Դևերը հինդուիզմում – ուղեցույց

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

Բովանդակություն

    Դևերը երկնային էակներ են, որոնք հայտնվում են հինդուիզմում, բուդդիզմում և զրադաշտականության մեջ: Նրանք նկարագրվում են որպես բարդ էակներ՝ տարբեր ուժերով և դերերով: Հինդուիզմում կան դևերի բազմաթիվ տեսակներ, որոնք համարվում են բարերար էակներ, ովքեր պայքարում են չարի դեմ և օգնում, պաշտպանում և ուժեղացնում են մարդկանց հոգևոր աճը:

    Ի՞նչ են դևերը: «փայլող էակներ», հրեշտակի նման կերպարներ, որոնք ներկայացնում են Աստծո մի կողմը: Նրանք մշտապես պայքարում են խավարի դեմ, որը գործում է ասուրաների միջոցով, որոնք դիվային էակներ են և աստվածների թշնամիներ:

    Կան հազարավոր կամ նույնիսկ միլիոնավոր դևեր, որոնք գալիս են տարբեր տեսակներ ձևերի։ Թեև դևա բառը հաճախ թարգմանվում է անգլերեն որպես Աստված, Դևա հասկացությունը տարբերվում է աստծո մասին արևմտյան տեսակետից: ոչ միայն աստվածություններ, որոնք պաշտվում և գոյություն ունեն բացառապես հինդուիզմում, դրանք ներկայացված են նաև բուդդայականության, ինչպես նաև զրադաշտականության մեջ:

    Դեւերը բոլորովին տարբեր դրսեւորումներ են այս երեք կրոններում։ Օրինակ, վեդական հինդուիզմը դևերին տեսնում է որպես համընդհանուր ներդաշնակության և հավասարակշռության պահպանողներ: Նրանք ապահովում են տիեզերական հավասարակշռությունը և որպես երկնային էակներ՝ նրանք հսկայական ազդեցություն ունեն գոյության վրա ողջ կյանքի և Երկրի վրա ամեն ինչի վրա:

    Բացի այդ, դևերը հավերժական և անմահ էակներ են, որոնք չեն ծերանում և չեն հիվանդանում, նրանք շատ հեռու են: պարզապես մարդանմանգոյությունը:

    Բուդդիզմում դևերը համարվում են աստվածից ավելի փոքր բան, և նրանք չեն համարվում անմահ և հավերժական էակներ: Նրանք կարող են ապրել շատ երկար կյանք և լինել ավելի կատարյալ, քան մարդիկ, բայց նրանք աստվածներ չեն:

    Զրադաշտականության մեջ դևերը բարեհոգի հավերժական երկնային էակներ չեն, որոնք պահպանում են տիեզերական հավասարակշռությունը, այլ համարվում են չար դիվային կերպարներ:

    Դևերի սիմվոլիկան

    Վաղ հինդուիստական ​​գրություններում՝ Ռիգ Վեդայում, 33 տարբեր դևեր նկարագրված են որպես տիեզերական հավասարակշռության պահպանողներ: Հինդուիզմի հետագա կրկնությունների և զարգացման ժամանակ այդ թիվը հասավ ապշեցուցիչ 33 միլիոն տարբեր դևերի:

    Ռիգ Վեդայում նկարագրված ամենակարևոր դևերից մեկը ամպրոպի աստված Ինդրան է , անձրևը: , գետի հոսք և պատերազմ։ Նա պահպանում է տիեզերական հավասարակշռությունը և պահպանում է բնական ջրի հոսքերը, որոնք հիմնարար են Երկրի անասնապահների գոյատևման համար:

    Ամենակարևոր դևերը, այնուամենայնիվ, Բրահման, Շիվան և Վիշնուն են, որոնք կազմում են Տրիմուրթին (հինդու եռամիասնություն) . Ժամանակի ընթացքում նրանք վերածվեցին ամենակարևոր հինդու աստվածների՝ ստեղծելով երրորդություն, որը ստվերում էր նախորդ Դևերի զորությունը:

    Այսօր շատ դևեր չեն համարվում իրական աստվածներ: Չնայած նրանց աստվածային լինելը ճանաչված է, նրանք ավելի շատ կապված են երկնային էակների հետ: Այնուամենայնիվ, միակ Աստվածն է, ով որոշում է ամեն ինչ տիեզերքում և որի վրա ոչ մի աստված գերագույն իշխանություն չունիԲրահմանը, որը երևում է Վիշնուի և Շիվայի միջոցով:

    Հազվադեպ չէ մեկնաբանություն գտնել, որ դևերը պարզապես Բրահմանի առօրյա դրսևորումներ են: Այս հասկացությունը դևերին ավելի ցածր հիերարխիայի և իշխանության է ենթարկում:

    Աբրահամական կրոններում դևերը նույնպես հաճախ հավասարվում են Հրեշտակներին : Հրեշտակների նման, դևերը նույնպես առաջնորդում են մարդկանց և աղոթում նրանց համար: Թեև նրանք նման չեն Աբրահամյան հրեշտակներին, որոնք պատկերված են թևերով և պատկերված՝ երգելով Աստծո գովքը, դևերը նման են հրեշտակների: Հինդուիզմ. Ինչպես նշվեց, որոշ աղբյուրներ այս թիվը կազմում է 33 կամ 330 միլիոն։ Այնուամենայնիվ, ոմանք, անշուշտ, ավելի կարևոր և հայտնի են, քան մյուսները:

    • Վիշնու. Մարդկանց պաշտպանն ու պահպանողը: Ստեղծագործության և կործանման Տերը:
    • Կրիշնա. Գթասրտության, սիրո և պաշտպանության աստվածը:
    • Բրահմա. տիեզերք և գիտելիք: Չի կարելի սխալվել Բրահմանի հետ, ով վերացական հասկացություն է և ամեն ինչի վերջնական վերահսկիչ:
    • Գանեշա. Խոչընդոտները վերացնող, գիտելիքի, գիտության և արվեստների պաշտպան:
    • Հանուման՝ իմաստության, նվիրվածության և ուժի Աստված։
    • Վառունա՝ Ջրի Աստված։
    • Ինդրա։ Ամպրոպի, գետերի հոսքերի, կայծակի և պատերազմի աստվածը:

    Ինչպես տեսնում եք, հինդուիզմը հավատալիքների շատ բարդ համակարգ է և, իր տարբեր կրկնություններով, դրանցից մի քանիսը.աստվածները բոլորովին այլ դրսեւորումներ ու հավատալիքներ ունեն իրենց վերագրվող։ Հարցը միշտ մնում է` նրանց պետք է երկրպագել որպես աստվածներ, թե որպես Բրահմանին ենթակա երկնային էակներ:

    Կան մարդիկ, ովքեր համարում են, որ դևերին որպես ցածր երկնային էակների երկրպագելը չի ​​կարող հանգեցնել ինքնակատարելագործման, և որ դրան կարելի է հասնել միայն մեկ Տիրոջը աղոթելով և երկրպագելով:

    Դևերը Նաև շատերի կողմից համարվում է ավելի մոտ մարդկանց, քան Միակ Աստծուն: Այնուամենայնիվ, դրանք անզեն աչքով տեսանելի չեն:

    Որոշ հավատացյալներ նրանց անմահ չեն համարում և կարծում են, որ Դևերը կարող են ի վերջո մահանալ և վերածնվել: Նրանք կարծում են, որ դևերը չեն պահպանում տիեզերական հավասարակշռությունը և չեն որոշում բնական կարգի ընթացքը։ Այս համոզմունքները դևերին ստորադասում են մեկ Աստծուն և մարդկանցից ավելի վերևում:

    Որտեղի՞ց է գալիս «Դևա» բառը: այս երկնային էակները: Դեյվո բառը կարելի է գտնել հին պրոտո-հնդեվրոպական լեզվով, որով մարդիկ խոսում էին հնդեվրոպական տարածաշրջանում, նախքան եվրոպական լեզուների գոյությունը: Deiwo նշանակում է փայլող կամ երկնային:

    Դարեր անց հայտնվում են աստվածություն , deus , dieu կամ dio բառերը: եվրոպական տարբեր լեզուներով։ Այսպիսով, աստվածությունների հասկացությունները, հավանաբար, առաջացել են Դևա հասկացությունից:

    Wrapping Up

    Դևերը մեկն ենհինդուիզմի, բուդդիզմի և զրադաշտականության ամենահիասքանչ ասպեկտները: Նրանց կարևորությունն ու աստվածայնությունը, հավանաբար, առավել զարգացած են հինդուիզմում, որտեղ նրանք կամ համարվում են աստվածներ կամ երկնային էակներ: Վեդաները ներծծված են բազմաթիվ հնարավորություններով և ուժերով, որոնք օգնում են պահպանել աշխարհը և նրանում եղած ամեն ինչ:

    Անկախ նրանց կարևորությունից, որը փոխվում է հինդուիզմի տարբեր կրկնություններում, դրանք մնում են արժեքավոր հիշեցումներ վաղ շրջանի մեկնաբանությունների մասին, թե ինչ է նշանակում աստվածությունը մարդկանց համար և ինչպես են հավատալիքները զարգանում ժամանակի ընթացքում:

    Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: