Գոհաբանության օրվա ծագումը – համառոտ պատմություն

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

    Thanksgiving-ը ամերիկյան դաշնային տոն է, որը նշվում է նոյեմբերի վերջին հինգշաբթի օրը: Այն սկսվեց որպես աշնանային բերքահավաքի փառատոն, որը կազմակերպել էին Պլիմուտի անգլիացի գաղութարարները (հայտնի են նաև որպես ուխտավորներ):

    Առաջին հերթին անցկացվեց որպես Աստծուն բերքի համար շնորհակալություն հայտնելու միջոց, այս տոնակատարությունն ի վերջո դարձավ աշխարհիկ: Այնուամենայնիվ, այս տոնակատարության հիմնական ավանդույթը՝ Գոհաբանության օրվա ընթրիքը, ժամանակի ընթացքում պահպանվել է հետևողական:

    Ուխտավորների ճանապարհորդությունը

    Ուխտավորների արշավանքը 1857) Ռոբերտ Ուոլթեր Ուեյրի կողմից: PD.

    Մինչև 17-րդ դարի սկզբին կրոնական այլախոհների հալածանքները ստիպեցին մի խումբ անջատողական պուրիտանների փախչել Անգլիայից Հոլանդիա, Նիդեռլանդներ:

    Պուրիտանները հետաքրքրված էին քրիստոնյա ցուցարարներով: Անգլիայի եկեղեցին «մաքրելով» կաթոլիկ եկեղեցու ավանդույթներից, մինչդեռ անջատողականները հանդես էին գալիս ավելի կտրուկ փոփոխությունների կողմնակից: Նրանք կարծում էին, որ իրենց ժողովները պետք է ինքնուրույն լինեն Անգլիայի պետական ​​եկեղեցու ազդեցությունից:

    Կրոնական ինքնավարության այս փնտրտուքով առաջնորդվելով՝ 102 անգլիացի անջատականներ՝ տղամարդիկ և կանայք, անցան Ատլանտյան օվկիանոսը՝ Մեյֆլաուերի վրա՝ հաստատվելու համար: Նոր Անգլիայի արևելյան ափը 1620 թ.:

    Ուխտավորները տեղ հասան նոյեմբերի 11-ին, բայց որոշեցին ձմեռել նավի վրա, քանի որ նրանք բավարար ժամանակ չունեին գալիք ցրտին համապատասխան բնակավայրեր կառուցելու համար: Միջոցովայն ժամանակ, երբ ձյունը հալվել էր, ուխտավորների առնվազն կեսը մահացել էր, հիմնականում վարակվելու և կարմրախտի պատճառով:

    Դաշինք բնիկ ամերիկացիների հետ

    1621 թվականին ուխտավորները հիմնեցին Պլիմուտի գաղութը: , սակայն տեղավորվելու գործը շատ ավելի բարդ ստացվեց, քան նրանք սպասում էին։ Բարեբախտաբար, անգլիացի վերաբնակիչների համար, իրենց մեծ կարիքի պահին, նրանք շփվեցին Tisquantum-ի հետ, որը հայտնի է նաև որպես Squanto, բնիկ ամերիկացի Patuxet ցեղից, ում օգնությունը կարևոր կլիներ եկվորների համար: Squanto-ն վերջին փրկված պատուքսետն էր, քանի որ մյուս բոլոր հնդկացիները մահացել էին հիվանդության բռնկման պատճառով, որը բերվել էր եվրոպական և անգլիական արշավանքների արդյունքում :

    Squanto-ն նախկինում շփվել է անգլիացիների հետ: Նրան Եվրոպա էր տարել անգլիացի հետախույզ Թոմաս Հանթը։ Այնտեղ նրան վաճառեցին ստրկության, բայց հասցրեց սովորել անգլերեն և ի վերջո վերադարձավ հայրենիք: Հետո նա հայտնաբերեց, որ իր ցեղը ոչնչացվել է համաճարակի պատճառով (հավանաբար ջրծաղիկ): Հաղորդվում է, որ Սքուանտոն այնուհետև գնացել է ապրելու Վամպանոագների՝ մեկ այլ բնիկ ամերիկյան ցեղի հետ:

    Սքուանտոն սովորեցրել է ուխտավորներին, թե ինչպես և ինչ մշակել ամերիկյան հողում: Նա նաև ստանձնեց կապի դերը անգլիացի վերաբնակիչների և Մասասոյտի՝ Վամպանոագների ղեկավարի միջև:

    Այս միջնորդության շնորհիվ Պլիմուտի գաղութատերերը կարողացան լավ հարաբերություններ հաստատել Խ.տեղական ցեղեր. Ի վերջո, Վամպանոագների հետ ապրանքների (օրինակ՝ սննդի և դեղորայքի) առևտրի հնարավորությունն էր, որը թույլ տվեց ուխտավորներին գոյատևել:

    Ե՞րբ է նշվել Գոհաբանության առաջին օրը:

    Հոկտեմբերին: 1621 թվականին ուխտավորները տոնեցին աշնանային բերքի տոնը՝ շնորհակալություն հայտնելու Աստծուն իրենց գոյատևման համար: Այս միջոցառումը տեւեց երեք օր, որին ներկա էին 90 վամպանոագներ եւ 53 ուխտավորներ։ Համարվելով առաջին ամերիկյան Գոհաբանության օրը՝ այս տոնակատարությունը նախադեպ հանդիսացավ ավանդույթի համար, որը կշարունակվի մինչև մեր օրերը:

    Շատ գիտնականների համար «Ամերիկյան Գոհաբանության առաջին տոնին» միանալու հրավերը, որն արվել է Վամպանոագներին, ներկայացնում է ցույց բարի կամքը, որ ուխտավորները դրսևորում էին իրենց հայրենի դաշնակիցների նկատմամբ։ Նմանապես, ներկայումս Գոհաբանության օրը ամերիկացիների շրջանում դեռևս դիտվում է որպես կիսվելու, տարաձայնությունները մի կողմ դնելու և հաշտվելու ժամանակ:

    Սակայն, չնայած սա այն իրադարձությունների տարբերակն է, որին շատերը ծանոթ են, այնտեղ ոչ մի ապացույց չէ որ նման հրավեր է տրվել բնիկներին։ Որոշ պատմաբաններ պնդում են, որ Վամպանոագները հայտնվել էին անկոչ , քանի որ նրանք կրակոցների ձայն էին լսել տոնակատարող ուխտավորներից: Ինչպես Քրիստին Նոբիսը ասում է «Bustle»-ի այս հոդվածում. «հնդկացիների» արտոնված հավաք ևՈւխտավորներ. Ճշմարտությունը հեռու է ժողովրդական երևակայության առասպելներից: Իրական պատմությունն այն է, երբ վերաբնակիչները անզիջում կերպով հրում էին իրենց բնիկ ամերիկացիների հայրենիքները և ստիպեցին տեղացիներին անհանգիստ հավաքույթներ կազմակերպել»:

    Մի՞շտ է եղել միայն մեկ Գոհաբանության օր:

    Ոչ: . Պատմության ընթացքում բազմաթիվ երախտագիտության տոնակատարություններ են եղել:

    Ըստ պատմական տվյալների՝ Աստծուն շնորհակալություն հայտնելու օրեր առանձնացնելը սովորական ավանդույթ էր Ամերիկաներ եկած եվրոպական կրոնական համայնքների շրջանում: Ավելին, առաջին երախտագիտության արարողությունները, որոնք նշվել են ներկայումս ԱՄՆ-ի տարածքում համարվող տարածքում, իրականացվել են իսպանացիների կողմից:

    Մինչ ուխտավորները հաստատվեցին Պլիմուտում, Ջեյմսթաունի (Նոր Անգլիայի առաջին մշտական ​​անգլիական բնակավայրը) գաղութարարները արդեն ավելի քան մեկ տասնամյակ նշում է երախտագիտության օրերը:

    Այնուամենայնիվ, նախորդ երախտագիտության տոներից և ոչ մեկն այնքան խորհրդանշական չի դառնա, որքան ուխտավորների տոնը:

    Գոհաբանության տարբեր ամսաթվերը: Ժամանակի ընթացքում

    1621 թվականին Ուխտագնացների կողմից նշվող առաջին Գոհաբանության տոնից հետո և հաջորդ երկու դարերի ընթացքում գոհաբանության արարողությունները տարբեր ամսաթվերի կանցկացվեն ԱՄՆ-ի տարածքում:

    • In 1789 , ԱՄՆ Կոնգրեսի կողմից պարտադրված նախագահ Ջորջ Վաշինգտոնը նոյեմբերի 26-ը հայտարարեց որպես «Հանրային Գոհաբանության օր»: Այնուամենայնիվ,Նախագահ Թոմաս Ջեֆերսոնը նախընտրեց չհետևել տոնակատարությանը: Հետագա նախագահները վերահաստատեցին Գոհաբանության օրը որպես ազգային տոն, սակայն դրա տոնակատարության ամսաթիվը տարբեր էր:
    • Միայն 1863 Նախագահ Աբրահամ Լինքոլնը օրենք ընդունեց: Գոհաբանության օրը տոն դարձնելու համար, որը պետք է նշվի նոյեմբերի վերջին հինգշաբթի օրը:
    • 1870 -ին Նախագահ Ուլիսես Գրանտը ստորագրեց Գոհաբանության օրը դաշնային տոն դարձնելու մասին օրինագիծը: . Այս ակցիան օգնեց տարածել երախտագիտության ավանդույթը ներգաղթյալների տարբեր համայնքների շրջանում, որոնք ցրված էին ԱՄՆ-ում, հատկապես նրանք, որոնք ժամանել էին 19-րդ դարի վերջին և 20-րդ դարի սկզբին:
    • In 1939 , այնուամենայնիվ, Նախագահ Ֆրանկլին Է. Ռուզվելտը որոշում ընդունեց Գոհաբանության տոնը մեկ շաբաթ առաջ նշելու մասին: Տոնն այս օրը նշվել է երկու տարի, որից հետո այն վերջապես վերադարձել է իր նախկին ամսաթվին՝ կապված այն հակասությունների հետ, որոնք այդ փոփոխությունը առաջացրել էր ԱՄՆ բնակչության շրջանում։
    • Ի վերջո, Կոնգրեսի որոշմամբ, 1942 սկսած, Գոհաբանության օրը նշվում էր նոյեմբերի չորրորդ հինգշաբթի օրը: Ներկայումս այս տոնի ամսաթիվը փոխելն այլևս նախագահի իրավասությունը չէ:

    Գոհաբանության օրվա հետ կապված գործողություններ

    Այս տոնի գլխավոր իրադարձությունը Գոհաբանության օրվա ընթրիքն է: Ամեն տարի միլիոնավոր ամերիկացիներ հավաքվում են շուրջըսեղան՝ ի թիվս այլ ճաշատեսակների, ուտելու ավանդական տապակած հնդկահավի ուտեստը, ինչպես նաև լավ ժամանակ անցկացնել ընտանիքի և ընկերների հետ:

    Բայց մյուսները գերադասում են նվիրվել՝ մեղմելու ավելի քիչ բախտավորների բեռները Գոհաբանության օրը: Այս տոնի ընթացքում բարեգործական միջոցառումները կարող են ներառել կամավորություն հանրային ապաստարաններում, օգնել աղքատների հետ կիսել սնունդը և երկրորդ ձեռքի հագուստ նվիրել:

    Շքերթները նույնպես Գոհաբանության օրվա ավանդական միջոցառումներից են: Ամեն տարի Միացյալ Նահանգների տարբեր քաղաքներում անցկացվում են Գոհաբանության օրվա շքերթներ՝ ի հիշատակ առաջին Գոհաբանության օրվա: Ավելի քան երկու միլիոն հանդիսատես ունեցող Նյու Յորքի շքերթը անհամեմատ ամենահայտնին է բոլորից:

    Հետևելով առնվազն 20-րդ դարի սկզբին, Գոհաբանության օրվա մեկ այլ հայտնի ավանդույթ է հնդկահավերին ներում շնորհելը: Ամեն տարի Միացյալ Նահանգների նախագահը «ներում է շնորհում» առնվազն մեկ հնդկահավի և ուղարկում այն ​​թոշակառուների ֆերմա։ Այս արարքը կարող է ընկալվել որպես ներման և դրա անհրաժեշտության խորհրդանիշ:

    //www.youtube.com/embed/UcPIy_m85WM

    Ավանդական Շնորհակալության մթերքներ

    Բացի բոլոր- ժամանակի սիրված տապակած հնդկահավը, որոշ մթերքներ, որոնք կարող են լինել ավանդական Գոհաբանության օրվա ընթրիքի ժամանակ, հետևյալն են.

  • Կանաչ լոբի
  • Հնդկահավի լցոն
  • Եգիպտացորեն
  • Դդմի կարկանդակ
  • Թեև հնդկահավը հակված է լինելԳոհաբանության օրվա յուրաքանչյուր ընթրիքի կենտրոնական մասը, այլ թռչուններ, ինչպիսիք են բադը, սագը, փասիանը, ջայլամը կամ կաքավը, նույնպես կարելի է օգտագործել: 3>

    • Cupcakes
    • Գազարով թխվածք
    • Cheesecake
    • Շոկոլադե թխվածքաբլիթներ
    • Պաղպաղակ
    • Խնձորի կարկանդակ
    • Jell-o
    • Fudge
    • Ընթրիքի գլանափաթեթներ

    Մինչ այսօր Գոհաբանության օրվա ընթրիքի սեղանները պարունակում են մթերքների վերը նշված ցանկի մեծ մասը, ժամը Առաջին Գոհաբանության օրվա ընթրիքը , չկար ոչ մի կարտոֆիլ (կարտոֆիլը դեռ չէր եկել Հարավային Ամերիկայից), ոչ սուս (չկար ալյուր արտադրելու գործարան), և ոչ քաղցր կարտոֆիլի կաթսա (պալար արմատներ): դեռ չէին անցել Կարիբյան ավազանից):

    Հավանաբար կային բազմաթիվ վայրի թռչուններ, ինչպիսիք են հնդկահավը, սագերը, բադերը և կարապները, ինչպես նաև եղնիկները և ձկները: Բանջարեղենը ներառում էր սոխ, սպանախ, գազար, կաղամբ, դդում և եգիպտացորեն։

    Եզրակացություն

    Thanksgiving-ը ամերիկյան դաշնային տոն է, որը նշվում է նոյեմբերի չորրորդ հինգշաբթի օրը: Այս տոնակատարությունը հիշատակում է 1621 թվականին ուխտավորների կողմից կազմակերպված աշնանային բերքի առաջին փառատոնը. միջոցառում, որի ընթացքում Պլիմուտի անգլիացի գաղութարարները շնորհակալություն հայտնեցին Աստծուն իրենց տրված բոլոր բարիքների համար:

    17-րդ դարում և նույնիսկ դրանից առաջ՝ շնորհակալություն արարողությունները տարածված էին կրոնական եվրոպացիների շրջանումՀամայնքներ, որոնք եկել են Ամերիկա:

    Չնայած այն սկսվել է որպես կրոնական ավանդույթ, ժամանակի ընթացքում Գոհաբանության տոնը աստիճանաբար դարձել է աշխարհիկ: Այսօր այս տոնակատարությունը համարվում է տարաձայնությունները մի կողմ դնելու և ընկերների և ընտանիքի անդամների հետ ժամանակ անցկացնելու ժամանակ:

    Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: