INHOUDSOPGAWE
Die geskiedenis van die Asteke is 'n geskiedenis van 'n glorieryke ontwikkeling van 'n groep mense tot 'n bedrywige beskawing. Die Asteekse Ryk het Meso-Amerika omsingel en is deur die kus van twee oseane gespoel.
Hierdie magtige beskawing was bekend vir sy komplekse samelewingsstruktuur, 'n hoogs ontwikkelde godsdiensstelsel, lewendige handel en gesofistikeerde politieke en regstelsel. Alhoewel die Asteke onverskrokke krygers was, was hulle egter nie in staat om die probleme te oorkom wat met imperiale oorstrekking, interne onrus, siektes en Spaanse kolonialisme gekom het nie.
Hierdie artikel dek 19 interessante feite oor die Asteekse ryk en sy ryk. mense.
Die Asteke het hulself nie Asteke genoem nie.
Vandag word die woord Asteke gebruik om die mense wat in die Astekeryk gewoon het, te beskryf, 'n driedubbele alliansie van drie stadstate, wat oorwegend Nahua-mense was. Hierdie mense het in die gebied van wat ons vandag as Mexiko, Nicaragua, El Salvador en Honduras ken, gewoon en die Nahuatl-taal gebruik. Hulle het hulself die Mexica of die Tenochca genoem.
In die Nahuatl-taal is die woord Aztec gebruik om die mense te beskryf wat vandaan kom Aztlan, 'n mitiese land waaruit die Nahua-mense wat die ryk gevorm het, beweer het dat hulle vandaan kom.
Die Asteekse Ryk was 'n konfederasie.
Astekse simbole vir die drie state van die Drievoudige Alliansie.Asteke ontevredenheid om hul eie ryk te verpletter.
Die Spanjaarde het die Asteekse Ryk teëgekom omstreeks 1519. Hulle het aangekom net toe die samelewing interne onrus in die gesig gestaar het, omdat gedempte stamme nie tevrede was om belasting te betaal en opofferende slagoffers te voorsien aan Tenochtitlan.
Teen die tyd dat die Spanjaarde gekom het, was daar hewige wrok in die samelewing, en dit was nie moeilik vir Hernán Cortés om hierdie interne onrus uit te buit en die stadstate teen mekaar te keer nie.
Die laaste keiser van die Asteekse Ryk, Moctezuma II, is deur die Spanjaarde gevange geneem en gevange geneem. Gedurende die hele aangeleentheid het die markte gesluit gebly, en die bevolking het oproer gemaak. Die ryk het onder Spaanse druk begin verkrummel en op homself gedraai. Die woedende mense van Tenochtitlan is beskryf as so ontneem van die keiser dat hulle hom gestenig en spiese na hom gegooi het.
Dit is slegs een weergawe van Moctezuma se dood, ander verslae meld dat hy gesterf het aan die hand van die Spaans.
Die Europeërs het siektes en siektes na die Asteke gebring.
Toe die Spanjaarde Meso-Amerika binnegeval het, het hulle pokke, pampoentjies, masels en baie ander virusse en siektes saamgebring wat nog nooit was nie. teenwoordig in Meso-Amerikaanse samelewings.
Gegewe die gebrek aan immuniteit, het die Asteekse bevolking stadigaan begin afneem, en die aantal sterftes het regoor die Asteekse Ryk die hoogte ingeskiet.
MexikoStad is gebou op die ruïnes van Tenochtitlan.
Moderne-dag kaart Mexico City is gebou op die oorblyfsels van Tenochtitlan. Met die Spaanse inval van Tenochtitlan op 13 Augustus 1521 is ongeveer 250 000 mense dood. Dit het die Spanjaarde nie te lank geneem om Tenochtitlan te vernietig en Mexikostad bo-op sy ruïnes te bou nie.
Nie lank nadat dit gestig is nie, het Mexikostad een van die sentrums van die nuut ontdekte wêreld geword. Sommige ruïnes van ou Tenochtitlan kan steeds in die middel van Mexikostad gevind word.
Wrapping Up
Een van die grootste beskawings, die Asteekse ryk wat ingestel is, was baie invloedryk tydens Dis tyd. Selfs vandag gaan sy nalatenskap voort in die vorm van baie uitvindings, ontdekkings en ingenieursprestasies wat steeds impakvol is. Gaan hierheen om meer te wete te kom oor die Aztec-ryk . As jy belangstel in Aztec-simbole , kyk na ons gedetailleerde artikels.
PD.Die Asteekse ryk was 'n voorbeeld van 'n vroeë konfederasie, aangesien dit bestaan het uit drie verskillende stadstate genaamd altepetl . Hierdie driedubbele alliansie is gemaak van Tenochtitlan, Tlacopan en Texcoco. Dit is gestig in 1427. Gedurende die grootste deel van die ryk se lewe was Tenochtitlan egter verreweg die sterkste militêre mag in die streek en as sodanig – die de facto hoofstad van die konfederasie.
Die Asteekse Ryk het 'n kort tydjie gehad. hardloop.
Die Spaanse leër uitgebeeld in die Codex Azcatitlan. PD.
Die ryk is in 1428 verwek en het 'n belowende begin gehad, maar dit sou nie leef om sy eeufees te sien nie, want die Asteke het 'n nuwe mag ontdek wat hul land getrap het. Die Spaanse veroweraars het in 1519 na die streek gekom en dit was die begin van die einde van die Asteekse ryk wat uiteindelik in 1521 sou ineenstort. Gedurende hierdie kort tyd het die Asteekse ryk egter verrys om een van die grootste beskawings van Meso-Amerika te word.
Die Asteekse Ryk was soortgelyk aan 'n absolute monargie.
Die Asteekse Ryk kan volgens vandag se standaarde met 'n absolute monargie vergelyk word. Oor die tydperk van die ryk het nege verskillende keisers een na die ander geregeer
Interessant genoeg het elke stadstaat sy eie heerser gehad genaamd Tlatoani wat Hy wat praat beteken. Met verloop van tyd het die heerser van die hoofstad, Tenochtitlan, die keiser geword waarvoor gepraat hetdie hele ryk, en hy is Huey Tlatoani genoem wat losweg vertaal kan word as die Groot Spreker in die Nahuatl-taal.
Die keisers het met 'n ystervuis oor die Asteke geregeer. Hulle het hulself as afstammelinge van gode beskou en dat hul heerskappy in goddelike reg vasgelê was.
Die Asteke het in meer as 200 gode geglo.
Quetzalcoatl – die Aztec Feathered Slang
Alhoewel baie van die Asteekse oortuigings en mites slegs teruggevoer kan word na die geskrifte van die Spaanse koloniseerders in die 16de eeu, weet ons dat die Asteke 'n baie komplekse pantheon van gode
So hoe het die Asteke tred gehou met hul baie gode? Hulle het hulle in drie groepe gode verdeel wat na sekere aspekte van die heelal gesorg het: lug en reën, oorlog en opoffering, en vrugbaarheid en landbou.
Asteke was deel van 'n groter groep Nahua-mense, so hulle het baie gode met ander Meso-Amerikaanse beskawings gedeel, en daarom word sommige van hulle gode as pan-Meso-Amerikaanse gode beskou.
Die belangrikste god in die Asteekse pantheon was Huitzilopochtli , wat die skepper was. van die Asteke en hul beskermgod. Dit was Huitzilopochtli wat die Asteke aangesê het om 'n hoofstad in Tenochtitlan te stig. Nog 'n groot god was Quetzalcoatl, die geveerde slang, die god van die son, wind, lug en van geleerdheid. Benewens hierdie twee groot gode,daar was nog sowat tweehonderd.
Menslike offer was 'n belangrike deel van die Asteekse kultuur.
Die Asteke verdedig die tempel van Tenochtitlan teen Conquistadors – 1519-1521
Alhoewel menslike offerande honderde jare voor die Asteke in baie ander Meso-Amerikaanse samelewings en kulture beoefen is, is wat die Asteekse praktyke werklik onderskei hoe belangrik menslike offerandes vir die alledaagse lewe was.
Dit is 'n punt wat historici, antropoloë , en sosioloë debatteer steeds sterk. Sommige beweer dat menslike offerandes 'n fundamentele aspek van die Asteekse kultuur was en geïnterpreteer moet word in die wyer konteks van die pan-Meso-Amerikaanse praktyk.
Ander sal vir jou sê dat menseoffers gedoen is om verskeie gode te paai en behoort te word as niks meer as dit beskou nie. Die Asteke het geglo dat tydens oomblikke van groot samelewings-turbulensies, soos pandemies of droogtes, rituele menslike offerandes uitgevoer moet word om die gode te paai.
Asteke het geglo dat alle gode hulself een keer opgeoffer het om die mensdom te beskerm en hulle het hul menslike offer nextlahualli genoem, wat beteken dat hulle skuld terugbetaal. Die Asteekse god van oorlog, Huitzilopochtli, is gereeld menslike offers van vyandelike krygers aangebied. Die mitos rondom die moontlike einde van die wêreld as Huitzilopochtli nie "gevoed" is nie gevange vyandelike krygers het beteken dat die Asteke voortdurendoorlog gevoer teen hul vyande.
Asteke het nie net mense geoffer nie.
Mense is vir sommige van die belangrikste gode van die pantheon geoffer. Diegene soos Toltec of Huitzilopochtli was die meeste vereer en gevrees. Vir ander gode sou Asteke gereeld honde, takbokke, arende en selfs skoenlappers en kolibries offer.
Krygers het menslike offerandes as 'n vorm van klasopgang gebruik.
Boonop Templo Mayor, 'n gevange soldaat sou deur 'n priester geoffer word, wat 'n obsidiaan lem sou gebruik om in die buik van die soldaat te sny en sy hart uit te ruk. Dit sou dan na die son opgelig en aan Huitzilopochtli aangebied word.
Die liggaam sou ritueel by die trappe van die groot piramide afgegooi word, waar die vegter wat die geofferde slagoffer gevange geneem het, sou wag. Hy sou dan stukke van die liggaam aan belangrike lede van die samelewing of vir rituele kannibalisme aanbied.
Deur goed in die geveg te presteer het krygers in staat gestel om hoër in rang te styg en hul status te verhoog.
Kinders is geoffer. vir reën.
Hoog langs die groot piramide van Huitzilopochtli staan die piramide van Tlaloc, die god van reën en donderweer.
Die Asteke het geglo dat Tlaloc reën gebring het. en lewensmiddele en daarom moes hy gereeld gepaai word. Daar word geglo dat die trane van kinders die mees geskikte vorm van paai vir Tlaloc was, dus sou dit ritueel weesgeoffer.
Oorblyfsels van meer as 40 kinders is in onlangse bergingsopgrawings gevind, wat tekens van groot lyding en ernstige beserings toon.
Die Asteke het 'n komplekse regstelsel ontwikkel.
Illustrasie van Codex Duran. PD.
Alles wat ons vandag oor die Asteekse regstelsels weet kom uit die koloniale era geskrifte van die Spanjaarde.
Die Asteke het 'n regstelsel gehad, maar dit het van een stadstaat verskil. na die ander. Die Asteekse ryk was 'n konfederasie, so stadstate het meer magte gehad om die wettige stand van sake oor hul gebiede te bepaal. Hulle het selfs regters en militêre howe gehad. Burgers kon 'n appèlproses by verskeie howe begin en hul saak kan uiteindelik voor die Hooggeregshof eindig.
Die mees ontwikkelde regstelsel was in die stadstaat Texcoco, waar die stadsheerser 'n geskrewe wetskode ontwikkel het. .
Asteke was ernstig en het publieke administrasie van strawwe beoefen. In Tenochtitlan, die hoofstad van die ryk, het 'n ietwat minder gesofistikeerde regstelsel ontstaan. Tenochtitlan het agter ander stadstate gebly, en dit was nie voor Moctezuma I dat 'n regstelsel ook daar gevestig sou word nie.
Moctezuma I, het probeer om openbare dade van dronkenskap, naaktheid en homoseksualiteit, en meer te kriminaliseer. erge misdade soos diefstal, moord of die beskadiging van eiendom.
Die Asteke het hul eie stelsel vanslawerny.
Verslaafde mense, of tlakotien soos hulle in die Nahuatl-taal genoem is, het die laagste klas van die Asteekse samelewing uitgemaak.
In die Asteekse samelewing was slawerny nie 'n sosiale klas waarin 'n mens gebore kon word, maar in plaas daarvan plaasgevind het as 'n vorm van straf of uit finansiële desperaatheid. Dit was selfs moontlik vir weduwees wat slawe-eienaars was om met een van hul slawe te trou.
Volgens die Asteekse regstelsel kon byna enigeen 'n slaaf word, wat beteken dat slawerny 'n baie komplekse instelling was wat elke deel aangeraak het. van die samelewing. 'n Persoon kon vrywillig slawerny betree. Anders as ander dele van die wêreld, hier, het verslaafdes die reg gehad om eiendom te besit, te trou en selfs hul eie slawe te besit.
Vryheid is verkry deur uitstaande handelinge te verrig of deur voor regters daarvoor petisie te doen. . As 'n persoon se petisie suksesvol was, sou hulle gewas word, nuwe klere gegee en vry verklaar word.
Die Asteke het poligamie beoefen.
Dit was bekend dat die Asteke poligamie beoefen het. Hulle is wettiglik toegelaat om veelvuldige vrouens te hê, maar slegs die eerste huwelik is gevier en seremonieel gevier.
Poligamie was 'n kaartjie om op die samelewingsleer te klim en 'n mens se sigbaarheid en mag te verhoog, want dit was algemeen geglo dat 'n groter familie het ook beteken om meer hulpbronne en meer menslike hulpbronne te hê.
Toe die Spaanse conquistadorshulle eie regering gekom het, hulle het nie hierdie huwelike erken nie en net die eerste amptelike huwelik tussen 'n egpaar erken.
Asteke het handel dryf met kakaobone en katoenlap in plaas van geld.
Die Asteke was bekend vir hul robuuste handel wat ononderbroke deur oorloë en ander samelewingsontwikkelings voortgegaan het.
Die Asteekse ekonomie was baie afhanklik van landbou en boerdery, so dit kom as geen verrassing dat Asteekse boere baie verskillende vrugte en groente gekweek het, waaronder tabak, avokado, soetrissies, mielies en kakaobone. Die Asteke het dit geniet om in groot markte te ontmoet, en daar word berig dat tot 60 000 mense daagliks deur groot Asteke-markplekke sou sirkuleer.
Eerder as om ander vorme van geld te gebruik, sou hulle kakaobone vir ander goedere verruil en die hoër die kwaliteit van die boontjie, hoe meer waardevol was dit om te verhandel. Hulle het ook 'n ander vorm van geldeenheid genaamd Quachtli gehad, gemaak van fyngeweefde katoenlap wat tot 300 kakaobone werd was.
Asteke het verpligte skoolopleiding gehad.
Onderwys vir Asteekse seuns en meisies volgens ouderdom – Codex Mendoza. PD.
Opvoeding was baie belangrik in die Asteekse samelewing. Om opgevoed te wees het beteken om die gereedskap vir oorlewing te hê en op die sosiale leer te kon klim.
Skole was oop vir byna almal. Dit is egter werd om te weet dat die Asteke 'ngesegregeerde onderwysstelsel, waar skole volgens geslag en sosiale klas verdeel is.
Kinders van die adel sou hoër wetenskappe soos sterrekunde, filosofie en geskiedenis geleer word, terwyl die kinders uit laer klasse opgelei sou word in handel of oorlogvoering. Aan die ander kant sal meisies tipies opgevoed word oor hoe om vir hul huise te sorg.
Die Asteke het kougom onvanpas beskou.
Alhoewel daar 'n debat is of dit die was. Mayans of die Asteke wat kougom uitgevind het, ons weet dat kougom gewild was onder die Meso-Amerikaners. Dit is geskep deur die bas van 'n boom te sny en die hars te versamel, wat dan gebruik sou word om te kou of selfs as 'n asemverfrisser.
Interessant genoeg het die Asteke afgekeur vir volwassenes wat kougom in die openbaar sou kou, veral vroue, en het dit sosiaal onaanvaarbaar en onvanpas geag.
Tenochtitlan was die derde mees bevolkte stad ter wêreld.
Die hoofstad van die Asteekse ryk, Tenochtitlan, was op die hoogtepunt van sy bevolkingsgetalle rondom die vroeë 16de eeu. Die eksponensiële groei van Tenochtitlan en die stygende bevolking het dit die derde grootste stad ter wêreld in terme van bevolking gemaak. Teen 1500 het die bevolking 200 000 mense bereik en destyds het net Parys en Konstantinopel groter bevolkings gehad as Tenochtitlan.
Die Spanjaarde het die
