Asteekide ajalugu on ühe inimrühma hiilgava arengu ajalugu, mis on kujunenud kirevaks tsivilisatsiooniks. Asteekide impeerium hõlmas Mesoamerikat ja oli kahe ookeani kallastel.

See võimas tsivilisatsioon oli tuntud oma keerulise ühiskonnakorralduse, kõrgelt arenenud religioosse süsteemi, elava kaubanduse ning keerulise poliitilise ja õigussüsteemi poolest. Kuigi asteegid olid kartmatud sõdalased, ei suutnud nad siiski ületada raskusi, mis kaasnesid keisririigi ülekaaluga, sisemiste rahutuste, haiguste ja Hispaania kolonialismiga.

See artikkel hõlmab 19 huvitavat fakti asteekide impeeriumi ja selle rahva kohta.

Asteegid ei nimetanud end asteekideks.

Tänapäeval kasutatakse sõna asteekid, et kirjeldada inimesi, kes elasid Asteekide impeerium , kolme linnriigi kolmikliit, kes olid valdavalt nahua rahvas. Need inimesed elasid piirkonnas, mida me täna tunneme kui Mehhiko, Nicaragua, El Salvador ja Honduras, ja kasutasid nahuatl keelt. Nad nimetasid end iseennast Mehhiko või Tenochca .

Nahuatl keeles on sõna Asteekide kasutati Aztlanist pärit inimeste kirjeldamiseks, mis oli müütiline maa, kust impeeriumi moodustanud Nahua rahvas väitis end olevat pärit.

Asteekide impeerium oli konföderatsioon.

Asteekide sümbolid kolmele kolmikliidu riigile. PD.

Asteekide impeerium oli näide varajasest konföderatsioonist, kuna see koosnes kolmest erinevast linnariigist, mida nimetati altepetl See kolmikliit koosnes Tenochtitlanist, Tlacopanist ja Texcocost. 1427. aastal loodi see. Suurema osa impeeriumi elueast oli Tenochtitlan siiski piirkonna vaieldamatult tugevaim sõjaline jõud ja sellisena - konföderatsiooni de facto pealinn.

Asteekide impeeriumil oli lühike aeg.

Codex Azcatitlani koodeksis kujutatud Hispaania armee. PD.

Impeerium sai alguse 1428. aastal ja see algas paljulubavalt, kuid ei elanud oma sajandat aastapäeva, sest asteekid avastasid uue jõu, mis astus nende maale. 1519. aastal tulid piirkonda Hispaania konquistadoorid ja see tähistas asteekide impeeriumi lõpu algust, mis lõpuks 1521. aastal kokku varises. Selle lühikese aja jooksul tõusis asteekide impeerium siiski omasaada üheks suurimaks tsivilisatsiooniks Meso-Ameerikas.

Asteekide impeerium oli sarnane absoluutse monarhiale.

Asteekide impeeriumi võib tänapäevaste standardite järgi võrrelda absoluutse monarhiaga. Impeeriumi ajal valitses üksteise järel üheksa erinevat keisrit.

Huvitav on see, et igal linnal-riigil oli oma valitseja nimega Tlatoani, mis tähendab Ta, kes räägib Aja jooksul sai pealinna Tenochtitlani valitsejast keiser, kes rääkis kogu impeeriumi nimel, ja teda kutsuti Huey Tlatoani, mida võib vabalt tõlkida kui Suurepärane kõneleja Nahuatl keeles.

Keisrid valitsesid asteekide üle raudse rusikaga. Nad pidasid end jumalate järeltulijateks ja nende valitsemist jumaliku õigusega.

Asteegid uskusid rohkem kui 200 jumalasse.

Quetzalcoatl - asteekide sulestatud madu

Kuigi paljud asteekide uskumused ja müüdid on jälgitavad ainult Hispaania kolonisaatorite kirjutiste järgi 16. sajandil, teame, et asteekid kasvatasid väga keerulist jumalate panteon .

Kuidas pidasid asteegid siis arvestust oma paljude jumaluste üle? Nad jagasid need kolmeks jumaluste rühmaks, mis hoolitsesid universumi teatud aspektide eest: taevas ja vihm, sõda ja ohvrid ning viljakus ja põllumajandus.

Asteegid olid osa suuremast Nahua rahvaste rühmast, seega jagasid nad paljusid jumalusi teiste Mesoameerika tsivilisatsioonidega, mistõttu mõnda nende jumalat peetakse üle-Mesoameerika jumalateks.

Asteekide panteoni tähtsaim jumal oli Huitzilopochtli , kes oli asteekide looja ja nende kaitsejumal. Huitzilopochtli oli see, kes käskis asteekidel rajada pealinna Tenochtitlanisse. Teine suur jumal oli Quetzalcoatl, sulelised madu, päikese, tuule, õhu ja õppimise jumal. Lisaks neile kahele suurele jumalusele oli veel umbes kakssada jumalust.

Inimohvrid olid asteekide kultuuri oluline osa.

Asteegid kaitsevad Tenotštitlani templit konquistadooride vastu - 1519-1521

Kuigi inimohvreid praktiseeriti paljudes teistes Mesoameerika ühiskondades ja kultuurides sadu aastaid enne asteekide kultuuri, eristab asteekide tavasid see, kui oluline oli inimohvrid igapäevaelus.

See on punkt, mille üle ajaloolased, antropoloogid ja sotsioloogid ikka veel tugevalt vaidlevad. Mõned väidavad, et inimohvrid olid asteekide kultuuri põhiline aspekt ja neid tuleks tõlgendada laiemas mesoameerikalises kontekstis.

Teised ütlevad teile, et inimohvreid tehti erinevate jumalate lepitamiseks ja neid ei tohiks pidada millekski muuks kui selleks. asteegid uskusid, et suurte ühiskondlike segaduste, näiteks pandeemiate või põua ajal tuleb jumalate lepitamiseks viia läbi rituaalseid inimohvreid.

Asteegid uskusid, et kõik jumalad ohverdasid end kord inimkonna kaitseks ja nad nimetasid oma inimohvreid nextlahualli , mis tähendab võla tagasimaksmist. Asteekide sõjajumalale Huitzilopochtlile pakuti sageli inimohvreid vaenlase sõdalastelt. Müüt, mis ümbritses võimalikku maailmalõppu, kui Huitzilopochtlile ei "söödetud" vangistatud vaenlase sõdalasi, tähendas, et asteegid pidasid pidevalt sõda oma vaenlaste vastu.

Asteegid ei ohverdanud mitte ainult inimesi.

Mõnele panteoni tähtsaimale jumalale ohverdati inimesi. Neid nagu Toltec või Huitzilopochtli austati ja kardeti kõige rohkem. Teistele jumalatele ohverdasid asteegid regulaarselt koeri, hirvi, kotkaid ja isegi liblikaid ja kolibreid.

Sõdalased kasutasid inimohvreid kui klassitõusu vormi.

Templo Mayori tipus ohverdas preester vangistatud sõduri, kes lõikas obsidiaanitera abil sõduri kõhu sisse ja rebis välja tema südame, mis seejärel tõsteti päikese poole ja ohverdati Huitzilopochtlile.

Surnukeha visati rituaalselt suure püramiidi trepist alla, kus ohverdatud ohvri tabanud sõdalane ootas. Seejärel pakkus ta keha tükke tähtsatele ühiskonnaliikmetele või rituaalseks kannibalismiks.

Hea lahingutegevus võimaldas sõdalastel tõusta kõrgemale auastmele ja suurendada oma staatust.

Lapsed ohverdati vihma eest.

Huitzilopochtli suure püramiidi kõrval seisis kõrgelt püramiidi Tlaloc, vihma jumal ja äikest.

Asteegid uskusid, et Tlaloc tõi vihma ja elatist ning seetõttu tuli teda regulaarselt lepitada. Laste pisaraid peeti Tlalocile kõige sobivamaks lepitamise vormiks, mistõttu neid ohverdati rituaalselt.

Hiljutiste päästekaevamiste käigus on leitud üle 40 lapse jäänused, millel on märgid suurtest kannatustest ja rasketest vigastustest.

Asteegid arendasid välja keerulise õigussüsteemi.

Illustratsioon Codex Duranist. PD.

Kõik, mida me tänapäeval asteekide õigussüsteemidest teame, pärineb hispaanlaste koloniaalajastu aegsetest kirjutistest.

Asteekidel oli õigussüsteem, kuid see varieerus linnriikides. Asteekide impeerium oli konföderatsioon, seega oli linnriikidel rohkem volitusi oma territooriumi õigusliku seisundi üle otsustamiseks. Neil olid isegi kohtunikud ja sõjaväekohtud. Kodanikud võisid alustada apellatsiooniprotsessi erinevates kohtutes ja nende juhtum võis lõpuks lõppeda ülemkohtu ees.

Kõige arenenum õigussüsteem oli Texcoco linnriigis, kus linna valitseja töötas välja kirjaliku seadustiku.

Asteegid olid ranged ja harrastasid avalikku karistuse mõistmist. Tenotštitlanis, impeeriumi pealinnas, tekkis mõnevõrra vähem arenenud õigussüsteem. Tenotštitlan jäi teistest linnriikidest maha ja alles Moctezuma I kehtestas ka seal õigussüsteemi.

Moctezuma I püüdis kriminaliseerida avalikku joomingut, alastust ja homoseksuaalsust ning raskemaid kuritegusid, nagu vargus, mõrv või vara kahjustamine.

Asteegid arendasid välja oma orjandussüsteemi.

Orjastatud inimesed või tlacotin nagu neid lähuatl keeles kutsuti, moodustasid asteekide ühiskonna madalaima klassi.

Asteekide ühiskonnas ei olnud orjapidamine sotsiaalne klass, kuhu võis sündida, vaid seda tehti karistusena või rahalisest meeleheitest. Orjapidajatest lesknaistel oli isegi võimalik abielluda ühe oma orjaga.

Asteekide õigussüsteemi kohaselt võis peaaegu igaüks saada orjaks, mis tähendab, et orjus oli väga keeruline institutsioon, mis puudutas kõiki ühiskonna osi. Inimene võis astuda orjusse vabatahtlikult. Erinevalt teistest maailma osadest oli siin orjastatud inimestel õigus omada vara, abielluda ja isegi omada oma orje.

Vabadus saavutati silmapaistvate tegude sooritamise või kohtunike ees palve esitamisega. Kui inimese palve oli edukas, pesti ta, sai uued riided ja kuulutati vabaks.

Asteegid praktiseerisid polügaamiat.

Asteegid harrastasid teatavasti polügaamiat. Neil oli seaduslikult lubatud mitu naist, kuid ainult esimest abielu tähistati ja tähistati tseremooniliselt.

Polügaamia oli pilet ühiskondlikul redelil ülespoole ronimiseks ning oma nähtavuse ja võimu suurendamiseks, sest üldiselt arvati, et suurema pere olemasolu tähendab ka rohkem ressursse ja inimressurssi.

Kui hispaania konquistadoorid tulid ja kehtestasid oma valitsuse, ei tunnustanud nad neid abielusid ja tunnustasid ainult esimest ametlikku abielu paari vahel.

Asteegid kauplesid raha asemel kakaoubade ja puuvillase riidega.

Asteegid olid tuntud oma jõulise kaubanduse poolest, mis jätkus sõdadest ja muudest ühiskondlikest arengutest häirimatult.

Asteekide majandus sõltus suurel määral põllumajandusest ja viljelemisest, mistõttu ei ole üllatav, et asteekide põllumehed kasvatasid palju erinevaid puu- ja köögivilju, mille hulgas olid tubakas, avokaado, paprika, mais ja kakaoubad. Asteekidele meeldis kohtuda suurtel turgudel ja on teada, et suurte asteekide turgude kaudu liikus iga päev kuni 60 000 inimest.

Selle asemel, et kasutada muid rahavorme, vahetasid nad kakaoube teiste kaupade vastu ja mida kvaliteetsem oli uba, seda väärtuslikum oli see kaubelda. Neil oli ka teine rahavorm nimega Quachtli, mis oli valmistatud peenelt kootud puuvillasest riidest, mis oli väärt kuni 300 kakaouba.

Asteekidel oli kohustuslik kooliharidus.

Asteekide poiste ja tüdrukute haridus vastavalt vanusele - Codex Mendoza. PD.

Haridus oli asteekide ühiskonnas väga oluline. Haridus tähendas, et neil olid vahendid ellujäämiseks ja et nad said tõusta sotsiaalsel redelil ülespoole.

Koolid olid avatud peaaegu kõigile. Siiski tasub teada, et asteekidel oli eraldatud haridussüsteem, kus koolid olid jagatud soo ja ühiskonnaklassi järgi.

Aadlike lastele õpetati kõrgemaid teadusi nagu astronoomia, filosoofia ja ajalugu, samas kui madalamate klasside lapsi õpetati kaubanduses või sõjapidamises. Teisalt õpetati tüdrukutele tavaliselt, kuidas hoolitseda kodu eest.

Asteegid pidasid närimiskummi närimist sobimatuks.

Kuigi on vaidlus, kas see oli Maiad või asteegid, kes leiutasid närimiskummi, teame, et närimiskummi oli mesoameeriklaste seas populaarne. See loodi puu koore tükeldamise ja vaigu kogumise teel, mida kasutati seejärel närimiseks või isegi hingeõhu värskendajana.

Huvitav on see, et asteegid taunisid täiskasvanuid, kes närisid avalikult närimiskummi, eriti naisi, ning pidasid seda sotsiaalselt vastuvõetamatuks ja ebasobivaks.

Tenochtitlan oli maailma kolmas kõige tihedamini asustatud linn.

Asteekide impeeriumi pealinn Tenochtitlan oli oma rahvaarvu kõrgpunktis umbes 16. sajandi alguses. Tenochtitlani hüppeline kasv ja rahvaarvu suurenemine tegid sellest rahvaarvu poolest maailma suuruselt kolmanda linna. 1500. aastaks ulatus rahvaarv 200 000 inimeseni ning sel ajal oli Tenochtitlanist suurem rahvaarv vaid Pariisis ja Konstantinoopolis.

Hispaanlased kasutasid asteekide rahulolematust oma impeeriumi purustamiseks.

Hispaanlased puutusid asteekide impeeriumiga kokku umbes 1519. aastal. Nad saabusid just siis, kui ühiskonnas valitsesid sisemised rahutused, sest allutatud hõimud ei olnud rahul sellega, et pidid Tenotštitlanile makse maksma ja ohvriohvreid andma.

Hispaanlaste saabumise ajaks oli ühiskonnas suur pahameel ja Hernán Cortésil ei olnud raske seda sisemist segadust ära kasutada ja linnriigid üksteise vastu pöörata.

Asteekide impeeriumi viimane keiser Moctezuma II võeti hispaanlaste poolt kinni ja vangistati. Kogu selle aja jooksul jäid turud suletuks ja elanikkond mässas. Impeerium hakkas Hispaania surve all lagunema ja pöördus iseenda vastu. Tenotštitlani vihastunud rahvast kirjeldati nii, et nad olid keisri suhtes nii rahulolematud, et kividega loopisid teda ja viskasid teda odaotsaga.

See on ainult üks Moctezuma surma kohta, teistes aruannetes väidetakse, et ta suri hispaanlaste käe läbi.

Eurooplased tõid asteekidele haigused ja haigused.

Kui hispaanlased tungisid Mesoamerikasse, tõid nad kaasa rõuged, mumpsi, leetrid ja paljud teised viirused ja haigused, mida Mesoameerika ühiskondades ei olnud kunagi varem esinenud.

Immuunsuse puudumise tõttu hakkas asteekide rahvaarv aeglaselt vähenema ja surmajuhtumite arv tõusis hüppeliselt kogu asteekide impeeriumis.

Mexico City ehitati Tenochtitlani varemetele.

Tänapäeva kaart Mexico City ehitati Tenochtitlani jäänustele. 13. augustil 1521 toimunud Hispaania sissetungi käigus Tenochtitlanisse hukkus umbes 250 000 inimest. Hispaanlastel ei võtnud liiga kaua aega, et Tenochtitlan hävitada ja ehitada selle varemetele Mexico City.

Mitte kaua pärast selle rajamist sai Mexico Cityst üks äsja avastatud maailma keskusi. Mõned vana Tenochtitlani varemed on ikka veel Mexico City kesklinnas.

Kokkuvõtteks

Üks suurimaid tsivilisatsioone, asteekide impeerium, oli oma ajal väga mõjukas. Isegi tänapäeval jätkub selle pärand paljude leiutiste, avastuste ja tehniliste saavutuste näol, mis on endiselt mõjusad. Et rohkem teada saada Asteekide impeerium , minge siia. Kui olete huvitatud Asteekide sümbolid , vaadake meie üksikasjalikke artikleid.