Ացտեկների պատմությունը մի խումբ մարդկանց փառահեղ զարգացման պատմություն է դեպի աշխույժ քաղաքակրթություն: Ացտեկների կայսրությունը ընդգրկում էր Մեսոամերիկան ​​և ողողված էր երկու օվկիանոսների ափերով:

Այս հզոր քաղաքակրթությունը հայտնի էր իր բարդ հասարակական կառուցվածքով, բարձր զարգացած կրոնական համակարգով, աշխույժ առևտրով և բարդ քաղաքական և իրավական համակարգով: Այնուամենայնիվ, չնայած ացտեկներն անվախ մարտիկներ էին, նրանք չկարողացան հաղթահարել այն դժվարությունները, որոնք առաջացան կայսերական գերլարվածության, ներքին իրարանցման, հիվանդությունների և իսպանական գաղութատիրության հետ:

Այս հոդվածը ներառում է 19 հետաքրքիր փաստ ացտեկների կայսրության և նրա մասին: մարդիկ:

Ացտեկներն իրենց չէին անվանում ացտեկներ:

Այսօր ացտեկ բառն օգտագործվում է Ացտեկների կայսրությունում ապրած մարդկանց նկարագրելու համար , երեք քաղաք-պետությունների եռակի դաշինք, որոնք հիմնականում Նահուայի ժողովուրդն էին: Այս մարդիկ ապրում էին այն տարածքում, որը մենք այսօր գիտենք որպես Մեքսիկա, Նիկարագուա, Սալվադոր և Հոնդուրաս, և օգտագործում էին նահուատլ լեզուն: Նրանք իրենց անվանում էին Մեքսիկա կամ Տենոչկա :

Նահուատլերենում Ացտեկ բառն օգտագործվում էր նկարագրելու այն մարդկանց, ովքեր եկել էին: Ազտլան, առասպելական երկիր, որտեղից նահուա ժողովուրդը, որը կազմավորել է կայսրությունը, պնդում էր, որ եկել է:

Ացտեկների կայսրությունը համադաշնություն էր:

Ացտեկների խորհրդանիշները երեքի համար: Եռակի դաշինքի պետությունները։Ացտեկների դժգոհությունը սեփական կայսրությունը ջախջախելու համար:

Իսպանացիները հանդիպեցին Ացտեկների կայսրությանը մոտ 1519 թվականին: Նրանք ժամանեցին հենց այն ժամանակ, երբ հասարակությունը բախվում էր ներքին ցնցումների, քանի որ հնազանդ ցեղերը գոհ չէին հարկեր վճարելուց և զոհեր մատուցելու համար: Տենոչտիտլան:

Մինչ իսպանացիները եկան, հասարակության մեջ մեծ դժգոհություն կար, և Էրնան Կորտեսի համար դժվար չէր օգտագործել այս ներքին իրարանցումը և քաղաք-պետությունները միմյանց դեմ հանել:

Ացտեկների կայսրության վերջին կայսրը` Մոկտեզումա II-ը, գերվել է իսպանացիների կողմից և բանտարկվել: Ամբողջ գործի ընթացքում շուկաները փակ են մնացել, իսկ բնակչությունը անկարգություններ է արել։ Կայսրությունը սկսեց փլուզվել իսպանական ճնշման տակ և շրջվեց ինքն իր վրա։ Տենոչտիտլանի կատաղած ժողովուրդը նկարագրվում էր որպես կայսրի հետ իրավազրկված լինելու մասին, որ նրանք քարկոծեցին նրան և նիզակներ նետեցին նրա վրա:

Սա միայն մեկ դեպք է Մոկտեզումայի մահվան մասին, այլ վկայություններում նշվում է, որ նա մահացել է մարդկանց ձեռքով: Իսպաներեն:

Եվրոպացիները հիվանդություն ու հիվանդություն բերեցին ացտեկներին:

Երբ իսպանացիները ներխուժեցին Միջազգային Ամերիկա, նրանք իրենց հետ բերեցին ջրծաղիկ, խոզուկ, կարմրուկ և բազմաթիվ այլ վիրուսներ ու հիվանդություններ, որոնք երբեք չեն եղել: առկա է Մեսոամերիկյան հասարակություններում:

Հաշվի առնելով անձեռնմխելիության բացակայությունը, ացտեկների բնակչությունը կամաց-կամաց սկսեց նվազել, և մահացությունների թիվը կտրուկ աճեց ամբողջ Ացտեկների կայսրությունում:

Մեքսիկա:Քաղաքը կառուցվել է Տենոչտիտլանի ավերակների վրա:

Ժամանակակից քարտեզ Մեխիկո քաղաքը կառուցվել է Տենոչտիտլանի մնացորդների վրա: 1521 թվականի օգոստոսի 13-ին Տենոչտիտլան իսպանացիների ներխուժմամբ սպանվեց մոտ 250,000 մարդ։ Իսպանացիներից շատ երկար չպահանջվեց ոչնչացնել Տենոչտիտլանը և կառուցել Մեխիկո քաղաքը նրա ավերակների վրա:

Այն հիմնադրվելուց շատ չանցած Մեխիկո Սիթին դարձավ նորահայտ աշխարհի կենտրոններից մեկը: Հին Տենոչտիտլանի որոշ ավերակներ դեռ կարելի է գտնել Մեխիկոյի կենտրոնում:

Փաթաթում

Ացտեկների կայսրության ներդրած ամենամեծ քաղաքակրթություններից մեկը մեծ ազդեցություն ունեցավ ժամանակաշրջանում: ժամանակն է. Նույնիսկ այսօր, դրա ժառանգությունը շարունակվում է բազմաթիվ գյուտերի, հայտնագործությունների և ինժեներական սխրանքների տեսքով, որոնք դեռ շարունակում են ազդեցիկ լինել: Ացտեկների կայսրության մասին ավելին իմանալու համար այցելեք այստեղ: Եթե ​​դուք հետաքրքրված եք Ացտեկների խորհրդանիշներով , ստուգեք մեր մանրամասն հոդվածները:

Ացտեկների կայսրությունը վաղ համադաշնության օրինակ էր, քանի որ այն բաղկացած էր երեք տարբեր քաղաք-պետություններից, որոնք կոչվում էին altepetl : Այս եռակի դաշինքը կազմված էր Tenochtitlan-ից, Tlacopan-ից և Texcoco-ից: Այն ստեղծվել է 1427 թվականին: Այնուամենայնիվ, կայսրության կյանքի մեծ մասի ընթացքում Տենոչտիտլանն ամենահզոր ռազմական ուժն էր տարածաշրջանում և որպես այդպիսին՝ համադաշնության դե ֆակտո մայրաքաղաքը:

Ացտեկների կայսրությունը կարճ ժամանակ ունեցավ: վազել:

Իսպանական բանակը պատկերված է Ազկատիտլանի Codex-ում: PD.

Կայսրությունը ստեղծվել է 1428 թվականին և ունեցել է խոստումնալից սկիզբ, սակայն այն չի ապրի մինչև իր հարյուրամյակը, քանի որ ացտեկները հայտնաբերեցին նոր ուժ, որը ոտք դրեց նրանց հողի վրա: Իսպանացի նվաճողները եկան տարածաշրջան 1519 թվականին, և դա նշանավորեց ացտեկների կայսրության ավարտի սկիզբը, որն ի վերջո կփլուզվեր 1521 թվականին: Այնուամենայնիվ, այս կարճ ժամանակում ացտեկների կայսրությունը վերելք ապրեց՝ դառնալով Միջազգային Ամերիկայի մեծագույն քաղաքակրթություններից մեկը: 3>

Ացտեկների կայսրությունը նման էր բացարձակ միապետության:

Ացտեկների կայսրությունը այսօրվա չափանիշներով կարելի է համեմատել բացարձակ միապետության հետ: Կայսրության ժամանակաշրջանում ինը տարբեր կայսրեր կառավարում էին մեկը մյուսի հետևից

