungandr son simvolu kimi baxılırtaleyin qaçılmazlığı.

    Jörmunqandr həm də Ouroboros ilanının Nordic variantı kimi baxılır. Şərqi Afrika və Misir miflərindən yaranan Ouroboros həm də dünyanı əhatə edən və öz quyruğunu dişləyən nəhəng Dünya İlanıdır. Və Jormunqandr kimi Ouroboros da dünyanın sonunu və yenidən doğulmasını simvollaşdırır. Bu cür Dünya İlanları miflərini başqa mədəniyyətlərdə də görmək olar, baxmayaraq ki, onların bir-birinə bağlı olub-olmaması və ya ayrı-ayrılıqda yaradıldığı həmişə aydın deyil.

    Bu günə qədər bir çox insanlar Jörmungandr və ya Ourobors ilə zərgərlik və ya tatuajlar taxırlar. sonsuzluq simvolu.

    Qarşılaşma

    Jörmunqandr İskandinav mifologiyasında əsas fiqurdur və heyranedici, qorxulu fiqur olaraq qalır. O, taleyin qaçılmazlığına və dünyanı bitirən döyüşə səbəb olana işarə edir.

    Stiven Riz simvollar və mifologiya üzrə ixtisaslaşmış tarixçidir. O, bu mövzuda bir neçə kitab yazıb və əsərləri dünyanın müxtəlif ölkələrində jurnal və jurnallarda dərc olunub. Londonda doğulub boya-başa çatan Stiven həmişə tarixə məhəbbət bəsləyirdi. Uşaq ikən o, saatlarla qədim mətnləri araşdırır və köhnə xarabalıqları araşdırırdı. Bu, onu tarixi araşdırmalar sahəsində karyera qurmağa vadar etdi. Stivenin simvollara və mifologiyaya olan məftunluğu onların bəşər mədəniyyətinin əsası olduğuna inanmasından irəli gəlir. O hesab edir ki, bu mif və əfsanələri dərk etməklə özümüzü və dünyamızı daha yaxşı dərk edə bilərik.