Ի տարբերություն այբուբենի, որը ներկայացնում է միայն հնչյուններ, չինական տառերը արտահայտում են հասկացություն: Թեև այս նիշերը գրելու համար օգտագործվող սիմվոլների համակարգ են, դրանք ավելի հարուստ են նրբերանգներով և իմաստներով:

Որոշ չինական գրանշաններ առաջացել են նկարներից, ինչպես ակնհայտ է Շանգ դինաստիայի օրոք ոսկորների մակագրություններից: Հան դինաստիայի կողմից, մ.թ.ա. 206-ից մինչև մ.թ. 220 թվականը, նրանք կորցրել էին իրենց պատկերային որակի մեծ մասը, և ավելի ուշ անցան ժամանակակից գրի, որը մենք գիտենք այսօր:

Չինական տառերի սիմվոլիզմի մեծ մասը բխում է. հոմանիշներ՝ նույն հնչյուններով, բայց տարբեր նշանակություն ունեցող բառեր։ Օրինակ, չինարենում ութ թիվը հաջողակ թիվ է, քանի որ ութ բառը հնչում է որպես հարստություն բառի նման: «Խուսափվում են նաև նվերներում, օրինակ՝ տանձը , որը հնչում է որպես բաժանում , կամ ժամացույց , որը հնչում է որպես այն փուլը, որը նշանակում է հուղարկավորության հաճախել .

Չինական մշակույթում ավանդույթ է խորհրդանիշներով զարդարված նվերներ տալը:

Ài – Սեր

愛

Արտասանվում է aye , ài չինական նշանն է սիրո բոլոր առումներով, ինչպիսիք են սիրահարների, ընկերների, եղբայրների և եղբայրների միջև սերը, ինչպես նաև հայրենասերի սերը իր երկրի հանդեպ: . Իր ավանդական ձևով այն ներառում է xin նշանը, որը նշանակում է սիրտ, ինչը հուշում է, որ խորհրդանիշը նշանակում է սիրել ձեր սրտից: ՄեջՈւեսթ, «Ես քեզ սիրում եմ» սիրո ժողովրդական արտահայտություն է: Չինարենում արտահայտությունը թարգմանվում է որպես «Wo ai ni», չնայած որոշ ընտանիքներ հազվադեպ են արտահայտում այս բառերը:

Xi – Երջանկություն

喜

The Չինարեն գրանշանը xi նշանակում է ուրախություն կամ երջանկություն , սակայն այն սովորաբար գրվում է երկու անգամ, որը դառնում է shuangxi կամ կրկնակի երջանկություն . Ավանդական չինական հարսանիքներում կրկնակի երջանկության խորհրդանիշը (囍) սովորաբար ցուցադրվում է կարմիր հարսանյաց զգեստի վրա, որը կոչվում է cheongsam կամ qipao , հարսանեկան տորթեր, փայտիկներ և հրավիրատոմսեր:

Երկակի երջանկության խորհրդանիշը հայտնի դարձավ Ցին դինաստիայի ժամանակ, երբ դրանով զարդարված էր կայսր Տոնջիի հարսանյաց տարածքը: Կայսր Գուանսյուի հարսանիքի ժամանակ խորհրդանիշը պատկերված էր թագավորական զգեստների և ռուի գավազանների վրա՝ որպես կայսերական արարողություններում սիրո և հաջողության խորհրդանիշ: Այսօր այն նաև հայտնի մոտիվ է, որն օգտագործվում է տարեդարձերի ժամանակ և համարվում է սիրո և ամուսնության համար ֆեն-շույի բուժում:

Fu – Blessing

福

Չինական Նոր տարում օգտագործվող ամենահայտնի կերպարներից մեկը՝ fu նշանակում է օրհնություն, հաջողություն և հաջողություն: Պատերի և դռների վրա խորհրդանիշը ցուցադրելու ավանդույթը ծագել է Սոնգ դինաստիայի սովորույթներից, որը ձգվել է մ.թ. 960-ից մինչև 1127 թվականը։ Ժամանակակից ժամանակներում կերպարը ցուցադրվում է նաև գլխիվայր, քանի որ հակադարձ ֆու -ը հոմոֆոնիկ է fu գալիս , կամ օրհնությունը գալիս է :

Ալեգենդի մեջ Մին դինաստիայի կայսր Չժու Յուանչհանը ծրագրել էր սպանել մի ընտանիքի, որը վիրավորել էր իր կնոջը` կայսրուհի Մային: Նա նրանց դուռը նշել է չինական fu գրանշանով, սակայն արյունահեղությունից խուսափելու համար կայսրուհին հանձնարարել է շրջանի յուրաքանչյուր ընտանիքին իրենց դռների վրա դրսևորել նույն բնավորությունը։ Մի անգրագետ ընտանիք կերպարը գլխիվայր ցույց տվեց:

Երբ զինվորները գնացին փնտրելու նշանավոր ընտանիքը, նրանք բոլոր դռների վրա գտան կերպարը և չգիտեին, թե որ ընտանիքին սպանեն: Կայսրը զայրացած ասաց՝ սպանել ընտանիքին գլխիվայր ֆուով։ Կայսրուհի Մա, ապշած, արագ միջամտեց՝ ասելով, որ ընտանիքը միտումնավոր է ֆուին գլխիվայր կպցրել, քանի որ գիտեին, որ կայսրն այդ օրը գալու է այնտեղ, չէ՞ որ դա նշանակում է, որ մտածում էին fu (օրհնություններ) գալիս էր? Բարեբախտաբար, այս տրամաբանությունը դուր եկավ կայսրին, և նա խնայեց ընտանիքին: Այդ ժամանակվանից շրջված fu ասոցացվում է բախտի հետ:

Հետաքրքիր է, որ fu -ի արտասանությունը հաջողություն -ի համար ունի նույն արտասանությունը, ինչ չղջիկ բառը, որը արարածին դարձնում է հաջողակ խորհրդանիշ: Իրականում, հինգ չղջիկներից բաղկացած խումբը օրհնությունների ավանդական չինական խորհրդանիշ է՝ առաքինության սեր, երկար կյանք, առողջություն, հարստություն և խաղաղ մահ։ Այնուամենայնիվ, հաջողություն և bat բառերը գրված են տարբեր նիշերով, թեև դրանքունեն նույն արտասանությունը:

Lu – բարգավաճում

祿

Ֆեոդալական Չինաստանում lu բառացիորեն նշանակում էր կառավարության աշխատավարձը պաշտոնյաներ, որոնք կայսրի կողքին ունեին ամենաբարձր սոցիալական կարգավիճակը։ Հետևաբար, դա նշանակում էր նաև հարստություն և բարգավաճում ժամանակաշրջանում: Այսօր էլ համարվում է, որ խորհրդանիշը դրամական հարստություն է բերում, ուստի մարդիկ այն օգտագործում են որպես հարստություն գրավելու զարդարանք:

Shòu – Երկարակեցություն

寿

Երկարակեցության համար նախատեսված կերպար՝ shòu սովորաբար օգտագործվում է ծննդյան օրերին՝ տոնակատարին երկար կյանք մաղթելու համար: Երբեմն այն ցուցադրվում է ասեղնագործության, կերամիկայի, զարդերի, կահույքի և այլնի վրա: Չինական նիշը նաև կապված է Շուքինգի՝ երկարակեցության աստծու հետ:

Ալեգենդն ասում է, որ Շոքսին ապրում է Հարավային բևեռում, քանի որ հարավը կյանքի շրջանն է, իսկ հյուսիսը՝ մահվան շրջանը: Չինացիները հավատում էին, որ նա զորություն ունի վերահսկելու մահկանացուների կյանքի տևողությունը, ուստի նրան նվիրաբերություններ են մատուցվել՝ երջանկությամբ և լավ առողջությամբ երկար կյանք ապահովելու համար:

Jiā – Home

家

Չինարենում ջիա-ն ընտանիքի, տան կամ տան խորհրդանիշն է: Ի սկզբանե դա տան ներսում խոզի պատկերագիր էր, և ժամանակակից կերպարը դեռևս կապված է տանիքի տակ գտնվող խոզի հետ, որը ներկայացված է համապատասխանաբար shǐ և mián կերպարներով:

Նախկինում խոզեր աճեցնող ընտանիքները համարվում էին հարուստ, իսկ արարածներն իրենք են.բարգավաճման խորհրդանիշ, ուստի խորհրդանիշը նաև ենթադրում է ապահովված տնային տնտեսություն: Խոզերը նաև օգտագործվում էին որպես կենդանիների զոհաբերություններ ընտանիքի նախնիներին, ուստի նրանք նաև հարգանք են պարունակում ընտանիքի նկատմամբ:

De – Virtue

德

Չինարենում փիլիսոփայությունը, de առաքինության խորհրդանիշն է, որը վերաբերում է մարդուն, ով կարող է դրականորեն ազդել ուրիշների վրա: Այն նաև բայի հոմոֆոն է, որը նշանակում է տիրանալ , ինչը ենթադրում է, որ մեկի բարոյական ուժը կարող է փոխել ուրիշի միտքն ու սիրտը:

Այն նշանակալի դեր է խաղացել կայսերական Չինաստանում, երբ կայսրը մշակեց իր de -ը` ծեսեր կատարելով, որպեսզի արժանանա դրախտի բարեհաճությանը և պահպանի իր թագավորության երկնային լիազորությունը:

Ռեն – Բարեգործություն

仁

Կոնֆուցիականության մեջ ren -ը մարմնավորում է բարեգործության, բարության և մարդասիրության որակը: Քանի որ դա մարդ բառի հոմոֆոնն է, խորհրդանիշը հուշում է, որ յուրաքանչյուր մարդ պետք է բարյացակամորեն վարվի ուրիշների նկատմամբ:

ren տերմինն ի սկզբանե նշանակում էր գեղեցկություն , բայց Կոնֆուցիուսը սովորեցրել է, որ ջենթլմենին պետք է ոչ թե գեղեցիկ արտաքին, այլ լավություն այլ մարդկանց հետ հարաբերություններում: Ըստ փիլիսոփա Մենսիուսի՝ կոնֆուցիական ավանդույթի երկրորդ իմաստունի, ren նշանակում էր կարեկցանք մարդկային մտքի և սրտի մեջ:

Yì – Արդարություն

義

Կոնֆուցիական փիլիսոփայության մեջ yì նշանակում է արդարություն կամ կարողանալանել ճիշտը. Այն ներառում է մտածել և գործել սեփական տեսանկյունից և պահպանել իր ամբողջականությունը: Չինացիների համար կարևոր է հասկանալ մեծ պատկերը՝ նախքան կարծիք կամ դատողություն տալը:

Ականավոր գործիչներից մեկը, ով մարմնավորել է yì -ի առաքինությունը, Բաո Չժենգն էր, որը դատավոր էր երգի ժամանակ։ դինաստիա։ Ի տարբերություն մյուսների, ովքեր խոշտանգում էին օգտագործում՝ խոստովանություն ստիպելու համար, նա գործերը լուծում էր հետաքննության միջոցով, պայքարում էր կոռուպցիայի դեմ և պատժում կոռումպացված բարձրաստիճան պաշտոնյաներին:

Lǐ – Propriety

禮

Էթիկական սկզբունքներից մեկը, որը կարգավորում էր հասարակությունը Հին Չինաստանում, բնավորությունը lǐ կամ պատշաճությունը նշանակում է համապատասխան վարքագծի կանոններին: Այնուամենայնիվ, հայեցակարգը լայն է, քանի որ այն ներառում է իդեալներ, ինչպիսիք են հավատարմությունը, հարգանքը, մաքրաբարոյությունը և այլն: Չինական մշակույթում այն ​​պետք է կիրառվեր հասարակության բոլոր անդամների կողմից:

Դեռ ժամանակին հաստատվել էր lǐ միապետի և հպատակների հարաբերությունների միջև: Ժամանակակից ժամանակներում դա վերաբերում է ամուսնու և կնոջ, մեծի և երիտասարդի, ուսուցչի և ուսանողների հարաբերություններին և այլն: Այն նաև ներառում է հավատարմություն վերադասի նկատմամբ, իսկ վերադասը հարգանքով վերաբերվում է ստորադասին:

Zhì – Իմաստություն

智

Իմաստության չինական նշանը՝ zhì նշանակում է գիտելիք և փորձ ունենալ՝ իրավիճակների վերաբերյալ լավ դատողություն տալու համար: Կոնֆուցիոսի անալեկտներում այնինչ-որ մեկի համար ուղեցույց է ծառայում ուրիշների ծուռ և ուղիղ վարքագիծը պարզելու համար: Մի քանի առաքինությունների մասին մենախոսություններում Կոնֆուցիոսը նկարագրեց իմաստուն մարդուն որպես երբեք շփոթված:

Xìn – վստահելիություն

信

Վստահելիության և հավատարմության չինական բնավորությունը՝ xìn այն ամենն է, ինչ անում եք ազնվություն և ազնվություն: Անալեկտներ -ում Կոնֆուցիոսը բացատրում է, որ եթե ինչ-որ մեկը վստահելի է, ապա մյուսները, հավանաբար, ապավինեն նրա վրա: Երբ խոսքը վերաբերում է լավ կառավարությանը, վստահելիությունն ավելի կարևոր է, քան սնունդը կամ զենքը: Սա այն առաքինություններից մեկն է, որն անհրաժեշտ է կառավարչին՝ իր ժողովրդին կառավարելու համար. առանց դրա, պետությունը չի դիմանա:

Xiao – Filial Piety

孝

Չինական մշակույթում xiao հարգանքի, հնազանդության և նվիրվածության վերաբերմունքն է ծնողների և ընտանիքի ավագ անդամների համար: Դա կարող է նշանակել, որ մեկը իր ծնողների կարիքներն առաջին հերթին կդնի իրենից, ամուսնուց և երեխաներից։ Չինաստանի որոշ բնակավայրերում, հատկապես Սյանյանի Ցինդու շրջանում, նորապսակներից պահանջվում է պայմանագրեր կնքել 60 տարեկանից հետո իրենց ծնողներին աջակցելու համար:

Դաո – Ճանապարհ

道

Չինական սիմվոլներից մեկը մի քանի մեկնաբանություններով՝ dao -ը ներկայացնում է ճանապարհ՝ ճանապարհի կամ ճանապարհի իմաստով, որով անցնում ես, կամ ինչ-որ բանի որոշակի ճանապարհ: Այն կարող է նաև վերաբերել Տիեզերական Դաոյին, Տիեզերքի ճանապարհին, որը համարվում է ավելի մեծկյանքի ուղեցույց:

դաո -ը մեծ նշանակություն ուներ Չժոու դինաստիայի պատերազմող պետությունների ժամանակաշրջանի դասական մտքերում` մ.թ.ա. 1046-256թթ.: Daodejing փիլիսոփայական տեքստում ասվում է, որ Տիեզերական Դաոն տիեզերքի աղբյուրն է:

Փաթաթում

Չինական կերպարները խորհրդանշական են, բայց դրանց նշանակությունը գալիս է լեզվական զուգադիպությունից։ Մինչդեռ xi (喜), fu (福), lu (祿) և shòu (寿) կերպարները համարվում են հաջողակ: խորհրդանիշներ, կոնֆուցիական առաքինություններ ren (仁), yì (義), lǐ (禮), zhì (智) և xìn (信) արտահայտում են ավելի խորը հասկացություններ, որոնք նշանակալի են չինական մշակույթի համար: Պարզապես հիշեք, որ որոշ չինարեն բառերի հնչյունները բացասական ասոցիացիաներ ունեն, ուստի դրանք սովորաբար խուսափում են նվերներ տալուց: