Atsteekkien historia on historiaa kansanryhmän loistokkaasta kehityksestä kukoistavaksi sivilisaatioksi. Atsteekkien valtakunta käsitti Mesoamerikan ja sitä huuhtoivat kahden valtameren rannat.

Tämä mahtava sivilisaatio tunnettiin monimutkaisesta yhteiskuntarakenteestaan, pitkälle kehittyneestä uskonnollisesta järjestelmästään, vilkkaasta kaupankäynnistään sekä kehittyneestä poliittisesta ja oikeudellisesta järjestelmästään. Vaikka atsteekit olivatkin pelottomia sotureita, he eivät kuitenkaan kyenneet voittamaan ongelmia, jotka johtuivat keisarillisesta ylikorostumisesta, sisäisistä levottomuuksista, taudeista ja espanjalaisesta kolonialismista.

Tässä artikkelissa käsitellään 19 mielenkiintoista faktaa atsteekkien valtakunnasta ja sen kansasta.

Atsteekit eivät kutsuneet itseään atsteekeiksi.

Nykyään sanaa atsteekit käytetään kuvaamaan ihmisiä, jotka asuivat alueella. Atsteekkien valtakunta , kolmen kaupunkivaltion muodostama kolminkertainen liittouma, joka koostui pääasiassa Nahua-kansasta. Nämä ihmiset asuivat nykyisten Meksikon, Nicaraguan, El Salvadorin ja Hondurasin alueella ja käyttivät Nahuatl-kieltä. He kutsuivat itseään nimellä Meksikolainen tai Tenochca .

Nahuatl-kielessä sana Atsteekkien käytettiin kuvaamaan ihmisiä, jotka olivat kotoisin Aztlanista, myyttisestä maasta, josta valtakunnan muodostaneet Nahua-kansat väittivät olevansa kotoisin.

Atsteekkien valtakunta oli liittovaltio.

Atsteekkien symbolit kolmoisliiton kolmelle valtiolle. PD.

Atsteekkien valtakunta oli esimerkki varhaisesta konfederaatiosta, sillä se koostui kolmesta eri kaupunkivaltiosta, joita kutsuttiin nimellä altepetl Tämä kolmoisliitto muodostui Tenochtitlanista, Tlacopanista ja Texcocosta, ja se perustettiin vuonna 1427. Suurimman osan valtakunnan elinkaaresta Tenochtitlan oli kuitenkin alueen ylivoimaisesti vahvin sotilaallinen voima, ja sellaisena se oli tosiasiallisesti liittokunnan pääkaupunki.

Atsteekkien valtakunta oli lyhyt.

Codex Azcatitlanissa kuvattu espanjalainen armeija, PD.

Valtakunta sai alkunsa vuonna 1428 ja sen alku oli lupaava, mutta se ei kuitenkaan eläisi satavuotispäiväänsä, koska atsteekit huomasivat uuden voiman, joka astui heidän maalleen. Espanjalaiset konkistadorit tulivat alueelle vuonna 1519, ja tämä merkitsi atsteekkien valtakunnan lopun alkua, joka lopulta romahti vuonna 1521. Tämän lyhyen ajanjakson aikana atsteekkien valtakunta kuitenkin nousituli yksi Mesoamerikan suurimmista sivilisaatioista.

Atsteekkien valtakunta muistutti absoluuttista monarkiaa.

Atsteekkien valtakuntaa voidaan verrata nykypäivän mittapuulla absoluuttiseen monarkiaan. Valtakunnan aikana yhdeksän eri keisaria hallitsi yksi toisensa jälkeen.

Mielenkiintoista on, että jokaisella kaupunkivaltiolla oli oma hallitsijansa nimeltä Tlatoani, joka tarkoittaa Hän joka puhuu Ajan myötä pääkaupungin Tenochtitlanin hallitsijasta tuli keisari, joka puhui koko imperiumin puolesta, ja häntä kutsuttiin Huey Tlatoaniksi, joka voidaan vapaasti kääntää nimellä Suuri puhuja Nahuatl-kielellä.

Keisarit hallitsivat atsteekkeja rautaisella nyrkillä. He pitivät itseään jumalien jälkeläisinä, ja heidän hallintonsa oli jumalallisen oikeuden varassa.

Atsteekit uskoivat yli 200 jumalaan.

Quetzalcoatl - atsteekkien höyhenpeitteinen käärme

Vaikka monet atsteekkien uskomuksista ja myyteistä voidaan jäljittää vain espanjalaisten siirtomaaisäntien kirjoituksiin 16. vuosisadalla, tiedämme, että atsteekit vaalivat hyvin monimutkaista jumalten pantheon .

Miten atsteekit pitivät kirjaa lukuisista jumaluuksistaan? He jakoivat ne kolmeen jumaluuksien ryhmään, jotka huolehtivat tietyistä maailmankaikkeuden osa-alueista: taivas ja sade, sota ja uhraukset sekä hedelmällisyys ja maanviljely.

Atsteekit olivat osa laajempaa Nahua-kansojen ryhmää, joten heillä oli monia yhteisiä jumaluuksia muiden mesoamerikkalaisten sivilisaatioiden kanssa, minkä vuoksi joitakin heidän jumalistaan pidetään yleismesoamerikkalaisina jumalina.

Atsteekkien panteonin tärkein jumala oli Huitzilopochtli Huitzilopochtli käski atsteekkien perustaa pääkaupungin Tenochtitlaniin. Toinen tärkeä jumala oli Quetzalcoatl, höyhenpeitteinen käärme, auringon, tuulen, ilman ja oppineisuuden jumala. Näiden kahden tärkeän jumalan lisäksi oli vielä noin kaksisataa muuta jumalaa.

Ihmisuhrit olivat tärkeä osa atsteekkien kulttuuria.

Atsteekit puolustavat Tenochtitlanin temppeliä valloittajia vastaan - 1519-1521

Vaikka ihmisuhreja harjoitettiin monissa muissa mesoamerikkalaisissa yhteiskunnissa ja kulttuureissa jo satoja vuosia ennen atsteekkien aikakautta, atsteekkien käytännöistä erottaa se, miten tärkeitä ihmisuhrit olivat jokapäiväisessä elämässä.

Tästä asiasta historioitsijat, antropologit ja sosiologit käyvät edelleen kiivasta keskustelua. Jotkut väittävät, että ihmisuhri oli atsteekkien kulttuurin olennainen osa, ja sitä olisi tulkittava laajemmassa yleismesoamerikkalaisessa kontekstissa.

Toiset taas kertovat, että ihmisuhreja tehtiin eri jumalien lepyttämiseksi ja että niitä ei pitäisi pitää muuna. Atsteekit uskoivat, että suurten yhteiskunnallisten myllerrysten, kuten pandemioiden tai kuivuuden, aikana rituaalisia ihmisuhreja pitäisi tehdä jumalien lepyttämiseksi.

Atsteekit uskoivat, että kaikki jumalat uhrasivat itsensä kerran suojellakseen ihmiskuntaa, ja he kutsuivat ihmisuhrejaan nimellä nextlahualli Atsteekkien sodanjumalalle Huitzilopochtlille tarjottiin usein ihmisuhreja vihollissotureilta. Myytti, joka koski mahdollista maailmanloppua, jos Huitzilopochtlia ei "ruokittu" vangituilla vihollissotureilla, merkitsi sitä, että atsteekit kävivät jatkuvasti sotaa vihollisiaan vastaan.

Atsteekit eivät uhranneet ainoastaan ihmisiä.

Ihmisiä uhrattiin joillekin pantheonin tärkeimmistä jumalista. Tolteekkien ja Huitzilopochtlin kaltaisia jumalia kunnioitettiin ja pelättiin eniten. Muille jumalille atsteekit uhrasivat säännöllisesti koiria, peuroja, kotkia ja jopa perhosia ja kolibreja.

Soturit käyttivät ihmisuhreja eräänlaisena luokkanousun muotona.

Templo Mayorin huipulla papit uhrasivat vangitun sotilaan, ja pappi viilsi obsidiaaniterällä sotilaan vatsaan ja repi sydämen irti, joka sitten nostettiin kohti aurinkoa ja uhrattiin Huitzilopochtlille.

Ruumis heitettiin rituaalisesti alas suuren pyramidin portaita, jossa uhrin vanginnut soturi odotti ja tarjosi ruumiin paloja yhteiskunnan tärkeille jäsenille tai rituaaliseen kannibalismiin.

Taistelussa hyvin suoriutuminen antoi sotureille mahdollisuuden nousta korkeammalle ja parantaa asemaansa.

Lapsia uhrattiin sateen vuoksi.

Huitzilopochtlin suuren pyramidin vieressä seisoi korkealla pyramidi Tlaloc, sateen jumala ja ukkonen.

Atsteekit uskoivat, että Tlaloc toi sadetta ja ravintoa, ja siksi häntä oli säännöllisesti lepytettävä. Lasten kyynelten uskottiin olevan sopivin tapa lepyttää Tlalocia, joten heidät uhrattiin rituaalisesti.

Viimeaikaisissa kaivauksissa on löydetty yli 40 lapsen jäännökset, joissa on merkkejä suuresta kärsimyksestä ja vakavista vammoista.

Atsteekit kehittivät monimutkaisen oikeusjärjestelmän.

Kuvitus Codex Duranista. PD.

Kaikki, mitä nykyään tiedämme atsteekkien oikeusjärjestelmistä, on peräisin espanjalaisten siirtomaa-ajan kirjoituksista.

Atsteekeilla oli oikeusjärjestelmä, mutta se vaihteli kaupunkivaltiosta toiseen. Atsteekkien valtakunta oli liittovaltio, joten kaupunkivaltioilla oli enemmän valtaa päättää alueensa oikeudellisesta tilanteesta. Niillä oli jopa tuomareita ja sotilastuomioistuimia. Kansalaiset saattoivat aloittaa muutoksenhakuprosessin eri tuomioistuimissa, ja heidän asiansa saattoi lopulta päätyä korkeimpaan oikeuteen.

Kehittynein oikeusjärjestelmä oli Texcocon kaupunkivaltiossa, jossa kaupungin hallitsija kehitti kirjallisen lakikoodeksin.

Atsteekit olivat ankaria ja harjoittivat rangaistusten julkista hallinnointia. Tenochtitlanissa, valtakunnan pääkaupungissa, syntyi hieman vähemmän kehittynyt oikeusjärjestelmä. Tenochtitlan jäi jälkeen muista kaupunkivaltioista, ja vasta Moctezuma I:n myötä myös siellä luotiin oikeusjärjestelmä.

Moctezuma I yritti kriminalisoida juopottelun, alastomuuden ja homoseksuaalisuuden sekä vakavammat rikokset, kuten varkaudet, murhat ja omaisuuden vahingoittamisen.

Atsteekit kehittivät oman orjuusjärjestelmänsä.

orjuutetut ihmiset tai tlacotin kuten heitä kutsuttiin Nahuatl-kielellä, muodostivat asteekkien yhteiskunnan alimman luokan.

Atsteekkien yhteiskunnassa orjuus ei ollut yhteiskuntaluokka, johon saattoi syntyä, vaan se oli rangaistus tai taloudellinen epätoivo. Orjanomistajina toimineet leskeksi jääneet naiset saattoivat jopa mennä naimisiin orjansa kanssa.

Atsteekkien oikeusjärjestelmän mukaan lähes kenestä tahansa saattoi tulla orja, mikä tarkoittaa, että orjuus oli hyvin monimutkainen instituutio, joka kosketti yhteiskunnan jokaista osaa. Orjuuteen saattoi siirtyä vapaaehtoisesti. Toisin kuin muualla maailmassa, täällä orjuutetuilla ihmisillä oli oikeus omistaa omaisuutta, mennä naimisiin ja jopa omistaa omia orjia.

Vapauden sai suorittamalla merkittäviä tekoja tai pyytämällä sitä tuomareilta. Jos henkilön pyyntö onnistui, hänet pestiin, hänelle annettiin uudet vaatteet ja hänet julistettiin vapaaksi.

Atsteekit harjoittivat moniavioisuutta.

Atsteekit harjoittivat tunnetusti moniavioisuutta. Heillä oli laillisesti lupa pitää useita vaimoja, mutta vain ensimmäistä avioliittoa juhlittiin ja merkittiin seremoniallisesti.

Moniavioisuus oli keino nousta yhteiskunnan tikapuita ylöspäin ja lisätä näkyvyyttä ja valtaa, koska yleisesti uskottiin, että suurempi perhe merkitsi myös enemmän resursseja ja enemmän henkilöresursseja.

Kun espanjalaiset valloittajat tulivat ja ottivat käyttöön oman hallituksensa, he eivät tunnustaneet näitä avioliittoja, vaan tunnustivat vain parin ensimmäisen virallisen avioliiton.

Atsteekit kävivät kauppaa rahan sijasta kaakaopavuilla ja puuvillakankaalla.

Atsteekit tunnettiin vankasta kaupankäynnistään, joka jatkui sotien ja muun yhteiskunnallisen kehityksen keskeytyksettä.

Atsteekkien talous oli vahvasti riippuvainen maataloudesta ja maanviljelystä, joten ei ole yllättävää, että atsteekkien maanviljelijät viljelivät paljon erilaisia hedelmiä ja vihanneksia, kuten tupakkaa, avokadoa, paprikaa, maissia ja kaakaopapuja. Atsteekit tapasivat mielellään suurilla markkinapaikoilla, ja on kerrottu, että suurilla atsteekkien markkinapaikoilla liikkui päivittäin jopa 60 000 ihmistä.

Muiden rahanmuotojen sijaan he vaihtoivat kaakaopapuja muihin tavaroihin, ja mitä laadukkaampi papu oli, sitä arvokkaampi se oli vaihdossa. Heillä oli myös toinen rahamuoto, Quachtli, joka oli valmistettu hienosti kudotusta puuvillakankaasta ja jonka arvo oli jopa 300 kaakaopapua.

Atsteekeilla oli oppivelvollisuus.

Atsteekkien tyttöjen ja poikien koulutus iän mukaan - Codex Mendoza. PD.

Koulutus oli hyvin tärkeää atsteekkien yhteiskunnassa. Koulutuksen saaminen merkitsi sitä, että ihmisillä oli selviytymisvälineet ja että he pystyivät nousemaan sosiaalisessa asemassa.

Koulut olivat avoinna lähes kaikille. On kuitenkin syytä tietää, että atsteekeilla oli erillinen koulutusjärjestelmä, jossa koulut oli jaettu sukupuolen ja yhteiskuntaluokan mukaan.

Aateliston lapsille opetettiin korkeampia tieteitä, kuten tähtitiedettä, filosofiaa ja historiaa, kun taas alempien luokkien lapsia koulutettiin kaupankäyntiin tai sodankäyntiin. Toisaalta tytöille opetettiin tyypillisesti, miten huolehtia kodista.

Atsteekit pitivät purukumin pureskelua sopimattomana.

Vaikka on keskusteltu siitä, oliko se Mayat Tiedämme, että purukumi oli suosittua mesoamerikkalaisten keskuudessa, koska se valmistettiin leikkaamalla puun kuori ja keräämällä pihka, jota käytettiin pureskeluun tai jopa hengityksen raikastamiseen.

Mielenkiintoista on, että atsteekit paheksuivat aikuisia, jotka pureskelivat purukumia julkisesti, erityisesti naisia, ja pitivät sitä sosiaalisesti sopimattomana ja sopimattomana.

Tenochtitlan oli maailman kolmanneksi väkirikkain kaupunki.

Atsteekkien valtakunnan pääkaupunki Tenochtitlan oli väestömääränsä huipulla 1500-luvun alkupuolella. Tenochtitlanin räjähdysmäinen kasvu ja väkiluvun nousu tekivät Tenochtitlanista väkiluvultaan maailman kolmanneksi suurimman kaupungin. Vuoteen 1500 mennessä väkiluku oli jo 200 000, ja tuohon aikaan vain Pariisissa ja Konstantinopolissa oli enemmän asukkaita kuin Tenochtitlanissa.

Espanjalaiset käyttivät atsteekkien tyytymättömyyttä oman valtakuntansa murskaamiseen.

Espanjalaiset kohtasivat atsteekkien valtakunnan noin vuonna 1519. He saapuivat juuri, kun yhteiskunta oli sisäisessä myllerryksessä, sillä alistetut heimot eivät olleet tyytyväisiä siihen, että niiden oli maksettava veroja ja toimitettava uhreja Tenochtitlaniin.

Kun espanjalaiset tulivat, yhteiskunnan sisällä oli voimakasta kaunaa, eikä Hernán Cortésin ollut vaikea käyttää tätä sisäistä levottomuutta hyväkseen ja kääntää kaupunkivaltioita toisiaan vastaan.

Espanjalaiset vangitsivat ja vangitsivat atsteekkien valtakunnan viimeisen keisarin Moctezuma II:n. Markkinat pysyivät koko ajan suljettuina, ja väestö mellakoi. Valtakunta alkoi murentua espanjalaisten painostuksen alla ja kääntyi itseään vastaan. Tenochtitlanin raivostuneen kansan kuvailtiin olleen niin tyytymätön keisariin, että he kivittivät hänet ja heittivät keihäillä.

Tämä on vain yksi kertomus Moctezuman kuolemasta, sillä muiden kertomusten mukaan hän kuoli espanjalaisten käsissä.

Eurooppalaiset toivat tauteja ja sairauksia atsteekeille.

Kun espanjalaiset tunkeutuivat Mesoamerikkaan, he toivat mukanaan isorokon, sikotaudin, tuhkarokon ja monia muita viruksia ja tauteja, joita ei ollut koskaan esiintynyt mesoamerikkalaisissa yhteiskunnissa.

Koska vastustuskykyä ei ollut, atsteekkien väestö alkoi vähitellen vähentyä, ja kuolemantapausten määrä kasvoi räjähdysmäisesti koko atsteekkien valtakunnassa.

Mexico City rakennettiin Tenochtitlanin raunioille.

Nykykartta Mexico City rakennettiin Tenochtitlanin jäännösten päälle. Kun espanjalaiset hyökkäsivät Tenochtitlaniin 13. elokuuta 1521, noin 250 000 ihmistä sai surmansa. Espanjalaisilla ei kestänyt kauan tuhota Tenochtitlania ja rakentaa Mexico City sen raunioiden päälle.

Pian sen perustamisen jälkeen Mexico Citystä tuli yksi vastikään löydetyn maailman keskuksista. Joitakin vanhan Tenochtitlanin raunioita on yhä nähtävissä Mexico Cityn keskustassa.

Pakkaaminen

Yksi suurimmista sivilisaatioista, atsteekkien valtakunta, oli aikanaan hyvin vaikutusvaltainen. Vielä tänäkin päivänä sen perintö jatkuu monien keksintöjen, löytöjen ja insinööritaitojen muodossa, jotka ovat edelleen vaikuttavia. Jos haluat oppia lisää Atsteekkien valtakunta Jos olet kiinnostunut Atsteekkien symbolit , tutustu yksityiskohtaisiin artikkeleihimme.