Бадб - кельцкая багіня вайны

  • Падзяліцца Гэтым
Stephen Reese

    У кельцкай міфалогіі Бадб, таксама вядомая як Баявая варона або Прыносная смерці , была багіняй смерці і вайны, ствараючы замяшанне і страх на палі бітваў на карысць пераможцаў. Яна была адным з аспектаў кельцкай патройнай багіні вайны, смерці і прароцтва, званай Марыган .

    Бадб і Морыган

    У ірландскай міфалогіі Морыган была трайная багіня смерці, вайны, бітвы, лёсу і прароцтва, і з'яўляецца ў некалькіх розных абліччах. Морыган адносіцца да трох сясцёр: Бадб, Мача і Ану. Іх часам называюць Тры Морыньі .

    Бадб лічыцца старой жанчынай або каронай трыо. Тым не менш, некаторыя лічаць, што Морыган складаецца не з агульных аспектаў трох багінь – дзяўчыны, багіні і маці, – а хутчэй з трох багінь, роўных па моцы.

    Badb - гэта старажытнае ірландскае слова. , што азначае варона або той, хто кіпіць . Часам яе называюць Badb Catha, што азначае Баявая варона . Часта з'яўляючыся жанчынай, старэйшай за сваіх сясцёр, многія навукоўцы прыпісвалі ёй ролю кароны. Кажуць, што падчас бою яна прымала форму вароны і стварала блытаніну сваімі страшнымі крыкамі. Стварыўшы хаос і дэзарыентуючы варожых салдат, яна забяспечыла перамогу арміі, якой яна спрыяла.

    Хоць Морыган лічылася пераважна багіняй вайны імёртвых, яна была, перш за ўсё, багіняй суверэнітэту, і Бадб, Мача і Ану ўсе выконвалі сваю ролю ў прызначэнні або адмене ўлады і ўлады.

    Згодна са старой ірландскай легендай, якая называецца Бін Сідхе або Баншы , што азначае фея, Бадб пакінула поле бітвы і вайну і стала феяй, назіраючы за некаторымі сем'ямі і прадказваючы смерць іх членаў сваімі тужлівымі крыкамі і галашэннем.

    Самыя значныя міфы пра Бадба

    Паводле некаторых легенд, маці Бадба была багіня земляробства Эрнмас, але яе бацька невядомы. Іншыя сцвярджаюць, што яе бацькам быў друід Кейліцін, які быў жанаты на смяротнай. Што тычыцца яе мужа, некаторыя міфы сцвярджаюць, што яна была замужам за богам вайны Нейтам; іншыя мяркуюць, што яе мужам быў Дагда, або Добры Бог у кельцкай міфалогіі, якога яна дзяліла са сваімі сёстрамі.

    Разам са сваімі сёстрамі Бадб адыграла важную ролю ў некалькіх розных ірландскіх міфах, найбольш прыкметна фігуруючы ў Першая і другая бітва пры Маг Туірэд.

    • Бадб у бітвах пры Маг Туірэд

    У старажытнай Ірландыі Туата дэ Данан, або Дзеці Дану спрабавалі ўварвацца на Ізумрудны востраў. Яны змагаліся з гэтымі намаганнямі, бо ім даводзілася змагацца з фаморамі за кантроль над землямі. Аднак фаморыяне былі не адзінай перашкодай у гэтым пачынанні. Быў нязначны канфлікт паміж Туата дэДанан і Фір Болг, Людзі Мяшкоў , якія былі першапачатковымі насельнікамі Ізумруднага вострава.

    Гэты канфлікт прывёў да першай бітвы пры Маг Турыедзе. Бадб разам са сваімі сёстрамі прыйшла на поле бітвы, каб дапамагчы дзецям Дану, стварыўшы туман, які блытае, і ўсяляючы страх і жах сярод войскаў Фіг Болга. Ім удалося зламаць ворага, што прывяло да перамогі Туата дэ Данан.

    Сутыкнуўшыся з Другой бітвай Маг Турыед супраць фаморыйцаў, Дагда папрасіла дапамогі ў Морыган на Самайне, кельцкім свяце ў гонар зімы. Багіня прадказала перамогу Туата дэ Данан. У дзень бітвы Морыган зноў адцягнула ўвагу людзей сваімі жудаснымі крыкамі. Багіні крычалі жудасныя прароцтвы, напалохаўшы фамораў, якія адступілі ў мора.

