Ziemeļvalstu folklorā un mitoloģijā ir daudz briesmoņu, taču neviens no tiem nerada tik lielu šausmu kā Pasaules čūska Jörmungandr. Pat Pasaules koka pūķis Níðhöggr, kas nemitīgi grauž koka saknes, nav tik baiss kā milzu jūras čūska.

Jörmungandr ir ziemeļvalstu čūska/drakons, kura vārds aptuveni tulkojams kā "Lielais zvērs" un kura liktenis ir pasaules gals un kura uzdevums ir nogalināt pērkona dievu Toru Ragnarokā - pasaules gala kaujā.

Kas ir Jormungandrs?

Lai gan Jörmungandrs ir milzīgs čūskveidīgs pūķis, kas ar savu garumu aptver visu pasauli, patiesībā viņš ir viltnieku dieva Loki dēls. Jörmungandrs ir viens no trim Loki un milzienes Angrboðas bērniem. Viņa pārējie divi brāļi un māsas ir. milzu vilks Fenrirs , kam bija lemts nogalināt visu tēvu dievu Odinu Ragnaroka laikā un milzu dievieti/dēvieti Helu, kas valda ziemeļvalstu zemgainē. Var droši teikt, ka Loki bērni nav katra vecāka sapnis.

Tomēr no visiem trim Jörmungandra liktenis bija visnozīmīgākais - milzu čūskai tika pareģots, ka tā izaugs tik liela, ka aptvers visu pasauli un sakodīs savu asti. Kad Jörmungandrs atbrīvos savu asti, tad sāksies Ragnaroks - Ziemeļvalstu mitoloģiskais kataklizma "Dienu beigas".

Šajā ziņā Jörmungandr ir līdzīgs Ouroboros , arī čūska, kas ēd savu asti, un tai ir daudzslāņaina simboliska nozīme.

Ironiskā kārtā, kad Jörmungandrs piedzima, Odins no bailēm iemeta tolaik vēl mazo čūsku jūrā. Un tieši jūrā Jörmungandrs netraucēti auga, līdz ieguva iesauku. Pasaules čūska un piepildīja savu likteni.

Jormungandrs, Tors un Ragnaroks

Ziemeļvalstu folklorā ir vairāki galvenie mīti par Jörmungandru, kas vislabāk aprakstīti grāmatā. Proza Edda un Poētiskā Edda . Saskaņā ar populārākajiem un vispārpieņemtākajiem mītiem ir trīs galvenās Jörmungandra un pērkona dieva Tora tikšanās.

Jörmungandrs kaķa tērpā

Pirmā Tora un Jörmungandra tikšanās bija saistīta ar milžu karaļa Útgarða-Loki viltību. Saskaņā ar leģendu Útgarða-Loki izaicināja Toru, mēģinot pārbaudīt viņa spēku.

Lai izturētu izaicinājumu, Tors pacēla virs galvas milzīgu kaķi. Tors nezināja, ka Útgarða-Loki ar maģijas palīdzību bija pārģērbusi Jörmungandru par kaķi.

Tors piepūlās, cik tālu vien spēja, un viņam izdevās pacelt no zemes vienu no "kaķa" ķepām, taču visu kaķi pacelt neizdevās. Tad Útgarða-Loki teica Toram, ka viņam nevajadzētu mulsināties, jo kaķis patiesībā bija Jörmungandr. Patiesībā pat tikai vienas "ķepas" pacelšana liecināja par Tora spēku, un, ja pērkona dievam būtu izdevies pacelt visu kaķi, viņš būtu mainījis pašuVisuma robežas.

Lai gan šim mītam, šķiet, nav pārāk lielas nozīmes, tas kalpo kā priekšvēstnesis Tora un Jörmungandra nenovēršamajai sadursmei Ragnarokā un demonstrē gan pērkona dieva iespaidīgo spēku, gan čūskas milzu izmērus. Tiek arī netieši norādīts, ka Jörmungandrs vēl nebija izaudzis līdz pilnam augumam, jo tobrīd nebija sakodis savu asti.

Tora zvejas brauciens

Otrā Tora un Jermungandra tikšanās bija daudz nozīmīgāka. Tā notika Tora zvejas brauciena laikā ar milzi Himīru. Tā kā Himīrs bija atteicies nodrošināt Toru ar ēsmu, pērkona dievam nācās nogriezt galvu lielākajam šīs zemes vēršim, lai to izmantotu kā ēsmu.

Kad abi sāka makšķerēt, Tors, neraugoties uz Himīra protestiem, nolēma aizpeldēt tālāk jūrā. Kad Tors aizķēra un iemeta jūrā vērša galvu, Jērmungandrs uzķēra ēsmu. Tors spēja izvilkt čūskas galvu no ūdens, bet no briesmoņa mutes šļakstīja asinis un inde (tas nozīmēja, ka viņš vēl nebija izaudzis tik liels, lai sakostu savu asti). Tors pacēla savu āmuru, lai sitienu unnogalināt briesmoni, bet Himirs nobijās, ka Tors ierosinās raganaroku, un pārgrieza līniju, atbrīvojot milzu čūsku.

Vecākajā skandināvu folklorā šī tikšanās patiesībā beidzas ar to, ka Tors nogalina Jörmungandru. Tomēr, kad Ragnaroka mīts kļuva "oficiāls" un izplatīts lielākajā daļā ziemeļu un ģermāņu zemju, leģenda mainījās un Himirs atbrīvoja čūsku pūķi.

Šīs tikšanās simbolisms ir skaidrs - mēģinot novērst raganaroku, Himirs patiesībā to nodrošināja. Ja Tors būtu spējis nogalināt čūsku tur un tad, Jörmungandr nebūtu varējis kļūt lielāks un aptvert visu Midgārdas "Zemes valstību". Tas nostiprina norvēģu ticību, ka. liktenis ir neizbēgams.

Ragnarok

Pēdējā Tora un Jörmungandra tikšanās ir slavenākā. Pēc tam, kad čūskveidīgais jūras pūķis uzsāka cīņu ar Jörmungandru. Ragnarok Tors iesaistījās ar viņu kaujā. Abi cīnījās ilgu laiku, būtībā neļaujot Thoram palīdzēt saviem Asgārdijas dievībām karā. Thoram beigu beigās izdevās nogalināt Pasaules čūsku, taču Jörmungandrs viņu bija saindējis ar savu indi, un drīz pēc tam Tors nomira.

Jörmungandr kā norvēģu simbola simboliskā nozīme

Tāpat kā viņa brālis Fenrīrs, arī Jērmungandrs ir priekšnoteikuma simbols. Ziemeļnieki bija stingri pārliecināti, ka nākotne ir noteikta un to nevar mainīt - viss, ko katrs varēja darīt, bija tikai nospēlēt savu lomu tik cēli, cik spēj.

Tomēr, lai gan Fenrīrs ir arī atriebības simbols, jo viņš atriebjas Odinam par viņa piesiešanu Asgārdā, Jörmungandrs nav saistīts ar šādu "taisnības" simboliku. Tā vietā Jörmungandrs tiek uzskatīts par galējo likteņa neizbēgamības simbolu.

Jörmungandr tiek uzskatīts arī par ziemeļu variantu vārdam Ouroboros čūska . No Austrumāfrikas un ēģiptiešu mītiem nākušais Ouroboros arī ir milzu Pasaules čūska, kas apvijis pasauli un sakodis sev asti. Un, tāpat kā Jērmungandrs, Ouroboros simbolizē pasaules galu un atdzimšanu. Šādi Pasaules čūskas mīti sastopami arī citās kultūrās, lai gan vienmēr nav skaidrs, vai tie ir saistīti vai radīti atsevišķi.

Līdz pat šai dienai daudzi cilvēki nēsā rotaslietas vai tetovējumus ar Jörmungandr vai Ourobors, kas savīti aplī, vai bezgalības simbolu.

Pabeigšana

Jörmungandr ir galvenā figūra Ziemeļvalstu mitoloģija , un joprojām ir bijību raisoša, biedējoša figūra. Viņš nozīmē likteņa nenovēršamību un to, kas izraisa cīņu, kura noved pie pasaules gala.