Hiina tähemärgid ja nende sümboolne tähendus

  • Jaga Seda
Stephen Reese

    Erinevalt tähestikust, mis kujutab ainult helisid, väljendavad hiina tähemärgid mõistet. Kuigi need tähemärgid on sümbolite süsteem, mida kasutatakse kirjutamiseks, on nad nüansside ja tähenduste poolest rikkamad.

    Mõned hiina kirjamärgid arenesid välja piltidest, nagu on näha Shangi dünastia aegsetest oraakeliluukirjadest. 206 eKr kuni 220 eKr kestnud Han-dünastia ajaks olid need kaotanud suurema osa oma pildilisusest ja hiljem läksid üle tänapäevaseks kirjaviisiks, mida me tänapäeval tunneme.

    Suur osa hiina kirjamärkide sümboolikast tuleneb homonüümidest - sõnadest, millel on sama kõla, kuid erinev tähendus. Näiteks hiina keeles on number kaheksa on õnnelik number, sest sõna kaheksa kõlab nagu sõna rikkus .

    Kuna mõnel hiina tähemärgil on õnnetu homofoonia, siis välditakse neid ka kingitustes, näiteks pirnid mis kõlab nagu eraldamine , või kell see kõlab nagu faas, mis tähendab matustel osalemine .

    Hiina kultuuris on traditsiooniks anda sümbolitega kaunistatud kingitusi.

    Ài - Armastus

    Väljendatakse kui jah , ài on hiina täht, mis tähistab armastust kõigis aspektides, näiteks armastust armastajate, sõprade, õdede-vendade vahel, aga ka patrioodi armastust oma riigi vastu. Traditsioonilisel kujul sisaldab see tähte xin , mis tähendab südant, mis viitab sellele, et sümbol tähendab südamest armastamist. Läänes on populaarne armastuse väljend "ma armastan sind". Hiina keeles on see väljend tõlgitud kui "Wo ai ni", kuigi mõnedes peredes väljendatakse neid sõnu harva.

    Xi - Õnne

    Hiina tähemärk xi tähendab rõõm või õnne , kuid tavaliselt kirjutatakse seda kaks korda, mis muutub järgmiselt. shuangxi või kahekordne õnn Traditsioonilistes hiina pulmades on kahekordne õnnesümbol (囍) tavaliselt kujutatud punasel pruudikleidil, mida nimetatakse cheongsam või qipao , pulmakoogid, söögipulgad ja kutsed.

    Topeltõnne sümbol sai populaarseks Qingi dünastia ajal, kui sellega kaunistati keiser Tongzhi pulmapiirkonda. Keiser Guangxu pulmade ajaks hakati sümbolit kujutama kuninglikel rõivastel ja ruyi skeptritel kui armastuse ja õnne sümbolit keiserlikel tseremooniatel. Tänapäeval on see ka populaarne motiiv, mida kasutatakse tähtpäevade ajal ja mida peetakse feng shui raviks.armastus ja abielu.

    Fu - õnnistus

    Üks kõige populaarsemaid Hiina uue aasta tähemärke, fu tähendab õnnistust, head õnne ja õnne. Traditsioon, mille kohaselt sümbolit näidatakse seintel ja ustel, pärineb Song-dünastia aegsetest tavadest, mis kestis 960-1127 pKr. Tänapäeval näidatakse sümbolit ka tagurpidi, kuna ümberpööratud fu on homofooniline koos fu tuleb , või õnnistus tuleb .

    Legendi kohaselt kavatses Mingi dünastia keiser Zhu Yuanzhang tappa perekonna, kes oli solvanud tema abikaasat, keisrinna Ma'd. Ta tähistas nende ukse hiina tähega fu , kuid selleks, et vältida verevalamist, andis keisrinna igale piirkonna perele korralduse, et nad paneksid sama märgi oma uksele. Üks kirjaoskamatu pere pani märgi tagurpidi välja.

    Kui sõdurid läksid märgistatud perekonda otsima, leidsid nad selle märgi kõikidel ustel ja ei teadnud, millist perekonda tappa. Keiser käskis vihaselt tappa perekonna, mille fu oli tagurpidi. Keisrinna Ma sekkus jahmunult kiiresti, öeldes, et perekond oli tahtlikult fu tagurpidi kleepinud, sest nad teadsid, et keiser tuleb sel päeval sinna - -.kas see ei tähendanud, et nad arvasid fu (õnnistused) oli tulemas? Õnneks meeldis see loogika keisrile ja ta säästis perekonna. Sellest ajast alates on tagurpidi fu seostati õnne.

    Huvitav on, et hääldus fu . palju õnne on sama hääldus kui sõnal nahkhiir Tegelikult on viiest nahkhiirest koosnev rühm traditsiooniline hiina sümbol, mis tähistab õnnistusi - vooruse armastust, pikka elu, tervist, rikkust ja rahulikku surma. Siiski on sõnad palju õnne ja nahkhiir on kirjutatud erinevate tähtedega, kuigi nende hääldus on sama.

    Lu - Heaolu

    祿

    Feodaalses Hiinas, lu tähendas sõna otseses mõttes nende riigiametnike palka, kellel oli keisri kõrval kõrgeim sotsiaalne staatus. Seega tähendas see ajastul ka rikkust ja jõukust. Tänapäeval usutakse endiselt, et see sümbol toob rahalist õnne, mistõttu inimesed kasutavad seda kaunistusena rikkuse ligimeelitamiseks.

    Shòu - pikaealisus

    寿

    Pikaealisuse tegelane, shòu kasutatakse tavaliselt sünnipäevadel, et soovida tähistatavale pikka elu. Mõnikord on see kujutatud tikanditel, keraamikatoodetel, ehetel, mööblile jne. Hiina tähemärki seostatakse ka Shouxingiga, pikaealisuse jumalaga.

    Legendi kohaselt elab Shouxing lõunapoolusel, kuna lõuna on elu piirkond, samas kui põhjaosa on surma piirkond. Hiinlased uskusid, et tal on võim kontrollida surelike eluiga, mistõttu talle anti ohvreid, et tagada pikk elu koos õnne ja hea tervisega.

    Jiā - Avaleht

    Hiina keeles on jiā perekonna, kodu või maja sümbol. Algselt oli see maja sees oleva sea piktogramm, ja tänapäevane märk on endiselt seotud katuse all oleva seaga, mida kujutavad tähemärgid shǐ ja mián vastavalt.

    Minevikus peeti peresid, kes kasvatasid sigu, jõukateks ja loomad ise on jõukuse sümboliks, seega viitab see sümbol ka jõukale majapidamisele. Sigu kasutati ka loomaohvritena perekonna esivanematele, seega kehastavad nad ka austust perekonna vastu.

    De - voorus

    Hiina filosoofias, de on vooruse sümbol, mis viitab inimesele, kes võib teisi positiivselt mõjutada. See on ka homofoon verbist, mis tähendab haarata kinni , mis viitab sellele, et oma moraalne jõud võib muuta kellegi teise meelt ja südant.

    See mängis keiserlikus Hiinas olulist rolli, kui keiser viljeles oma de sooritades rituaale, et saavutada taeva poolehoid ja säilitada taevane mandaat oma valitsemiseks.

    Ren - heategevus

    Konfutsianism, ren kehastab heatahtlikkust, headust ja inimlikkust. Kuna see on homofoon sõnast inimene sümbol viitab sellele, et iga inimene peaks käituma teiste suhtes heatahtlikult.

    Mõiste ren algselt tähendas ilu , kuid Konfutsius õpetas, et härrasmees ei vaja peent välimust, vaid headust oma suhetes teiste inimestega. Filosoof Mencius, teine konfutsianistliku traditsiooni tark, on öelnud, et ren tähendas kaastunnet inimese meeles ja südames.

    Yì - Õiglus

    Konfutsianistlikus filosoofias, tähendab õiglust või võimet teha õiget asja. See hõlmab mõtlemist ja tegutsemist oma vaatenurgast lähtudes ning oma aususe säilitamist. Hiinlaste jaoks on oluline mõista suurt pilti enne arvamuse või hinnangu andmist.

    Üks silmapaistvaid isikuid, kes kehastas vooruse oli Bao Zheng, kohtunik Songi dünastia ajal. Erinevalt teistest, kes kasutasid piinamist, et sundida tunnistusi, lahendas ta juhtumeid uurimise teel, võitles korruptsiooni vastu ja karistas korrumpeerunud kõrgeid ametnikke.

    Lǐ - Omandamine

    Üks eetilisi põhimõtteid, mis reguleeris ühiskonda iidses Hiinas, iseloomu ehk korrektsus tähendab sobiva käitumise reeglitele vastavust. Mõiste on siiski lai, sest see hõlmab selliseid ideaale nagu lojaalsus, austus, voorus jne. Hiina kultuuris pidid seda praktiseerima kõik ühiskonnaliikmed.

    Vanasti kehtestati lǐ monarhi ja alamate vahel. Tänapäeval kehtib see mehe ja naise, vanema ja noore, õpetaja ja õpilase jne. suhetes. See hõlmab ka lojaalsuse näitamist ülemuste suhtes ja ülemuste lugupidamist alamaealiste suhtes.

    Zhì - tarkus

    Hiina tähtkuju, mis tähendab tarkust, zhì on teadmiste ja kogemuste omamine, et anda olukordadele hea hinnang. In the Konfutsiuse analektid , on see kellelegi juhiseks, kuidas eristada teiste inimeste kõverat ja sirget käitumist. Mitmete vooruste kohta peetud monoloogiates kirjeldas Konfutsius tarka inimest nii, et ta ei ole kunagi segaduses.

    Xìn - Usaldusväärsus

    Hiina tähemärk, mis tähistab usaldusväärsust ja truudust, xìn on kõike seda, et kõik, mida teete, oleks aus ja aus. In the Analektid , selgitab Konfutsius, et kui keegi on usaldusväärne, usaldavad teised teda tõenäoliselt. Kui tegemist on hea valitsemisega, on usaldusväärsus tähtsam kui toit või relvad. See on üks voorusi, mida valitseja vajab oma rahva juhtimiseks - ilma selleta ei püsi riik.

    Xiao - Filial Piety

    Hiina kultuuris, xiao on austuse, kuulekuse ja pühendumise suhtumine vanematesse ja vanematesse pereliikmetesse. See võib tähendada, et inimene seab oma vanemate vajadused esikohale enne ennast, oma abikaasat ja lapsi. Mõnes Hiina paikkonnas, eriti Qindu linnaosas Xianyangis, peavad noorpaarid allkirjastama lepingu, et toetada oma vanemaid pärast 60. eluaastat.

    Dao - tee

    Üks hiina sümbolitest, millel on mitu tõlgendust, dao tähistab teed mõnes mõttes teed või teed, mida keegi läbib - või mingi asja konkreetset teed. See võib viidata ka Kosmilisele Daole, Kosmose teele, mida peetakse suuremaks teejuhiks elus.

    The dao oli suur tähtsus klassikalises mõtlemises sõdivate riikide perioodil Zhou dünastia ajal, 1046-256 eKr. Filosoofilises tekstis Daodejing Kosmilise Dao kohta öeldakse, et see on universumi allikas.

    Kokkuvõtteks

    Hiina tähemärgid on sümboolsed, kuid nende tähendus tuleneb keelelisest kokkulangevusest. Kuigi tähemärgid xi (喜), fu (福), lu (祿) ja shòu (寿) peetakse õnnesümboliteks, konfutsianistlikud voorused ren (仁), (義), (禮), zhì (智) ja xìn (信) väljendavad sügavamaid mõisteid, mis on hiina kultuuris olulised. Pidage lihtsalt meeles, et mõnede hiina sõnade kõla on negatiivsete assotsiatsioonidega, mistõttu neid üldiselt kingituste tegemisel välditakse.

    Stephen Reese on ajaloolane, kes on spetsialiseerunud sümbolitele ja mütoloogiale. Ta on sellel teemal kirjutanud mitmeid raamatuid ning tema töid on avaldatud ajakirjades ja ajakirjades üle maailma. Londonis sündinud ja üles kasvanud Stephenil oli alati armastus ajaloo vastu. Lapsena veetis ta tunde iidseid tekste uurides ja vanu varemeid uurides. See viis ta karjäärile ajaloouurija alal. Stepheni võlu sümbolite ja mütoloogia vastu tuleneb tema veendumusest, et need on inimkultuuri alus. Ta usub, et neid müüte ja legende mõistes saame paremini mõista iseennast ja oma maailma.