Įdomūs faktai apie actekus

  • Pasidalinti
Stephen Reese

    Actekų istorija - tai šlovingos žmonių grupės vystymosi į veržlią civilizaciją istorija. Actekų imperija apėmė Mezoameriką ir buvo skalaujama dviejų vandenynų krantų.

    Ši galinga civilizacija garsėjo sudėtinga visuomenės struktūra, labai išvystyta religine sistema, gyvybinga prekyba ir sudėtinga politine bei teisine sistema. Tačiau nors actekai buvo bebaimiai kariai, jie nesugebėjo įveikti bėdų, kurios kilo dėl imperijos pertekliaus, vidinių neramumų, ligų ir ispanų kolonializmo.

    Šiame straipsnyje pateikiama 19 įdomių faktų apie actekų imperiją ir jos gyventojus.

    Actekai savęs nevadino actekais.

    Šiandien žodis "actekų" vartojamas apibūdinti žmonėms, gyvenusiems Actekų imperija Tai buvo triguba trijų miestų-valstybių sąjunga, kurios daugumą sudarė nahuai. šie žmonės gyveno teritorijoje, kurią šiandien žinome kaip Meksiką, Nikaragvą, Salvadorą ir Hondūrą, ir vartojo nahuatlų kalbą. jie vadino save Mexica arba Tenochca .

    Nahuatlų kalboje žodis Actekų buvo vartojamas apibūdinti žmonėms, kilusiems iš Aztlano - mitinės žemės, iš kurios, kaip teigė imperiją sukūrę nahua žmonės, buvo kilę.

    Actekų imperija buvo konfederacija.

    Actekų simboliai, žymintys tris Trijų valstybių sąjungos valstybes. PD.

    Actekų imperija buvo ankstyvosios konfederacijos pavyzdys, nes ją sudarė trys skirtingi miestai-valstybės, vadinti altepetlis . šią trigubą sąjungą sudarė Tenočtitlanas, Tlakopanas ir Teksokokas. Ji buvo sudaryta 1427 m. Tačiau didžiąją imperijos gyvavimo dalį Tenočtitlanas buvo neabejotinai stipriausia karinė galia regione ir todėl - de facto konfederacijos sostinė.

    Actekų imperija gyvavo neilgai.

    Ispanijos kariuomenė, pavaizduota Azkatitlano kodekse. PD.

    Imperija buvo sukurta 1428 m. ir jos pradžia buvo daug žadanti, tačiau ji nesulaukė savo šimtmečio, nes actekai atrado naują jėgą, kuri įžengė į jų žemę. 1519 m. į regioną atvyko ispanų konkistadorai, ir tai tapo actekų imperijos pabaigos pradžia, kuri galiausiai žlugo 1521 m. Tačiau per šį trumpą laiką actekų imperija išaugo ikitapo viena didžiausių Mezoamerikos civilizacijų.

    Actekų imperija buvo panaši į absoliutinę monarchiją.

    Aztekų imperiją galima palyginti su absoliutine monarchija pagal šiuolaikinius standartus. Per visą imperijos gyvavimo laikotarpį vienas po kito valdė devyni skirtingi imperatoriai.

    Įdomu tai, kad kiekvienas miestas-valstybė turėjo savo valdovą, kuris vadinosi Tlatoani, o tai reiškia Tas, kuris kalba Laikui bėgant sostinės Tenočtitlano valdovas tapo imperatoriumi, kuris kalbėjo visos imperijos vardu, ir buvo pavadintas Huey Tlatoani, ką laisvai galima išversti kaip Puikus kalbėtojas nahuatlų kalba.

    Imperatoriai valdė actekus geležiniu kumščiu. Jie laikė save dievų palikuonimis ir manė, kad jų valdžia turi dieviškąją teisę.

    Actekai tikėjo daugiau kaip 200 dievų.

    Ketzalkoatlas - actekų plunksnuotoji gyvatė

    Nors daugelį actekų tikėjimų ir mitų galima atsekti tik iš XVI a. ispanų kolonizatorių raštų, žinome, kad actekai puoselėjo labai sudėtingą dievų panteonas .

    Kaip actekai suskaičiavo savo daugybę dievybių? Jie suskirstė jas į tris grupes, kurios rūpinosi tam tikrais visatos aspektais: dangumi ir lietumi, karu ir aukojimu, vaisingumu ir žemdirbyste.

    Actekai priklausė didesnei nahua tautų grupei, todėl jie turėjo daug bendrų dievybių su kitomis Mezoamerikos civilizacijomis, todėl kai kurie jų dievai laikomi visos Mezoamerikos dievais.

    Svarbiausias actekų panteono dievas buvo Huitzilopochtli , kuris buvo actekų kūrėjas ir jų globėjas. būtent Huitzilopochtli liepė actekams įkurti sostinę Tenočtitlane. kitas svarbus dievas buvo Quetzalcoatl, plunksnuotoji gyvatė, saulės, vėjo, oro ir mokslo dievas. be šių dviejų pagrindinių dievybių, buvo dar apie du šimtai kitų.

    Žmonių aukojimas buvo svarbi actekų kultūros dalis.

    1519-1521 m. actekai gynė Tenočtitlano šventyklą nuo konkistadorų

    Nors žmonių aukojimas buvo praktikuojamas daugelyje kitų Mezoamerikos visuomenių ir kultūrų šimtus metų prieš actekus, actekų praktika iš tiesų išsiskiria tuo, kad žmonių aukojimas buvo labai svarbus kasdieniame gyvenime.

    Šiuo klausimu istorikai, antropologai ir sociologai vis dar smarkiai diskutuoja. Kai kurie teigia, kad žmonių aukojimas buvo esminis actekų kultūros aspektas ir turėtų būti aiškinamas platesniame visos Mezoamerikos praktikos kontekste.

    Kiti pasakytų, kad žmonių aukos buvo atliekamos siekiant nuraminti įvairius dievus ir turėtų būti laikomos tik tuo. Actekai tikėjo, kad didelių visuomenės sukrėtimų, tokių kaip pandemijos ar sausros, metu, siekiant nuraminti dievus, reikia atlikti ritualines žmonių aukas.

    Actekai tikėjo, kad visi dievai kartą paaukojo save, kad apsaugotų žmoniją, ir savo žmonių aukas vadino nextlahualli , kas reiškia skolos grąžinimą. actekų karo dievui Huitzilopochtliui priešų kariai dažnai aukodavo žmonių aukas. Mitas apie galimą pasaulio pabaigą, jei Huitzilopochtli nebus "pamaitintas" pagrobtais priešų kariais, reiškė, kad actekai nuolat kariavo su savo priešais.

    Actekai aukojo ne tik žmones.

    Žmonės buvo aukojami kai kuriems svarbiausiems panteono dievams. Labiausiai buvo gerbiami ir bijoma tokių dievų kaip Toltekas ar Huitzilopochtli. Kitiems dievams actekai reguliariai aukojo šunis, elnius, erelius ir net drugelius bei kolibrius.

    Kariai naudojo žmonių aukojimą kaip klasinio pakilimo formą.

    Templo Mayor viršuje kunigas paaukodavo pagautą kareivį, obsidiano ašmenimis įsirėždavo į kareivio pilvą ir išplėšdavo jo širdį, kurią pakeldavo į saulę ir paaukodavo Huitzilopochtli.

    Kūnas būdavo rituališkai numetamas didžiosios piramidės laiptais žemyn, kur jo laukdavo paaukotą auką pagavęs karys, kuris kūno gabalus aukodavo svarbiems visuomenės nariams arba ritualiniam kanibalizmui.

    Gerai pasirodę mūšyje kariai galėjo pakilti į aukštesnį rangą ir pagerinti savo statusą.

    Vaikai buvo aukojami dėl lietaus.

    Šalia didžiosios Huitzilopochtli piramidės stovėjo Tlalokas, lietaus dievas ir griaustinis.

    Actekai tikėjo, kad Tlalokas atnešė lietų ir pragyvenimą, todėl jį reikėjo reguliariai nuraminti. Buvo manoma, kad vaikų ašaros yra tinkamiausia forma nuraminti Tlaloką, todėl jie būdavo rituališkai aukojami.

    Neseniai atliekant gelbėjimo kasinėjimus buvo rasti daugiau kaip 40 vaikų palaikai su didelių kančių ir sunkių sužalojimų požymiais.

    Actekai sukūrė sudėtingą teisinę sistemą.

    Iliustracija iš Codex Duran. PD.

    Viskas, ką šiandien žinome apie actekų teisinę sistemą, yra gauta iš kolonijinės eros ispanų raštų.

    Actekai turėjo teisinę sistemą, tačiau ji skyrėsi priklausomai nuo miesto-valstybės. actekų imperija buvo konfederacija, todėl miestai-valstybės turėjo daugiau galių spręsti dėl teisinės padėties savo teritorijose. Jie netgi turėjo teisėjus ir karinius teismus. Piliečiai galėjo pradėti apeliacinį procesą įvairiuose teismuose, o galiausiai jų byla galėjo atsidurti Aukščiausiajame teisme.

    Labiausiai išvystyta teisinė sistema buvo Teksokoko mieste-valstybėje, kur miesto valdovas sukūrė rašytinį teisės kodeksą.

    Actekai buvo griežti ir praktikavo viešą bausmių administravimą. Tenochtitlane, imperijos sostinėje, susiformavo kiek mažiau sudėtinga teisinė sistema. Tenochtitlanas atsiliko nuo kitų miestų-valstybių, ir tik Moctezumai I pavyko sukurti teisinę sistemą ir čia.

    Moctezuma I bandė kriminalizuoti viešą girtavimą, nuogumą ir homoseksualumą bei sunkesnius nusikaltimus, tokius kaip vagystė, žmogžudystė ar turto sugadinimas.

    Actekai sukūrė savo vergovės sistemą.

    pavergti žmonės arba tlacotin kaip jie buvo vadinami nahuatlų kalba, sudarė žemiausią actekų visuomenės klasę.

    Actekų visuomenėje vergovė nebuvo socialinė klasė, į kurią buvo galima gimti, o buvo bausmė arba finansinė neviltis. Netgi buvo įmanoma, kad našlės moterys, kurios buvo vergvaldės, ištekėjo už vieno iš savo vergų.

    Pagal actekų teisinę sistemą vergu galėjo tapti beveik kiekvienas, o tai reiškia, kad vergovė buvo labai sudėtinga institucija, palietusi kiekvieną visuomenės dalį. Į vergovę žmogus galėjo patekti savanoriškai. Kitaip nei kitose pasaulio dalyse, čia pavergti žmonės turėjo teisę turėti nuosavybę, tuoktis ir net turėti savo vergų.

    Laisvė buvo pasiekiama atlikus ypatingus veiksmus arba pateikus prašymą teisėjams. Jei prašymas būdavo patenkintas, asmuo būdavo nuplaunamas, aprengiamas naujais drabužiais ir paskelbiamas laisvu.

    Actekai praktikavo poligamiją.

    Actekai praktikavo poligamiją. Teisiškai jiems buvo leidžiama turėti kelias žmonas, tačiau tik pirmoji santuoka buvo švenčiama ir iškilmingai pažymima.

    Poligamija buvo bilietas, padedantis kilti visuomenės laiptais ir didinti savo matomumą bei galią, nes buvo įprasta manyti, kad turėti didesnę šeimą reiškia turėti daugiau išteklių ir žmogiškųjų išteklių.

    Atvykę ispanų konkistadorai, įvedę savo valdžią, šių santuokų nepripažino ir pripažino tik pirmąją oficialią poros santuoką.

    Actekai vietoj pinigų prekiavo kakavos pupelėmis ir medvilniniais audiniais.

    Actekai garsėjo intensyvia prekyba, kurios nenutraukdavo karai ir kiti visuomenės pokyčiai.

    Actekų ekonomika labai priklausė nuo žemdirbystės ir ūkininkavimo, todėl nenuostabu, kad actekų ūkininkai augino daug įvairių vaisių ir daržovių, tarp jų tabaką, avokadus, paprikas, kukurūzus ir kakavos pupeles. Actekai mėgo susitikti didelėse turgavietėse, todėl pranešama, kad per dieną didelėse actekų turgavietėse apsilankydavo iki 60 000 žmonių.

    Užuot naudoję kitas pinigų formas, jie keitė kakavos pupeles į kitas prekes, ir kuo kokybiškesnės pupelės, tuo vertingesnė buvo prekė. Jie taip pat turėjo kitą valiutos formą, vadinamą Quachtli, pagamintą iš plonai austo medvilninio audinio, kuris buvo vertas iki 300 kakavos pupelių.

    Actekai privalomai mokėsi mokykloje.

    Actekų berniukų ir mergaičių mokymas pagal amžių - Mendozos kodeksas. PD.

    Aztekų visuomenėje išsilavinimas buvo labai svarbus. Būti išsilavinusiam reiškė turėti įrankių išgyventi ir kilti socialiniais laiptais.

    Mokyklos buvo atviros beveik visiems. Tačiau verta žinoti, kad actekai turėjo segreguotą švietimo sistemą, kurioje mokyklos buvo suskirstytos pagal lytį ir socialinę klasę.

    Kilmingųjų vaikai būdavo mokomi aukštųjų mokslų, pavyzdžiui, astronomijos, filosofijos ir istorijos, o žemesniųjų klasių vaikai būdavo mokomi prekybos ar karybos. Kita vertus, mergaitės paprastai būdavo mokomos, kaip rūpintis namais.

    Actekai kramtomąją gumą laikė netinkama.

    Nors diskutuojama, ar tai buvo Majai ar kramtomąją gumą išradę actekai, žinome, kad kramtomoji guma buvo populiari tarp Mezoamerikos gyventojų. Ji buvo gaminama pjaustant medžio žievę ir renkant dervą, kuri vėliau buvo naudojama kramtyti ar net kaip burnos gaiviklis.

    Įdomu tai, kad actekai smerkė suaugusiuosius, ypač moteris, kurie viešai kramtė gumą, ir manė, kad tai socialiai nepriimtina ir netinkama.

    Tenočtitlanas buvo trečias pagal gyventojų skaičių miestas pasaulyje.

    //www.youtube.com/embed/0SVEBnAeUWY

    Aztekų imperijos sostinė Tenočtitlanas pasiekė savo gyventojų skaičiaus viršūnę maždaug XVI a. pradžioje. Dėl spartaus augimo ir didėjančio gyventojų skaičiaus Tenočtitlanas tapo trečiu pagal gyventojų skaičių miestu pasaulyje. 1500 m. gyventojų skaičius pasiekė 200 000. Tuo metu tik Paryžiuje ir Konstantinopolyje gyventojų skaičius buvo didesnis nei Tenočtitlane.

    Ispanai pasinaudojo actekų nepasitenkinimu, kad sutriuškintų savo imperiją.

    Ispanai su actekų imperija susidūrė apie 1519 m. Jie atvyko kaip tik tuo metu, kai visuomenėje kilo vidinių neramumų, nes pavergtos gentys buvo nepatenkintos tuo, kad turi mokėti mokesčius ir teikti aukas Tenočtitlanui.

    Iki ispanų atvykimo visuomenėje kilo didelis nepasitenkinimas, todėl Hernánui Cortesui buvo nesunku pasinaudoti šia vidine sumaištimi ir nuteikti miestus-valstybes vienus prieš kitus.

    Paskutinis actekų imperijos imperatorius Moctezuma II buvo pagautas ispanų ir įkalintas. Per visą tą laiką turgavietės liko uždarytos, o gyventojai kėlė riaušes. Ispanų spaudžiama imperija ėmė byrėti ir atsigręžė prieš save. Aprašoma, kad įsiutę Tenočtitlano gyventojai buvo taip nusivylę imperatoriumi, kad apmėtė jį akmenimis ir mėtė į jį ietis.

    Tai tik vienas iš pasakojimų apie Moctezumos mirtį, kituose teigiama, kad jis mirė nuo ispanų rankos.

    Europiečiai atnešė actekams ligų ir negalavimų.

    Kai ispanai įsiveržė į Mezoameriką, jie atsivežė raupus, kiaulytę, tymus ir daugybę kitų virusų ir ligų, kurių Mezoamerikos visuomenėje niekada nebuvo.

    Dėl imuniteto stokos actekų populiacija pamažu ėmė mažėti, o visoje actekų imperijoje sparčiai augo mirčių skaičius.

    Meksiko miestas buvo pastatytas ant Tenočtitlano griuvėsių.

    Šiuolaikinis Meksiko miestas buvo pastatytas ant Tenočtitlano griuvėsių. 1521 m. rugpjūčio 13 d. ispanams įsiveržus į Tenočtitlaną, žuvo apie 250 000 žmonių. 1521 m. rugpjūčio 13 d. ispanai neilgai trukus sunaikino Tenočtitlaną ir ant jo griuvėsių pastatė Meksiko miestą.

    Netrukus po įkūrimo Meksikas tapo vienu iš naujai atrasto pasaulio centrų. Meksiko centre vis dar galima rasti senojo Tenočtitlano griuvėsių.

    Apibendrinimas

    Viena didžiausių civilizacijų - actekų imperija - savo laiku buvo labai įtakinga. Net ir šiandien jos palikimas tęsiasi - daugybė išradimų, atradimų ir inžinerinių pasiekimų vis dar daro įtaką. Actekų imperija , eikite čia. Jei jus domina Actekų simboliai peržiūrėkite išsamius straipsnius.

    Stephenas Reese'as yra istorikas, kurio specializacija yra simboliai ir mitologija. Jis parašė keletą knygų šia tema, jo darbai buvo publikuoti žurnaluose ir žurnaluose visame pasaulyje. Gimęs ir užaugęs Londone, Stephenas visada mylėjo istoriją. Būdamas vaikas, jis valandų valandas naršydamas senovinius tekstus ir tyrinėdamas senus griuvėsius. Tai paskatino jį siekti istorijos tyrinėtojo karjeros. Stepono susižavėjimas simboliais ir mitologija kyla iš jo tikėjimo, kad jie yra žmogaus kultūros pagrindas. Jis tiki, kad supratę šiuos mitus ir legendas galime geriau suprasti save ir savo pasaulį.