"Никой не очаква Испанската инквизиция!" Но може би е трябвало да го направи. Испанската инквизиция е един от най-известните периоди на религиозно преследване в историята, създаден, за да премахне това, което по онова време се е смятало за ерес.

Днес има многобройни културни препратки към Испанската инквизиция, включително известния скеч на "Летящият цирк на Монти Пайтън". Иронията е, че еретичната неортодоксалност на Монти Пайтън е точно това, което може да изправи някого пред съда!

Исторически контекст на испанската инквизиция

Испания не е единствената европейска страна, в която е имало инквизиция. Инквизицията е средновековна служба на Католическата църква, инициирана под различни форми с папска була (форма на публичен указ). Единствената цел от гледна точка на Църквата е била да се бори с ереста, особено в самата църква.

Инквизиторите, които са отговаряли за местната инквизиция, са били ограничени до издирването на еретици сред духовенството и членовете на църквата. През Средновековието папата учредява множество инквизиции за борба с различни религиозни движения в Европа, включително валдензите и катарите, наричани понякога албигойци.

Тези и подобни на тях групи са създадени от местни духовници, които започват да проповядват доктрина, противоречаща на официалното учение на Църквата. Папата назначава инквизитори със специални правомощия, които да пътуват до региона, да разследват твърденията, да провеждат съдебни процеси и да изпълняват присъди.

През XIII и XIV в. инквизициите се използват и за реформиране на Църквата чрез наказване на духовници за различни злоупотреби с власт, като например вземане на подкупи.

Инквизицията в Испания

Формата, която испанската инквизиция приема, е различна. Официално е известна като Трибуналът на Светата служба на инквизицията , тя се свързва най-тясно с късното Средновековие, но в действителност е съществувала в продължение на векове. започнала е през 1478 г. и е продължила до официалното си прекратяване през 1834 г.

Това, което ѝ позволява да продължи повече от 350 години, я отличава от типичната инквизиция. До голяма степен това е свързано с размера, историята и политиката на Иберийския полуостров.

Инквизициите не са новост на Иберийския полуостров (регион, разделен днес между Португалия и Испания и обхващащ голяма част от тяхната територия). Кралство Арагон и област Навара участват в инквизициите, които се прилагат в голяма част от Европа през XIII в. Накрая, през XIV в., те достигат до Португалия.

С какво испанската инквизиция се различава от другите?

Основната разлика на Испанската инквизиция в сравнение с другите инквизиции от онова време е, че тя успява да се разграничи от Католическата църква.

През 1478 г. крал Фердинанд II Арагонски и кралица Изабела I Кастилска изпращат молба до папа Сикст IV да им бъде издадена папска була, която да им позволи да назначат свои собствени инквизитори.

Папата удовлетворява молбата и две години по-късно монарсите създават съвет с председател и първи Велик инквизитор Томас де Торквемада. От този момент нататък испанската инквизиция може да действа независимо от папата, въпреки неговите протести.

Уникалната социално-политическа ситуация в Испания

Дейността на Испанската инквизиция продължава да се извършва под егидата на издирването на еретици в църквата, но бързо става ясно, че голяма част от дейността ѝ е мотивирана от желанието на короната да укрепи властта си чрез религиозни преследвания и политически маневри.

Преди възхода на Фердинанд и Изабела Иберийският полуостров се състои от няколко по-малки регионални кралства. Това не е необичайно за Европа през Средновековието.

Франция, Германия и Италия се намират в сходно политическо положение в резултат на феодалната система, която доминира в начина на живот. Уникалното за Испания обаче е, че голяма част от Иберийския полуостров е под мюсюлманско владичество в продължение на няколкостотин години, след нахлуването и завладяването на голяма част от полуострова от мюсюлманските маври.

Реконкистата на полуострова се провежда през 1200 г., а през 1492 г. пада и последното мюсюлманско кралство Гранада. В продължение на векове жителите на Иберийския полуостров живеят в среда на мултикултурна толерантност с голямо население от християни, мюсюлмани и евреи - ситуация, която е нечувана в останалата част на европейския континент. Под твърдото католическо управление на Фердинанд и Изабела това започва да се променя.

Насочване към мюсюлманите и евреите в Испания

Изгонването на евреите от Испания (през 1492 г.) - Emilio Sala Francés. Обществено достояние.

Предложени са различни теории за причините за това. Изглежда, че съвпадение на политически течения е накарало католическите монарси Фердинанд и Изабела да поемат този курс.

От една страна, светът се намираше в огромни географски катаклизми. Това беше епохата на изследванията. четиринайсетстотин деветдесет и две години Колумб плава в синия океан , финансиран от испанската корона.

Европейските монархии се стремят на всяка цена да разширят своите кралства, влияние и съкровищници. Испанската инквизиция принуждава към лоялност към короната и обезкуражава политическото несъгласие.

По същото време европейските монарси укрепват властта си чрез политически изгодни бракове. Смятало се е, че толерантността на Испания към евреите и мюсюлманите ги прави по-малко желани съюзници.

През 80-те години на XIV в., когато Инквизицията започва да действа, няколко испански града приемат закони, с които принуждават евреите и мюсюлманите да приемат християнството или да бъдат изгонени. Тези принудително обърнати към християнството евреи "conversos" и ислямски "moriscos" са обект на активна дейност на Инквизицията. Фердинанд и Изабела са водени от желанието да затвърдят влиянието на обединеното испанско кралство в световните дела.

Как е действала испанската инквизиция?

Процесът на инквизиция е един от най-обезпокоителните аспекти. Инквизитор пристига в даден град или село и започва да събира обвинения.

Първоначално е имало период, наречен "Едикт на милостта". Хората са можели да се изповядат и да получат предложение за помирение с Църквата, избягвайки суровото наказание. Това е било краткотрайно, тъй като Инквизицията е процъфтявала благодарение на анонимните доклади или доноси за нарушителите.

Всеки можел да издаде когото и да било, а посоченото лице било арестувано и задържано. Разходите по преследването и задържането на обвиняемите се заплащали от собствените им средства. Това било едно от основните възражения срещу Инквизицията още по онова време поради очевидната несправедливост.

Не бива да ни изненадва фактът, че много от обвинените и задържаните са били заможни хора. Мнозина са били анонимно разобличени просто от злоба, вражда и алчност.

Накрая се провеждал съдебен процес, на който обвиняемият трябвало да отговори на обвиненията. В много отношения тези процеси биха били разпознаваеми за нас днес. Те били много по-балансирани от провежданите преди това в по-голямата част от Европа, но в никакъв случай не били справедливи. Обвиняемият имал назначен адвокат, член на инквизиторите, който насърчавал обвиняемия да говори истината. През цялото време верността към влиянието нацарят е върховен владетел.

Изтезания и присъди

Камера за мъчения на Инквизицията. PD.

Инквизицията е най-известна с метода си за изтръгване на истината - изтезанията. Това е забавен обрат в историята. Повечето документи разкриват, че макар по време на Инквизицията да са използвани изтезания, те са били много по-ограничени от повечето граждански и съдебни процеси.

Дали това прави мъченията по-добри или по-етични? Независимо от това, то поне хвърля светлина върху правната система на Средновековието.

Инквизицията можела да използва мъчения само в краен случай и само по минимални начини. С църковен указ на мъчителите било забранено да осакатяват, да проливат кръв или да осакатяват.

По време на управлението на крал Филип III (1598-1621 г.) инквизиторите се оплакват от броя на държавните затворници, които умишлено извършват ерес, за да бъдат предадени на Инквизицията, вместо да страдат под властта на краля. По време на управлението на Филип IV (1621-1665 г.) хората богохулстват само за да бъдат нахранени, докато са задържани.

Ако подсъдимият бъде признат за виновен, а това се случваше в по-голямата част от случаите, имаше широк спектър от възможности за налагане на присъда.

Най-малко тежките включват някакво публично покаяние. Може би те трябваше да носят специална дреха, известна като Санбенито , което разкрива вината им, както и някакво заклеймяване.

Прилагали се също така глоби и изгнание. Осъждането на обществена служба било много разпространено и често означавало 5-10 години като гребец. След повечето от тях било възможно помирение с църквата.

Най-тежкото наказание е смъртната присъда. Инквизиторите не могат да я изпълняват сами, тъй като кралят има право да определя дали и как някой да умре. Инквизиторите предават непокаяните еретици или рецидивистите на короната, а начинът на умъртвяване често е изгаряне на клада.

Как завършва испанската инквизиция

През вековете Инквизицията се променя, за да отговори на различни заплахи. След пиковите години, насочени към прогонването на евреите и мюсюлманите от Испания, следващата заплаха е протестантската реформация.

Онези, които се противопоставят на силно застъпения католицизъм на короната, са обявени за еретици. По-късно навлизането на Просвещението поставя под въпрос не само идеите на Инквизицията, но и самото ѝ съществуване.

За да се съхрани и оправдае срещу надигащата се вълна, Съветът се съсредоточава предимно върху цензурата на текстовете на Просвещението и по-малко върху провеждането на съдебни процеси срещу отделни лица.

Френската революция и нейните идеи предизвикват нов скок в дейността на инквизицията, но нищо не може да спре упадъка ѝ. Накрая, на 15 юли 1834 г., испанската инквизиция е премахната с кралски указ.

Често задавани въпроси за испанската инквизиция

Основан е на 1 ноември 1478 г. и е разформирован на 15 юли 1834 г.

Конверсите са евреи, които наскоро са приели християнството, за да избегнат преследване.

Испания е многорасова и многорелигиозна страна с голямо еврейско и мюсюлманско население.

Испанската инквизиция е ръководена от Римокатолическата църква, както и от монарсите Фердинанд и Изабела.

Накратко

Въпреки че Испанската инквизиция се е превърнала в културен пример за мъчения и злоупотреби, нейното насилие е преувеличено в много отношения.

Днес оценките за броя на съдебните процеси и смъртните случаи са далеч по-ниски, отколкото през предходните години. Повечето смятат, че действителният брой на осъдените на смърт е между 3000 и 5000 души, а някои оценки са за по-малко от 1000.

Тези цифри са много по-малко от смъртните случаи, причинени в други части на Европа от процеси срещу вещици и други екзекуции по религиозни подбуди. Испанската инквизиция е ярък пример за това как религията може да бъде използвана и манипулирана за политически и икономически цели.