한자와 상징적 의미

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Stephen Reese

    소리만 나타내는 알파벳과 달리 한자는 개념을 표현한다. 이러한 문자는 쓰기에 사용되는 기호 체계이지만 뉘앙스와 의미가 더 풍부합니다.

    상나라 시대의 갑골 비문에서 알 수 있듯이 일부 한자는 그림에서 진화했습니다. 기원전 206년부터 기원후 220년까지 한 왕조에 의해 대부분의 회화적 특성을 잃었고 나중에 오늘날 우리가 알고 있는 현대 문자로 전환되었습니다.

    한자의 상징주의의 대부분은 동음이의어 - 소리는 같지만 의미가 다른 단어. 예를 들어, 중국어에서 숫자 8 은 행운의 숫자입니다. 8이라는 단어가 라는 단어처럼 들리기 때문입니다. 이별 처럼 들리는 장례식<5을 의미하는 위상처럼 들리는 시계 같은 선물도 기피한다>.

    중국 문화에서는 상징으로 장식된 선물을 주는 것이 전통입니다.

    아이 – 사랑

    아예 로 발음되는 아이 는 연인, 친구, 형제자매 사이의 사랑, 애국자의 나라사랑 등 모든 면에서 사랑을 나타내는 한자어입니다. . 전통적인 형태로는 마음을 의미하는 xin 자를 포함하고 있어 마음에서 우러나오는 사랑을 의미함을 암시합니다. 에서West, "I love you"는 대중적인 사랑의 표현입니다. 중국어에서 이 표현은 "Wo ai ni"로 번역되지만 일부 가족은 이 단어를 거의 사용하지 않습니다.

    Xi – 행복

    The 한자 xi 즐거움 또는 행복 을 의미하지만 일반적으로 두 번 써서 솽시 또는 두 배의 행복 이 됩니다. . 중국 전통 결혼식에서 이중 행복 기호(囍)는 일반적으로 청삼 또는 치파오 라고 불리는 빨간색 신부 가운, 웨딩 케이크, 젓가락 및 초대장에 표시됩니다.

    이중 행복의 상징은 청나라 때 동지 황제의 결혼식장을 장식하면서 인기를 끌었습니다. 광서제(廣徐帝)의 혼인식 당시에는 황실 예식에서 사랑과 행운의 상징으로 왕의 예복과 여의홀에 상징이 그려져 있었습니다. 오늘날에는 기념일에 사용되는 인기 있는 모티브이기도 하며, 사랑과 결혼을 위한 풍수 치료법으로 여겨집니다.

    푸 – 축복

    구정에 가장 많이 사용되는 문자 중 하나인 fu 는 축복, 행운, 행운을 의미합니다. 벽과 문에 기호를 표시하는 전통은 서기 960년부터 1127년까지 이어진 송나라의 관습에서 비롯되었습니다. 현대에는 후부 후가 온다 와 동음이의어이기 때문에 글자를 거꾸로 표시하기도 한다. 축복이 온다 .

    명나라 황제 주원장(朱元璋)이 아내 마황후를 모독한 집안을 죽일 계획을 세웠다는 전설이 있다. 그는 문에 fu 라는 한자로 표시했지만 유혈 사태를 피하기 위해 황후는 지역의 모든 가족에게 같은 글자를 문에 표시하도록 지시했습니다. 한 문맹 가족은 캐릭터를 거꾸로 전시했습니다.

    군인들이 표시된 가족을 찾으러 갔을 때 모든 문에서 캐릭터를 발견했고 어느 가족을 죽여야 할지 몰랐습니다. 분노한 황제는 거꾸로 된 푸로 가족을 죽이라고 말했습니다. 깜짝 놀란 마황후가 재빨리 끼어들며 그날 황제가 그곳에 올 것이라는 것을 알고 있었기 때문에 가족들이 고의로 푸를 거꾸로 붙였다고 말했습니다. (축복)이 오나요? 운 좋게도 이 논리는 황제에게 호소력이 있었고 그는 가족을 살렸습니다. 그 이후로 거꾸로 된 fu 는 행운과 관련이 있습니다.

    흥미롭게도 good luck 에 대한 fu 의 발음은 박쥐 라는 단어는 생물을 행운의 상징으로 만듭니다. 사실, 다섯 마리의 박쥐 무리는 미덕에 대한 사랑, 장수, 건강, 부, 평화로운 죽음과 같은 축복을 상징하는 전통적인 중국 상징입니다. 그런데 행운 박쥐 는 서로 다른 글자인데도같은 발음을 가지고 있습니다.

    루 – 번영

    祿

    봉건 중국에서 는 문자 그대로 정부의 급여를 의미했습니다. 황제 다음으로 사회적 지위가 높은 관리들. 따라서 그 시대에는 부와 번영을 의미하기도 했습니다. 오늘날에도 이 상징은 여전히 ​​금전적 행운을 가져다준다고 믿어서 사람들은 그것을 부를 부르는 장식으로 사용합니다.

    장수를 의미하는 문자인 shòu 는 생일 축하인의 장수를 기원하는 의미로 흔히 사용됩니다. 때로는 자수, 도자기, 보석, 가구 등에 등장하기도 합니다. 한자는 장수의 신인 수흥과도 관련이 있다.

    수흥은 남극에 산다는 전설이 있다. 남쪽은 생명의 땅이고 북쪽은 죽음의 땅이기 때문이다. 중국인들은 그가 인간의 수명을 통제할 수 있는 힘이 있다고 믿었기 때문에 행복하고 건강하게 장수할 수 있도록 그에게 제물을 바쳤습니다.

    가 – 집

    중국에서 지아는 가족, 집, 집의 상징입니다. 원래는 집 안에 있는 돼지의 상형문자였으며 현대의 문자는 여전히 지붕 아래 돼지와 연관되어 각각 shǐ mián 자로 표시됩니다.

    예전에는 돼지를 기르는 가정이 부유하다고 여겼고, 돼지 그 자체가번영의 상징이므로 상징은 또한 부유한 가정을 암시합니다. 돼지는 또한 가족 조상에게 제물로 바쳐졌기 때문에 가족에 대한 존경도 상징합니다.

    De – Virtue

    In Chinese 철학에서 de 는 미덕의 상징으로 다른 사람에게 긍정적인 영향을 줄 수 있는 사람을 말합니다. 또한 잡다 를 뜻하는 동사의 동음이의어로 자신의 도덕적 힘이 다른 사람의 마음과 마음을 변화시킬 수 있음을 암시합니다.

    황제가 황제가 되었을 때 중국 제국에서 중요한 역할을 했습니다. 하늘의 은총을 얻고 그의 통치를 위한 천명을 유지하기 위해 의식을 수행함으로써 그의 de 를 키웠습니다.

    Ren - Benevolence

    유교에서 은 인(仁), 선(善), 인(人)의 성질을 상징한다. 인간 의 동음이의어이므로 모든 사람은 타인에게 자비롭게 행동해야 함을 암시합니다.

    이라는 용어는 원래 를 의미했습니다. 잘생김 이지만, 공자는 군자에게 필요한 것은 외모가 아니라 타인과의 관계에서 선함이라고 가르쳤다. 유교 전통의 두 번째 성인 철학자 맹자에 따르면 은 인간의 마음과 마음 속에 있는 연민을 의미했습니다.

    의 – 의

    유교 철학에서 는 의 또는 능력을 의미합니다.옳은 일을 하십시오. 그것은 자신의 관점에서 생각하고 행동하며 자신의 무결성을 유지하는 것을 포함합니다. 중국인에게는 의견이나 판단을 내리기 전에 큰 그림을 이해하는 것이 중요하다.

    의 덕을 구현한 대표적인 인물 중 한 사람이 송나라 때 판관이었던 바오정이다. 왕조. 자백을 강요하기 위해 고문을 가하는 다른 사람들과 달리 그는 수사를 통해 사건을 해결하고 부패에 맞서 싸웠으며 부패한 고위 관리들을 처벌했습니다. 3>

    고대 중국의 사회를 규정하는 윤리적 원칙의 하나로 성격 또는 예는 올바른 행동의 규칙을 따르는 것을 의미합니다. 그러나 충성, 존경, 순결 등과 같은 이상을 포함하므로 개념이 광범위합니다. 중국 문화에서는 사회의 모든 구성원이 이를 실천해야 했습니다.

    옛날에는 군주와 신하 사이에 이(理)가 성립했습니다. 현대에는 남편과 아내, 노인과 젊은이, 교사와 학생 등의 관계에 적용됩니다. 또한 윗사람에게 충성을 보이고 윗사람은 아랫사람을 공경하는 것을 포함한다.

    지 – 지혜

    지혜의 한자 는 상황을 잘 판단하기 위해 지식과 경험을 갖추는 것을 의미합니다. 논어 에서는다른 사람의 비뚤어진 행동과 곧은 행동을 분별하는 길잡이 역할을 합니다. 공자는 몇 가지 덕목에 대한 독백에서 현명한 사람은 결코 혼동하지 않는다고 말했다. 신뢰와 충실함을 의미하는 한자 xìn 은 모든 일에 정직과 성실을 의미합니다. 논어 에서 공자는 어떤 사람이 믿을 만하면 다른 사람들이 그를 의지할 가능성이 높다고 설명합니다. 좋은 정부에 관해서는 음식이나 무기보다 신뢰성이 더 중요합니다. 그것은 통치자가 그의 백성을 관리하기 위해 필요한 미덕 중 하나입니다. 그것이 없으면 국가는 서지 못할 것입니다.

    샤오 – 효도

    중국 문화에서 샤오 는 부모와 노인에 대한 존경, 순종, 헌신의 태도입니다. 자신과 배우자, 자녀보다 부모의 필요를 먼저 생각한다는 의미일 수 있습니다. 중국의 일부 지역, 특히 셴양의 친두 지역에서는 신혼부부가 60세 이후에 부모를 부양하기 위해 계약서에 서명해야 합니다.

    도 – 길

    여러 가지 해석이 있는 중국의 상징 중 하나인 는 길이나 길이라는 의미의 길, 또는 사물의 특정한 길을 나타냅니다. 그것은 또한 더 큰 것으로 생각되는 우주의 길인 우주의 도를 가리킬 수도 있습니다.

    는 기원전 1046년부터 256년까지 주나라 전국시대의 고전사상에서 큰 의미를 지닌다. 철학서 도덕경 에서는 우주도가 만물의 근원이라고 한다. 그러나 그 의미는 언어적 우연의 일치에서 비롯됩니다. 문자 xi (喜), fu (福), lu (祿) 및 shòu (寿)는 행운으로 간주됩니다. 유교적 덕목 (仁), (義), (禮), zhì (智), xìn (信)은 중국 문화에 중요한 더 깊은 개념을 표현합니다. 일부 중국어 단어의 소리는 부정적인 연관성이 있으므로 일반적으로 선물을 줄 때 피합니다.

    Stephen Reese는 상징과 신화를 전문으로 하는 역사가입니다. 그는 이 주제에 관한 여러 권의 책을 저술했으며 그의 작품은 전 세계의 저널과 잡지에 게재되었습니다. 런던에서 태어나고 자란 Stephen은 항상 역사를 사랑했습니다. 어렸을 때 그는 고대 문서를 자세히 살펴보고 오래된 유적을 탐험하며 몇 시간을 보냈습니다. 이로 인해 그는 역사 ​​연구 분야에서 경력을 쌓았습니다. 기호와 신화에 대한 Stephen의 매력은 그것이 인간 문화의 기초라는 그의 믿음에서 비롯됩니다. 그는 이러한 신화와 전설을 이해함으로써 우리 자신과 세상을 더 잘 이해할 수 있다고 믿습니다.