Beda jeung alfabét nu ngan ukur ngagambarkeun sora, aksara Cina ngébréhkeun hiji konsép. Sanaos karakter ieu mangrupikeun sistem simbol anu dianggo pikeun nyerat, aranjeunna langkung beunghar ku nuansa sareng makna.

Sababaraha karakter Cina mekar tina gambar, katingali tina prasasti tulang oracle nalika dinasti Shang. Ku dinasti Han, ti 206 SM nepi ka 220 CE, maranéhna geus leungit lolobana kualitas gambar maranéhanana, sarta saterusna dialihkeun kana naskah modern urang kenal kiwari.

Seueur simbolisme karakter Cina asalna tina homonim - kecap anu sarua sorana tapi hartina béda. Contona, dina basa Cina angka dalapan mangrupakeun angka untung sabab kecap dalapan disada kawas kecap pikeun kabeungharan .

Kusabab sababaraha karakter Cina boga homophony musibah, aranjeunna Ogé dihindari dina hadiah, sapertos pir anu disada sapertos separation , atanapi jam anu disada sapertos fase anu hartosna ngahadiran pamakaman .

Dina budaya Tionghoa, éta tradisi méré hadiah anu dihias ku simbol.

Ài – Cinta

愛

Diucapkeun salaku aye , ài nyaéta karakter Cina pikeun cinta dina sagala aspek, kayaning kanyaah antara pameget, babaturan, duduluran, ogé cinta patriot ka nagarana. . Dina bentuk tradisionalna, éta kalebet karakter xin , hartosna haté, nunjukkeun yén simbol hartosna cinta tina haté anjeun. DinaKulon, "Kuring bogoh ka anjeun" mangrupakeun ekspresi populér cinta. Dina basa Cina, babasan ditarjamahkeun jadi "Wo ai ni," sanajan sababaraha kulawarga jarang ngucapkeun kecap ieu.

Xi – Kabagjaan

喜

The Aksara Cina xi hartina kagumbiraan atawa kabagjaan , tapi ilaharna ditulis dua kali, nu jadi shuangxi atawa kabagjaan ganda . Dina kawinan tradisional Cina, simbol kabagjaan ganda (囍) ilahar dipintonkeun dina gaun panganten beureum, disebut cheongsam atawa qipao , kueh kawinan, sumpit, jeung uleman.

Lambang kabagjaan ganda jadi populér dina mangsa dinasti Qing, nalika wewengkon kawinan Kaisar Tongzhi ieu dipapaésan kalayan eta. Dina waktos kawinan Kaisar Guangxu, simbol ieu digambarkeun dina jubah karajaan sareng scepters ruyi salaku simbol cinta sareng tuah dina upacara kaisar. Kiwari, éta ogé motif populér dipaké nalika ulang taun, sarta dianggap salaku ubar feng shui pikeun cinta jeung nikah.

Fu – Berkah

福

Salah sahiji karakter nu pang populerna dipaké dina Taun Anyar Cina, fu hartina berkah, alus tuah, jeung rejeki alus. Tradisi nampilkeun simbol dina témbok jeung panto asalna tina adat istiadat dinasti Song, nu stretched ti 960 nepi ka 1127 CE. Di jaman kiwari, karakterna ogé dipintonkeun tibalik, sabab fu tibalik homofonik jeung fu asalna , atawa berkah datang .

Dina hiji legenda, Kaisar Zhu Yuanzhang ti Dinasti Ming ngarencanakeun pikeun maéhan kulawarga anu geus ngahina pamajikanana, Permaisuri Ma. Anjeunna nandaan panto maranéhanana kalayan karakter Cina fu , tapi dina urutan ulah pertumpahan darah, permaisuri maréntahkeun unggal kulawarga di wewengkon pikeun nembongkeun karakter nu sarua dina panto maranéhanana. Hiji kulawarga buta huruf nembongkeun karakter tibalik ka handap.

