Коатлик е ацтекска богиня, която играе важна роля в ацтекската митология. Тя е майка на луната, звездите и слънцето, а митовете ѝ са тясно свързани с тези на последния роден, Богът на слънцето Хуицилопочтли , който я защитава от разгневените си братя и сестри.

Известна като богиня на плодородието, както и като божество на сътворението, разрушението, раждането и майчинството, Коатлика е известна със страховитото си изображение и пола от змии.

Кой е Coatlicue?

Богиня на земята, плодородието и раждането, името на Коатликуе буквално се превежда като "змии в полата ѝ". Ако разгледаме изображенията ѝ в древните ацтекски статуи и стенописи на храмове, ще разберем откъде идва този епитет.

Полата на богинята е преплетена със змии и дори лицето ѝ е съставено от две змийски глави, обърнати една към друга, образуващи гигантски змийски образ. Коатлик има и големи и набъбнали гърди, което показва, че като майка е отгледала много хора. има и нокти вместо нокти и пръсти и носи огърлица, направена от човешки ръце, сърца и череп.

Защо божеството на плодородието и матриархата изглежда толкова ужасяващо?

Образът на Коатлика не прилича на нищо друго, което виждаме от други богини на плодородието и майчинството в световните пантеони. Сравнете я с божества като гръцката богиня Афродита или Келтската Майка Земя Дану , които са изобразени като красиви и човекоподобни.

Въпреки това появата на Коатликуе е напълно логична в контекста на религията на ацтеките. там, подобно на самата богиня, змиите са символи на плодородието заради това колко лесно се размножават. Освен това ацтеките използвали образа на змиите като метафора на кръвта, което също е свързано с мита за смъртта на Коатлик, който ще разгледаме по-долу.

Ноктите на Коатликуе и зловещата ѝ огърлица са свързани с двойствеността, която ацтеките възприемат зад това божество. Според техния мироглед животът и смъртта са част от безкрайния цикъл на прераждането.

Според тях всеки път светът свършва, всички умират и се създава нова Земя, на която човечеството отново се ражда от пепелта на предците си. От тази гледна точка възприемането на богинята на плодородието като господарка на смъртта е съвсем разбираемо.

Символи и символика на Coatlicue

Символиката на Коатликуе ни разказва много за религията и светогледа на ацтеките. Тя олицетворява двойствеността, която те възприемат в света: животът и смъртта са едни и същи, раждането изисква жертви и болка, човечеството е изградено върху костите на предците си. Ето защо Коатликуе е почитана като богиня на сътворението и разрушението, както и на сексуалността, плодородието, раждането и майчинството.

Асоциацията на змиите с плодородието и кръвта също е уникална за културата на ацтеките. Има причина толкова много ацтекски богове и герои да имат думата змия или Палто Използването на змиите като метафора (или вид визуална цензура) за проливане на кръв също е уникално и ни информира за съдбата на много ацтекски богове и персонажи, които познаваме само от стенописите и статуите.

Майката на боговете

Пантеонът на ацтеките е доста сложен. Това е така, защото религията им е съставена от божества от различни религии и култури. Като начало ацтеките са взели със себе си някои древни божества от езика нахуатл, когато са мигрирали на юг от Северно Мексико. След като са пристигнали в Централна Америка обаче, те са включили и голяма част от религията и културата на новооткритите си съседи (най-вечепо-специално маите).

Освен това религията на ацтеките е претърпяла някои промени по време на краткия двувековен живот на империята на ацтеките. Като добавим и унищожаването на безброй исторически артефакти и текстове от испанската инвазия, е трудно да се определят точните връзки на всички ацтекски божества.

Всичко това говори, че макар Коатлику да е почитана като Майката на Земята, не всички богове винаги се споменават като свързани с нея. Онези божества, за които знаем, че произлизат от нея, обаче заемат централно място в религията на ацтеките.

Според мита за Коатликуе тя е майка на Луната, както и на всички звезди на небето. Луната, единствената дъщеря на Коатликуе, била наречена Койолксаухуи (Звънчетата на бузите ѝ). От друга страна, синовете ѝ били многобройни и били наречени Центзон Хуицнауа (Четиристотин южняци). Те били звездите на нощното небе.

Дълго време Земята, Луната и звездите живеели в мир. Един ден обаче, когато Коатликуе почиствала върха на планината Коатепек (Змийската планина), върху престилката ѝ паднала топка птичи пера. Това просто действие довело до чудотворното зачатие на последния син на Коатликуе - бога-воин на слънцето Хуицилопочтли.

Насилственото раждане на Хуицилопочтли и смъртта на Коатликуе

Според легендата, щом Койолксаухуи научила, че майка ѝ отново е бременна, тя се разгневила. Призовала братята си от небето и всички заедно нападнали Коатликю, за да я убият. Причината била проста - Коатликю ги била опозорила, като родила още едно дете без предупреждение.

Роден е Хуицилопочтли

Когато обаче Хуицилопочтли, който все още бил в корема на майка си, усетил нападението на братята и сестрите си, той веднага изскочил от утробата на Коатлик и се хвърлил да я защитава. Хуицилопочтли не само ефективно се родил преждевременно, но според някои митове бил и напълно брониран, докато го правел.

Според други източници , един от четиристотинте звездни братя на Хуицилопочтли - Куахуитликак - дезертирал и дошъл при все още бременната Коатлика, за да я предупреди за нападението. именно това предупреждение подтикнало Хуицилопочтли да се роди. След като излязъл от утробата на майка си, богът на слънцето облякъл доспехите си, взел щита си от орлови пера, взел стрелите и синия си стреломет и боядисал лицето си за война с цвят, наречен"детска боя".

Хуицилопочтли побеждава своите братя и сестри

След като битката на върха на планината Коатепек започнала, Хуицилопочтли убил сестра си Койолксаухкуи, отрязал главата ѝ и я търкулнал надолу по планината. Именно нейната глава сега е луната на небето.

Хуицилопочтли успява да победи и останалите си братя, но не и преди те да убият и обезглавят Коатлик. Това вероятно е причината, поради която Коатлик е изобразена не само със змии в полата си - кръвта от раждането, но и със змии, излизащи от врата ѝ вместо човешка глава - кръвта, излизаща след обезглавяването ѝ.

И така, според тази версия на мита Земята/Коатлик е смъртта, а Слънцето/Хуицилопочтли пази трупа ѝ от звездите, докато ние я обитаваме.

Преоткриването на мита за Коатликуе и Хуицилопочтли

Интересно е, че този мит е в центъра не само на религията и мирогледа на ацтеките, но и на повечето от техните начини на живот, управление, войни и т.н. Казано по-просто, митът на Хуицилопочтли и Коатлик е причината, поради която ацтеките са били толкова твърдо решени да ритуални човешки жертвоприношения .

В центъра на всичко изглежда е ацтекският жрец Тлакаелел I, живял през XV в. и починал около 33 години преди испанското нашествие. Жрецът Тлакаелел I е бил син, племенник и брат на няколко ацтекски императори, включително на известния си брат император Моктесума I.

Тлакаелел е най-забележителен със собственото си постижение - преосмислянето на мита за Коатлик и Хуицилопочтли. В новата версия на мита на Тлакаелел историята се развива до голяма степен по същия начин. След като Хуицилопочтли успява да прогони братята и сестрите си, обаче, той трябва да продължи да се бори с тях, за да запази тялото на майка си.

И така, според ацтеките луната и звездите са в постоянна битка със слънцето за това какво ще се случи със Земята и всички хора на нея. Тлакаелел I постулира, че от ацтеките се очаквало да извършат възможно най-много ритуални човешки жертвоприношения в храма на Хуицилопочтли в столицата Теночтитлан. По този начин ацтеките можели да дадат на бога на слънцето повече сила и да му помогнатотблъсква луната и звездите.

Човешкото жертвоприношение, изобразено в Codex Magliabechiano . Обществено достояние.

Ето защо ацтеките се фокусирали и върху сърцето на жертвите си - като най-жизненоважен източник на човешка сила. Тъй като ацтеките базирали календара си на този на маите, те забелязали, че календарът образува 52-годишни цикли или "векове".

В догмата на Тлакаелел се спекулира още, че Хуицилопочтли трябва да се бори със своите братя и сестри в края на всеки 52-годишен цикъл, което налага още повече човешки жертвоприношения на тези дати. Ако Хуицилопочтли загуби, целият свят ще бъде унищожен. Всъщност ацтеките вярвали, че това вече се е случвало четири пъти преди и те обитават петото въплъщение на Коатлика и света.

Други имена на Coatlicue

Майката на Земята е известна още като Тетеоиннан (Майка на боговете) и Точи (Нашата баба). Някои други богини също често се свързват с Коатлик и може да са свързани с нея или дори да са нейни алтер-его.

Някои от най-известните примери включват:

• Cihuacóatl (Змийска жена) - могъща богиня на раждането
• Tonantzin (Нашата майка)
• Тлазолтеотл - богинята на сексуалните отклонения и хазарта

Предполага се, че всичко това са различни страни на Коатлика или различни етапи от развитието/живота ѝ. Тук си струва да се припомни, че религията на ацтеките вероятно е била донякъде фрагментирана - различните ацтекски племена са почитали различни богове в различни периоди от време.

В края на краищата ацтеките или мексиканците не са били само едно племе - те са били съставени от много различни народи, особено в последните етапи на ацтекската империя, когато тя е обхващала огромни части от Централна Америка.

Така че, както често се случва в древните култури и религии, твърде вероятно е стари божества като Коатлик да са преминали през множество тълкувания и етапи на поклонение. Също така е вероятно различни богини от различни племена, религии и/или епохи в един или друг момент да са станали Коатлик.

В заключение

Коатликуе е едно от многото ацтекски божества, за които знаем само откъслечни сведения. Това, което знаем за нея, ни показва ясно колко важна е тя за религията и начина на живот на ацтеките. Като майка на Хуицилопочтли - богът на войната и слънцето на ацтеките - Коатликуе е в центъра на мита за сътворението на ацтеките и тяхното внимание към човешките жертвоприношения.

Дори преди религиозната реформа на Тлакаелел I да издигне Хуицилопочтли и Коатликуе до нови висоти на поклонение през XV в., Коатликуе все още е почитана като Майката на Земята и покровителка на плодородието и ражданията.