Ķīniešu rakstzīmes un to simboliskās nozīmes

  • Dalīties Ar Šo
Stephen Reese

    Atšķirībā no alfabēta, kas attēlo tikai skaņas, ķīniešu rakstzīmes izsaka jēdzienu. Lai gan šīs rakstzīmes ir simbolu sistēma, ko izmanto rakstīšanai, tās ir bagātākas ar niansēm un nozīmēm.

    Dažas ķīniešu rakstzīmes ir radušās no attēliem, kā to apliecina Šangu dinastijas laikā uzraksti uz orakula kaula. Līdz Han dinastijas laikam, no 206. gada pirms mūsu ēras līdz 220. gadam pēc mūsu ēras, tās bija zaudējušas lielāko daļu no savas tēlainības, un vēlāk pārtapa mūsdienu rakstībā, ko pazīstam šodien.

    Liela daļa ķīniešu rakstzīmju simbolikas ir atvasināta no homonīmiem - vārdiem ar vienādu skaņu, bet atšķirīgu nozīmi. astotais numurs ir laimīgs skaitlis, jo vārds "astoņi" izklausās pēc vārda "astoņi". bagātība .

    Tā kā dažām ķīniešu rakstzīmēm ir neveiksmīga homofonija, no tām izvairās arī dāvanās, piemēram. bumbieri kas izklausās pēc atdalīšana vai pulkstenis tas izklausās pēc fāzes, kas nozīmē bēru apmeklēšana .

    Ķīniešu kultūrā ir tradīcija dāvināt dāvanas, kas rotātas ar simboliem.

    Ài - Mīlestība

    Izrunā kā aye , ai ir ķīniešu mīlestības simbols visos aspektos, piemēram, mīlestība starp mīlētājiem, draugiem, brāļiem un māsām, kā arī patriota mīlestība pret savu valsti. Tradicionālajā formā tas ietver rakstzīmi "mīlestība". xin , kas nozīmē "sirds", norādot, ka šis simbols nozīmē mīlēt no sirds. Rietumos "Es tevi mīlu" ir populāra mīlestības izpausme. Ķīniešu valodā šo izteicienu tulko kā "Wo ai ni", lai gan dažās ģimenēs šie vārdi tiek izteikti reti.

    Xi - Laime

    Ķīniešu raksturs xi nozīmē prieks vai laime , bet parasti tas tiek rakstīts divreiz, un tas kļūst par shuangxi vai dubultā laime Tradicionālajās ķīniešu kāzās uz sarkanā līgavas tērpa parasti ir redzams dubultās laimes simbols (囍). Cheongsam vai qipao , kāzu tortes, nūjiņas un ielūgumi.

    Dubultās laimes simbols kļuva populārs Ciņu dinastijas laikā, kad ar to tika rotāta imperatora Tongči kāzu zona. Līdz imperatora Guangsu kāzām simbols tika attēlots uz karaļa tērpiem un ruyi skepetriem kā mīlestības un veiksmes simbols imperatora ceremonijās. Mūsdienās tas ir arī populārs motīvs, ko izmanto jubilejās, un tiek uzskatīts par feng šui līdzekli.mīlestība un laulība.

    Fu - svētība

    Viena no populārākajām ķīniešu Jaunā gada zīmēm, fu Tradīcija attēlot šo simbolu uz sienām un durvīm radās no Song dinastijas tradīcijām, kas ilga no 960. līdz 1127. gadam. Mūsdienās simbols tiek attēlots arī otrādi, jo tas ir apgāzts ar augšu uz augšu. apgrieztā fu ir homofonisks ar fu nāk vai nāk svētība .

    Leģendā minēts, ka Ming dinastijas imperators Džu Juaņdžans plānoja nogalināt ģimeni, kas bija apvainojusi viņa sievu, imperatori Ma. Viņš iezīmēja viņu durvis ar ķīniešu raksturu fu , bet, lai izvairītos no asinsizliešanas, ķeizariene deva rīkojumu katrai ģimenei reģionā uz durvīm izvietot vienu un to pašu raksturu. Viena analfabētu ģimene šo raksturu izvietoja otrādi.

    Kad karavīri devās meklēt iezīmēto ģimeni, viņi atrada šo raksturu uz visām durvīm un nezināja, kuru ģimeni nogalināt. Imperators dusmās teica, lai nogalina ģimeni ar otrādi apgriezto fu. Imperatore Ma izbrīnā ātri iejaucās, sakot, ka ģimene apzināti bija uzlīmējusi fu otrādi, jo zināja, ka tajā dienā tur ieradīsies imperators.vai tas nenozīmēja, ka viņi domāja. fu (svētības) nāk? Par laimi, šī loģika uzrunāja imperatoru, un viņš saudzēja ģimeni. Kopš tā laika apgāztā fu kļuva saistīts ar veiksmi.

    Interesanti, ka izruna no fu vietnē veiksmi ir tāda pati izruna kā vārdam sikspārnis Patiesībā piecu sikspārņu grupa ir tradicionāls ķīniešu simbols, kas simbolizē svētību - mīlestību uz tikumu, ilgu mūžu, veselību, bagātību un mierīgu nāvi. Tomēr vārdi veiksmi un sikspārnis ir rakstīti ar dažādiem burtiem, lai gan to izruna ir vienāda.

    Lu - Labklājība

    祿

    Feodālajā Ķīnā, lu burtiski nozīmēja algu valdības ierēdņiem, kuriem bija augstākais sociālais statuss līdzās imperatoram. Tāpēc tas šajā laikmetā nozīmēja arī bagātību un labklājību. Mūsdienās joprojām tiek uzskatīts, ka šis simbols nes naudas bagātību, tāpēc cilvēki to izmanto kā rotājumu bagātības piesaistīšanai.

    Shòu - ilgmūžība

    寿

    Ilgmūžības raksturs, shòu to parasti izmanto dzimšanas dienās, lai novēlētu jubilāram ilgu mūžu. Dažkārt tas tiek attēlots uz izšuvumiem, keramikas izstrādājumiem, rotaslietām, mēbelēm u. c. Ķīniešu raksturs tiek saistīts arī ar ilgmūžības dievu Šouksinu.

    Leģenda vēsta, ka Šouksins dzīvo dienvidu polā, jo dienvidi ir dzīvības reģions, bet ziemeļi - nāves reģions. Ķīnieši ticēja, ka Šouksingam ir vara kontrolēt mirstīgo mūžu, tāpēc viņam tika ziedoti upuri, lai nodrošinātu ilgu, laimīgu un veselīgu dzīvi.

    Jiā - Sākums

    Ķīniešu valodā jiā ir ģimenes, mājas vai mājas simbols. sākotnēji tas bija cūkas piktogramma mājas iekšpusē, un mūsdienu raksturs joprojām tiek asociēts ar cūku zem jumta, ko attēlo rakstzīmes shǐ un mián attiecīgi.

    Agrāk ģimenes, kas audzēja cūkas, tika uzskatītas par turīgām, un cūkas pašas ir labklājības simbols, tāpēc arī šis simbols liecina par turīgu mājsaimniecību. Cūkas tika izmantotas arī kā dzīvnieku upuri ģimenes senčiem, tāpēc tās iemieso arī cieņu pret ģimeni.

    De - Tikumība

    Ķīniešu filozofijā, de ir tikumības simbols, kas apzīmē cilvēku, kurš var pozitīvi ietekmēt citus. Tas ir arī darbības vārda homofons, kas nozīmē pārņemt , kas liecina, ka cilvēka morālais spēks var mainīt kāda cita cilvēka prātu un sirdi.

    Tai bija nozīmīga loma imperiālajā Ķīnā, kad imperators kultivēja savu de veicot rituālus, lai iemantotu debesu labvēlību un saglabātu debesu mandātu savai valdīšanai.

    Ren - Labestība

    In Konfuciānisms, ren iemieso labvēlības, labestības un cilvēcīguma īpašības. Tā kā tas ir vārda homofons no vārda cilvēks , simbols norāda, ka katram cilvēkam ir jārīkojas labvēlīgi pret citiem.

    Termins ren sākotnēji nozīmēja izskatīgums , bet Konfūcijs mācīja, ka džentlmenim nav vajadzīga smalka āriene, bet gan labestība attiecībās ar citiem cilvēkiem. Saskaņā ar filozofa Menciusa, otrā konfūcisma tradīcijas gudrinieka, teikto, ren nozīmēja līdzjūtību cilvēka prātā un sirdī.

    Yì - Taisnīgums

    Konfūcija filozofijā, tas nozīmē taisnīgumu jeb spēju rīkoties pareizi. Tas ietver domāšanu un rīcību no savas perspektīvas un integritātes saglabāšanu. Ķīniešiem ir svarīgi izprast kopainu, pirms izteikt savu viedokli vai spriedumu.

    Viena no ievērojamākajām personībām, kas iemiesoja tikumu atšķirībā no citiem, kas izmantoja spīdzināšanu, lai piespiestu atzīties, viņš atrisināja lietas izmeklēšanas ceļā, cīnījās pret korupciju un sodīja korumpētas augsta ranga amatpersonas.

    Lǐ - Īpašums

    Viens no ētiskajiem principiem, kas regulēja sabiedrības dzīvi senajā Ķīnā, raksturs jeb pieklājība nozīmē atbilstību pareizas uzvedības noteikumiem. Tomēr šis jēdziens ir plašs, jo ietver tādus ideālus kā lojalitāte, cieņa, šķīstība u. c. Ķīnas kultūrā tas bija jāievēro visiem sabiedrības locekļiem.

    Savulaik lǐ tika noteikta starp monarha un pavalstnieku attiecībām. Mūsdienās tā attiecas uz vīra un sievas, vecākā un jaunākā, skolotāja un skolēnu attiecībām u. c. Tā ietver arī lojalitātes izrādīšanu priekšniecībai un priekšniecības attieksmi pret padotajiem ar cieņu.

    Zhì - Gudrība

    Ķīniešu raksturs, kas apzīmē gudrību, zhì ir zināšanas un pieredze, lai spētu pareizi spriest par situācijām. In the Konfūcija analoģijas , tas kalpo kā ceļvedis, kā atšķirt citu cilvēku greizo un taisno uzvedību. Solucionāros par vairākiem tikumiem Konfūcijs aprakstīja gudru cilvēku kā tādu, kas nekad nav apjucis.

    Xìn - Uzticamība

    Ķīniešu raksturs, kas apzīmē uzticamību un uzticību, xìn ir godīgums un integritāte visā, ko darāt. Analekti , Konfūcijs skaidro, ka, ja kāds ir uzticams, tad, visticamāk, uz viņu paļausies arī citi. Runājot par labu valdību, uzticamība ir svarīgāka par pārtiku vai ieročiem. Tas ir viens no tikumiem, kas valdniekam ir nepieciešams, lai pārvaldītu savu tautu - bez tā valsts nevarēs pastāvēt.

    Xiao - Filiālā dievbijība

    Ķīniešu kultūrā, xiao tā ir cieņas, paklausības un uzticības pilna attieksme pret vecākiem un vecākajiem ģimenes locekļiem. Tas var nozīmēt, ka cilvēks vecāku vajadzības nostādīs pirmajā vietā pirms sevis, sava laulātā un bērniem. Dažās Ķīnas vietās, īpaši Siaņjanas pilsētas Cjindu rajonā, jaunlaulātajiem ir pienākums parakstīt līgumus par savu vecāku uzturēšanu pēc 60 gadu vecuma sasniegšanas.

    Dao - Ceļš

    Viens no ķīniešu simboliem ar vairākām interpretācijām, dao Tas nozīmē ceļu vai ceļu, pa kuru cilvēks ceļo, vai arī konkrētas lietas ceļu. Tas var attiekties arī uz Kosmisko Dao, Kosmosa ceļu, kas tiek uzskatīts par lielāku dzīves ceļvedi.

    Portāls dao bija liela nozīme Čou dinastijas Karejošo valstu periodu klasiskajās domās no 1046. līdz 256. gadam p.m.ē. Filozofiskajā tekstā "Karejošo valstu periodi" (1046. - 256. gads pirms mūsu ēras). Daodejing , tiek uzskatīts, ka Kosmiskais Dao ir Visuma avots.

    Pabeigšana

    Ķīniešu rakstzīmes ir simboliskas, bet to nozīme izriet no lingvistiskās sakritības. Lai gan rakstzīmes xi (喜), fu (福), lu (祿) un shòu (寿) tiek uzskatīti par veiksmes simboliem, konfūcisma tikumiem. ren (仁), (義), (禮), zhì (智) un xìn (信) izsaka dziļākus jēdzienus, kas ir nozīmīgi ķīniešu kultūrai. Tikai jāatceras, ka dažu ķīniešu valodas vārdu skanējums rada negatīvas asociācijas, tāpēc parasti no tiem izvairās, pasniedzot dāvanas.

    Stīvens Rīss ir vēsturnieks, kurš specializējas simbolos un mitoloģijā. Viņš ir uzrakstījis vairākas grāmatas par šo tēmu, un viņa darbi ir publicēti žurnālos un žurnālos visā pasaulē. Stīvens, dzimis un audzis Londonā, vienmēr mīlējis vēsturi. Bērnībā viņš stundām ilgi pētīja senos tekstus un pētīja senas drupas. Tas lika viņam turpināt karjeru vēstures pētniecībā. Stīvena aizraušanās ar simboliem un mitoloģiju izriet no viņa pārliecības, ka tie ir cilvēces kultūras pamats. Viņš uzskata, ka, izprotot šos mītus un leģendas, mēs varam labāk izprast sevi un savu pasauli.