Mga Kawili-wiling Katotohanan Tungkol sa mga Aztec

  • Ibahagi Ito
Stephen Reese

    Ang kasaysayan ng mga Aztec ay isang kasaysayan ng isang maluwalhating pag-unlad ng isang pangkat ng mga tao tungo sa isang mataong sibilisasyon. Ang Imperyong Aztec ay sumakop sa Mesoamerica at nahugasan ng mga baybayin ng dalawang karagatan.

    Ang makapangyarihang sibilisasyong ito ay kilala sa masalimuot nitong tela ng lipunan, isang napakaunlad na sistema ng relihiyon, masiglang kalakalan, at sopistikadong sistemang pampulitika at legal. Gayunpaman, bagama't ang mga Aztec ay walang takot na mandirigma, hindi nila nalampasan ang mga kaguluhang dala ng imperyal na labis na pag-igting, panloob na kaguluhan, sakit, at kolonyalismong Espanyol.

    Ang artikulong ito ay sumasaklaw sa 19 na interesanteng katotohanan tungkol sa imperyo ng Aztec at nito tao.

    Hindi tinawag ng mga Aztec ang kanilang sarili na mga Aztec.

    Ngayon, ang salitang Aztec ay ginagamit upang ilarawan ang mga taong naninirahan sa Aztec Empire , isang triple na alyansa ng tatlong lungsod-estado, na karamihan ay mga taong Nahua. Ang mga taong ito ay nanirahan sa lugar na kilala natin ngayon bilang Mexico, Nicaragua, El Salvador, at Honduras, at ginamit ang wikang Nahuatl. Tinawag nila ang kanilang sarili na Mexica o Tenochca .

    Sa wikang Nahuatl, ginamit ang salitang Aztec upang ilarawan ang mga taong nagmula Aztlan, isang mythical land kung saan ang mga taong Nahua na bumuo ng imperyo ay inaangkin na nagmula.

    Ang Aztec Empire ay isang confederation.

    Mga simbolo ng Aztec para sa tatlo estado ng Triple Alliance.Kawalang-kasiyahan ng mga Aztec na durugin ang kanilang sariling imperyo.

    Natagpo ng mga Espanyol ang Imperyo ng Aztec noong 1519. Dumating sila nang ang lipunan ay nahaharap sa panloob na kaguluhan, dahil hindi nasisiyahan ang mga nasakop na tribo sa pagbabayad ng buwis at pagbibigay ng mga biktima ng sakripisyo sa Tenochtitlan.

    Sa oras na dumating ang mga Espanyol, nagkaroon ng matinding hinanakit sa loob ng lipunan, at hindi mahirap para kay Hernán Cortés na samantalahin ang panloob na kaguluhang ito at ibalik ang mga lungsod-estado laban sa isa't isa.

    Ang huling emperador ng Aztec Empire, si Moctezuma II, ay nahuli ng mga Espanyol at ikinulong. Sa buong pangyayari, nanatiling sarado ang mga pamilihan, at nagkagulo ang populasyon. Ang imperyo ay nagsimulang gumuho sa ilalim ng panggigipit ng Espanyol at bumaling sa sarili. Ang galit na galit na mga tao ng Tenochtitlan ay inilarawan bilang labis na nawalan ng karapatan sa emperador kaya binato nila siya at hinagisan ng mga sibat.

    Isa lamang itong salaysay ng pagkamatay ni Moctezuma, ang ibang mga ulat ay nagsasabi na siya ay namatay sa kamay ng mga Kastila.

    Nagdala ng sakit at karamdaman ang mga Europeo sa mga Aztec.

    Nang salakayin ng mga Espanyol ang Mesoamerica, dinala nila ang bulutong, beke, tigdas, at marami pang ibang virus at sakit na hindi pa nararanasan. naroroon sa mga lipunang Mesoamerican.

    Dahil sa kawalan ng imyunidad, unti-unting bumaba ang populasyon ng Aztec, at ang bilang ng mga namamatay ay tumaas sa buong Aztec Empire.

    MexicoItinayo ang lungsod sa mga guho ng Tenochtitlan.

    Ang modernong mapa ng Mexico City ay itinayo sa mga labi ng Tenochtitlan. Sa pagsalakay ng mga Espanyol sa Tenochtitlan noong Agosto 13, 1521, humigit-kumulang 250,000 katao ang napatay. Hindi nagtagal ang mga Espanyol upang wasakin ang Tenochtitlan at itayo ang Mexico City sa ibabaw ng mga guho nito.

    Hindi nagtagal matapos itong maitatag, ang Mexico City ay naging isa sa mga sentro ng bagong natuklasang mundo. Ang ilang mga guho ng lumang Tenochtitlan ay matatagpuan pa rin sa gitna ng Mexico City.

    Pagbabalot

    Isa sa mga pinakadakilang sibilisasyon, ang imperyong Aztec na ipinakilala ay malaki ang impluwensya noong oras na. Kahit ngayon, ang pamana nito ay nagpapatuloy sa anyo ng maraming mga imbensyon, pagtuklas, at mga tagumpay sa engineering na patuloy pa ring nakakaapekto. Para matuto pa tungkol sa Aztec empire , pumunta dito. Kung interesado ka sa mga simbolo ng Aztec , tingnan ang aming mga detalyadong artikulo.

    PD.

    Ang imperyo ng Aztec ay isang halimbawa ng isang maagang kompederasyon, dahil binubuo ito ng tatlong magkakaibang lungsod-estado na tinatawag na altepetl . Ang triple alliance na ito ay ginawa ng Tenochtitlan, Tlacopan, at Texcoco. Ito ay itinatag noong 1427. Gayunpaman, sa halos buong buhay ng imperyo, ang Tenochtitlan ay sa ngayon ang pinakamalakas na kapangyarihang militar sa rehiyon at dahil dito – ang de facto na kabisera ng kompederasyon.

    Ang Aztec Empire ay nagkaroon ng maikling tumakbo.

    Ang Hukbong Espanyol na inilalarawan sa Codex Azcatitlan. PD.

    Ang imperyo ay ipinaglihi noong 1428 at nagkaroon ng magandang simula, gayunpaman, hindi ito mabubuhay upang makita ang sentenaryo nito dahil natuklasan ng mga Aztec ang isang bagong puwersa na tumuntong sa kanilang lupain. Ang mga mananakop na Espanyol ay dumating sa rehiyon noong 1519 at ito ang naging tanda ng simula ng pagtatapos ng imperyo ng Aztec na kalaunan ay babagsak noong 1521. Gayunpaman, sa maikling panahong ito, ang imperyo ng Aztec ay bumangon upang maging isa sa mga pinakadakilang sibilisasyon ng Mesoamerica.

    Ang Aztec Empire ay katulad ng isang absolute monarkiya.

    Ang Aztec Empire ay maaaring ihambing sa isang absolute monarkiya ayon sa mga pamantayan ngayon. Sa panahon ng imperyo, siyam na iba't ibang emperador ang nanguna sa isa't isa

    Kapansin-pansin, ang bawat lungsod-estado ay may sariling pinuno na tinatawag na Tlatoani na nangangahulugang Siya na Nagsasalita . Sa paglipas ng panahon, ang pinuno ng kabiserang lungsod, ang Tenochtitlan, ay naging emperador na nagsalita para saang buong imperyo, at tinawag siyang Huey Tlatoani na maaaring maluwag na isalin bilang Dakilang Tagapagsalita sa wikang Nahuatl.

    Ang mga emperador ay namuno sa mga Aztec na may kamay na bakal. Itinuring nila ang kanilang sarili na mga inapo ng mga diyos at ang kanilang pamumuno ay nakasaad sa banal na karapatan.

    Naniniwala ang mga Aztec sa mahigit 200 diyos.

    Quetzalcoatl – ang Aztec Feathered Serpyente

    Bagaman marami sa mga paniniwala at alamat ng Aztec ay matutunton lamang pabalik sa mga akda ng mga kolonyalistang Espanyol noong ika-16 na siglo, alam natin na ang mga Aztec ay nag-alaga ng isang napakakomplikadong panteon ng mga diyos .

    Kaya paano nasubaybayan ng mga Aztec ang kanilang maraming diyos? Hinati nila sila sa tatlong grupo ng mga diyos na nangangalaga sa ilang aspeto ng uniberso: langit at ulan, digmaan at sakripisyo, at pagkamayabong at agrikultura.

    Ang mga Aztec ay bahagi ng mas malaking grupo ng mga taong Nahua, kaya nagbahagi sila ng maraming diyos sa iba pang mga sibilisasyong Mesoamerican, kaya naman ang ilan sa kanilang mga diyos ay itinuturing na pan-Mesoamerican na mga diyos.

    Ang pinakamahalagang diyos sa Aztec pantheon ay si Huitzilopochtli , na siyang lumikha ng mga Aztec at kanilang patron na diyos. Si Huitzilopochtli ang nagsabi sa mga Aztec na magtatag ng isang kabisera ng lungsod sa Tenochtitlan. Ang isa pang pangunahing diyos ay si Quetzalcoatl, ang may balahibo na ahas, ang diyos ng araw, hangin, hangin at ng pag-aaral. Bilang karagdagan sa dalawang pangunahing diyos na ito,may humigit-kumulang dalawang daan pa.

