Cornucopia - تاریخ و نماد

  • این را به اشتراک بگذارید
Stephen Reese

    نماد سنتی برداشت در فرهنگ غربی، قرنیه یک سبد شاخ شکل پر از میوه، سبزیجات و گل است. بسیاری آن را با تعطیلات شکرگزاری مرتبط می دانند، اما منشا آن را می توان به یونانیان باستان ردیابی کرد. در اینجا آنچه باید در مورد تاریخچه و نمادهای جالب کرنوکوپیا بدانید.

    معنا و سمبولیسم Cornucopia

    Abundantia (فراوانی) با نماد خود، the cornucopia – Peter Paul Rubens . PD.

    اصطلاح cornucopia از دو کلمه لاتین cornu و copiae به معنای شاخ فراوان<10 گرفته شده است> ظرف شاخدار به طور سنتی از حصیری بافته شده، چوب، فلز و سرامیک ساخته می شود. در اینجا برخی از معانی آن آمده است:

    • نماد فراوانی

    در اساطیر یونانی، قرنیه شاخ افسانه ای است که می تواند هر آنچه را که هست ارائه دهد. مطلوب است، و آن را به یک غذای اصلی سنتی در جشن ها تبدیل می کند. با این حال، اصطلاح شاخ را می توان به صورت مجازی برای نشان دادن فراوانی چیزی، مانند قرنیه از لذت ها، قرنیه دانش و غیره به کار برد.

    • A. برداشت پربار و باروری

    از آنجایی که قرنیه فراوانی را نشان می دهد، نشان دهنده باروری از طریق برداشت فراوان است. در نقاشی‌ها و تزئینات معاصر، به‌طور سنتی با میوه‌ها و سبزیجات سرریز به تصویر کشیده می‌شود که نشان‌دهنده برداشت فراوان است. فرهنگ های مختلف در اطرافجهان فصل برداشت محصول پاییز را با جشن‌های سرگرم‌کننده گرامی می‌دارد، اما قرنیه بیشتر با تعطیلات شکرگزاری در ایالات متحده و کانادا مرتبط است.

    • ثروت و اقبال خوب>

      قرنیه نشان دهنده فراوانی است که از خوش شانسی ناشی می شود. یکی از تداعی ها مربوط به الهه رومی Abundantia است که همیشه با یک قرنیز بالای شانه اش تصویر می شد. شاخ فراوان او اغلب حاوی میوه است، اما گاهی اوقات سکه های طلا را حمل می کند که به طرز جادویی از آن بیرون می ریزد و آن را با ثروت های پایان ناپذیر مرتبط می کند. قرنیه در اساطیر کلاسیک سرچشمه گرفت، جایی که با فراوانی همراه شد. یک داستان شاخ فراوانی را به آمالتیا، بزی که زئوس را پرورش داد، نسبت می دهد. در افسانه ای دیگر، شاخ خدای رودخانه آخلوس بود که هرکول برای به دست آوردن دست دیانیرا جنگید.

      1- آمالتیا و زئوس

      زئوس خدای یونانی پسر دو تایتان بود: کرونوس و رئا . کرونوس می‌دانست که توسط فرزندش سرنگون می‌شود، بنابراین برای حفظ امنیت، کرونوس تصمیم گرفت فرزندانش را بخورد. خوشبختانه، رئا توانست نوزاد زئوس را در غاری در کرت پنهان کند و او را نزد آمالتیا، مادر پرورش دهنده بز زئوس - یا گاهی پوره ای که به او شیر یک بز را تغذیه می کرد، گذاشت.

      بدون این، زئوس با درک قدرت خود، به طور تصادفی یکی از بزها را شکستشاخ ها در یکی از نسخه های داستان، آمالتیا شاخ شکسته را پر از میوه و گل کرد و به زئوس تقدیم کرد. برخی روایت ها می گویند که زئوس به شاخ این قدرت را داد که فوراً خود را با غذا یا نوشیدنی بی پایان پر کند. زئوس برای نشان دادن قدردانی خود، حتی بز و شاخ را در آسمان قرار داد و صورت فلکی Capricorn را ایجاد کرد که از دو زبان لاتین گرفته شده است. کلمات caprum و cornu به ترتیب به معنی بز و شاخ هستند. سرانجام، قرنیه با الوهیت های مختلفی مرتبط شد که مسئول حاصلخیزی زمین بودند.

      2- آکلوس و هراکلس

      آخلوس خدای رودخانه یونانی بود. سرزمین تحت فرمانروایی اونئوس، پادشاه کالیدون در اتولیا. پادشاه دختری زیبا به نام دیانیرا داشت و او اعلام کرد که قوی ترین خواستگار دست دخترش را می برد.

      با وجود اینکه خدای رودخانه آخلوس قوی ترین در منطقه بود، هراکلس، پسر زئوس و آلکمن، قوی ترین نیمه خدای جهان بود. آخلوس از آنجایی که یک خدا بود، توانایی های تغییر شکل داشت، بنابراین تصمیم گرفت برای مبارزه با هراکلس به مار تبدیل شود - و بعداً یک گاو خشمگین.

      وقتی آخلوس شاخ های تیز خود را به سمت هراکلس گرفت، نیمه خدا هر دوی آنها را گرفت. و او را روی زمین انداخت. یکی از شاخ ها جدا شد، بنابراین نایادها آن را گرفتند، پر از میوه کردند و معطر کردند.گل و آن را مقدس کرد. از آن زمان به بعد، به شاخ فراوان یا شاخ فراوان تبدیل شد.

      آچلوس حتی گفت که الهه فراوانی به دلیل شاخ فراوانی خود ثروتمند شد. از آنجایی که خدای رودخانه یکی از شاخ های خود را از دست داده بود، قدرت زیادی را نیز از دست داد تا منطقه را سیل کند. با این حال، هراکلس دست دیانیرا را به دست آورد.

      تاریخچه قرنیه

      قرنوکپیا به صفت چندین خدای فرهنگ های مختلف از جمله سلت ها و رومی ها تبدیل شد. بیشتر این خدایان و الهه ها با برداشت محصول، رفاه و اقبال خوب همراه بودند. شاخ فراوانی نیز یک پیشکش سنتی به خدایان و امپراطوران بود و بعدها به نمادی از شهرها تبدیل شد.

      • در دین سلتیک

      قرنیز بر روی دستان خدایان و الهه های سلتیک به تصویر کشیده شده است. در واقع، اپونا، حامی اسب‌ها، نشسته بر تخت در حالی که یک قرنیز در دست دارد، به تصویر کشیده شده است، ویژگی‌ای که او را با الهه‌های مادر پیوند می‌دهد.

      تندیس اولودیوس که بشقاب پیشکش و قرنیه را در دست دارد، نشان می‌دهد که او با سعادت، باروری و شفا همراه بود. پرستش او هم در گال و هم در بریتانیا شناخته شده بود و رومیان آن را با مریخ می دانستند.

      • در هنر ایرانی

      از آنجایی که اشکانیان نیمه نیمه بودند. - مردم کوچ نشین، هنرشان متاثر از فرهنگ های گوناگونی بود که با آن ها در ارتباط بوده اند، از جمله بین النهرین، هخامنشیان وفرهنگ های هلنیستی در طول دوره اشکانیان، حدود 247 قبل از میلاد تا 224 پس از میلاد، قرنیه بر روی یک تخته سنگی از پادشاه اشکانی که برای خدای Heracles-Verethragna قربانی می‌کرد، به تصویر کشیده شد.

      • در ادبیات و دین رومی

      خدایان و الهه های یونانیان توسط رومیان پذیرفته شدند و تأثیر قابل توجهی بر مذهب و اساطیر آنها گذاشتند. اووید شاعر رومی چندین داستان نوشت که اکثرا یونانی هستند اما حاوی اسامی رومی بودند. او در دگردیسی خود، داستان هراکلس را که توسط رومیان به هرکول معروف شد، همراه با روایتی از شکستن شاخ آخلوس - قرنیز توسط قهرمان، به نمایش گذاشت. در دستان الهه های رومی سرس ، ترا و پروزرپینا به تصویر کشیده شده است. فورتونا که با الهه یونانی تیخه شناسایی شد، الهه ثروت و فراوانی رومی بود که با فضل خاک مرتبط بود. او از زمان های قدیم در ایتالیا به طور گسترده پرستش می شد و مجسمه او متعلق به قرن دوم میلادی او را در حالی که یک قرنیز پر از میوه در دست دارد نشان می دهد.

      در دین روم باستان، lar familiaris خدایی که از اعضای خانواده محافظت می کرد. لارها در حالی به تصویر کشیده می شدند که یک کاسه یا کاسه و یک قرنیز در دست دارند، که همچنین نشان می دهد که آنها نگران رفاه خانواده بودند. از زمان امپراتور آگوستوس به بعد لاراریوم یا زیارتگاه کوچکدر هر خانه رومی حاوی دو لار ساخته شد.

      • در قرون وسطی

      قرنوکپیا نماد فراوانی و اقبال خوب باقی ماند، اما همچنین به نماد افتخار تبدیل شد. در انجیل های اتو سوم ، استان های شخصیت پردازی شده برای اتو سوم ادای احترام می کنند و یکی از آنها یک قرنیز طلایی در دست دارد. با وجود اینکه هیچ میوه‌ای قابل مشاهده نیست، قرنیه به معنای فراوانی است، که آن را برای امپراتور روم مقدس پیشکشی مناسب می‌سازد.

      در این دوره، قرنیه در شمایل نگاری شخصیت‌های شهر مورد استفاده قرار می‌گرفت. در یک دیپتیک قرن پنجم، شخصیتی که قسطنطنیه را نشان می‌دهد در حالی که یک قرنیز بزرگ در دست چپ نگه داشته است، به تصویر کشیده شده است. در کتاب مزامیر اشتوتگارت، جلدی متعلق به قرن نهم که حاوی کتاب مزامیر است، رودخانه اردن با شخصیت نیز در حالی به تصویر کشیده شده است که قرنیه ای در حال جوانه زدن گل و برگ در دست دارد.

      • در هنر غربی

      منشا قرنیه - آبراهام یانسنز. PD.

      یکی از اولین تصویرهای قرنطینه در هنر را می توان به منشاء قرنیه آبراهام یانسنز در سال 1619 ردیابی کرد. احتمالاً به عنوان تمثیلی از آن ترسیم شده است. سقوط، و صحنه خاص مربوط به نبرد هراکلس و خدای رودخانه آچلوس است. این نقاشی نایادها را به تصویر می‌کشد که شاخ فراوانی را با انواع میوه‌ها و سبزیجات پر می‌کنند که همگی توسط هنرمند با جزئیات بسیار نقاشی شده است.

      در سال 1630 آبوندانتیا نقاشی پیتر پل روبنس، الهه رومی فراوانی و رفاه، در حال ریختن مجموعه ای از میوه ها از یک قرنیه به زمین به تصویر کشیده شده است. در تمثیل فراوانی اثر تئودور ون کسل، سرس، الهه رومی رشد گیاهان خوراکی، در حالی که یک قرنیز در دست دارد به تصویر کشیده شده است، در حالی که پومونا، الهه درختان میوه و باغ، در حال تغذیه از میوه به یک میمون نشان داده شده است. .

      قرنوکپیا در دوران مدرن

      قرنوکپیا در نهایت با روز شکرگزاری همراه شد. راه خود را به فرهنگ عامه و همچنین روی نشان چندین کشور پیدا کرد.

      در روز شکرگزاری

      در ایالات متحده و کانادا، روز شکرگزاری جشن گرفته می شود. سالانه، و به طور معمول شامل بوقلمون، پای کدو تنبل، کرن بری – و کرنوکوپیا می شود. تعطیلات آمریکایی از جشن برداشت محصول در سال 1621 الهام گرفته شده است که توسط مردم Wampanoag و مستعمره‌نشینان انگلیسی پلیموث به اشتراک گذاشته شده است. جشن برداشت محصول و برکات سال گذشته - و قرنیز از نظر تاریخی همه آن چیزها را در بر می گیرد. پرچم ایالت پرو

      به عنوان نمادی از رفاه و فراوانی، قرنیه بر روی نشان کشورها و ایالت های مختلف ظاهر شده است. روی پرچم ایالت پرو در حال ریختن سکه های طلا به تصویر کشیده شده است.که نمادی از ثروت معدنی کشور است. همچنین بر روی نشان پاناما، ونزوئلا و کلمبیا، و همچنین خارکف، اوکراین، و هانتینگدونشایر، انگلستان دیده می شود.

      پرچم ایالت نیوجرسی دارای الهه رومی سرس است که یک قرنیز پر از بسیاری را در دست دارد. میوه ها و سبزیجاتی که در این ایالت کشت می شوند. همچنین، در پرچم ایالت ویسکانسین، قرنیه به عنوان نشانه ای از تاریخ کشاورزی این ایالت است. در مهر کارولینای شمالی، آن را در کنار چهره‌های لیبرتی و فراوانی پوشیده از عبا به تصویر کشیده شده است. می‌دانید که شاخ مجسمه‌ای که در رمان‌های معروف دیستوپیایی بزرگسالان جوان بازی‌های گرسنگی در مرکز میدان بازی‌های گرسنگی توصیف می‌شود، الهام گرفته است؟ در طول هفتاد و پنجمین دوره بازی‌های گرسنگی، Cornucopia برای کتنیس اوردین و سایر ادای احترام‌های او به آنها سلاح و تدارکات ارائه کرد تا به آنها کمک کند تا در این عرصه زنده بمانند. در کتاب، آن را به عنوان یک شاخ طلایی غول‌پیکر توصیف می‌کنند، اما به‌عنوان ساختاری نقره‌ای یا خاکستری در فیلم ظاهر می‌شود.

      نویسنده سوزان کالینز از قرنیه به‌عنوان نماد فراوانی استفاده می‌کند – اما به جای غذا، او از آن استفاده می‌کند. آن را با سلاح مرتبط می کند. این باعث می شود آن را نمادی از زندگی و مرگ هر دو تبدیل کند، زیرا Cornucopia محل کشتار در ابتدای بازی ها است. بیشتر ادای احترام در حمام خون می میرند، زیرا تلاش می کنند منابع را از طلایی بازیابی کنند.شاخ.

      به طور خلاصه

      به عنوان نمادی از فراوانی و برداشت فراوان، قرنیه یکی از محبوب ترین اشیاء باقی مانده است که امروزه هنوز در جشن هایی مانند شکرگزاری استفاده می شود. با خاستگاه خود در اساطیر یونانی، از خاستگاه خود فراتر رفت تا بر فرهنگ های سراسر جهان تأثیر بگذارد.

    استفان ریس یک مورخ است که در نمادها و اساطیر تخصص دارد. او چندین کتاب در این زمینه نوشته است و آثارش در مجلات و مجلات سراسر جهان به چاپ رسیده است. استفن که در لندن به دنیا آمد و بزرگ شد، همیشه به تاریخ عشق می ورزید. در کودکی، ساعت‌ها به بررسی متون باستانی و کاوش در خرابه‌های قدیمی می‌پرداخت. این امر باعث شد که او به دنبال تحقیقات تاریخی باشد. شیفتگی استفان به نمادها و اساطیر از این اعتقاد او ناشی می شود که آنها اساس فرهنگ بشری هستند. او معتقد است که با درک این اسطوره ها و افسانه ها می توانیم خود و دنیای خود را بهتر بشناسیم.