阿兹特克人的历史是一部由一群人发展成一个繁华文明的辉煌历史。 阿兹特克帝国涵盖了中美洲，被两个大洋的海岸所冲刷。

这个强大的文明以其复杂的社会结构、高度发达的宗教体系、活跃的贸易以及复杂的政治和法律制度而闻名。 然而，尽管阿兹特克人是无畏的战士，但他们无法克服帝国过度扩张、内部动荡、疾病和西班牙殖民主义带来的麻烦。

这篇文章涵盖了关于阿兹特克帝国及其人民的19个有趣的事实。

阿兹特克人并不称自己为阿兹特克人。

今天，阿兹特克人这个词被用来描述生活在 阿兹特克帝国 这些人生活在我们今天所知的墨西哥、尼加拉瓜、萨尔瓦多和洪都拉斯地区，使用纳瓦特尔语。 他们自称是纳瓦特人。 墨西卡 或 特诺奇卡 .

在纳瓦特尔语中，单词 阿兹特克 被用来描述来自阿兹特兰的人，这是一片神话般的土地，形成帝国的纳瓦人声称自己来自这里。

阿兹特克帝国是一个邦联。

阿兹特克人象征着三国联盟的三个国家。 PD。

阿兹特克帝国是早期邦联的一个例子，因为它是由三个不同的城邦组成的，称为 altepetl 这个三国联盟由特诺奇蒂特兰、特拉科潘和特斯科科组成，成立于1427年。 然而，在帝国的大部分时期，特诺奇蒂特兰是迄今为止该地区最强大的军事力量，因此，它是该联盟事实上的首都。

阿兹特克帝国的发展时间很短。

阿兹卡蒂特兰法典》中描述的西班牙军队。

该帝国于1428年酝酿成立，有一个很好的开端，然而，它不会活到一百周年，因为阿兹特克人发现有一股新的力量踏上了他们的土地。 西班牙征服者于1519年来到该地区，这标志着阿兹特克帝国结束的开始，最终将于1521年崩溃。 然而，在这短暂的时间内，阿兹特克帝国上升为成为中美洲最伟大的文明之一。

阿兹特克帝国类似于一个绝对君主制。

按照今天的标准，阿兹特克帝国可以说是一个绝对的君主制。 在帝国时期，有九个不同的皇帝相继执政

有趣的是，每个城邦都有自己的统治者，叫Tlatoani，意思是 说话的人 随着时间的推移，首都特诺奇蒂特兰的统治者成为代表整个帝国的皇帝，他被称为Huey Tlatoani，可以宽泛地翻译为 伟大的演讲者 在Nahuatl语言中。

皇帝们对阿兹特克人实行铁腕统治。 他们认为自己是神的后裔，他们的统治被奉为神权。

阿兹特克人相信有200多个神。

Quetzalcoatl--阿兹特克的羽蛇

尽管许多阿兹特克人的信仰和神话只能追溯到16世纪西班牙殖民者的著作中，但我们知道阿兹特克人培养了一个非常复杂的信仰。 万神殿 .

那么，阿兹特克人是如何记录他们的众多神灵的呢？ 他们将这些神灵分为三组，分别负责宇宙的某些方面：天空和雨水，战争和祭祀，以及生育和农业。

阿兹特克人是更大的纳瓦人群体的一部分，因此他们与其他中美洲文明共享许多神灵，这就是为什么他们的一些神灵被认为是泛中美洲的神。

阿兹特克万神殿中最重要的神是 惠济罗波奇特利 他是阿兹特克人的创造者，也是他们的守护神。 他告诉阿兹特克人在特诺奇蒂特兰建立首都。 另一个主要的神是奎萨尔科尔特尔，即羽蛇，是太阳、风、空气和学习之神。 除了这两个主要的神之外，还有大约200个神。

人的牺牲是阿兹特克文化的一个重要组成部分。

阿兹特克人保卫特诺奇蒂特兰神庙，对抗征服者--1519-1521年

尽管在阿兹特克人之前数百年，许多其他中美洲社会和文化都有人类牺牲的做法，但真正区别于阿兹特克人做法的是，人类牺牲对日常生活是多么重要。

这是历史学家、人类学家和社会学家仍在激烈争论的一点。 一些人声称，人的牺牲是阿兹特克文化的一个基本方面，应该在泛美州实践的更大背景下进行解释。

其他人会告诉你，人祭是为了安抚各种神灵，应该被视为不过如此。 阿兹特克人认为，在社会大动荡的时刻，如大流行病或干旱，应该举行人祭仪式来安抚神灵。

阿兹特克人相信，所有的神都为保护人类而牺牲过一次，他们称自己的人祭为 下一个拉华利 阿兹特克人的战神Huitzilopochtli经常被敌方战士献上人祭。 围绕着如果Huitzilopochtli不被俘虏的敌方战士 "喂饱"，世界就可能灭亡的神话，意味着阿兹特克人不断向他们的敌人发动战争。

阿兹特克人不仅牺牲了人类。

人类被献给万神殿中一些最重要的神，那些像托尔特克或惠齐洛波奇特利这样的神是最令人尊敬和恐惧的。 对于其他神，阿兹特克人会定期献给狗、鹿、鹰，甚至蝴蝶和蜂鸟。

战士们将人的牺牲作为阶级上升的一种形式。

在Templo Mayor的顶部，一个被俘的士兵会被祭司献祭，祭司会用黑曜石刀切开士兵的腹部，挖出他的心脏。 然后将其举向太阳并献给Huitzilopochtli。

尸体会被仪式性地扔下大金字塔的楼梯，捕获牺牲者的战士会在那里等待。 然后他将尸体的碎片提供给社会的重要成员或用于食人仪式。

在战斗中表现出色，使战士们能够升官发财，提高自己的地位。

孩子们被献给了雨。

矗立在惠济洛波奇特利大金字塔旁边的是金字塔。 Tlaloc，雨神 和雷声。

阿兹特克人认为特拉洛克带来了雨水和养料，因此必须定期安抚他。 人们认为儿童的眼泪是安抚特拉洛克的最合适的形式，因此他们会在仪式上被献祭。

在最近的抢救性挖掘中发现了40多名儿童的遗体，显示出巨大的痛苦和严重受伤的迹象。

阿兹特克人发展了一个复杂的法律体系。

来自《杜兰法典》的插图，PD.

我们今天所知道的关于阿兹特克人法律制度的一切都来自于殖民时代的西班牙人的著作。

阿兹特克人有一个法律体系，但它因城邦而异。 阿兹特克帝国是一个联盟，所以城邦有更多的权力来决定其领土上的法律状况。 他们甚至有法官和军事法庭。 公民可以在不同的法院启动上诉程序，其案件最终可以在最高法院结束。

最发达的法律体系是在特斯科科城邦，那里的城市统治者制定了一套书面的法律规范。

在帝国的首都特诺奇蒂特兰，出现了一个不太成熟的法律体系。 特诺奇蒂特兰落后于其他城邦，直到莫克特苏马一世才在那里建立了一个法律体系。

莫克特苏马一世，试图将醉酒、裸体和同性恋等公共行为，以及盗窃、谋杀或破坏财产等更严重的罪行定为犯罪。

阿兹特克人发展了他们自己的奴隶制。

被奴役的人，或 tlacotin 他们在纳瓦特尔语中被称为，构成了阿兹特克社会的最低阶层。

在阿兹特克社会中，奴隶制不是一个人可以生来就有的社会阶层，而是作为一种惩罚形式或出于经济上的绝望而发生的。 作为奴隶主的寡妇甚至有可能嫁给他们的一个奴隶。

根据阿兹特克的法律制度，几乎任何人都可以成为奴隶，这意味着奴隶制是一个非常复杂的制度，涉及到社会的每一个部分。 一个人可以自愿进入奴隶制。 与世界其他地方不同，在这里，被奴役的人有权拥有财产，结婚，甚至拥有自己的奴隶。

如果一个人的请愿成功，他们就会被洗干净，得到新衣服，并被宣布为自由。

阿兹特克人实行的是一夫多妻制。

众所周知，阿兹特克人实行一夫多妻制。 他们在法律上被允许拥有多个妻子，但只有第一次婚姻被庆祝并在仪式上做标记。

一夫多妻制是攀登社会阶梯、提高个人知名度和权力的门票，因为人们普遍认为，拥有更大的家庭也意味着拥有更多的资源和更多的人力资源。

当西班牙征服者来到这里并引入他们自己的政府时，他们并不承认这些婚姻，只承认一对夫妇之间的第一次正式婚姻。

阿兹特克人用可可豆和棉布代替货币进行交易。

阿兹特克人以其强劲的贸易而闻名，这种贸易不受战争和其他社会发展的干扰而持续进行。

阿兹特克人的经济在很大程度上依赖于农业和耕作，所以阿兹特克农民种植了很多不同的水果和蔬菜，其中包括烟草、鳄梨、胡椒、玉米和可可豆，这一点并不奇怪。 阿兹特克人喜欢在大型市场上聚会，据说每天会有多达6万人在阿兹特克大市场上流通。

他们不使用其他形式的货币，而是用可可豆换取其他商品，可可豆的质量越高，就越有交易价值。 他们还有另一种货币形式，叫做Quachtli，由细密的棉布编织而成，价值高达300颗可可豆。

阿兹特克人有强制性的学校教育。

按年龄划分的阿兹特克男孩和女孩的教育--《门多萨法典》。

教育在阿兹特克社会中非常重要。 受过教育意味着拥有生存的工具，并能在社会阶梯上攀升。

学校几乎对所有人开放。 然而，值得知道的是，阿兹特克人有一个隔离的教育系统，学校按性别和社会阶层划分。

贵族的孩子会被教授高等科学，如天文学、哲学和历史，而下层阶级的孩子则会接受贸易或战争方面的培训。 另一方面，女孩通常会接受如何照顾家庭的教育。

阿兹特克人认为咀嚼口香糖是不合适的。

虽然有争论说这是否是 玛雅人 我们知道，口香糖在中美洲人中很流行，它是通过切开树皮并收集树脂而产生的，然后用于咀嚼，甚至作为口气清新剂。

有趣的是，阿兹特克人对那些会在公共场合嚼口香糖的成年人，特别是妇女，不屑一顾，认为这在社会上是不可接受的，是不合适的。

特诺奇蒂特兰是世界上人口第三多的城市。

作为阿兹特克帝国的首都，特诺奇蒂特兰在16世纪初左右处于人口数量的高峰期。 特诺奇蒂特兰的指数式增长和不断上升的人口使其成为世界上人口第三大的城市。 到1500年，人口达到20万，在当时，只有巴黎和君士坦丁堡的人口超过特诺奇蒂特兰。

西班牙人利用阿兹特克人的不满来粉碎自己的帝国。

西班牙人在1519年左右遇到了阿兹特克帝国。 他们到达时，正值该社会面临内部动荡，因为被征服的部落对必须向特诺奇蒂特兰交税和提供牺牲品感到不满。

当西班牙人到来时，社会内部存在着严重的怨恨，埃尔南-科尔特斯不难利用这种内部动荡，使城邦之间相互对抗。

阿兹特克帝国的最后一位皇帝莫克特苏马二世被西班牙人俘虏并囚禁。 在整个事件中，市场仍然关闭，民众暴动。 帝国在西班牙的压力下开始崩溃，并自相残杀。 据描述，愤怒的特诺奇蒂特兰人民对皇帝非常不满，他们用石头砸他，并向他投掷矛头。

这只是关于莫克特苏马之死的一种说法，其他说法是他死于西班牙人之手。

欧洲人给阿兹特克人带来了疾病。

当西班牙人入侵中美洲时，他们带来了天花、腮腺炎、麻疹和许多其他病毒和疾病，这些病毒和疾病在中美洲社会从未出现过。

鉴于缺乏免疫力，阿兹特克人的人口开始慢慢减少，而整个阿兹特克帝国的死亡人数急剧上升。

墨西哥城是在特诺奇蒂特兰的废墟上建造的。

现代地图上的墨西哥城是建立在特诺奇蒂特兰的遗迹上的。 随着西班牙人在1521年8月13日入侵特诺奇蒂特兰，大约有25万人被杀。 西班牙人没有花太长时间就摧毁了特诺奇蒂特兰，并在其废墟上建立了墨西哥城。

在建立不久之后，墨西哥城成为新发现世界的中心之一。 在墨西哥城的中心，仍然可以找到一些旧特诺奇蒂特兰的遗址。

结束语

作为最伟大的文明之一，阿兹特克帝国在其时代具有极大的影响力。 即使在今天，它的遗产仍以许多发明、发现和工程壮举的形式继续存在，仍然具有影响力。 要了解更多关于 阿兹特克帝国 如果您对以下内容感兴趣，请点击这里。 阿兹特克符号 ，请查看我们的详细文章。