అజ్టెక్ల గురించి ఆసక్తికరమైన విషయాలు

  • దీన్ని భాగస్వామ్యం చేయండి
Stephen Reese

విషయ సూచిక

    అజ్టెక్‌ల చరిత్ర అనేది సందడిగా ఉన్న నాగరికతగా ఒక సమూహం యొక్క అద్భుతమైన అభివృద్ధి యొక్క చరిత్ర. అజ్టెక్ సామ్రాజ్యం మెసోఅమెరికాను చుట్టుముట్టింది మరియు రెండు మహాసముద్రాల ఒడ్డున కొట్టుకుపోయింది.

    ఈ శక్తివంతమైన నాగరికత దాని సంక్లిష్టమైన సామాజిక ఫాబ్రిక్, అత్యంత అభివృద్ధి చెందిన మత వ్యవస్థ, సజీవ వాణిజ్యం మరియు అధునాతన రాజకీయ మరియు న్యాయ వ్యవస్థకు ప్రసిద్ధి చెందింది. అయినప్పటికీ, అజ్టెక్‌లు నిర్భయమైన యోధులు అయినప్పటికీ, వారు సామ్రాజ్య ఓవర్‌స్ట్రెచ్, అంతర్గత కల్లోలం, వ్యాధి మరియు స్పానిష్ వలసవాదంతో వచ్చిన ఇబ్బందులను అధిగమించలేకపోయారు.

    ఈ కథనం అజ్టెక్ సామ్రాజ్యం మరియు దాని గురించి 19 ఆసక్తికరమైన విషయాలను కవర్ చేస్తుంది. ప్రజలు.

    అజ్టెక్‌లు తమను తాము అజ్టెక్‌లు అని పిలుచుకోలేదు.

    నేడు, అజ్టెక్ అనే పదాన్ని అజ్టెక్ సామ్రాజ్యం లో నివసించిన ప్రజలను వర్ణించడానికి ఉపయోగిస్తారు. మూడు నగర-రాష్ట్రాల ట్రిపుల్ కూటమి, వీరు ప్రధానంగా నహువా ప్రజలు. ఈ ప్రజలు మెక్సికో, నికరాగ్వా, ఎల్ సాల్వడార్ మరియు హోండురాస్ అని మనకు తెలిసిన ప్రాంతంలో నివసించారు మరియు నహువాట్ భాషను ఉపయోగించారు. వారు తమను తాము మెక్సికా లేదా టెనోచ్కా అని పిలుచుకున్నారు.

    నాహుటల్ భాషలో, అజ్టెక్ అనే పదం నుండి వచ్చిన వ్యక్తులను వివరించడానికి ఉపయోగించబడింది. అజ్ట్లాన్, ఒక పౌరాణిక భూమి, దీని నుండి సామ్రాజ్యాన్ని ఏర్పరచిన నహువా ప్రజలు తమ నుండి వచ్చారని పేర్కొన్నారు.

    అజ్టెక్ సామ్రాజ్యం ఒక సమాఖ్య.

    మూడింటికి అజ్టెక్ చిహ్నాలు ట్రిపుల్ అలయన్స్ రాష్ట్రాలు.అజ్టెక్‌లు తమ సొంత సామ్రాజ్యాన్ని అణిచివేసేందుకు అసంతృప్తి చెందారు.

    స్పానిష్ 1519లో అజ్టెక్ సామ్రాజ్యాన్ని ఎదుర్కొన్నారు. సమాజం అంతర్గత గందరగోళాన్ని ఎదుర్కొంటున్నప్పుడు వారు వచ్చారు, ఎందుకంటే అణచివేయబడిన తెగలు పన్నులు చెల్లించడం మరియు త్యాగం చేసే బాధితులను అందించడం పట్ల సంతోషంగా లేరు. టెనోచ్టిట్లాన్.

    స్పానిష్ వచ్చే సమయానికి, సమాజంలో తీవ్ర ఆగ్రహం ఉంది, మరియు హెర్నాన్ కోర్టేస్‌కు ఈ అంతర్గత గందరగోళాన్ని ఉపయోగించుకోవడం మరియు నగర-రాష్ట్రాలను ఒకదానికొకటి వ్యతిరేకించడం కష్టం కాదు.