    • Бадб у разбурэнні інтэрната Да Чока

    У гэтай гісторыі , Бадб з'яўляецца двойчы, прарочачы смерць героя Кормака. Падчас вайны супраць Конахты Кормак і яго каманда накіроўваліся ў інтэрнат да Чокі, каб правесці ноч. Падчас адпачынку на беразе ракі яны наткнуліся на пажылую жанчыну, якая мыла акрываўленае бялізну на беразе ракі. На пытанне, чыю вопратку яна мыла, яна адказала, што гэта акрываўленае адзенне караля, які загіне. Яна прадказвала смерць Кормака.

    Калі яны дабраліся да інтэрната, Бадб з'явіўся зноў, якбледная жанчына з белымі валасамі, апранутая ў чырвонае. Яе выгляд быў такім жа цёмным, як і яе прароцтвы. У тую ноч Коннахта ўзяла інтэрнат у аблогу, забіўшы Кормака. Нікога не пашкадавалі, і абедзве арміі панеслі вялікія страты.

    • Бадб і яе кацёл адраджэння

    Імя Бадб таксама можна перакласці як тая, якая кіпіць , маючы на ​​ўвазе яе апеку над магічным катлом у іншасвеце. Старажытныя кельты верылі, што Бадб і яе сястра Маха будуць ператварацца ў варон і есці мяса загінуўшых салдат. У сваіх жыватах яны пераносілі свае душы ў Іншы свет, дзе сустракалі Бадб як добрую старую бабку, якая памешвала вялікі кацёл.

    Потым яна пыталася ў іх, ці хочуць яны застацца ў Іншым свеце або адрадзіцца. . Калі яны выбралі апошняе, ім трэба было залезці ў чароўны кацёл. Бадб зірнуў у кіпячую ваду і ўбачыў, як нараджаецца новае дзіця або жывёла з дзіцянятамі. Паколькі кельты верылі ў перасяленне, душы маглі адрадзіцца як жывёламі, так і людзьмі.

    Малюнак і сімвалізм Бадб

    У сваіх міфах і казках Бадб часам з'яўляецца маладой жанчынай, а іншы раз як пажылая жанчына. Разам са сваімі двума сёстрамі яна часцей за ўсё асацыюецца з вайной, бітвай, разбурэннем, лёсам і прароцтвам. Дзякуючы яе выразнай знешнасці і ролям у розных міфах, багіні прыпісвалі мноства сімвалаўзначэнні. Давайце разбяром некаторыя з іх:

    • Знешні выгляд і колеры Бадб

    Хоць багіню часам малююць як маладую жанчыну, яна часта ўвасабляе каронны аспект трайной багіні Морыган. Таму часцей за ўсё яе малююць у выглядзе старой жанчыны з жудасна бледнай скурай і белымі валасамі. Апранутая ў чырвонае, яна стаяла на адной назе з заплюшчаным вокам. У кельцкай традыцыі і чырвоны, і белы лічыліся прадвесцем смерці. Толькі адной нагой дакранаючыся зямлі, яна ўвасабляла сувязь паміж царствам жывых і светам духаў.

    • Святыя жывёлы Бадба

    Падчас бітваў Бадб часта прымаў аблічча вароны, чый жахлівы крык наводзіў страх у косці варожых салдат. Па гэтай прычыне ў ірландскай міфалогіі варона часта асацыюецца з бітвамі, вайной і смерцю. Бадб таксама асацыяваўся з ваўкамі, увасабляючы кіраўніцтва і трансфармацыю.

    Завяршыць

    Хоць Бадб сімвалізуе вайну, смерць і жахі бітвы, багіня асацыюецца не толькі з кровапраліццем, але таксама з прароцтвам, стратэгіяй і абаронай. Як прадвесніца смерці, яна вядомая пад многімі імёнамі, у тым ліку «Прайшчык ля Форда», «Баявая варона» і «Апараная варона».

    Тым не менш, яе роля ў ірландскай міфалогіі сягае далёка за рамкі самой смерці. Як медыя паміж двума светамі, яна завяршае ацяперашні смяротны стан, але ў той жа час яна абяцае новы пачатак.

    Стывен Рыз - гісторык, які спецыялізуецца на сімвалах і міфалогіі. Ён напісаў некалькі кніг на гэтую тэму, і яго працы былі апублікаваныя ў часопісах і часопісах па ўсім свеце. Нарадзіўся і вырас у Лондане, Стывен заўсёды любіў гісторыю. У дзяцінстве ён гадзінамі разглядаў старажытныя тэксты і даследаваў старыя руіны. Гэта прывяло яго да кар'еры ў галіне гістарычных даследаванняў. Захапленне Стывена сімваламі і міфалогіяй вынікае з яго веры ў тое, што яны з'яўляюцца асновай чалавечай культуры. Ён лічыць, што, разумеючы гэтыя міфы і легенды, мы можам лепш зразумець сябе і наш свет.