Waktu prajurit indit neangan kulawarga ditandaan, maranéhanana manggihan karakter dina sakabéh panto jeung teu nyaho mana kulawarga pikeun maéhan. Dina ambekna, kaisar ngadawuh pikeun maéhan kulawarga ku fu tibalik ka handap. Permaisuri Ma, dina kereteg, gancang campur, nyebutkeun yen kulawarga geus ngahaja nempelkeun fu tibalik ka handap, sabab geus nyaho yen kaisar bakal datang ka dinya dina poé éta – lain hartina maranéhanana mikir fu (berkah) sumping? Kabeneran, logika ieu banding ka kaisar sarta anjeunna luput kulawarga. Saprak harita, tibalik fu jadi pakait jeung tuah.

Maksudna, lafal fu pikeun good luck sarua lafalna jeung kecap bat , nu ngajadikeun mahluk simbol untung. Kanyataanna, grup lima kalong mangrupakeun simbol tradisional Cina pikeun berkah-cinta kahadean, umur panjang, kaséhatan, kabeungharan, jeung maot damai. Tapi, kecap good luck jeung bat ditulis dina karakter nu béda sanajanboga lafal nu sarua.

Lu – Kamakmuran

祿

Di Cina feodal, lu hartina gaji pamaréntah. pajabat anu miboga status sosial pangluhurna gigireun kaisar. Ku alatan éta, éta ogé hartosna kabeungharan sareng kamakmuran dina jamanna. Kiwari, simbol ieu masih dipercaya mawa rejeki moneter, ku kituna masarakat ngagunakeun eta minangka hiasan pikeun narik kabeungharan.

Shòu – Umur Panjang

寿

Tokoh pikeun umur panjang, shòu biasa digunakeun dina ulang taun pikeun ngaharepkeun umur anu panjang. Kadang, éta diulas dina sulaman, keramik, perhiasan, jati jeung saterusna. Karakter Cina ogé dipatalikeun jeung Shouxing, déwa umur panjang.

Kacaritakeun yén Shouxing hirup di Kutub Kidul, sabab Kidul mangrupa wewengkon kahirupan sedengkeun Kalér mangrupa wewengkon pati. Urang Tionghoa percaya yén anjeunna gaduh kakuatan pikeun ngontrol umur manusa, ku kituna anjeunna dipasihkeun ku kurban pikeun mastikeun umur panjang kalayan kabagjaan sareng kaséhatan anu saé.

Jiā – Imah

家

Dina basa Cina, jiā nyaéta lambang kulawarga, imah, atawa imah. Asalna, éta pictograph babi di jero imah, sarta karakter modern masih pakait jeung babi handapeun hateup, digambarkeun ku karakter shǐ jeung mián masing-masing.

Baheula, kulawarga anu meternak babi dianggap beunghar, sareng mahlukna sorangansimbol kamakmuran, jadi simbol ogé nunjukkeun rumah tangga well-off. Babi ogé dipaké minangka sasatoan kurban ka karuhun kulawarga, ku kituna maranéhanana ogé ngagambarkeun rasa hormat ka kulawarga.

De – Kahadéan

德

Dina Basa Cina filosofi, de nyaéta lambang kahadéan, ngarujuk kana jalma anu bisa mangaruhan positif batur. Éta ogé homophone tina kecap pagawéan anu hartina nyepeng , nunjukkeun yén kakuatan moral hiji jalma bisa ngarobah pikiran jeung haté batur.

Éta maénkeun peran signifikan dina kaisar Cina nalika kaisar. ngokolakeun de -Na ku ngalaksanakeun ritual pikeun meunangkeun kahadean surga sareng nahan amanat surga pikeun pamaréntahanana.

Ren – Benevolence

仁

Dina Konghucu, ren ngawujudkeun kualitas kahadean, kahadéan, jeung kamanusaan. Kusabab éta homofon tina kecap manusa , éta simbol nunjukkeun yén unggal jalma kedah bertindak kalayan kahadean ka batur.

Istilah ren asalna hartosna ganteng , tapi Konfusius ngajarkeun yén gentleman teu merlukeun penampilan alus, tapi kahadean dina hubungan maranéhanana jeung jalma séjén. Numutkeun filsuf Mencius, sage kadua tradisi Konghucu, ren hartina welas asih dina pikiran jeung haté manusa.

Yì – Kabeneran

義

Dina filsafat Konghucu, yì hartina kabeneran atawa bisangalakukeun hal anu bener. Éta ngalibatkeun pamikiran sareng tindakan tina sudut pandang sorangan sareng ngajaga integritas. Pikeun urang Tionghoa, hal anu penting pikeun ngartos gambaran anu ageung sateuacan masihan pendapat atanapi kaputusan.

Salah sahiji tokoh anu ngawujudkeun kahadéan yì nyaéta Bao Zheng, hakim dina Song. dinasti. Beda jeung batur anu ngagunakeun panyiksaan pikeun maksa ngaku, manéhna ngabéréskeun kasus ngaliwatan panalungtikan, ngalawan korupsi, jeung ngahukum pejabat tinggi anu korup.

Lǐ – Propriety

禮

Salah sahiji prinsip etika nu ngatur masarakat di Cina kuno, karakter lǐ atawa propriety hartina akur jeung aturan kalakuan nu hade. Sanajan kitu, konsep ieu lega sabab ngawengku cita-cita kawas kasatiaan, hormat, chastity, jeung saterusna. Dina kabudayaan Cina, éta kudu dipraktékkeun ku sakumna anggota masarakat.

Baheula, lǐ diadegkeun antara hubungan raja jeung subjék. Dina jaman kiwari, éta lumaku pikeun hubungan salaki jeung pamajikan, kolot jeung ngora, guru jeung murid, jeung saterusna. Éta ogé ngalibatkeun nunjukkeun kasatiaan ka atasan, sareng atasan ngarawat anu langkung handap kalayan hormat.

Zhì – Hikmah

智

Karakter Cina pikeun kawijaksanaan, zhì nyaeta ngeunaan ngabogaan pangaweruh jeung pangalaman dina raraga méré judgment alus dina situasi. Dina Analects of Confucius , étajadi pituduh pikeun batur dina discerning kabiasaan bengkung tur lempeng di batur. Dina soliloquies ngeunaan sababaraha virtues, Confucius ngajelaskeun hiji jalma wijaksana salaku teu kungsi bingung.

Xìn – Trustworthiness

信

Karakter Cina pikeun kapercayaan sareng kasatiaan, xìn sadayana ngeunaan gaduh kajujuran sareng integritas dina sagala hal anu anjeun lakukeun. Dina Analects , Confucius ngécéskeun yén lamun batur bisa dipercaya, batur bakal ngandelkeun manéhna. Lamun datang ka pamaréntah alus, trustworthiness leuwih penting batan dahareun atawa pakarang. Ieu mangrupikeun salah sahiji kautamaan anu dibutuhkeun ku pangawasa pikeun ngatur rahayatna-tanpa éta, nagara moal nangtung.

Xiao – Filial Piety

孝

Dina budaya Tionghoa, xiao nyaéta sikep hormat, taat, jeung bakti ka kolot jeung anggota kulawarga sepuh. Ieu bisa jadi hartosna yén hiji jalma bakal ngutamakeun kabutuhan kolotna sateuacan dirina, pasanganna, sareng budakna. Di sababaraha lokalitas di Cina, khususna di distrik Qindu Xianyang, panganten anyar diwajibkeun nandatanganan kontrak pikeun ngadukung kolotna saatos umur 60.

Dao - The Way

道

Salah sahiji simbol Cina kalawan sababaraha interpretasi, dao ngagambarkeun hiji jalan dina harti jalur atawa jalan nu hiji jalan-atawa cara nu tangtu hiji hal. Éta ogé tiasa ngarujuk kana Kosmis Dao, Jalan Kosmos, anu dianggap langkung ageungpituduh pikeun kahirupan.

dao miboga harti anu gedé dina pamikiran-pamikiran klasik jaman Nagara Perang dinasti Zhou, ti 1046 nepi ka 256 SM. Dina téks filosofis Daodejing , Kosmis Dao disebutkeun minangka sumber alam semesta.

Wrapping Up

Aksara Cina téh simbolis, tapi significance maranéhanana asalna tina kabeneran linguistik. Sedengkeun karakter xi (喜), fu (福), lu (祿), jeung shòu (寿) dianggap untung. simbol, kautamaan Konghucu ren (仁), yì (義), lǐ (禮), zhì (智), jeung xìn (信) ngébréhkeun konsép anu leuwih jero anu penting pikeun budaya Cina. Ngan émut yén sora sababaraha kecap Cina gaduh asosiasi négatip, janten umumna dihindari dina masihan hadiah.