    అజ్టెక్ సామ్రాజ్యం యొక్క చివరి చక్రవర్తి, మోక్టెజుమా II, స్పానిష్ వారిచే బంధించబడ్డాడు మరియు ఖైదు చేయబడ్డాడు. మొత్తం వ్యవహారంలో, మార్కెట్లు మూసివేయబడ్డాయి మరియు జనాభా అల్లర్లు. సామ్రాజ్యం స్పానిష్ ఒత్తిడిలో కూలిపోవడం ప్రారంభించింది మరియు దానికదే తిరిగింది. టెనోచ్‌టిట్లాన్‌లోని ఆగ్రహానికి గురైన ప్రజలు చక్రవర్తితో చాలా హక్కులు కోల్పోయారని వర్ణించారు. స్పానిష్.

    యూరోపియన్లు అజ్టెక్‌లకు వ్యాధి మరియు అనారోగ్యం తెచ్చారు.

    స్పానిష్ మెసోఅమెరికాపై దాడి చేసినప్పుడు, వారు తమతో పాటు మశూచి, గవదబిళ్లలు, మీజిల్స్ మరియు ఎన్నడూ లేని అనేక ఇతర వైరస్‌లు మరియు వ్యాధులను తీసుకువచ్చారు. మెసోఅమెరికన్ సమాజాలలో ఉంది.

    రోగనిరోధక శక్తి లేకపోవడంతో, అజ్టెక్ జనాభా నెమ్మదిగా తగ్గడం ప్రారంభమైంది మరియు అజ్టెక్ సామ్రాజ్యం అంతటా మరణాల సంఖ్య విపరీతంగా పెరిగింది.

    మెక్సికో.టెనోచ్టిట్లాన్ శిథిలాల మీద నగరం నిర్మించబడింది.

    ఆధునిక మ్యాప్ మెక్సికో నగరం టెనోచ్టిట్లాన్ అవశేషాలపై నిర్మించబడింది. ఆగష్టు 13, 1521న టెనోచ్టిట్లాన్‌పై స్పానిష్ దండయాత్రతో దాదాపు 250,000 మంది మరణించారు. టెనోచ్‌టిట్లాన్‌ను నాశనం చేసి, దాని శిథిలాల పైన మెక్సికో నగరాన్ని నిర్మించడానికి స్పానిష్‌కు ఎక్కువ సమయం పట్టలేదు.

    ఇది స్థాపించబడిన కొద్దిసేపటికే, మెక్సికో నగరం కొత్తగా కనుగొనబడిన ప్రపంచంలోని కేంద్రాలలో ఒకటిగా మారింది. పాత టెనోచ్‌టిట్లాన్ యొక్క కొన్ని శిధిలాలు ఇప్పటికీ మెక్సికో సిటీ మధ్యలో కనిపిస్తాయి.

    అప్ చేయడం

    గొప్ప నాగరికతలలో ఒకటైన అజ్టెక్ సామ్రాజ్యం ప్రవేశపెట్టిన కాలంలో బాగా ప్రభావం చూపింది. ఇది సమయం. నేటికీ, దాని వారసత్వం అనేక ఆవిష్కరణలు, ఆవిష్కరణలు మరియు ఇంజినీరింగ్ విన్యాసాల రూపంలో కొనసాగుతోంది, అవి ఇప్పటికీ ప్రభావవంతంగా కొనసాగుతున్నాయి. అజ్టెక్ సామ్రాజ్యం గురించి మరింత తెలుసుకోవడానికి, ఇక్కడకు వెళ్లండి. మీకు అజ్టెక్ చిహ్నాలు పట్ల ఆసక్తి ఉంటే, మా వివరణాత్మక కథనాలను చూడండి.

    PD.

    అజ్టెక్ సామ్రాజ్యం ప్రారంభ సమాఖ్యకు ఒక ఉదాహరణ, ఇది altepetl అని పిలువబడే మూడు వేర్వేరు నగర-రాష్ట్రాలతో రూపొందించబడింది. ఈ ట్రిపుల్ కూటమి టెనోచ్టిట్లాన్, త్లాకోపాన్ మరియు టెక్స్కోకోతో రూపొందించబడింది. ఇది 1427లో స్థాపించబడింది. ఏది ఏమైనప్పటికీ, సామ్రాజ్యం యొక్క చాలా కాలం వరకు, టెనోచ్టిట్లాన్ ఈ ప్రాంతంలో అత్యంత బలమైన సైనిక శక్తిగా ఉంది మరియు దాని ప్రకారం - సమాఖ్య యొక్క వాస్తవ రాజధాని.

    అజ్టెక్ సామ్రాజ్యం స్వల్పకాలాన్ని కలిగి ఉంది. రన్.

    స్పానిష్ సైన్యం కోడెక్స్ అజ్కాటిట్లాన్‌లో చిత్రీకరించబడింది. PD.

    సామ్రాజ్యం 1428లో ఉద్భవించింది మరియు ఆశాజనకమైన ప్రారంభాన్ని కలిగి ఉంది, అయినప్పటికీ, అజ్టెక్‌లు తమ భూమిపై అడుగుపెట్టిన కొత్త శక్తిని కనుగొన్నందున దాని శతాబ్దిని చూసేందుకు అది జీవించలేదు. స్పానిష్ ఆక్రమణదారులు 1519లో ఈ ప్రాంతానికి వచ్చారు మరియు ఇది 1521లో చివరికి కూలిపోయే అజ్టెక్ సామ్రాజ్యం ముగింపుకు నాంది పలికింది. అయితే, ఈ తక్కువ సమయంలో, అజ్టెక్ సామ్రాజ్యం మెసోఅమెరికాలోని గొప్ప నాగరికతలలో ఒకటిగా ఎదిగింది.

    అజ్టెక్ సామ్రాజ్యం సంపూర్ణ రాచరికం వలె ఉంది.

    అజ్టెక్ సామ్రాజ్యాన్ని నేటి ప్రమాణాల ప్రకారం సంపూర్ణ రాచరికంతో పోల్చవచ్చు. సామ్రాజ్యం యొక్క కాలంలో, తొమ్మిది వేర్వేరు చక్రవర్తులు ఒకదాని తర్వాత మరొకటిగా పరిపాలించారు

    ఆసక్తికరంగా, ప్రతి నగర-రాష్ట్రానికి దాని స్వంత పాలకుడు త్లాటోని అని పిలుస్తారు, అంటే అతను మాట్లాడేవాడు . కాలక్రమేణా, రాజధాని నగరం యొక్క పాలకుడు, టెనోచ్టిట్లాన్, మాట్లాడే చక్రవర్తి అయ్యాడుమొత్తం సామ్రాజ్యం, మరియు అతను హ్యూయ్ త్లాటోని అని పిలువబడ్డాడు, దీనిని నాహుటల్ భాషలో గ్రేట్ స్పీకర్ గా అనువదించవచ్చు.

    చక్రవర్తులు అజ్టెక్‌లను ఇనుప పిడికిలితో పాలించారు. వారు తమను తాము దేవతల వారసులుగా భావించారు మరియు వారి పాలన దైవిక హక్కులో పొందుపరచబడిందని భావించారు.

    అజ్టెక్లు 200 కంటే ఎక్కువ దేవుళ్లను విశ్వసించారు.

    Quetzalcoatl – Aztec Feathered పాము

    అనేక అజ్టెక్ నమ్మకాలు మరియు పురాణాలు 16వ శతాబ్దంలో స్పానిష్ వలసవాదుల రచనలను మాత్రమే గుర్తించగలిగినప్పటికీ, అజ్టెక్‌లు చాలా క్లిష్టమైన దేవతల పాంథియోన్‌ను పోషించారని మాకు తెలుసు. 8>.

    కాబట్టి అజ్టెక్‌లు వారి అనేక దేవతలను ఎలా ట్రాక్ చేశారు? వారు విశ్వంలోని కొన్ని అంశాలను చూసుకునే దేవతలను మూడు సమూహాలుగా విభజించారు: ఆకాశం మరియు వర్షం, యుద్ధం మరియు త్యాగం మరియు సంతానోత్పత్తి మరియు వ్యవసాయం.

    అజ్టెక్లు నహువా ప్రజల యొక్క పెద్ద సమూహంలో ఒక భాగం, కాబట్టి వారు ఇతర మెసోఅమెరికన్ నాగరికతలతో అనేక దేవతలను పంచుకున్నారు, అందుకే వారి దేవుళ్ళలో కొందరు పాన్-మెసోఅమెరికన్ దేవుళ్ళుగా పరిగణించబడ్డారు.

    అజ్టెక్ పాంథియోన్‌లోని అతి ముఖ్యమైన దేవుడు హుట్జిలోపోచ్ట్లీ , సృష్టికర్త. అజ్టెక్లు మరియు వారి పోషక దేవుడు. టెనోచ్‌టిట్లాన్‌లో రాజధాని నగరాన్ని ఏర్పాటు చేయమని అజ్టెక్‌లకు చెప్పిన హుయిట్జిలోపోచ్ట్లీ. మరొక ప్రధాన దేవుడు Quetzalcoatl, రెక్కలుగల పాము, సూర్యుడు, గాలి, గాలి మరియు నేర్చుకునే దేవుడు. ఈ రెండు ప్రధాన దేవతలతో పాటు,దాదాపు రెండు వందల మంది ఉన్నారు.

    అజ్టెక్ సంస్కృతిలో మానవ త్యాగం ఒక ముఖ్యమైన భాగం.

    అజ్టెక్‌లు టెనోచ్‌టిట్లాన్ ఆలయాన్ని విజేతలకు వ్యతిరేకంగా రక్షించారు – 1519-1521

    అజ్టెక్‌ల కంటే వందల సంవత్సరాలకు ముందు అనేక ఇతర మెసోఅమెరికన్ సమాజాలు మరియు సంస్కృతులలో మానవ బలి ఆచరింపబడినప్పటికీ, అజ్టెక్ పద్ధతులకు నిజమైన తేడా ఏమిటంటే, రోజువారీ జీవితంలో మానవ త్యాగం ఎంత ముఖ్యమైనది.

    ఇది చరిత్రకారులు, మానవ శాస్త్రవేత్తలు చెప్పిన అంశం. , మరియు సామాజిక శాస్త్రవేత్తలు ఇప్పటికీ గట్టిగా చర్చించుకుంటున్నారు. మానవ బలి అజ్టెక్ సంస్కృతి యొక్క ప్రాథమిక అంశం మరియు పాన్-మెసోఅమెరికన్ అభ్యాసం యొక్క విస్తృత సందర్భంలో వ్యాఖ్యానించబడాలని కొందరు వాదించారు.

    ఇతరులు వివిధ దేవుళ్లను ప్రసన్నం చేసుకునేందుకు మానవ బలి నిర్వహించబడిందని మరియు అలా ఉండాలని మీకు చెబుతారు. అంతకు మించి మరేమీ కాదన్నారు. మహమ్మారి లేదా కరువు వంటి గొప్ప సామాజిక అల్లకల్లోల క్షణాల సమయంలో, దేవతలను శాంతింపజేయడానికి కర్మ మానవ బలులు నిర్వహించాలని అజ్టెక్‌లు విశ్వసించారు.

    అజ్టెక్‌లు మానవాళిని రక్షించడానికి దేవతలందరూ తమను తాము ఒకసారి త్యాగం చేశారని విశ్వసించారు మరియు వారు తమ నరబలిని నెక్స్ట్‌లాహుఅల్లి అని పిలిచారు, అంటే రుణాన్ని తిరిగి చెల్లించడం. అజ్టెక్ యుద్ధం యొక్క దేవుడు, హుయిట్జిలోపోచ్ట్లీ, శత్రు యోధుల నుండి తరచుగా మానవ బలి అర్పించారు. హ్యూట్జిలోపోచ్ట్లీని బంధించిన శత్రు యోధులను "తినిపించకపోతే" ప్రపంచం అంతం అవుతుందనే అపోహలు అజ్టెక్‌లు నిరంతరంగా ఉండేవి.తమ శత్రువులపై యుద్ధం చేశారు.

    అజ్టెక్‌లు మానవులను మాత్రమే బలి ఇవ్వలేదు.

    పాంథియోన్‌లోని కొన్ని ముఖ్యమైన దేవుళ్ల కోసం మానవులు బలి ఇవ్వబడ్డారు. Toltec లేదా Huitzilopochtli వంటి వారు అత్యంత గౌరవించబడ్డారు మరియు భయపడేవారు. ఇతర దేవుళ్ల కోసం, అజ్టెక్‌లు క్రమం తప్పకుండా కుక్కలు, జింకలు, డేగలు, మరియు సీతాకోకచిలుకలు మరియు హమ్మింగ్‌బర్డ్‌లను బలి ఇస్తారు.

    యోధులు మానవ బలిని తరగతి పెరుగుదల రూపంలో ఉపయోగించారు.

    టెంప్లో మేయర్ పైన, పట్టుబడిన సైనికుడిని ఒక పూజారి బలి ఇస్తారు, అతను అబ్సిడియన్ బ్లేడ్‌ను ఉపయోగించి సైనికుడి పొత్తికడుపులో కత్తిరించి అతని హృదయాన్ని చీల్చివేస్తాడు. ఇది సూర్యుని వైపుకు ఎత్తబడి, హుయిట్జిలోపోచ్ట్లీకి సమర్పించబడుతుంది.

    బలి ఇచ్చిన బాధితుడిని బంధించిన యోధుడు వేచి ఉండే గొప్ప పిరమిడ్ మెట్ల మీదుగా మృతదేహాన్ని ఆచారబద్ధంగా విసిరివేయబడుతుంది. అప్పుడు అతను సమాజంలోని ముఖ్యమైన సభ్యులకు లేదా ఆచార నరమాంస భక్షణ కోసం శరీర ముక్కలను అర్పించేవాడు.

    యుద్ధంలో బాగా ఆడటం వల్ల యోధులు ఉన్నత స్థాయికి ఎదగడానికి మరియు వారి స్థాయిని పెంచుకోవడానికి వీలు కల్పించారు.

    పిల్లలు బలి ఇవ్వబడ్డారు. వర్షం కోసం.

    Huitzilopochtli యొక్క గొప్ప పిరమిడ్ పక్కన నిలబడి Tlaloc, వర్షం మరియు ఉరుములకు పిరమిడ్ ఉంది.

    Tlaloc వర్షం తెచ్చిందని అజ్టెక్‌లు విశ్వసించారు. మరియు జీవనోపాధి మరియు అందువల్ల అతను క్రమం తప్పకుండా శాంతింపజేయవలసి వచ్చింది. పిల్లల కన్నీళ్లు త్లాలోక్‌కు అత్యంత సముచితమైన ఉపశమన రూపమని నమ్ముతారు, కాబట్టి వారు ఆచారబద్ధంగా ఉంటారు.బలి ఇవ్వబడింది.

    ఇటీవలి నివృత్తి త్రవ్వకాల్లో 40 మందికి పైగా పిల్లల అవశేషాలు కనుగొనబడ్డాయి, చాలా బాధలు మరియు తీవ్రమైన గాయాల సంకేతాలను చూపుతున్నాయి.

    అజ్టెక్‌లు సంక్లిష్టమైన న్యాయ వ్యవస్థను అభివృద్ధి చేశారు.

    కోడెక్స్ డ్యూరాన్ నుండి దృష్టాంతం. PD.

    అజ్టెక్ న్యాయ వ్యవస్థల గురించి ఈరోజు మనకు తెలిసిన ప్రతిదీ స్పానిష్ వలసరాజ్యాల కాలపు రచనల నుండి వచ్చింది.

    అజ్టెక్‌లు న్యాయ వ్యవస్థను కలిగి ఉన్నారు, కానీ ఇది ఒక నగర-రాష్ట్రానికి భిన్నంగా ఉంటుంది. మరొకరికి. అజ్టెక్ సామ్రాజ్యం ఒక సమాఖ్య, కాబట్టి నగర-రాష్ట్రాలు తమ భూభాగాలపై చట్టపరమైన స్థితిని నిర్ణయించడానికి మరిన్ని అధికారాలను కలిగి ఉన్నాయి. వారికి న్యాయమూర్తులు మరియు సైనిక న్యాయస్థానాలు కూడా ఉన్నాయి. పౌరులు వివిధ న్యాయస్థానాలలో అప్పీల్ ప్రక్రియను ప్రారంభించవచ్చు మరియు వారి కేసు చివరికి సుప్రీంకోర్టు ముందు ముగియవచ్చు.

    అత్యంత అభివృద్ధి చెందిన న్యాయ వ్యవస్థ టెక్స్‌కోకో నగర-రాష్ట్రంలో ఉంది, ఇక్కడ నగర పాలకుడు వ్రాతపూర్వక చట్ట నియమావళిని అభివృద్ధి చేశాడు. .

    అజ్టెక్‌లు కఠినంగా ఉండేవారు మరియు శిక్షలను పబ్లిక్ అడ్మినిస్ట్రేషన్‌ని పాటించేవారు. సామ్రాజ్యం యొక్క రాజధాని టెనోచ్టిట్లాన్‌లో, కొంత తక్కువ అధునాతన న్యాయ వ్యవస్థ ఉద్భవించింది. టెనోచ్టిట్లాన్ ఇతర నగర-రాష్ట్రాల కంటే వెనుకబడి ఉంది మరియు మోక్టెజుమా I కంటే ముందు అక్కడ కూడా న్యాయ వ్యవస్థ ఏర్పాటు చేయబడదు.

    మొక్టెజుమా I, మద్యపానం, నగ్నత్వం మరియు స్వలింగసంపర్కం మరియు మరిన్ని బహిరంగ చర్యలను నేరంగా పరిగణించడానికి ప్రయత్నించారు. దొంగతనం, హత్య లేదా ఆస్తి నష్టం వంటి తీవ్రమైన నేరాలు.

    అజ్టెక్‌లు వారి స్వంత వ్యవస్థను అభివృద్ధి చేశారుబానిసత్వం.

    బానిసత్వం కలిగిన ప్రజలు, లేదా త్లాకోటిన్ నహువాట్ భాషలో పిలవబడే వారు అజ్టెక్ సమాజంలో అత్యల్ప తరగతిగా ఉన్నారు.

    అజ్టెక్ సమాజంలో, బానిసత్వం లేదు. ఒక సామాజిక తరగతిలో ఒకరు జన్మించవచ్చు, కానీ బదులుగా శిక్ష రూపంలో లేదా ఆర్థిక నిరాశతో సంభవించింది. బానిస-యజమానులుగా ఉన్న వితంతువులు తమ బానిసలలో ఒకరిని వివాహం చేసుకోవడం కూడా సాధ్యమే.

    అజ్టెక్ న్యాయ వ్యవస్థ ప్రకారం, దాదాపు ఎవరైనా బానిసలుగా మారవచ్చు అంటే బానిసత్వం అనేది ప్రతి భాగాన్ని తాకిన చాలా క్లిష్టమైన సంస్థ. సమాజం యొక్క. ఒక వ్యక్తి స్వచ్ఛందంగా బానిసత్వంలోకి ప్రవేశించవచ్చు. ప్రపంచంలోని ఇతర ప్రాంతాల మాదిరిగా కాకుండా, ఇక్కడ, బానిసలుగా ఉన్న వ్యక్తులు ఆస్తిని కలిగి ఉండటానికి, వివాహం చేసుకోవడానికి మరియు వారి స్వంత బానిసలను కూడా కలిగి ఉంటారు.

    విశిష్టమైన చర్యలు చేయడం ద్వారా లేదా న్యాయమూర్తుల ముందు దాని కోసం పిటిషన్ వేయడం ద్వారా స్వాతంత్ర్యం పొందబడింది. . ఒక వ్యక్తి యొక్క పిటిషన్ విజయవంతమైతే, వారు ఉతికి, కొత్త బట్టలు ఇవ్వబడతారు మరియు స్వేచ్ఛగా ప్రకటించబడతారు.

    అజ్టెక్లు బహుభార్యాత్వాన్ని ఆచరిస్తారు.

    అజ్టెక్లు బహుభార్యాత్వాన్ని పాటించేవారు. వారు బహుళ భార్యలను కలిగి ఉండటానికి చట్టబద్ధంగా అనుమతించబడ్డారు, కానీ మొదటి వివాహం మాత్రమే జరుపుకుంటారు మరియు ఆచారబద్ధంగా గుర్తించబడింది.

    బహుభార్యాత్వం అనేది సామాజిక నిచ్చెన పైకి ఎక్కడానికి మరియు ఒకరి దృశ్యమానత మరియు శక్తిని పెంచడానికి ఒక టికెట్, ఎందుకంటే ఇది పెద్దవారిని కలిగి ఉంటుందని సాధారణంగా నమ్ముతారు. కుటుంబం అంటే ఎక్కువ వనరులు మరియు ఎక్కువ మానవ వనరులను కలిగి ఉండటం.

    స్పానిష్ ఆక్రమణదారులువచ్చి వారి స్వంత ప్రభుత్వాన్ని ప్రవేశపెట్టారు, వారు ఈ వివాహాలను గుర్తించలేదు మరియు ఒక జంట మధ్య మొదటి అధికారిక వివాహాన్ని మాత్రమే గుర్తించారు.

    అజ్టెక్‌లు డబ్బుకు బదులుగా కోకో గింజలు మరియు పత్తి వస్త్రంతో వ్యాపారం చేస్తారు.

    అజ్టెక్లు యుద్ధాలు మరియు ఇతర సామాజిక పరిణామాల ద్వారా నిరంతరాయంగా సాగిన వారి బలమైన వాణిజ్యానికి ప్రసిద్ధి చెందారు.

    అజ్టెక్ ఆర్థిక వ్యవస్థ వ్యవసాయం మరియు వ్యవసాయంపై ఎక్కువగా ఆధారపడి ఉంది, కాబట్టి అజ్టెక్ రైతులు పొగాకు, అవోకాడో, మిరియాలు, మొక్కజొన్న మరియు కోకో బీన్స్ వంటి అనేక రకాల పండ్లు మరియు కూరగాయలను పండించడంలో ఆశ్చర్యం లేదు. అజ్టెక్‌లు పెద్ద మార్కెట్‌ప్లేస్‌లలో సమావేశాన్ని ఆనందించారు మరియు పెద్ద అజ్టెక్ మార్కెట్‌ప్లేస్‌ల ద్వారా ప్రతిరోజూ 60,000 మంది వరకు ప్రజలు తిరుగుతారని నివేదించబడింది.

    ఇతర రకాల డబ్బును ఉపయోగించకుండా, వారు ఇతర వస్తువులకు మరియు అధిక వస్తువులకు కోకో గింజలను మార్పిడి చేసుకుంటారు. బీన్ యొక్క నాణ్యత, వాణిజ్యానికి మరింత విలువైనది. వారు 300 కోకో గింజల వరకు విలువైన మెత్తగా నేసిన కాటన్ గుడ్డతో తయారు చేసిన క్వాచ్ట్లీ అనే మరో కరెన్సీని కూడా కలిగి ఉన్నారు.

    అజ్టెక్‌లు తప్పనిసరి పాఠశాల విద్యను కలిగి ఉన్నారు.

    వయస్సు ప్రకారం అజ్టెక్ అబ్బాయిలు మరియు బాలికలకు విద్య – కోడెక్స్ మెన్డోజా. PD.

    అజ్టెక్ సమాజంలో విద్య చాలా ముఖ్యమైనది. చదువుకోవడం అంటే మనుగడ కోసం సాధనాలను కలిగి ఉండటం మరియు సామాజిక నిచ్చెనను అధిరోహించగలగడం.

    పాఠశాలలు చాలా వరకు అందరికీ అందుబాటులో ఉంటాయి. అయినప్పటికీ, అజ్టెక్లు కలిగి ఉన్నారని తెలుసుకోవడం విలువైనదిపాఠశాలలు లింగం మరియు సామాజిక తరగతుల వారీగా విభజించబడిన వేరు చేయబడిన విద్యా విధానం.

    ఉన్నత వర్గాలకు చెందిన పిల్లలకు ఖగోళ శాస్త్రం, తత్వశాస్త్రం మరియు చరిత్ర వంటి ఉన్నత శాస్త్రాలు బోధించబడతాయి, అయితే దిగువ తరగతుల పిల్లలు వాణిజ్యంలో లేదా యుద్ధం. మరోవైపు, తమ ఇళ్లను ఎలా చూసుకోవాలో బాలికలకు సాధారణంగా అవగాహన కల్పిస్తారు.

    అజ్టెక్‌లు చూయింగ్ గమ్ అనుచితంగా భావించారు.

    అయితే అది కాదా అనే చర్చ ఉంది. మాయన్లు లేదా చూయింగ్ గమ్‌ను కనిపెట్టిన అజ్టెక్‌లు, మెసోఅమెరికన్లలో చూయింగ్ గమ్ ప్రసిద్ధి చెందిందని మనకు తెలుసు. ఇది చెట్టు బెరడును ముక్కలు చేసి, రెసిన్‌ని సేకరించడం ద్వారా సృష్టించబడింది, అది నమలడానికి లేదా బ్రీత్ ఫ్రెషనర్‌గా కూడా ఉపయోగించబడుతుంది.

    ఆసక్తికరంగా, అజ్టెక్‌లు బహిరంగంగా గమ్‌ను నమిలే పెద్దలపై విరుచుకుపడ్డారు. మహిళలు, మరియు ఇది సామాజికంగా ఆమోదయోగ్యం కానిది మరియు అనుచితమైనదిగా భావించబడింది.

    టెనోచ్టిట్లాన్ ప్రపంచంలో అత్యధిక జనాభా కలిగిన మూడవ నగరంగా ఉంది.

    //www.youtube.com/embed/0SVEBnAeUWY

    అజ్టెక్ సామ్రాజ్యం యొక్క రాజధాని, టెనోచ్టిట్లాన్ 16వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో దాని జనాభా సంఖ్యల ఎత్తులో ఉంది. టెనోచ్టిట్లాన్ యొక్క విపరీతమైన పెరుగుదల మరియు పెరుగుతున్న జనాభా జనాభా పరంగా ప్రపంచంలో మూడవ అతిపెద్ద నగరంగా మారింది. 1500 నాటికి, జనాభా 200,000 మందికి చేరుకుంది మరియు ఆ సమయంలో ప్యారిస్ మరియు కాన్స్టాంటినోపుల్ మాత్రమే టెనోచ్టిట్లాన్ కంటే పెద్ద జనాభాను కలిగి ఉన్నాయి.

    స్పానిష్ వారు దీనిని ఉపయోగించారు.

    స్టీఫెన్ రీస్ చిహ్నాలు మరియు పురాణాలలో నైపుణ్యం కలిగిన చరిత్రకారుడు. అతను ఈ అంశంపై అనేక పుస్తకాలు వ్రాసాడు మరియు అతని పని ప్రపంచవ్యాప్తంగా పత్రికలు మరియు పత్రికలలో ప్రచురించబడింది. లండన్‌లో పుట్టి పెరిగిన స్టీఫెన్‌కు చరిత్రపై ఎప్పుడూ ప్రేమ ఉండేది. చిన్నతనంలో, అతను గంటల తరబడి పురాతన గ్రంథాలను పరిశీలించి, పాత శిథిలాలను అన్వేషించేవాడు. ఇది అతను చారిత్రక పరిశోధనలో వృత్తిని కొనసాగించడానికి దారితీసింది. చిహ్నాలు మరియు పురాణాల పట్ల స్టీఫెన్ యొక్క మోహం మానవ సంస్కృతికి పునాది అని అతని నమ్మకం నుండి వచ్చింది. ఈ పురాణాలు మరియు ఇతిహాసాలను అర్థం చేసుకోవడం ద్వారా, మనల్ని మరియు మన ప్రపంచాన్ని మనం బాగా అర్థం చేసుకోగలమని అతను నమ్ముతాడు.