Հրեշտակները քրիստոնեության մեջ – ուղեցույց

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

    Շատ կրոններ ընդգծում են երկնային էակների կարևորությունը: Երկնային էակների ամենահարգված տեսակներից են հրեշտակները, որոնք հանդիպում են բոլոր երեք հիմնական աբրահամական կրոններում՝ հուդայականություն, իսլամ և քրիստոնեություն: Հրեշտակների իրենց առաքելության նկարագրությունը տարբեր ուսմունքներում տարբեր է: Այս հոդվածում եկեք բացահայտենք հրեշտակների նշանակությունն ու դերը քրիստոնեության մեջ:

    Հրեշտակների մասին քրիստոնեական ըմբռնումը հիմնականում ժառանգվել է հուդայականությունից, և ենթադրվում է, որ հուդայականությունը մեծապես ներշնչված է հին զրադաշտականությունից և նույնիսկ հին Եգիպտոսը:

    Ընդհանրապես, հրեշտակները պատկերված են որպես Աստծո առաքյալներ և նրանց հիմնական առաքելությունն է ծառայել Աստծուն և պաշտպանել և առաջնորդել քրիստոնյաներին:

    Աստվածաշունչը նկարագրում է հրեշտակներին որպես միջնորդներ Աստծո և միջև: իր աշակերտները։ Իսլամական ավանդույթի Հրեշտակների նման , քրիստոնյա հրեշտակները նաև թարգմանում են Աստծո կամքը, որը չի կարող հեշտությամբ ընկալվել մարդկանց կողմից:

    Հրեշտակների ծագումը

    Հրեշտակները հավատում են. ստեղծվել են Աստծո կողմից: Այնուամենայնիվ, երբ և ինչպես դա արվեց, Աստվածաշնչում նշված չէ: Հոբ 38:4-7 նշում է, որ երբ Աստված ստեղծեց աշխարհը և նրանում եղած ամեն ինչ, հրեշտակները երգեցին նրա գովասանքը՝ ցույց տալով, որ նրանք արդեն ստեղծված էին այդ ժամանակ:

    Խոսքը Angel-ը գալիս է հին հունարենից և կարող է թարգմանվել որպես «մեսենջեր»: Սա ընդգծում է այն դերը, որ խաղում են հրեշտակները՝ որպես Աստծո առաքյալներ, որոնք կատարում են նրա կամքը կամ փոխանցում են այնմարդիկ:

    Հրեշտակների հիերարխիան

    Հրեշտակները Աստծո սուրհանդակներն են, միջնորդները և մարտիկները: Հաշվի առնելով նրանց զարգացող և բարդ բնույթն ու դերը, մոտավորապես մ.թ.ա 4-րդ դարում, Եկեղեցին ընդունեց այն դոգման, որ հրեշտակներն ըստ էության հավասար չեն: Նրանք տարբերվում են իրենց ուժերով, դերերով, պարտականություններով և Աստծո և մարդկանց հետ ունեցած փոխհարաբերություններով: Թեև հրեշտակների հիերարխիան չի հիշատակվում Աստվածաշնչում, այն ստեղծվել է ավելի ուշ:

    Հրեշտակների հիերարխիան հրեշտակներին բաժանում է երեք ոլորտների` յուրաքանչյուրը երեք մակարդակով` կազմելով հրեշտակների ընդհանուր ինը մակարդակ:

    9> Առաջին ոլորտ

    Առաջին ոլորտը բաղկացած է այն հրեշտակներից, որոնք ուղղորդում են երկնային ծառաները Աստծուն և Նրա Որդուն և ամենակարևոր և ամենամոտ հրեշտակներն են նրան:

    • Սերաֆիմ

    Սերաֆիմը առաջին ոլորտի հրեշտակներն են և դասվում են հիերարխիայի ամենաբարձր հրեշտակների շարքին: Նրանք այրվում են Աստծո հանդեպ իրենց կրքով և միշտ երգում են նրա փառքը: Սերաֆիմները նկարագրվում են որպես հրեղեն թեւավոր էակներ՝ չորսից վեց թևերով, որոնցից երկուսը ծածկում են իրենց ոտքերը, դեմքը և օգնում թռչելիս: Որոշ թարգմանություններ Սերաֆիմին պատկերում են որպես օձանման էակներ:

    • Քերովբեները

    Քերովբեները հրեշտակների դաս են, ովքեր նստած են Սերաֆիմի կողքին: Նրանք առաջին կարգի հրեշտակներ են և նկարագրվում են որպես չորս դեմքեր՝ մեկը մարդու դեմք, մինչդեռ մյուսները առյուծի, արծվի և դեմքի դեմքեր են։եզ. Քերովբեները պահպանում են Եդեմի պարտեզի և Աստծո գահի ճանապարհը: Քերովբեները Աստծո սուրհանդակներն են և ապահովում են մարդկությանը Նրա սերը: Նրանք նաև երկնային արձանագրություններն են, որոնք նշում են յուրաքանչյուր արարք: Առաքյալը Կողոսացիների մեջ։ Այս երկնային էակները Աստծո դատաստանները հաղորդում են հրեշտակների ստորին դասերին, որոնք այնուհետև դրանք փոխանցում են մարդկանց: Գահերը հրեշտակների առաջին ոլորտից վերջինն են և որպես այդպիսին՝ Աստծուն ամենամոտ երկնային էակներից են, ովքեր երգում են նրա գովասանքը, տեսնում և պաշտում ուղղակիորեն նրան:

    Երկրորդ ոլորտ

    Հրեշտակների երկրորդ ոլորտը վերաբերում է մարդկանց և արարած աշխարհին:

    • Գերիշխանություններ

    Գերիշխանությունները, որը նաև հայտնի է. որպես տիրույթներ, երկրորդ կարգի հրեշտակների խումբ են և կարգավորում են հիերարխիայում ավելի ցածր հրեշտակների պարտականությունները: Այս հրեշտակները հաճախ չեն հայտնվում մարդկանց առջև կամ հայտնի չեն դարձնում նրանց ներկայությունը, քանի որ նրանք ավելի շատ աշխատում են որպես հրեշտակների առաջին ոլորտի միջև միջնորդներ՝ թարգմանելով իրենց հաղորդակցությունը հստակ և մանրամասն: Ի տարբերություն առաջին գնդային հրեշտակների, այս էակները անմիջականորեն չեն շփվում Աստծո հետ:

    Գերիշխանությունները պատկերված են որպես գեղեցիկ, մարդանման կերպարներ: Արվեստում և գրականության մեջ հրեշտակների պատկերների մեծ մասը ներկայացնում է գերիշխանություն, այլ ոչ թե քերովբեների կամ տարօրինակ տեսքըՍերաֆիմ.

    • Առաքինությունները

    Առաքինությունները, որոնք հայտնի են նաև որպես Ամրոցներ, նույնպես գտնվում են երկրորդ ոլորտում և վերահսկում են երկնային մարմինների տարրերն ու շարժումները։ . Նրանք օգնում են հրաշքներին և կառավարելու բնությունն ու նրա օրենքները: Նրանք ապահովում են, որ ամեն ինչ գործում է Աստծո կամքի համաձայն, և կարգավորում են այնպիսի երևույթներ, ինչպիսիք են գրավիտացիան, էլեկտրոնների շարժումը և մեքենաների աշխատանքը:

    Առաքինությունները աշխատասեր էակներ են և պատասխանատու են ֆիզիկական օրենքների պահպանման համար: տիեզերքի:

    • Զորություններ

    Զորությունները, որոնք երբեմն կոչվում են Իշխանություններ, երկրորդ ոլորտի անկյուններն են: Նրանք պայքարում են չար ուժերի դեմ և կարող են կանխել չարիքը վնաս պատճառելուց: Այս էակները մարտիկներ են, և նրանց դերը չար ոգիներին վանելն է և նրանց բռնելն ու շղթայելը:

    Երրորդ ոլորտը

    Հրեշտակների երրորդ ոլորտը բաղկացած է ուղեցույցներից: , սուրհանդակներ և պաշտպաններ։

    • Իշխանություններ

    Իշխանությունները երրորդ ոլորտի հրեշտակներն են, և նրանք պատասխանատու են մարդկանց, ազգերի պաշտպանության համար։ , և Եկեղեցին։ Նրանք ծառայում են Աստծուն և հրեշտակների վերին ոլորտներին: Այս էակները անմիջականորեն շփվում են Գերիշխանությունների հետ և գտնվում են նրանց ղեկավարության ներքո:

    Այս երկնային էակները հաճախ պատկերված են թագով և գավազանով: Նրանք ոգեշնչում, կրթում և պահպանում են մարդկանց:

    • Հրեշտակապետներ

    Հրեշտակապետ տերմինը նշանակում է գլխավոր հրեշտակներ հնումհունարեն։ Ենթադրվում է, որ կան յոթ հրեշտակապետներ, որոնք երկրների և ազգերի պահապան հրեշտակներն են: Հրեշտակապետերից ամենահայտնին Գաբրիելն է, ով Մարիամին հայտարարեց, որ նա ծնում է Աստծո որդուն, Միքայելին՝ Եկեղեցու և նրա ժողովրդի պաշտպանին, Ռաֆայելին բուժողին և Ուրիելին՝ ապաշխարության հրեշտակին:

    Աստվածաշունչը: Հրեշտակապետների անունները հստակ չի նշվում, բացառությամբ Միքայելի և Գաբրիելի, իսկ Նոր Կտակարանում այս տերմինն օգտագործվում է ընդամենը երկու անգամ:

    • Հրեշտակներ

    Հրեշտակները համարվում են ամենացածր երկնային էակները քրիստոնեության հրեշտակների հիերարխիայում: Նրանք ունեն բազմաթիվ գործառույթներ և դերեր և ամենից հաճախ նրանք են շփվում և հաճախակի են լինում մարդկանց և միջամտում նրանց գործերին:

    Հրեշտակների այս մակարդակի մեջ են մտնում պահապան հրեշտակները, ովքեր պաշտպանում և հսկում են մարդկանց: Հրեշտակները հիերարխիայում Աստծուց ամենահեռավորն են, բայց ամենամոտն են մարդկանց և, հետևաբար, կարողանում են մարդկանց հետ հաղորդակցվել այնպես, որ մարդիկ կարողանան հասկանալ:

    Լյուցիֆեր – ընկած հրեշտակը

    Հրեշտակները կարող են լինել պահապաններ և սուրհանդակներ: Այնուամենայնիվ, ի տարբերություն իսլամի, որտեղ հրեշտակները կարծում են, որ չունեն իրենց ազատ կամքը, քրիստոնեության մեջ ենթադրվում է, որ հրեշտակները կարող են երես թեքել Աստծուց և կրել հետևանքները:

    Լյուցիֆերի պատմությունը անկման պատմություն է: շնորհից. Որպես գրեթե կատարյալ հրեշտակ, Լյուցիֆերը կլանված էր իր գեղեցկությամբ և իմաստությամբ և սկսեց ցանկանալև փնտրիր այն փառքն ու երկրպագությունը, որոնք պատկանում էին բացառապես Աստծուն: Այս մեղսավոր մտածողությունը ապականեց Լյուցիֆերին, քանի որ նա որոշեց հետևել իր կամքին և ագահությանը:

    Այն պահը, երբ Աստծո հանդեպ Լյուցիֆերի նախանձը խավարեց նրա նվիրվածությունը Աստծուն, ներկայացվում է որպես քրիստոնեության ամենամեղավոր պահը և Աստծո վերջնական դավաճանությունը: . Այսպիսով, Լյուցիֆերը շպրտվեց դժոխքի կրակոտ փոսերը՝ այնտեղ մնալու մինչև ժամանակների վերջը:

    Աստծո շնորհից ընկնելուց հետո նա այլևս հայտնի չէր որպես Լյուցիֆեր, այլ Սատանան՝ Հակառակորդը:

    Հրեշտակներն ընդդեմ դևերի

    Սկզբում դևերը պարզապես համարվում էին այլ ազգերի աստվածներ: Սա, բնականաբար, ստիպեց նրանց դիտարկել որպես տարօրինակ, չարամիտ և չար բան:

    Նոր Կտակարանում նրանք նկարագրվում են որպես չար կամավոր և չար ոգիներ, որոնք ծառայում են ոչ թե Աստծուն, այլ Սատանային:

    Որոշ տարբերություններ: Հրեշտակների և մարդկանց միջև հետևյալն են.

    • Հրեշտակները կարող են հայտնվել մարդկանց տեսքով, մինչդեռ դևերը կարող են տիրապետել և բնակեցնել մարդկանց:
    • Հրեշտակները նշում են մարդկային փրկությունը և նրանց ուղղորդում դեպի Աստված, մինչդեռ դևերն աշխատում են մարդկանց ցած իջեցնելու և Աստծուց հեռացնելու համար:
    • Հրեշտակները պաշտպանում և առաջնորդում են մարդկանց, մինչդեռ դևերն աշխատում են մարդկանց վնասելու և նրանց մեղք գործելու համար:
    • Հրեշտակները ձգտում են խաղաղություն հաստատել: և մարդկանց միջև միասնություն, մինչդեռ դևերը ցանկանում են առաջացնել բաժանում և բաժանում:
    • Հրեշտակները գովաբանում են Աստծուն և ավետում Հիսուսին, մինչդեռ դևերն ընդունում են Հիսուսի ներկայությունըճչալով:

    Հրեշտակները նմա՞ն են մարդկանց:

    Չնայած, որ հրեշտակները սովորաբար տարբերվում են մարդկանցից և նույնիսկ ստեղծված են մարդկանցից առաջ, քրիստոնեության որոշ կրկնություններ պահանջում են տարբերվել:

    Օրինակ, Վերջին Օրերի Սրբերի Եկեղեցին հրեշտակներին մեկնաբանում է որպես մարդիկ, ովքեր մահացել են կամ դեռ պետք է ծնվեն: Նրանց համար Միքայել հրեշտակապետը իրականում Ադամն է, իսկ Գաբրիել հրեշտակապետը իրականում Նոյն է:

    Շվեդաբորգյան եկեղեցին կարծում է, որ հրեշտակները ֆիզիկական մարմիններ ունեն և որ նրանք մարդկային ծագում ունեն: Նրանք պնդում են, որ հրեշտակները ժամանակին մարդիկ են եղել, հաճախ երեխաներ, ովքեր մահացել են և իրենց մահից հետո դարձել են հրեշտակներ: Դրանք մեկնաբանվում են բազմաթիվ ձևերով, սակայն կա ընդհանուր կառուցվածք և հիերարխիա, որը պետք է հետևել՝ նրանց դերն ավելի հեշտ հասկանալու համար: Վերին էշելոնների հրեշտակները ամենամոտն են Աստծուն և ամենահզորը, մինչդեռ հրեշտակների ստորին հիերարխիան ավելի մոտ է մարդկանց և ձգտում է փոխանցել Աստծո պատգամը և հետևել նրա պատվիրաններին:

    Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: