Fakta metot Ngeunaan Aztecs

  • Bagikeun Ieu
Stephen Reese

    Sajarah Aztec nyaéta sajarah tumuwuhna mulya sakelompok jalma jadi peradaban rame. Kakaisaran Aztec ngawengku Mesoamerica sarta dikumbah ku basisir dua sagara.

    Peradaban perkasa ieu dipikawanoh pikeun struktur sosial kompléks na, sistem kaagamaan kacida dimekarkeun, perdagangan hirup, sarta sistem pulitik jeung hukum canggih. Sanajan kitu, sanajan urang Aztec éta prajurit nu teu sieun, maranéhna teu bisa nungkulan masalah nu datang ku overstretch kaisar, kaributan internal, panyakit, jeung kolonialisme Spanyol.

    Artikel ieu ngawengku 19 fakta metot ngeunaan kakaisaran Aztec jeung na. jalma.

    Aztec teu nyebut dirina Aztecs.

    Kiwari, kecap Aztec dipaké pikeun ngagambarkeun jalma nu hirup di Aztec Empire , a aliansi triple tina tilu kota-nagara, anu utamana urang Nahua. Jalma-jalma ieu cicing di daérah anu ayeuna urang kenal salaku Méksiko, Nikaragua, Él Salvador, sareng Honduras, sareng nganggo basa Nahuatl. Maranéhna nyebut dirina Mexica atawa Tenochca .

    Dina basa Nahuatl, kecap Aztec dipaké pikeun ngajéntrékeun jalma nu asalna ti. Aztlan, tanah mitos dimana urang Nahua nu ngabentuk kakaisaran ngaku asalna.

    Kakaisaran Aztec mangrupa konfederasi.

    Simbol Aztec pikeun tilu nagara bagian tina Triple Alliance.Aztecs sugema pikeun naksir kakaisaran sorangan.

    Spanyol sapatemon jeung Kakaisaran Aztec sabudeureun 1519. Maranéhna anjog pas masarakat keur nyanghareupan kaributan internal, sabab suku subdued teu senang jeung kudu mayar pajeg jeung nyadiakeun korban kurban ka Tenochtitlan.

    Waktos Spanyol sumping, aya ambek-ambekan anu ageung di jero masarakat, sareng henteu sesah pikeun Hernán Cortés ngamangpaatkeun karusuhan internal ieu sareng ngabalikkeun nagara-nagara kota.

    Kaisar panungtungan Kakaisaran Aztec, Moctezuma II, direbut ku Spanyol sarta dipenjara. Salila sakabeh urusan, pasar tetep ditutup, sarta populasi rioted. Kakaisaran mimiti runtuh dina tekenan Spanyol sareng hurung sorangan. Jalma-jalma Tenochtitlan anu ambek-ambekan didadarkeun salaku disenfranchised kalayan kaisar anu aranjeunna rajam anjeunna sareng ngalungkeun tumbak ka anjeunna.

    Ieu ngan hiji akun ngeunaan pupusna Moctezuma, anu sanésna nyatakeun yén anjeunna maot di tangan raja. Spanyol.

    Urang Éropa mawa panyakit jeung panyakit ka Aztec.

    Waktu Spanyol nyerang Mesoamerika, maranéhna mawa cacar, mumps, cacar, jeung loba virus jeung panyakit séjénna anu teu kungsi aya. aya di masarakat Mesoamerika.

    Kusabab kurangna kekebalan, populasi Aztec lalaunan mimiti ngurangan, sarta jumlah maotna skyrocketed sakuliah Kakaisaran Aztec.

    MeksikoKota diwangun dina ruruntuhan Tenochtitlan.

    Moderen peta Mexico City diwangun dina sésa-sésa Tenochtitlan. Kalayan invasi Spanyol ka Tenochtitlan dina 13 Agustus 1521, sakitar 250.000 urang tiwas. Teu lila teuing Spanyol ngancurkeun Tenochtitlan sarta ngawangun Kota Méksiko di luhureun ruruntuhanna.

    Teu lila sanggeus éta diadegkeun, Kota Méksiko jadi salah sahiji puseur dunya nu anyar kapanggih. Sababaraha ruruntuhan Tenochtitlan heubeul masih bisa kapanggih di puseur Mexico City.

    Wrapping Up

    Salah sahiji peradaban panggedena, kakaisaran Aztec diwanohkeun ieu greatly pangaruh dina mangsa waktosna. Malahan ayeuna, warisan éta diteruskeun dina bentuk seueur panemuan, panemuan, sareng prestasi rékayasa anu masih kénéh aya pangaruhna. Pikeun leuwih jéntré ngeunaan Kakaisaran Aztec , buka di dieu. Upami anjeun resep kana simbol Aztec , pariksa artikel kami anu lengkep.

    PD.

    Kakaisaran Aztec mangrupa conto konfederasi awal, sabab diwangun ku tilu nagara kota anu disebut altepetl . aliansi triple ieu dijieunna tina Tenochtitlan, Tlacopan, sarta Texcoco. Ieu diadegkeun dina 1427. Sanajan kitu, salila lolobana kahirupan kakaisaran urang, Tenochtitlan ku jauh kakuatan militér pangkuatna di wewengkon sarta kawas kitu - ibukota de facto konfederasi.

    Kakaisaran Aztec miboga pondok. lumpat.

    Tentara Spanyol digambarkeun dina Codex Azcatitlan. PD.

    Kakaisaran ieu katimu dina 1428 sarta miboga mimiti ngajangjikeun, kumaha oge, eta moal hirup ningali centenary na sabab Aztecs manggihan kakuatan anyar nu stepped foot on taneuh maranéhanana. The conquistadors Spanyol sumping ka wewengkon dina 1519 sarta ieu nandaan awal tungtung kakaisaran Aztec nu antukna bakal ambruk dina 1521. Sanajan kitu, salila waktu anu singget ieu, kakaisaran Aztec naék jadi salah sahiji peradaban greatest Mesoamerica.

    Kakaisaran Aztec mirip sareng monarki absolut.

    Kakaisaran Aztec tiasa dibandingkeun sareng monarki absolut dumasar kana standar ayeuna. Dina mangsa kakaisaran, salapan kaisar anu béda maréntah hiji-hiji

    Matakna, unggal nagara kota miboga pangawasa sorangan anu disebut Tlatoani anu hartina Anjeunna Anu Ngomong . Kana waktu, pangawasa ibukota, Tenochtitlan, jadi kaisar nu spoke pikeunsakabeh kakaisaran, sarta anjeunna disebut Huey Tlatoani nu bisa sacara bébas ditarjamahkeun salaku Panyatur Agung dina basa Nahuatl.

    Kaisar maréntah leuwih Aztecs kalawan fist beusi. Maranéhna nganggap dirina minangka turunan déwa sarta yén pamaréntahanana ditangtayungan dina hak ilahi.

    Aztec percaya kana leuwih ti 200 déwa.

    Quetzalcoatl – Aztec Feathered. Oray

    Sanajan loba kapercayaan jeung mitos Aztec ngan bisa disusud deui dina tulisan penjajah Spanyol dina abad ka-16, urang nyaho yén Aztecs nurtured kompleks pisan pantheon dewa .

    Jadi kumaha urang Aztec ngalacak loba dewa maranéhanana? Maranéhna ngabagi maranéhna jadi tilu golongan déwa nu ngurus aspék-aspék nu tangtu alam semesta: langit jeung hujan, perang jeung kurban, jeung kasuburan jeung tatanén.

    Aztec mangrupa bagian ti sagolongan gedé urang Nahua, jadi aranjeunna ngabagi seueur déwa sareng peradaban Mesoamerika sanés, ku sabab éta sababaraha déwa dianggap déwa pan-Mesoamerika.

    Dewa anu paling penting dina pantéon Aztec nyaéta Huitzilopochtli , anu nyiptakeunana. tina Aztecs jeung dewa patron maranéhna. Ieu Huitzilopochtli nu ngawartoskeun Aztecs ngadegkeun ibukota di Tenochtitlan. Déwa utama séjénna nyaéta Quetzalcoatl, oray berbulu, déwa panonpoé, angin, hawa jeung pangajaran. Salian dua déwa utama ieu,aya kira-kira dua ratus deui.

    Korbanan manusa mangrupa bagian penting tina budaya Aztec.

    Aztecs Membela Kuil Tenochtitlan Ngalawan Conquistador - 1519-1521

    Sanajan kurban manusa geus dilaksanakeun di loba masarakat jeung budaya Mesoamerika lianna ratusan taun saméméh Aztecs, naon sabenerna ngabedakeun prakték Aztec nyaéta kumaha pentingna kurban manusa éta pikeun kahirupan sapopoe.

    Ieu titik anu sejarawan, antropolog. , sarta sosiolog masih debat kuat. Sababaraha ngaku yén pangorbanan manusa mangrupikeun aspék dasar tina kabudayaan Aztec sareng kedah diinterpretasi dina kontéks anu langkung lega tina prakték pan-Mesoamerika.

    Anu sanésna nyarioskeun yén pangorbanan manusa dilakukeun pikeun nyenangkeun rupa-rupa déwa sareng kedahna. dianggap teu leuwih ti éta. Suku Aztec percaya yén dina mangsa karusuhan sosial anu hébat, sapertos pandém atanapi halodo, ritual kurban manusa kedah dilaksanakeun pikeun nyenangkeun dewa.

    Aztec percaya yén sakabéh déwa ngorbankeun diri sakali pikeun ngajaga umat manusa sarta maranéhanana disebut kurban manusa maranéhanana nextlahualli , nu hartina repaying hutang. The Aztec dewa perang, Huitzilopochtli, ieu remen ditawarkeun kurban manusa ti Galau musuh. Mitos ngurilingan tungtung dunya anu mungkin upami Huitzilopochtli henteu "dipakan" para pejuang musuh anu direbut hartosna yén Aztec terus-terusan.perang ngalawan musuh maranéhanana.

    Aztec henteu ngan ukur ngorbankeun manusa.

    Manusa dikurbankeun pikeun sababaraha déwa anu paling penting dina pantéon. Anu sapertos Toltec atanapi Huitzilopochtli paling dihormat sareng dipikasieunan. Pikeun déwa séjén, Aztecs rutin kurban anjing, kijang, garuda, komo kukupu, jeung manuk kolibri.

    Prajurit ngagunakeun kurban manusa minangka wujud naékna kelas.

    Di luhureun Templo Mayor, soldadu direbut bakal dikurbankeun ku imam a, anu bakal ngagunakeun sabeulah obsidian pikeun motong kana beuteung prajurit jeung acuk kaluar haténa. Ieu lajeng bakal diangkat ka panonpoé sarta ditawarkeun ka Huitzilopochtli.

    Layon bakal ritually dialungkeun ka handap tangga piramida hébat, dimana soldadu anu geus direbut korban kurban bakal ngantosan. Anjeunna teras nawiskeun potongan awak ka anggota penting masarakat atanapi pikeun kanibalisme ritual.

    Lalakon anu saé dina perang ngamungkinkeun para prajurit naék pangkat sareng ningkatkeun statusna.

    Barudak dikorbankeun. keur hujan.

    Nangtung jangkung gigireun piramida agung Huitzilopochtli éta piramida Tlaloc, déwa hujan jeung guludug.

    Aztec percaya yén Tlaloc mawa hujan. jeung rezeki sahingga manéhna kudu rutin appeased. Cimata murangkalih dipercaya janten bentuk anu paling pas pikeun Tlaloc, janten aranjeunna sacara ritual.dikorbankeun.

    Sésa-sésana leuwih ti 40 barudak geus kapanggih dina penggalian salvage panganyarna, némbongkeun tanda sangsara hébat sarta tatu parna.

    Aztec ngembangkeun sistem hukum anu kompleks.

    Ilustrasi tina Codex Duran. PD.

    Sagala anu urang terang ayeuna ngeunaan sistem hukum Aztec asalna tina tulisan jaman kolonial Spanyol.

    Aztec ngagaduhan sistem hukum, tapi béda-béda ti hiji nagara kota. ka nu séjén. Kakaisaran Aztec mangrupikeun konfederasi, ku kituna nagara-kota gaduh kakuatan langkung pikeun mutuskeun kaayaan hukum ngeunaan wilayahna. Aranjeunna malah ngagaduhan hakim sareng pengadilan militer. Warga bisa ngamimitian prosés banding di rupa-rupa pangadilan jeung kasus maranéhanana ahirna bisa réngsé saméméh Mahkamah Agung.

    Sistem hukum paling maju aya di nagara-kota Texcoco, dimana pangawasa kota ngembangkeun kodeu hukum tinulis. .

    Aztec parah sareng ngalaksanakeun administrasi umum pikeun hukuman. Di Tenochtitlan, ibukota kakaisaran, sistem hukum anu rada kurang canggih muncul. Tenochtitlan katinggaleun ti nagara-nagara kota anu sanés, sareng sanés sateuacan Moctezuma I yén sistem hukum bakal ditetepkeun di dinya ogé.

    Moctezuma I, nyobian ngahukum kalakuan masarakat mabok, buligir, sareng homoseksualitas, sareng seueur deui. kajahatan parah sapertos maling, rajapati, atanapi karusakan harta benda.

    Aztec ngembangkeun sistem soranganperbudakan.

    Jalma enslaved, atawa tlacotin sakumaha maranéhna disebut dina basa Nahuatl, mangrupakeun kelas panghandapna tina masarakat Aztec.

    Di masarakat Aztec, perbudakan teu kelas sosial nu hiji bisa dilahirkeun kana, tapi gantina lumangsung salaku wangun hukuman atawa kaluar tina desperation finansial. Malahan awéwé randa anu boga budak bisa kawin ka salah sahiji budakna.

    Numutkeun sistem hukum Aztec, ampir saha waé bisa jadi budak hartina perbudakan téh mangrupa lembaga anu kompleks pisan anu ngarampa unggal bagian. ti masarakat. Hiji jalma bisa asup perbudakan sukarela. Beda jeung bagian dunya séjén, di dieu, jalma budak boga hak boga harta, kawin, komo boga budak sorangan.

    Kabébasan dihontal ku cara ngalakukeun kalakuan nu pinunjul atawa ku petisi di hareupeun hakim. . Lamun petisi hiji jalma suksés, maranéhna bakal dikumbah, dibere baju anyar, sarta dinyatakeun bébas.

    Aztec ngalaksanakeun poligami.

    Aztec katelah poligami. Aranjeunna sacara hukum diidinan gaduh sababaraha istri tapi ngan ukur pernikahan anu munggaran dirayakeun sareng ditandaan sacara seremonial.

    Poligami mangrupikeun tikét pikeun naék kana tangga sosial sareng ningkatkeun visibilitas sareng kakawasaan sabab umumna dipercaya yén gaduh anu langkung ageung. kulawarga ogé hartina ngabogaan leuwih sumber daya jeung leuwih sumber daya manusa.

    Nalika conquistador Spanyoldatang sarta ngenalkeun pamaréntahan sorangan, maranéhna henteu mikawanoh perkawinan ieu sarta ngan mikawanoh nikah resmi kahiji antara pasangan.

    Aztec dagang kacang kakao jeung lawon katun tinimbang duit.

    The Aztecs dipikawanoh pikeun dagang mantap maranéhanana anu nuluykeun uninterrupted ku perang jeung kamajuan sosial lianna.

    Ékonomi Aztec pisan gumantung kana tatanén jeung tatanén, jadi teu heran patani Aztec tumuwuh loba bungbuahan sarta sayuran béda diantarana nya éta bako, alpukat, cabé, jagong, jeung kacang kakao. Urang Aztec resep papanggih di pasar badag, sarta dilaporkeun yén nepi ka 60.000 urang bakal ngiderkeun unggal poé ngaliwatan pasar badag Aztec.

    Tinimbang ngagunakeun bentuk duit sejen, maranéhna bakal nukeurkeun kacang kakao pikeun barang séjén jeung nu leuwih luhur. kualitas kacang, nu leuwih berharga éta pikeun dagang. Éta ogé ngagaduhan bentuk mata uang sanés anu disebut Quachtli, didamel tina lawon katun anu dirajut anu hargana dugi ka 300 biji kakao.

    Aztec wajib sakola.

    Atikan pikeun budak lalaki jeung awéwé Aztec nurutkeun umur - Codex Mendoza. PD.

    Atikan penting pisan di masarakat Aztec. Pikeun dididik hartina boga parabot pikeun salamet tur bisa naek kana tangga sosial.

    Sakola dibuka pikeun loba dulur. Sanajan kitu, éta pantes uninga yén Aztecs kungsi asistem atikan misah, dimana sakola dibagi dumasar gender jeung kelas sosial.

    Murid bangsawan bakal diajar élmu luhur kawas astronomi, filsafat, jeung sajarah, sedengkeun barudak ti kelas handap bakal dilatih dina perdagangan atawa perang. Di sisi séjén, budak awéwé biasana dididik ngeunaan cara ngurus imahna.

    Aztec nganggap permén karét henteu pantes.

    Sanajan aya perdebatan naha éta téh Mayan atawa Aztec anu nimukeun permén karét, urang nyaho yén permén karét éta populér di kalangan Mesoamericans. Éta diciptakeun ku cara nyiksikan kulit tangkal sareng ngumpulkeun résin, anu teras dianggo pikeun nyapek atanapi bahkan janten penyegar napas.

    Anehna, bangsa Aztec jengkel kana jalma dewasa anu bakal nyapek permén karét di tempat umum, khususna. awéwé, sarta dianggap sacara sosial teu bisa ditarima tur pantes.

    Tenochtitlan éta kota katilu pangeusina di dunya.

    //www.youtube.com/embed/0SVEBnAeUWY

    Ibukota kakaisaran Aztec, Tenochtitlan aya dina jangkungna jumlah pendudukna sakitar awal abad ka-16. Tumuwuhna éksponénsial Tenochtitlan jeung ngaronjatna populasi ngajadikeun eta kota panggedéna katilu di dunya dina hal populasi. Taun 1500, populasina ngahontal 200.000 jiwa sarta dina waktu éta, ngan Paris jeung Konstantinopel miboga populasi leuwih badag batan Tenochtitlan.

    Spanyol ngagunakeun

    Stephen Reese mangrupikeun sejarawan anu khusus dina simbol sareng mitologi. Anjeunna parantos nyerat sababaraha buku ngeunaan éta, sareng karyana parantos diterbitkeun dina jurnal sareng majalah di sakumna dunya. Dilahirkeun sareng digedékeun di London, Stephen sok resep kana sajarah. Salaku murangkalih, anjeunna bakal nyéépkeun jam-jaman pikeun ngulik naskah kuno sareng ngajalajah ruruntuhan kuno. Ieu nyababkeun anjeunna ngudag karir dina panalungtikan sajarah. Karesep Stephen kana simbol sareng mitologi asalna tina kapercayaan yén éta mangrupikeun pondasi budaya manusa. Anjeunna percaya yén ku ngartos mitos sareng legenda ieu, urang tiasa langkung ngartos diri sareng dunya urang.