Dîroka Aztecyan dîroka pêşkeftina birûmet a komek mirovan e ku di nav şaristaniyek geş de ye. Împaratoriya Aztecê Mezoamerîka girtibû û di peravên du okyanûsan de hatibû şûştin.

Ev şaristaniya bi hêz bi tevna xwe ya civakî ya tevlihev, sîstemeke olî ya pir pêşketî, bazirganiya jîndar û sîstema siyasî û yasayî ya pêşketî dihat naskirin. Lêbelê, her çend Aztec şerkerên netirs bûn jî, wan nikarîbû wan tengasiyên ku bi zordestiya împaratorî, aloziya navxweyî, nexweşî û kolonyalîzma Spanî re derbas bûn, derbas bikin.

Ev gotar 19 rastiyên balkêş di derbarê împaratoriya Aztec û wê de vedihewîne. gel.

Aztecan ji xwe re Aztec ne digotin.

Îro peyva Aztec ji bo danasîna mirovên ku di Empiremparatoriya Aztec de dijiyan tê bikaranîn, hevalbendiyek sêalî ya sê bajar-dewletan, ku bi giranî gelê Nahua bûn. Ev mirov li herêma ku em îro wekî Meksîka, Nîkaragûa, El Salvador û Hondûras dizanin dijiyan û zimanê Nahuatl bikar anîn. Wan ji xwe re digotin Meksîka an Tenochca .

Di zimanê Nahuatl de, peyva Aztec ji bo danasîna gelên ku ji hatinê dihatin bikaranîn. Aztlan, welatekî efsaneyî ye ku gelê Nahua yê ku împaratorî ava kir, îdîa kir ku jê hatî.

Împeratoriya Aztec konfederasyonek bû.

Sembolên Aztec ji bo sê dewletên Hevbendiya Sê.Nerazîbûna Azteciyan ji bo şikandina împaratoriya xwe.

Spanî li dora sala 1519-an rastî Împaratoriya Azteciyan hatin. Ew hatin dema ku civak bi aloziya navxweyî re rû bi rû bû, ji ber ku eşîrên bindest bi dayîna bac û qurbanan ne kêfxweş bûn. Tenochtitlan.

Dema ku spanî hatin, hêrseke giran di nav civakê de hebû, û ji Hernán Cortés re ne zehmet bû ku vê aloziya navxweyî bi kar bîne û bajar-dewletan li dijî hev bike.

2> Împaratorê dawî yê Împaratoriya Aztecê, Moctezuma II, ji aliyê Spanyayê ve hat girtin û hat girtin. Di tevahiya bûyerê de, bazar girtî man, û gel serhildan kir. Împaratoriya di bin zexta Spanyayê de dest pê kir û li ser xwe zivirî. Xelkê hêrsbûyî yên Tenochtitlan dihatin binavkirin ku bi împarator re ew qas bê maf bûne ku ew dane ber keviran û riman avêtine ser wî.

Ev tenê yek serpêhatiya mirina Moctezuma ye, hesabên din jî dibêjin ku ew bi destên Îspanyolî.

Ewropiyan nexweşî û nexweşî ji Azteciyan re anîn.

Dema ku Îspanyolî êrîşî Mezoamerîka kir, wan bi xwe re kulmûz, morîk, sorik û gelek vîrus û nexweşiyên ku qet nebûn anîn. di civakên Mezoamerîkî de heye.

Ji ber nebûna parastinê, nifûsa Aztec hêdî hêdî dest bi kêmbûnê kir, û hejmara miriyan li seranserê Împaratoriya Aztec zêde bû.

Meksîka.Bajar li ser xirbeyên Tenochtitlan hatiye avakirin.

Nexşeya îroyîn a Mexico City li ser bermayiyên Tenochtitlan hatiye avakirin. Di 13ê Tebaxa 1521ê de bi êrîşa Spanyayê ya li ser Tenochtitlanê, derdora 250.000 kes hatin kuştin. Demek dirêj neçû ku Spanyayiyan Tenochtitlan wêran kirin û bajarê Meksîkoyê li ser wêraniyên wê ava kirin.

Piştî damezrandina wê ne demek dirêj, Meksîko City bû yek ji navendên cîhana ku nû hatiye keşfkirin. Hin xirbeyên Tenochtitlan kevin hîn jî li navenda Meksîko City têne dîtin.

Wrapping Up

Yek ji şaristaniyên herî mezin, împaratoriya Aztecê ku destnîşan kir di dema xwe de pir bandor bû. dem e. Tewra îro jî, mîrata wê di forma gelek îcad, vedîtin, û destkeftiyên endezyariyê de ku hîn jî bi bandor in berdewam dike. Ji bo bêtir agahdarî li ser împaratoriya Aztec , biçin vir. Heke hûn bi sembolên Aztec re eleqedar dibin, gotarên me yên berfireh binihêrin.

Împaratoriya Aztecê mînakek konfederasyona destpêkê bû, ji ber ku ji sê bajarên cuda yên bi navê altepetl pêk dihat. Ev hevalbendiya sêalî ji Tenochtitlan, Tlacopan, û Texcoco hate çêkirin. Ev di sala 1427 de hate damezrandin. Lêbelê, di piraniya jiyana împaratoriyê de, Tenochtitlan hêza leşkerî ya herî bihêz bû li herêmê û bi vî rengî - paytexta de facto ya konfederasyonê.

Împeratoriya Aztecê demek kurt bû. birevin.

Artêşa Spanyayê di Codex Azcatitlan de hatiye teswîrkirin. PD.

Împeratorî di 1428an de hate damezrandin û destpêkek hêvîdar bû, lêbelê, ew ê sedsaliya xwe nebîne ji ber ku Aztec hêzek nû keşf kir ku lingê xwe li ser axa wan da. Dagirkerên Spanî di sala 1519an de hatin herêmê û ev destpêka dawiya împaratoriya Aztecê bû ku di dawiyê de dê di 1521 de hilweşe. Lêbelê, di vê dema kurt de, împaratoriya Aztec rabû û bû yek ji mezintirîn şaristaniyên Mezoamerîka. 3>

Împeratoriya Aztecê dişibihe monarşiya mutleq.

Împeratoriya Aztecê li gor pîvanên îroyîn dikare bi qraltiya mutleq re were qiyas kirin. Di heyama împaratoriyê de, neh împaratorên cuda yek li pey yê din hukum kirin

Bê balkêş ew e ku her bajar-dewletê hukumdarê xwe yê bi navê Tlatoani hebû ku tê wateya Yê ku dipeyive . Bi demê re, serwerê paytext, Tenochtitlan, bû împaratorê ku jê re axivîtevahiya împaratoriyê, û jê re Huey Tlatoani dihat gotin, ku bi zimanê Nahuatl dikare wekî Axêverê Mezin were wergerandin.

Împeratoran bi kulmek hesinî li ser Azteciyan hukum kir. Wan xwe wek neviyên xwedayan dihesibandin û desthilatdariya wan di heqê Xwedê de bû.

Azteciyan ji 200î zêdetir xwedayan bawer dikirin.

Quetzalcoatl – Perrên Aztec Serpent

Tevî ku gelek bawerî û efsaneyên Aztec tenê dikarin li paş nivîsarên kolonîzatorên Spanî yên di sedsala 16-an de werin şopandin, em dizanin ku Aztecyan pir tevlihev ava kirine panteona xwedayan .

Ji ber vê yekê Aztecs çawa şopa gelek xwedayên xwe girtin? Wan ew kirin sê komên xwedayan ku li hin aliyên gerdûnê xwedî derdiketin: ezman û baran, şer û qurbanî, û dewlemendî û çandinî.

Aztec beşek ji komek mezin a gelê Nahua bûn wan bi şaristaniyên Mezoamerîkî yên din re gelek xwedayên hevpar parve kirin, ji ber vê yekê hin xwedayên wan xwedayên pan-Mezoamerîkî têne hesibandin.

Xwedayê herî girîng di pantheona Aztec de Huitzilopochtli bû ku afirandêr bû. yên Aztecs û xwedayê patronê wan. Ew Huitzilopochtli bû ku ji Aztecs re got ku paytextek li Tenochtitlan ava bikin. Xwedayekî din ê sereke Quetzalcoatl bû, marê perî, xwedayê rojê, ba, hewa û fêrbûnê. Ji bilî van her du xwedayên mezin,dora dused kesên din jî hebûn.

Qurbaniya mirovan beşek girîng a çanda Aztec bû.

Aztecs Perestgeha Tenochtitlan Li Dijî Dagirkeran Diparêzin - 1519-1521

Tevî ku bi sedan sal beriya Azteciyan di gelek civak û çandên din ên Mezoamerîkî de qurbankirina mirovan hate kirin, tiştê ku bi rastî pratîkên Azteciyan ji hev cuda dike ev e ku qurbaniya mirovan ji bo jiyana rojane çiqas girîng bû.

Ev xalek e ku dîroknas, antropolog , û civaknas hîn jî bi tundî nîqaş dikin. Hin îdia dikin ku qurbankirina mirovan aliyekî bingehîn ê çanda Aztecê bû û divê di çarçoveyek berfireh a pratîka pan-Mezoamerîkî de were şîrove kirin.

Yên din dê ji we re bibêjin ku qurbankirina mirovan ji bo razîkirina xwedayên cûrbecûr hate kirin û divê were kirin. ji wê pêve tiştekî din nayê dîtin. Aztecs bawer dikir ku di demên tevliheviyên mezin ên civakê de, mîna pandemîk an hişkesalî, divê qurbaniyên mirovan ên rîtuel bêne kirin da ku xwedayan razî bikin.

Azteciyan bawer dikir ku hemû xwedayan carekê xwe feda kirine ji bo parastina mirovahiyê û wan ji qurbaniya xwe ya mirovî re digotin nextlahualli , ku tê wateya vegerandina deynan. Xwedayê şer yê Aztec, Huitzilopochtli, gelek caran ji şervanên dijmin re qurbaniyên mirovan dihatin pêşkêş kirin. Mîtosên li dora dawiya muhtemel a cîhanê ger Huitzilopochtli neyên "xwarin" şervanên dijmin ên ku hatine girtin tê vê wateyê ku Aztec bi domdarîli dijî dijminên xwe şer kirin.

Aztecan ne tenê însan qurban kirin.

Mirov ji bo hin xwedayên herî girîng ên pantheonê hatin qurbankirin. Yên mîna Toltec an Huitzilopochtli yên herî bi rûmet û tirs bûn. Ji bo xwedayên din, Aztecan bi rêkûpêk kûçik, ker, ajel, û heta bilbil û çivîkan qurban dikirin. leşkerekî êsîr ji aliyê kahînekî ve dihate qurbankirin, wî bi lûleya obsîdyenê zikê leşker dibirrand û dilê wî jê dikir. Dê ev yek ber bi rojê ve were rakirin û pêşkêşî Huitzilopochtli were kirin.

Cened dê bi rêûresmekê were avêtin xwarê derenceyên pîramîda mezin, ku tê de şervanê ku qurbana qurbanî girtibû li bendê bimîne. Dûv re wî perçeyên laş pêşkêşî endamên girîng ên civakê an jî ji bo cannibalîzma rîtuelî dikir.

Di şer de baş kirina şervanan hişt ku şervan di pileya xwe de bilind bibin û statûya xwe zêde bikin.

Zarok dihatin qurbankirin ji bo baranê.

Li kêleka pîramîda mezin a Huitzilopochtli, pîramîda Tlaloc, xwedayê baranê û birûskê hebû.

Azteciyan bawer dikir ku Tlaloc baran tîne. û rizqê û ji ber vê yekê diviyabû ku ew bi rêkûpêk were razî kirin. Tê bawer kirin ku hêsirên zarokan ji bo Tlaloc forma herî guncav a razîbûnê ye, ji ber vê yekê ew ê bi rîtuelî bin.qurbanî kirin.

Di kolandinên dawî yên rizgarkirinê de bermayiyên zêdeyî 40 zarokan hatin dîtin, ku nîşaneyên êşên mezin û birînên giran nîşan didin.

Aztecan pergalek hiqûqî ya tevlihev pêş xistin.

Nîşanek ji Codex Duran. PD.

Her tiştê ku em îro di derbarê pergalên qanûnî yên Aztec de dizanin ji nivîsarên serdema kolonyal ên Spanî tê.

Aztecs xwedî pergalek dadrêsî bûn, lê ew ji yek bajar-dewletê cûda bû. ji yê din re. Împaratoriya Aztec konfederasyonek bû, ji ber vê yekê bajar-dewletên bêtir xwedî hêz bûn ku biryar bidin rewşa qanûnî ya li ser herêmên xwe. Heta hakim û dadgehên wan ên leşkerî jî hebûn. Hemwelatî dikaribûn li dadgehên cûrbecûr dest bi pêvajoyek îtirazê bikin û doza wan di dawiyê de dikare li ber Dadgeha Bilind biqede.

Pergala dadrêsî ya herî pêşkeftî li bajar-dewleta Texcoco bû, ku li wir hukumdarê bajêr kodek qanûnî ya nivîskî çêkir. .

Aztecs dijwar bûn û rêveberiya giştî ya cezayan dikirin. Li Tenochtitlan, paytexta împaratoriyê, pergalek dadrêsî ya hindik hindiktir derket holê. Tenochtitlan li paş bajarên din-dewletên din ma, û ne berî Moctezuma I bû ku dê li wir jî pergalek qanûnî were damezrandin.

Moctezuma I, hewl da ku kiryarên giştî yên serxweşî, tazî, û hevzayendî, û bêtir sûcdar bike. sûcên giran ên mîna dizî, kuştin, an zirara milk.

Aztecs pergala xwe yakoletî.

Kesên koledar, an jî tlacotin wekî ku bi zimanê Nahuatl jê re dihat gotin, çîna herî jêr a civaka Aztec pêk dihat.

Di civaka Aztec de koletî nebû. çîneke civakî ya ku meriv dikaribû tê de çêbibe, lê di şûna wê de wekî celebek cezakirinê an ji bêhêvîtiya darayî pêk hat. Tewra ji bo jinên jinebî yên ku xwediyên koleyan bûn, bi yekî ji koleyên xwe re bizewicin.

Li gorî pergala qanûnî ya Aztecê, hema her kes dikare bibe kole, tê vê wateyê ku koletî saziyek pir tevlihev bû ku destê xwe li her beşê digirt. ya civakê. Mirov dikare bi dilxwazî ​​bikeve koletiyê. Berevajî deverên din ên cîhanê, li vir, mafê mirovên koledar bû ku bibin xwedî milk, bizewicin û heta bi xulamên xwe re bibin xwedî.

Azadî bi kirinên berbiçav an jî bi daxwazkirina wê li ber hakiman dihat bidestxistin. . Ger daxwaznameya kesekî bihata şuştin, cil û bergên nû bihatana dayîn û azad bihata ragihandin.

Azteciyan pirzewatî dikirin.

Azteciyan bi pirzewaciyê dihatin zanîn. Bi qanûnî destûr didan wan ku çend jinên wan hebin, lê tenê zewaca yekem dihat pîrozkirin û bi merasîmekê dihat nîşankirin.

Zewabûn bilêtek bû ji bo hilkişîna ser pêlên civakê û zêdekirina dîtin û hêza xwe, ji ber ku bi gelemperî dihat bawer kirin ku hebûna zewacek mezintir Malbat jî dihat wateya hebûna bêtir çavkaniyên û çavkaniyên mirovî.

Dema ku dagirkerên spanîhatin û hikumeta xwe dan nasîn, wan ev zewac nas nekirin û tenê zewaca yekem a fermî ya di navbera jin û mêran de nas kirin.

Azteciyan li şûna peran bazirganiya kakao û qumaşê pembû dikirin.

Aztec bi bazirganiya xwe ya bihêz ku ji şer û pêşkeftinên din ên civakî bênavber dimeşiya, dihatin zanîn.

Aboriya Aztecê bi giranî bi çandinî û cotkariyê ve girêdayî bû, ji ber vê yekê ne ecêb e ku cotkarên Aztec gelek fêkî û sebzeyên cihêreng di nav wan de titûn, avokado, îsotan, ceh, û fasûlî kakao mezin kirin. Azteciyan li bazarên mezin ji civînan kêfxweş bûn, û tê ragihandin ku rojane heta 60,000 kes dê di bazarên mezin ên Aztec de bigerin.

Li şûna ku bi awayên din ên diravî bikar bînin, ew dê fasûlyeyên kakaoyê bi tiştên din re biguhezînin û tiştên bilindtir. qalîteya fasûlî, ew qas bi qîmettir bû bazirganî. Di heman demê de celebek din a diravê ya bi navê Quachtli jî hebû, ku ji qumaşê pembû yê hûrkirî hatibû çêkirin ku bi qasî 300 fasûlî kakao bû.

Dibistana mecbûrî ya Azteciyan hebû.

Perwerdeya ji bo xort û keçên Aztec li gorî temenê - Codex Mendoza. PD.

Perwerdehî di civaka Aztec de pir girîng bû. Xwendibûn dihat wateya hebûna amûrên ji bo jiyanê û karibûna hilkişîna pêlên civakî.

Dibistan hema hema ji her kesî re vekirî bûn. Lêbelê, hêja ye ku meriv zanibe ku Aztecs apergala perwerdehiyê ya veqetandî, ku dibistan li gorî zayend û çîna civakî hatine dabeş kirin.

Zarokên esilzade dê fêrî zanistên bilind ên mîna astronomî, felsefe û dîrokê bibin, lê zarokên ji çînên jêrîn dê di bazirganiyê de werin perwerde kirin. şer. Ji aliyê din ve, keç dê bi gelemperî li ser çawaniya lênêrîna malên xwe bêne perwerde kirin.

Aztecs cûtina benîştê neguncaw dihesiband.

Her çend nîqaşek heye ku gelo ew bû Mayans an jî Aztecên ku benîşt îcad kirine, em dizanin ku benîşt di nav Mezoamerîkîyan de populer bûye. Ew bi perçekirina çermê darê û berhevkirina rezîn hate afirandin, ku wê paşê ji bo xwarkirinê an jî wekî tazekirina bêhnê were bikar anîn.

Tiştê balkêş, Aztecs li mezinên ku di nav gel de benîşt dixwarin, nefret dikirin. jinan, û ew ji aliyê civakî ve nayê qebûlkirin û ne guncaw dîtin.

Tenochtitlan sêyemîn bajarê herî qelebalix ê cîhanê bû.

Paytexta împaratoriya Aztec, Tenochtitlan di destpêka sedsala 16-an de di asta nifûsa xwe de herî zêde bû. Mezinbûna berbiçav a Tenochtitlan û zêdebûna nifûsê ew kir sêyemîn bajarê herî mezin ê cîhanê di warê nifûsê de. Di sala 1500 de, nifûsa gihîşt 200,000 kesan û di wê demê de, tenê Parîs û Konstantînopolê nifûsa wan ji Tenochtitlan mezintir bû.

Ispanî