ஆஸ்டெக்குகளின் வரலாறு என்பது ஒரு சலசலப்பான நாகரிகமாக மக்கள் குழுவின் புகழ்பெற்ற வளர்ச்சியின் வரலாறாகும். ஆஸ்டெக் பேரரசு மெசோஅமெரிக்காவைச் சூழ்ந்திருந்தது மற்றும் இரண்டு பெருங்கடல்களின் கரையால் கழுவப்பட்டது.

இந்த வலிமைமிக்க நாகரிகம் அதன் சிக்கலான சமூக அமைப்பு, மிகவும் வளர்ந்த மத அமைப்பு, உயிரோட்டமான வர்த்தகம் மற்றும் அதிநவீன அரசியல் மற்றும் சட்ட அமைப்புகளுக்கு அறியப்பட்டது. இருப்பினும், ஆஸ்டெக்குகள் அஞ்சாத போர்வீரர்களாக இருந்தபோதிலும், ஏகாதிபத்திய மேலடுக்கு, உள் கொந்தளிப்பு, நோய் மற்றும் ஸ்பானிஷ் காலனித்துவத்தால் வந்த பிரச்சனைகளை அவர்களால் சமாளிக்க முடியவில்லை.

இந்த கட்டுரை ஆஸ்டெக் பேரரசு மற்றும் அதன் 19 சுவாரஸ்யமான உண்மைகளை உள்ளடக்கியது. மக்கள்.

ஆஸ்டெக்குகள் தங்களை ஆஸ்டெக்குகள் என்று அழைக்கவில்லை.

இன்று, அஸ்டெக் என்ற சொல் ஆஸ்டெக் பேரரசில் வாழ்ந்த மக்களை விவரிக்க பயன்படுத்தப்படுகிறது. மூன்று நகர-மாநிலங்களின் மூன்று கூட்டணி, முக்கியமாக நஹுவா மக்கள். இந்த மக்கள் இன்று நாம் மெக்சிகோ, நிகரகுவா, எல் சால்வடோர் மற்றும் ஹோண்டுராஸ் என அறியப்படும் பகுதியில் வாழ்ந்து நஹுவால் மொழியைப் பயன்படுத்தினர். அவர்கள் தங்களை மெக்சிகா அல்லது டெனோச்சா என்று அழைத்தனர்.

நஹுவால் மொழியில், ஆஸ்டெக் என்ற வார்த்தை வந்த மக்களை விவரிக்க பயன்படுத்தப்பட்டது. அஸ்ட்லான், ஒரு புராண நிலம், அதில் இருந்து பேரரசை உருவாக்கிய நஹுவா மக்கள் வந்ததாகக் கூறினர்.

ஆஸ்டெக் பேரரசு ஒரு கூட்டமைப்பு.

மூன்றிற்கும் ஆஸ்டெக் சின்னங்கள் டிரிபிள் கூட்டணியின் மாநிலங்கள்.ஆஸ்டெக்குகள் தங்கள் சொந்த சாம்ராஜ்யத்தை நசுக்குவதில் அதிருப்தி அடைந்தனர்.

1519 வாக்கில் ஸ்பானியர்கள் ஆஸ்டெக் சாம்ராஜ்யத்தை எதிர்கொண்டனர். சமூகம் உள் கொந்தளிப்பை எதிர்கொண்டபோது அவர்கள் வந்தனர், ஏனெனில் அடக்கப்பட்ட பழங்குடியினர் வரி செலுத்துவதில் மகிழ்ச்சியடையவில்லை. டெனோச்டிட்லான்.

ஸ்பானியர்கள் வந்த நேரத்தில், சமூகத்தில் கடும் அதிருப்தி நிலவியது, மேலும் ஹெர்னான் கோர்டெஸுக்கு இந்த உள் கொந்தளிப்பைப் பயன்படுத்தி நகர-மாநிலங்களை ஒன்றுக்கொன்று எதிராக மாற்றுவது கடினமாக இல்லை.

ஆஸ்டெக் பேரரசின் கடைசி பேரரசர் இரண்டாம் மொக்டேசுமா ஸ்பானியர்களால் பிடிக்கப்பட்டு சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். முழு விவகாரத்தின் போதும், சந்தைகள் மூடப்பட்டிருந்தன, மக்கள் கலவரத்தில் ஈடுபட்டனர். பேரரசு ஸ்பானிஷ் அழுத்தத்தின் கீழ் நொறுங்கத் தொடங்கியது மற்றும் தன்னைத்தானே திருப்பிக்கொண்டது. கோபமடைந்த டெனோக்டிட்லான் மக்கள் பேரரசரின் உரிமையை இழந்தவர்கள் என்று விவரிக்கப்பட்டது, அவர்கள் அவரைக் கல்லெறிந்து ஈட்டிகளை எறிந்தனர்.

இது மொக்டெசுமாவின் மரணத்தின் ஒரு கணக்கு மட்டுமே, மற்ற கணக்குகள் அவர் கைகளால் இறந்ததாகக் கூறுகின்றன. ஸ்பானிஷ்.

ஐரோப்பியர்கள் ஆஸ்டெக்குகளுக்கு நோயையும் நோயையும் கொண்டு வந்தனர்.

ஸ்பானியர்கள் மீசோஅமெரிக்கா மீது படையெடுத்தபோது, ​​பெரியம்மை, சளி, தட்டம்மை மற்றும் இதுவரை இல்லாத பல வைரஸ்கள் மற்றும் நோய்களைக் கொண்டு வந்தனர். மெசோஅமெரிக்கன் சமூகங்களில் உள்ளது.

நோய் எதிர்ப்புச் சக்தி இல்லாததால், ஆஸ்டெக் மக்கள்தொகை மெதுவாகக் குறையத் தொடங்கியது, மேலும் ஆஸ்டெக் பேரரசு முழுவதும் இறப்பு எண்ணிக்கை உயர்ந்தது.

மெக்சிகோ.டெனோச்சிட்லானின் இடிபாடுகளின் மீது நகரம் கட்டப்பட்டது.

நவீன கால வரைபடம் மெக்ஸிகோ நகரம் டெனோச்சிட்லானின் எச்சங்களில் கட்டப்பட்டது. ஆகஸ்ட் 13, 1521 அன்று ஸ்பெயினின் டெனோக்டிட்லான் படையெடுப்புடன், சுமார் 250,000 பேர் கொல்லப்பட்டனர். டெனோச்சிட்லானை அழித்து அதன் இடிபாடுகளின் மேல் மெக்சிகோ நகரத்தை உருவாக்க ஸ்பானியர்கள் அதிக நேரம் எடுக்கவில்லை.

அது நிறுவப்பட்ட சிறிது காலத்திலேயே, மெக்ஸிகோ நகரம் புதிதாக கண்டுபிடிக்கப்பட்ட உலகின் மையங்களில் ஒன்றாக மாறியது. பழைய டெனோக்டிட்லானின் சில இடிபாடுகள் மெக்சிகோ நகரின் மையப் பகுதியில் இன்னும் காணப்படுகின்றன.

மடக்கி

மிகப்பெரிய நாகரீகங்களில் ஒன்றான ஆஸ்டெக் பேரரசு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. அதன் நேரம். இன்றும் கூட, அதன் மரபு பல கண்டுபிடிப்புகள், கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் பொறியியல் சாதனைகளின் வடிவத்தில் தொடர்கிறது, அவை இன்னும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. Aztec பேரரசு பற்றி மேலும் அறிய, இங்கே செல்லவும். நீங்கள் Aztec சின்னங்களில் ஆர்வமாக இருந்தால், எங்கள் விரிவான கட்டுரைகளைப் பார்க்கவும்.

ஆஸ்டெக் பேரரசு ஆரம்பகால கூட்டமைப்புக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு, ஏனெனில் இது altepetl எனப்படும் மூன்று வெவ்வேறு நகர-மாநிலங்களால் ஆனது. இந்த மூன்று கூட்டணி டெனோச்சிட்லான், ட்லாகோபன் மற்றும் டெக்ஸ்கோகோ ஆகியவற்றால் உருவாக்கப்பட்டது. இது 1427 இல் நிறுவப்பட்டது. இருப்பினும், பேரரசின் வாழ்நாளின் பெரும்பகுதியில், டெனோச்சிட்லான் இப்பகுதியில் மிகவும் வலிமையான இராணுவ சக்தியாக இருந்தது மற்றும் அதுதான் - கூட்டமைப்பின் உண்மையான தலைநகரம்.

ஆஸ்டெக் பேரரசு குறுகிய காலத்தைக் கொண்டிருந்தது. ரன்.

ஸ்பானிய இராணுவம் கோடெக்ஸ் அஸ்காட்டிட்லானில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. PD.

இந்தப் பேரரசு 1428 இல் உருவானது மற்றும் ஒரு நம்பிக்கைக்குரிய தொடக்கத்தைக் கொண்டிருந்தது, இருப்பினும், ஆஸ்டெக்குகள் தங்கள் நிலத்தில் காலடி எடுத்து வைத்த ஒரு புதிய சக்தியைக் கண்டுபிடித்ததால், அதன் நூற்றாண்டு விழாவைக் காண அது வாழவில்லை. ஸ்பானிய வெற்றியாளர்கள் 1519 இல் இப்பகுதிக்கு வந்தனர், இது ஆஸ்டெக் பேரரசின் முடிவின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது, அது இறுதியில் 1521 இல் வீழ்ச்சியடையும். இருப்பினும், இந்த குறுகிய காலத்தில், ஆஸ்டெக் பேரரசு மெசோஅமெரிக்காவின் மிகப்பெரிய நாகரிகங்களில் ஒன்றாக உயர்ந்தது.

ஆஸ்டெக் பேரரசு ஒரு முழுமையான முடியாட்சிக்கு ஒத்ததாக இருந்தது.

ஆஸ்டெக் பேரரசை இன்றைய தரநிலைகளின்படி முழுமையான முடியாட்சியுடன் ஒப்பிடலாம். பேரரசின் காலத்தில், ஒன்பது வெவ்வேறு பேரரசர்கள் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக ஆட்சி செய்தனர்

சுவாரஸ்யமாக, ஒவ்வொரு நகர-மாநிலத்திற்கும் அதன் சொந்த ஆட்சியாளர் Tlatoani என்று அழைக்கப்பட்டார், அதாவது பேசுபவர் . காலப்போக்கில், தலைநகரின் ஆட்சியாளரான டெனோச்சிட்லான், பேசும் பேரரசர் ஆனார்முழு சாம்ராஜ்யமும், அவர் ஹூய் ட்லாடோனி என்று அழைக்கப்பட்டார், இது நஹுவால் மொழியில் சிறந்த பேச்சாளர் என்று மொழிபெயர்க்கலாம்.

பேரரசர்கள் இரும்புக்கரம் கொண்டு ஆஸ்டெக்குகளை ஆட்சி செய்தனர். அவர்கள் தங்களை கடவுள்களின் வழித்தோன்றல்களாகக் கருதினர் மற்றும் அவர்களின் ஆட்சி தெய்வீக உரிமையில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஆஸ்டெக்குகள் 200 க்கும் மேற்பட்ட கடவுள்களை நம்பினர்.

Quetzalcoatl – Aztec Feathered பாம்பு

பல ஆஸ்டெக் நம்பிக்கைகள் மற்றும் கட்டுக்கதைகள் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் ஸ்பானிஷ் குடியேற்றக்காரர்களின் எழுத்துக்களில் மட்டுமே கண்டுபிடிக்க முடியும் என்றாலும், ஆஸ்டெக்குகள் மிகவும் சிக்கலான கடவுள்களின் தேவாலயத்தை வளர்த்தனர் என்பதை நாங்கள் அறிவோம். 8>.

அப்படியானால் ஆஸ்டெக்குகள் தங்கள் பல தெய்வங்களை எப்படிக் கண்காணித்தனர்? அவர்கள் பிரபஞ்சத்தின் சில அம்சங்களைக் கவனித்துக் கொள்ளும் தெய்வங்களின் மூன்று குழுக்களாகப் பிரித்தனர்: வானம் மற்றும் மழை, போர் மற்றும் தியாகம், மற்றும் கருவுறுதல் மற்றும் விவசாயம்.

ஆஸ்டெக்குகள் நஹுவா மக்களின் ஒரு பெரிய குழுவில் ஒரு பகுதியாக இருந்தனர், எனவே அவர்கள் மற்ற மெசோஅமெரிக்க நாகரிகங்களுடன் பல தெய்வங்களைப் பகிர்ந்து கொண்டனர், அதனால்தான் அவர்களின் சில கடவுள்கள் பான்-மெசோஅமெரிக்கன் கடவுள்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள்.

ஆஸ்டெக் பாந்தியனில் மிக முக்கியமான கடவுள் ஹுட்ஸிலோபோச்ட்லி , அவர் உருவாக்கியவர். ஆஸ்டெக்குகள் மற்றும் அவர்களின் புரவலர் கடவுள். ஹுட்ஸிலோபோச்ட்லி தான் ஆஸ்டெக்குகளுக்கு டெனோச்சிட்லானில் ஒரு தலைநகரை நிறுவச் சொன்னார். மற்றொரு பெரிய கடவுள் Quetzalcoatl, இறகுகள் கொண்ட பாம்பு, சூரியன், காற்று, காற்று மற்றும் கற்றல் கடவுள். இந்த இரண்டு முக்கிய தெய்வங்களைத் தவிர,இன்னும் இருநூறு பேர் இருந்தனர்.

மனித தியாகம் ஆஸ்டெக் கலாச்சாரத்தின் ஒரு முக்கிய அங்கமாக இருந்தது.

ஆஸ்டெக்குகள் டெனோச்சிட்லான் கோவிலை வெற்றியாளர்களுக்கு எதிராக பாதுகாக்கிறார்கள் – 1519-1521

ஆஸ்டெக்குகளுக்கு நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பே பல பிற மெசோஅமெரிக்கன் சமூகங்கள் மற்றும் கலாச்சாரங்களில் மனித தியாகம் நடைமுறையில் இருந்தபோதிலும், ஆஸ்டெக் நடைமுறைகளை உண்மையில் வேறுபடுத்துவது அன்றாட வாழ்க்கையில் மனித தியாகம் எவ்வளவு முக்கியமானது என்பதுதான்.

இது வரலாற்றாசிரியர்கள், மானுடவியலாளர்களின் கருத்து. , மற்றும் சமூகவியலாளர்கள் இன்னும் வலுவாக விவாதிக்கின்றனர். மனித தியாகம் என்பது ஆஸ்டெக் கலாச்சாரத்தின் அடிப்படை அம்சம் என்றும், பான்-மெசோஅமெரிக்கன் நடைமுறையின் பரந்த சூழலில் விளக்கப்பட வேண்டும் என்றும் சிலர் கூறுகின்றனர்.

மற்றவர்கள் பல்வேறு கடவுள்களை திருப்திப்படுத்துவதற்காக நரபலி நிகழ்த்தப்பட்டது என்றும், அது இருக்க வேண்டும் என்றும் கூறுவார்கள். அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை என்று கருதப்படுகிறது. தொற்றுநோய்கள் அல்லது வறட்சி போன்ற பெரும் சமூகக் கொந்தளிப்புகளின் தருணங்களில், தெய்வங்களைத் திருப்திப்படுத்த சடங்கு ரீதியான மனித தியாகங்கள் செய்யப்பட வேண்டும் என்று ஆஸ்டெக்குகள் நம்பினர்.

மனிதகுலத்தைப் பாதுகாப்பதற்காக அனைத்து கடவுள்களும் தங்களை ஒருமுறை தியாகம் செய்ததாக ஆஸ்டெக்குகள் நம்பினர், மேலும் அவர்கள் தங்கள் நரபலியை நெக்ஸ்ட்லாஹுஅல்லி என்று அழைத்தனர், அதாவது கடனைத் திருப்பிச் செலுத்துதல். ஆஸ்டெக் போரின் கடவுள், Huitzilopochtli, எதிரி வீரர்களிடமிருந்து அடிக்கடி மனித பலிகளை வழங்கினார். ஹுட்ஸிலோபோச்ட்லி கைப்பற்றப்பட்ட எதிரி போர்வீரர்களுக்கு "உணவளிக்கப்படாவிட்டால்" உலகின் சாத்தியமான முடிவைச் சுற்றியுள்ள கட்டுக்கதைகள் ஆஸ்டெக்குகள் தொடர்ந்துஎதிரிகளுக்கு எதிராக போர் தொடுத்தனர்.

ஆஸ்டெக்குகள் மனிதர்களை மட்டும் பலியிடவில்லை.

பாந்தியனின் மிக முக்கியமான சில கடவுள்களுக்காக மனிதர்கள் பலியிடப்பட்டனர். Toltec அல்லது Huitzilopochtli போன்றவர்கள் மிகவும் மதிக்கப்படுபவர்கள் மற்றும் பயந்தவர்கள். மற்ற கடவுள்களுக்காக, ஆஸ்டெக்குகள் தொடர்ந்து நாய்கள், மான்கள், கழுகுகள் மற்றும் பட்டாம்பூச்சிகள் மற்றும் ஹம்மிங் பறவைகளை பலியிடுவார்கள்.

வீரர்கள் மனித தியாகத்தை வர்க்க எழுச்சியின் ஒரு வடிவமாக பயன்படுத்தினர்.

டெம்ப்லோ மேயரின் மேல், பிடிபட்ட சிப்பாய் ஒரு பாதிரியாரால் பலியிடப்படுவார், அவர் ஒரு அப்சிடியன் பிளேடைப் பயன்படுத்தி சிப்பாயின் அடிவயிற்றில் வெட்டி அவரது இதயத்தை கிழித்தெறிவார். இது பின்னர் சூரியனை நோக்கி உயர்த்தப்பட்டு, ஹுட்ஸிலோபோச்ட்லிக்கு அளிக்கப்படும்.

உடல் சடங்கு முறையில் பெரிய பிரமிட்டின் படிக்கட்டுகளில் கீழே வீசப்படும், அங்கு தியாகம் செய்யப்பட்டவரைக் கைப்பற்றிய போர்வீரன் காத்திருப்பார். பின்னர் அவர் சமூகத்தின் முக்கிய உறுப்பினர்களுக்கு அல்லது சடங்கு நரமாமிசத்திற்காக உடலின் துண்டுகளை வழங்குவார்.

போரில் சிறப்பாக செயல்பட்டதால், போர்வீரர்கள் அந்தஸ்தில் உயர்ந்து தங்கள் அந்தஸ்தை அதிகரிக்க முடிந்தது.

குழந்தைகள் பலியிடப்பட்டனர். மழைக்காக.

Huitzilopochtli என்ற பெரிய பிரமிடுக்கு அடுத்தபடியாக உயர்ந்து நிற்கிறது Tlaloc, மழையின் கடவுள் மற்றும் இடி.

Tlaloc மழையைக் கொண்டுவந்தது என்று Aztecs நம்பினர். மற்றும் ஜீவனாம்சம் மற்றும் அதனால் அவர் தொடர்ந்து சமாதானப்படுத்தப்பட வேண்டியிருந்தது. குழந்தைகளின் கண்ணீர் Tlaloc க்கு மிகவும் பொருத்தமான சமாதானம் என்று நம்பப்பட்டது, எனவே அவை சடங்குகளாக இருக்கும்.பலி கொடுக்கப்பட்டது.

சமீபத்திய மீட்பு அகழ்வாராய்ச்சியில் 40க்கும் மேற்பட்ட குழந்தைகளின் எச்சங்கள் கண்டெடுக்கப்பட்டன, பெரும் துன்பம் மற்றும் கடுமையான காயங்களின் அறிகுறிகளைக் காட்டுகின்றன.

ஆஸ்டெக்குகள் ஒரு சிக்கலான சட்ட அமைப்பை உருவாக்கினர்.

கோடெக்ஸ் டுரானில் இருந்து விளக்கம். PD.

ஆஸ்டெக் சட்ட அமைப்புகளைப் பற்றி இன்று நமக்குத் தெரிந்த அனைத்தும் ஸ்பானியர்களின் காலனித்துவ கால எழுத்துக்களில் இருந்து வந்தவை.

ஆஸ்டெக்குகளுக்கு ஒரு சட்ட அமைப்பு இருந்தது, ஆனால் அது ஒரு நகர-மாநிலத்திலிருந்து வேறுபட்டது. மற்றவருக்கு. ஆஸ்டெக் பேரரசு ஒரு கூட்டமைப்பாக இருந்தது, எனவே நகர-மாநிலங்களுக்கு தங்கள் பிரதேசங்களில் சட்டப்பூர்வ விவகாரங்களைத் தீர்மானிக்க அதிக அதிகாரங்கள் இருந்தன. அவர்களுக்கு நீதிபதிகள் மற்றும் இராணுவ நீதிமன்றங்கள் கூட இருந்தன. குடிமக்கள் பல்வேறு நீதிமன்றங்களில் மேல்முறையீட்டுச் செயல்முறையைத் தொடங்கலாம், மேலும் அவர்களின் வழக்கு உச்ச நீதிமன்றத்தில் முடிவடையும்.

மிகவும் வளர்ந்த சட்ட அமைப்பு டெக்ஸ்கோகோ நகர-மாநிலத்தில் இருந்தது, அங்கு நகர ஆட்சியாளர் எழுதப்பட்ட சட்டக் குறியீட்டை உருவாக்கினார். .

ஆஸ்டெக்குகள் கடுமையானவர்கள் மற்றும் தண்டனைகளை பொது நிர்வாகத்தை நடைமுறைப்படுத்தினர். பேரரசின் தலைநகரான டெனோக்டிட்லானில், சற்றே குறைவான அதிநவீன சட்ட அமைப்பு உருவானது. டெனோக்டிட்லான் மற்ற நகர-மாநிலங்களை விட பின்தங்கியது, மேலும் மொக்டெசுமா I க்கு முன் அங்கு ஒரு சட்ட அமைப்பு ஸ்தாபிக்கப்படவில்லை.

மொக்டெசுமா I, குடிபோதை, நிர்வாணம் மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் பல பொதுச் செயல்களை குற்றமாக்க முயன்றார். திருட்டு, கொலை அல்லது சொத்து சேதம் போன்ற கடுமையான குற்றங்கள்.

ஆஸ்டெக்குகள் தங்கள் சொந்த அமைப்பை உருவாக்கினர்அடிமைத்தனம் ஒருவர் பிறக்கக்கூடிய ஒரு சமூக வர்க்கம், ஆனால் அதற்கு பதிலாக தண்டனையின் வடிவமாக அல்லது நிதி விரக்தியால் ஏற்பட்டது. அடிமை-உரிமையாளராக இருந்த விதவைப் பெண்கள் தங்கள் அடிமைகளில் ஒருவரை திருமணம் செய்து கொள்வது கூட சாத்தியமாக இருந்தது.

ஆஸ்டெக் சட்ட அமைப்பின்படி, அடிமைத்தனம் என்பது ஒவ்வொரு பகுதியையும் தொட்ட மிகவும் சிக்கலான நிறுவனமாக இருந்ததால், கிட்டத்தட்ட எவரும் அடிமையாகலாம். சமூகத்தின். ஒரு நபர் தானாக முன்வந்து அடிமைத்தனத்தில் நுழைய முடியும். உலகின் பிற பகுதிகளைப் போல் அல்லாமல், இங்கு, அடிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்களுக்குச் சொத்துரிமை, திருமணம் செய்துகொள்வது மற்றும் சொந்த அடிமைகளைக் கூட வைத்திருக்கும் உரிமை இருந்தது.

சிறந்த செயல்களைச் செய்வதன் மூலம் அல்லது நீதிபதிகள் முன் மனு தாக்கல் செய்வதன் மூலம் சுதந்திரம் அடையப்பட்டது. . ஒரு நபரின் மனு வெற்றியடைந்தால், அவர்கள் துவைக்கப்பட்டு, புதிய ஆடைகள் வழங்கப்பட்டு, சுதந்திரமாக அறிவிக்கப்படுவார்கள்.

ஆஸ்டெக்குகள் பலதார மணத்தை கடைப்பிடித்தனர்.

ஆஸ்டெக்குகள் பலதார மணம் செய்வதாக அறியப்பட்டனர். அவர்கள் சட்டப்பூர்வமாக பல மனைவிகளைப் பெற அனுமதிக்கப்பட்டனர், ஆனால் முதல் திருமணம் மட்டுமே கொண்டாடப்பட்டது மற்றும் சம்பிரதாயமாகக் குறிக்கப்பட்டது.

பலதார மணம் என்பது சமூக ஏணியில் ஏறுவதற்கும் ஒருவரின் பார்வை மற்றும் சக்தியை அதிகரிப்பதற்கும் ஒரு டிக்கெட்டாகும், ஏனெனில் அது பெரியவர்களைக் கொண்டிருப்பது பொதுவாக நம்பப்படுகிறது. குடும்பம் என்பது அதிக வளங்கள் மற்றும் அதிக மனித வளங்களைக் கொண்டிருப்பதைக் குறிக்கிறது.

ஸ்பானிய வெற்றியாளர்களின் போதுவந்து தங்கள் சொந்த அரசாங்கத்தை அறிமுகப்படுத்தினர், அவர்கள் இந்த திருமணங்களை அங்கீகரிக்கவில்லை மற்றும் ஒரு ஜோடிக்கு இடையேயான முதல் அதிகாரப்பூர்வ திருமணத்தை மட்டுமே அங்கீகரித்தார்கள்.

ஆஸ்டெக்குகள் பணத்திற்கு பதிலாக கொக்கோ பீன்ஸ் மற்றும் பருத்தி துணியில் வர்த்தகம் செய்தனர்.

ஆஸ்டெக்குகள் போர்கள் மற்றும் பிற சமூக வளர்ச்சிகளால் தடையின்றி நடந்த அவர்களின் வலுவான வர்த்தகத்திற்காக அறியப்பட்டனர்.

Aztec பொருளாதாரம் விவசாயம் மற்றும் விவசாயத்தை பெரிதும் சார்ந்திருந்தது, எனவே Aztec விவசாயிகள் புகையிலை, வெண்ணெய், மிளகுத்தூள், சோளம் மற்றும் கொக்கோ பீன்ஸ் போன்ற பல்வேறு பழங்கள் மற்றும் காய்கறிகளை பயிரிட்டதில் ஆச்சரியமில்லை. ஆஸ்டெக்குகள் பெரிய சந்தைகளில் சந்திப்பதில் மகிழ்ச்சியடைந்தனர், மேலும் பெரிய ஆஸ்டெக் சந்தைகளில் தினசரி 60,000 பேர் வரை புழக்கத்தில் இருப்பார்கள் என்று தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

பிற வகையான பணத்தைப் பயன்படுத்துவதற்குப் பதிலாக, அவர்கள் மற்ற பொருட்களுக்கு கொக்கோ பீன்களை பரிமாறிக்கொள்வார்கள். பீனின் தரம், வர்த்தகம் செய்வதற்கு அதிக மதிப்புமிக்கதாக இருந்தது. 300 கொக்கோ பீன்ஸ் மதிப்புள்ள நன்றாக நெய்யப்பட்ட பருத்தி துணியால் செய்யப்பட்ட குவாட்லி என்ற மற்றொரு நாணயமும் அவர்களிடம் இருந்தது.

ஆஸ்டெக்குகள் கட்டாயப் பள்ளிப்படிப்பைக் கொண்டிருந்தனர்.

வயதுக்கு ஏற்ப ஆஸ்டெக் ஆண் மற்றும் பெண்களுக்கான கல்வி - கோடெக்ஸ் மெண்டோசா. PD.

ஆஸ்டெக் சமுதாயத்தில் கல்வி மிகவும் முக்கியமானது. கல்வியறிவு என்பது உயிர்வாழ்வதற்கான கருவிகளைக் கொண்டிருப்பது மற்றும் சமூக ஏணியில் ஏற முடியும் என்பதாகும்.

பள்ளிகள் அனைவருக்கும் மிகவும் திறந்திருந்தன. இருப்பினும், ஆஸ்டெக்குகளுக்கு ஒரு இருந்தது என்பதை அறிந்து கொள்வது மதிப்புபள்ளிகள் பாலினம் மற்றும் சமூக வகுப்பின் அடிப்படையில் பிரிக்கப்பட்ட பிரிக்கப்பட்ட கல்வி முறை.

பிரபுக்களின் குழந்தைகளுக்கு வானியல், தத்துவம் மற்றும் வரலாறு போன்ற உயர் அறிவியல்கள் கற்பிக்கப்படும், அதே சமயம் கீழ் வகுப்புகளைச் சேர்ந்த குழந்தைகளுக்கு வர்த்தகம் அல்லது பயிற்சி அளிக்கப்படும். போர்முறை. மறுபுறம், பெண்கள் தங்கள் வீடுகளை எவ்வாறு பராமரிப்பது என்பது குறித்து பொதுவாகக் கற்பிக்கப்படுவார்கள்.

அஸ்டெக்குகள் சூயிங்கம் பொருத்தமற்றதாகக் கருதினர்.

அது என்ற விவாதம் இருந்தாலும் மாயன்கள் அல்லது சூயிங் கம் கண்டுபிடித்த ஆஸ்டெக்குகள், மெசோஅமெரிக்கர்களிடையே சூயிங்கம் பிரபலமாக இருந்தது என்பதை நாம் அறிவோம். இது மரத்தின் பட்டைகளை வெட்டி, பிசின் சேகரிப்பதன் மூலம் உருவாக்கப்பட்டது, பின்னர் அது மெல்லுவதற்கு அல்லது மூச்சுத்திணறலுக்குப் பயன்படுத்தப்படும்.

சுவாரஸ்யமாக, பொது இடங்களில், குறிப்பாக பசையை மெல்லும் பெரியவர்களை ஆஸ்டெக்குகள் வெறுக்கிறார்கள். பெண்கள், மேலும் இது சமூக ரீதியாக ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது மற்றும் பொருத்தமற்றது எனக் கருதப்பட்டது.

Tenochtitlan உலகின் மூன்றாவது அதிக மக்கள்தொகை கொண்ட நகரமாகும்.

ஆஸ்டெக் பேரரசின் தலைநகரான டெனோக்டிட்லான் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் அதன் மக்கள்தொகை எண்ணிக்கையில் உச்சத்தில் இருந்தது. டெனோக்டிட்லானின் அதிவேக வளர்ச்சி மற்றும் அதிகரித்து வரும் மக்கள் தொகை மக்கள் தொகை அடிப்படையில் உலகின் மூன்றாவது பெரிய நகரமாக மாற்றியது. 1500 வாக்கில், மக்கள் தொகை 200,000 பேரை எட்டியது, அந்த நேரத்தில், பாரிஸ் மற்றும் கான்ஸ்டான்டிநோபிள் மட்டுமே டெனோச்சிட்லானை விட பெரிய மக்கள்தொகையைக் கொண்டிருந்தன.

ஸ்பானியர்கள் இதைப் பயன்படுத்தினர்.