Հետաքրքիր է, որ յուրաքանչյուր քաղաք-պետություն ուներ իր կառավարիչը, որը կոչվում էր Տլատոանի, որը նշանակում է Նա, ով խոսում է : Ժամանակի ընթացքում մայրաքաղաքի կառավարիչը՝ Տենոչտիտլանը, դարձավ այն կայսրը, որը խոսեցամբողջ կայսրությունը, և նա կոչվում էր Հյուեյ Տլաթոանի, որը կարելի է անկաշկանդ թարգմանել որպես Մեծ խոսնակ նահուատլ լեզվով:

Կայսրերը կառավարում էին ացտեկների վրա երկաթե բռունցքով: Նրանք իրենց համարում էին աստվածների հետնորդներ, և որ իրենց իշխանությունը ամրագրված էր աստվածային իրավունքով:

Ացտեկները հավատում էին ավելի քան 200 աստվածների:

Quetzalcoatl – ացտեկների փետուրները Օձ

Չնայած ացտեկների հավատալիքներից և առասպելներից շատերին կարելի է հետևել միայն 16-րդ դարում իսպանացի գաղութարարների գրվածքներում, մենք գիտենք, որ ացտեկները սնուցել են շատ բարդ աստվածների պանթեոն .

Այսպիսով, ինչպե՞ս էին ացտեկները հետևում իրենց բազմաթիվ աստվածություններին: Նրանք բաժանեցին դրանք աստվածների երեք խմբի, որոնք հոգ էին տանում տիեզերքի որոշ կողմերի մասին՝ երկինք և անձրև, պատերազմ և զոհաբերություն, պտղաբերություն և գյուղատնտեսություն:

Ացտեկները Նահուա մարդկանց ավելի մեծ խմբի մի մասն էին, ուստի նրանք կիսում էին բազմաթիվ աստվածներ այլ Մեսոամերիկյան քաղաքակրթությունների հետ, այդ իսկ պատճառով նրանց աստվածներից ոմանք համարվում են համա-Մեսոամերիկյան աստվածներ:

Ացտեկների պանթեոնի ամենակարևոր աստվածը Հուիցիլոպոչտլին էր, ով ստեղծողն էր: ացտեկների և նրանց հովանավոր աստծու մասին: Հուիցիլոպոչթլին էր, ով ացտեկներին ասաց, որ մայրաքաղաք հիմնեն Տենոչտիտլանում: Մեկ այլ գլխավոր աստված Կեցալկոատլն էր՝ փետրավոր օձը, արևի, քամու, օդի և գիտելիքի աստվածը։ Բացի այս երկու գլխավոր աստվածներից,ևս մոտ երկու հարյուր կար։

Մարդկային զոհաբերությունները ացտեկների մշակույթի կարևոր մասն էին կազմում:

Ացտեկները պաշտպանում են Տենոչտիտլանի տաճարը նվաճողների դեմ – 1519-1521թթ.

Թեև ացտեկներից հարյուրավոր տարիներ առաջ մարդկային զոհաբերություններ են իրականացվել Մեսոամերիկյան շատ այլ հասարակություններում և մշակույթներում, սակայն այն, ինչ իրականում տարբերում է ացտեկների սովորույթները, այն է, թե որքան կարևոր է մարդկային զոհաբերությունը առօրյա կյանքում:

Սա այն կետն է, որ պատմաբանները, մարդաբանները , իսկ սոցիոլոգները դեռ բուռն բանավիճում են։ Ոմանք պնդում են, որ մարդկային զոհաբերությունը ացտեկների մշակույթի հիմնարար ասպեկտն էր և պետք է մեկնաբանվի պան-Մեսոամերիկյան պրակտիկայի ավելի լայն համատեքստում:

Ուրիշները ձեզ կասեն, որ մարդկային զոհաբերությունները կատարվել են տարբեր աստվածներին հանգստացնելու համար և պետք է կատարվեն: համարվում է ոչ ավելին, քան դա: Ացտեկները կարծում էին, որ հասարակական մեծ ցնցումների ժամանակ, ինչպիսիք են համաճարակները կամ երաշտները, պետք է կատարվեն ծիսական մարդկային զոհաբերություններ՝ աստվածներին հանգստացնելու համար:

Ացտեկները հավատում էին, որ բոլոր աստվածները մեկ անգամ զոհաբերել են իրենց՝ մարդկությանը պաշտպանելու համար, և նրանք իրենց մարդկային զոհաբերությունն անվանում էին nextlahualli , ինչը նշանակում է պարտքի մարում։ Ացտեկների պատերազմի աստված Հուիցիլոպոչթլիին հաճախակի զոհաբերություններ էին մատուցում թշնամու մարտիկներից։ Աշխարհի հնարավոր վերջի մասին առասպելները, եթե Հյուիցիլոպոչթլիին «չկերակրեն» գերի ընկած թշնամու մարտիկներին, նշանակում էր, որ ացտեկները շարունակաբարպատերազմել են իրենց թշնամիների դեմ։

Ացտեկները ոչ միայն մարդկանց էին զոհաբերում:

Մարդիկ զոհաբերվեցին պանթեոնի ամենակարևոր աստվածներից մի քանիսի համար: Նրանք, ինչպիսիք են Տոլտեկը կամ Հուիցիլոպոչթլին, ամենաշատն էին հարգված և վախեցած: Այլ աստվածների համար ացտեկները կանոնավոր կերպով զոհաբերում էին շներին, եղնիկներին, արծիվներին և նույնիսկ թիթեռներին և կոլիբրիներին: գերեվարված զինվորը կզոհաբերվեր քահանայի կողմից, որը օբսիդիանի շեղբով կտրում էր զինվորի որովայնը և պոկում նրա սիրտը: Այնուհետև այն կբարձրացնեին դեպի արևը և կառաջարկեին Հուիցիլոպոչթլիին:

Դին ծիսական կարգով ցած ցած կնետվեր մեծ բուրգի աստիճաններից, որտեղ կսպասեր զոհված զոհին բռնած մարտիկը: Այնուհետև նա մարմնի կտորներ էր առաջարկում հասարակության կարևոր անդամներին կամ ծիսական մարդակերության համար:

Մարտում լավ հանդես գալը հնարավորություն էր տալիս ռազմիկներին բարձրանալ կոչումներով և բարձրացնել իրենց կարգավիճակը:

Երեխաները զոհաբերվեցին: անձրեւի համար:

Հուիցիլոպոչտլիի մեծ բուրգի կողքին կանգնած էր Տլալոկի բուրգը, անձրեւի աստված եւ ամպրոպը:

Ացտեկները հավատում էին, որ Տլալոկը անձրեւ է բերում: և սնունդ, և, հետևաբար, նա պետք է պարբերաբար հանգստացվեր: Ենթադրվում էր, որ երեխաների արցունքները հանդարտեցնելու ամենահարմար ձևն էին Տլալոկի համար, ուստի դրանք պետք է լինեն ծիսական:զոհաբերվել է:

Վերջին փրկարարական պեղումների ժամանակ հայտնաբերվել են ավելի քան 40 երեխաների մնացորդներ, որոնք ցույց են տալիս մեծ տառապանքների և ծանր վնասվածքների նշաններ:

Ացտեկները մշակել են բարդ իրավական համակարգ:

Պատկերազարդումը Codex Duran-ից: PD.

Ացտեկների իրավական համակարգերի մասին մենք այսօր գիտենք այն ամենը, ինչ գալիս է իսպանացիների գաղութատիրության ժամանակաշրջանի գրվածքներից:

Ացտեկներն ունեին իրավական համակարգ, բայց այն տարբերվում էր մեկ քաղաք-պետությունից: մյուսին։ Ացտեկների կայսրությունը համադաշնություն էր, ուստի քաղաք-պետություններն ավելի շատ լիազորություններ ունեին որոշելու իրենց տարածքների իրավական վիճակը: Նրանք նույնիսկ դատավորներ ու զինվորական դատարաններ ունեին։ Քաղաքացիները կարող էին բողոքարկման գործընթաց սկսել տարբեր դատարաններում, և նրանց գործը կարող է ի վերջո ավարտվել Գերագույն դատարանում:

Ամենազարգացած իրավական համակարգը եղել է Տեքսկոկո քաղաք-պետությունում, որտեղ քաղաքի ղեկավարը մշակել է օրենքի գրավոր օրենսգիրք: .

Ացտեկները խիստ էին և կիրառում էին պատիժների պետական ​​կառավարում: Կայսրության մայրաքաղաք Տենոչտիտլանում ի հայտ եկավ մի փոքր ավելի քիչ բարդ իրավական համակարգ: Տենոչտիտլանը զիջում էր մյուս քաղաք-պետություններից, և Մոկտեզումա I-ից առաջ չէր, որ այնտեղ նույնպես իրավական համակարգ կստեղծվեր:

Մոկտեզումա I-ը փորձեց քրեականացնել հարբեցողության, մերկության և համասեռամոլության հրապարակային գործողությունները և այլն: ծանր հանցագործություններ, ինչպիսիք են գողությունը, սպանությունը կամ գույքի վնասումը:

Ացտեկները մշակեցին իրենց սեփական համակարգըստրկություն:

Ստրկված մարդիկ կամ tlacotin ինչպես նրանք կոչվում էին Nahuatl լեզվով, կազմում էին ացտեկների հասարակության ամենացածր դասը:

Ացտեկների հասարակության մեջ ստրկությունը չէր սոցիալական խավ, որի մեջ կարելի էր ծնվել, բայց փոխարենը առաջացել է որպես պատժի ձև կամ ֆինանսական հուսահատությունից դրդված: Նույնիսկ այրի կանայք, ովքեր ստրկատերեր էին, կարող էին ամուսնանալ իրենց ստրուկներից մեկի հետ:

Ըստ ացտեկների իրավական համակարգի, գրեթե յուրաքանչյուրը կարող էր դառնալ ստրուկ, ինչը նշանակում է, որ ստրկությունը շատ բարդ ինստիտուտ էր, որը շոշափում էր բոլոր մասերը: հասարակությանը։ Մարդը կարող էր ստրկության մեջ մտնել կամավոր. Ի տարբերություն աշխարհի այլ մասերի, այստեղ ստրկացած մարդիկ իրավունք ունեին ունենալ սեփականություն, ամուսնանալ և նույնիսկ ունենալ իրենց ստրուկներին:

Ազատությունը ձեռք էր բերվում աչքի ընկնող գործողություններ կատարելով կամ դատավորների առջև դրա համար միջնորդություններ ներկայացնելով: . Եթե ​​անձի խնդրանքը հաջողվեր, ապա նրան լվացվեին, նոր շորեր կտանեին և ազատ կհայտարարեին:

Ացտեկները կիրառում էին բազմակնություն:

Ացտեկները հայտնի էին բազմակնությամբ: Նրանց օրինականորեն թույլատրվում էր ունենալ բազմաթիվ կին, բայց միայն առաջին ամուսնությունը նշվեց և նշվեց հանդիսավոր կերպով:

Բազմակնությունը հասարակության սանդուղքներով բարձրանալու և մարդու տեսանելիությունն ու ուժը բարձրացնելու տոմս էր, քանի որ սովորաբար ենթադրվում էր, որ ավելի մեծ կին ունենալը: ընտանիքը նաև նշանակում էր ավելի շատ ռեսուրսներ և ավելի շատ մարդկային ռեսուրսներ ունենալ:

Երբ իսպանացի կոնկիստադորներըեկան և ներկայացրեցին իրենց կառավարությունը, նրանք չճանաչեցին այս ամուսնությունները և ճանաչեցին միայն զույգի առաջին պաշտոնական ամուսնությունը:

Ացտեկները փողի փոխարեն կակաոյի հատիկներով և բամբակյա կտորներով էին առևտուր անում:

Ացտեկները հայտնի էին իրենց հզոր առևտրով, որը շարունակվում էր անխափան պատերազմներով և հասարակական այլ զարգացումներով:

Ացտեկների տնտեսությունը մեծապես կախված էր գյուղատնտեսությունից և հողագործությունից, ուստի զարմանալի չէ, որ ացտեկների ֆերմերները աճեցնում էին շատ տարբեր մրգեր և բանջարեղեն, որոնց թվում էին ծխախոտը, ավոկադոն, պղպեղը, եգիպտացորենը և կակաոյի հատիկները: Ացտեկները վայելում էին հանդիպումները մեծ շուկաներում, և հաղորդվում է, որ մինչև 60,000 մարդ ամեն օր շրջանառվում էր ացտեկների մեծ շուկաներում:

Փող օգտագործելու փոխարեն նրանք կակաոյի հատիկները փոխանակում էին այլ ապրանքների հետ և ավելի բարձր լոբի որակը, այնքան ավելի արժեքավոր էր առևտուրը: Նրանք նաև ունեին արժույթի մեկ այլ ձև, որը կոչվում էր Quachtli, որը պատրաստված էր նուրբ հյուսված բամբակյա կտորից, որի արժեքը հասնում էր մինչև 300 կակաոյի հատիկների։

Ացտեկներն ունեին պարտադիր դպրոց:

Ացտեկ տղաների և աղջիկների կրթությունը ըստ տարիքի – Codex Mendoza: PD.

Ացտեկների հասարակության մեջ կրթությունը շատ կարևոր էր: Կրթված լինել նշանակում էր ունենալ գոյատևման գործիքներ և կարողանալ բարձրանալ սոցիալական սանդուղքով:

Դպրոցները բաց էին գրեթե բոլորի համար: Այնուամենայնիվ, արժանի է իմանալ, որ ացտեկները ունեցել են ատարանջատված կրթական համակարգ, որտեղ դպրոցները բաժանված էին ըստ սեռի և սոցիալական խավի:

Ազնվականության երեխաներին կսովորեցնեն բարձրագույն գիտություններ, ինչպիսիք են աստղագիտությունը, փիլիսոփայությունը և պատմությունը, մինչդեռ ցածր դասարանների երեխաները կսովորեցվեին առևտրի կամ առևտրի մեջ: պատերազմ. Մյուս կողմից, աղջիկներին սովորաբար սովորեցնում են, թե ինչպես պետք է հոգ տանել իրենց տների մասին:

Ացտեկները մաստակ ծամելը համարում էին անպատշաճ:

Չնայած կա բանավեճ, թե արդյոք դա Մայաները կամ ացտեկները, ովքեր հայտնագործել են մաստակը, մենք գիտենք, որ մաստակը տարածված էր մեզոամերիկացիների շրջանում: Այն ստեղծվել է ծառի կեղևը կտրատելով և խեժը հավաքելով, որն այնուհետև օգտագործվելու է ծամելու կամ նույնիսկ որպես շնչառությունը թարմացնող միջոց:

Հետաքրքիր է, որ ացտեկները խոժոռվում էին մեծահասակների նկատմամբ, ովքեր մաստակ էին ծամում հանրության առաջ, հատկապես: կանայք, և դա համարեցին սոցիալապես անընդունելի և անպատշաճ:

Տենոչտիտլանն աշխարհի երրորդ ամենաբնակեցված քաղաքն էր:

Ացտեկների կայսրության մայրաքաղաք Տենոչտիտլանն իր բնակչության թվաքանակի գագաթնակետին էր մոտ 16-րդ դարի սկզբին: Տենոչտիտլանի էքսպոնենտալ աճը և բնակչության աճը դարձրեցին այն աշխարհի երրորդ ամենամեծ քաղաքը բնակչության թվով: 1500 թվականին բնակչությունը հասնում էր 200000 մարդու, և այդ ժամանակ միայն Փարիզն ու Կոստանդնուպոլիսը ավելի մեծ բնակչություն ունեին, քան Տենոչտիտլանը:

Իսպանացիներն օգտագործում էին