    Ang sakripisyo ng tao ay isang mahalagang bahagi ng kultura ng Aztec.

    Ipinagtanggol ng mga Aztec ang Templo ng Tenochtitlan Laban sa mga Conquistador – 1519-1521

    Bagama't isinagawa ang sakripisyo ng tao sa maraming iba pang mga lipunan at kultura ng Mesoamerican daan-daang taon bago ang mga Aztec, ang tunay na pinagkaiba ng mga gawi ng Aztec ay kung gaano kahalaga ang sakripisyo ng tao para sa pang-araw-araw na buhay.

    Ito ay isang punto na itinuturo ng mga istoryador, antropologo , at malakas pa rin ang debate ng mga sosyologo. Sinasabi ng ilan na ang sakripisyo ng tao ay isang pangunahing aspeto ng kultura ng Aztec at dapat bigyang-kahulugan sa mas malawak na konteksto ng pan-Mesoamerican na kasanayan.

    Sasabihin sa iyo ng iba na ang sakripisyo ng tao ay isinagawa upang payapain ang iba't ibang mga diyos at dapat itinuturing na wala nang higit pa rito. Naniniwala ang mga Aztec na sa mga sandali ng matinding kaguluhan sa lipunan, tulad ng mga pandemya o tagtuyot, ang mga ritwal na paghahain ng tao ay dapat isagawa upang payapain ang mga diyos.

    Naniniwala ang mga Aztec na minsang isinakripisyo ng lahat ng diyos ang kanilang sarili upang protektahan ang sangkatauhan at tinawag nila ang kanilang sakripisyong tao na nextlahualli , na nangangahulugang pagbabayad ng utang. Ang diyos ng digmaan ng Aztec, si Huitzilopochtli, ay madalas na inaalay ng mga tao na sakripisyo mula sa mga mandirigma ng kaaway. Ang mga alamat na pumapalibot sa posibleng katapusan ng mundo kung hindi "pinakain" si Huitzilopochtli ay nangangahulugang nahuli ang mga mandirigma ng kaaway na ang mga Aztec ay patuloy nanakipagdigma sa kanilang mga kaaway.

    Hindi lamang tao ang isinakripisyo ng mga Aztec.

    Ang mga tao ay isinakripisyo para sa ilan sa pinakamahahalagang diyos ng pantheon. Ang mga tulad ng Toltec o Huitzilopochtli ay higit na iginagalang at kinatatakutan. Para sa ibang mga diyos, ang mga Aztec ay regular na naghahain ng mga aso, usa, agila, at maging mga paru-paro, at hummingbird.

    Ginamit ng mga mandirigma ang sakripisyo ng tao bilang isang uri ng pagtaas ng uri.

    Sa ibabaw ng Templo Mayor, ang isang bihag na sundalo ay iaalay ng isang pari, na gagamit ng isang obsidian blade upang hiwain ang tiyan ng sundalo at dukutin ang kanyang puso. Ito ay itataas patungo sa araw at iaalay kay Huitzilopochtli.

    Ang katawan ay ritwal na ihahagis sa hagdanan ng dakilang pyramid, kung saan maghihintay ang mandirigma na nakahuli sa inihandog na biktima. Pagkatapos ay mag-aalay siya ng mga piraso ng katawan sa mahahalagang miyembro ng lipunan o para sa ritwal na kanibalismo.

    Ang mahusay na pagganap sa labanan ay nagbigay-daan sa mga mandirigma na tumaas ng mas mataas sa ranggo at tumaas ang kanilang katayuan.

    Ang mga bata ay isinakripisyo para sa ulan.

    Nakatayo sa tabi ng dakilang pyramid ng Huitzilopochtli ang pyramid ng Tlaloc, ang diyos ng ulan at kulog.

    Naniniwala ang mga Aztec na ang Tlaloc ay nagdala ng ulan. at kabuhayan at samakatuwid ay kailangan niyang regular na mapatahimik. Ang mga luha ng mga bata ay pinaniniwalaan na ang pinakaangkop na paraan ng pagpapatahimik para sa Tlaloc, kaya sila ay ritwal.isinakripisyo.

    Ang mga labi ng mahigit 40 bata ay natagpuan sa kamakailang mga paghuhukay sa pagsagip, na nagpapakita ng mga palatandaan ng matinding paghihirap at matinding pinsala.

    Ilustrasyon mula sa Codex Duran. PD.

    Lahat ng alam natin ngayon tungkol sa mga sistemang legal ng Aztec ay nagmula sa mga sulatin noong panahon ng kolonyal ng mga Espanyol.

    May legal na sistema ang mga Aztec, ngunit iba-iba ito sa isang lungsod-estado sa iba. Ang imperyo ng Aztec ay isang kompederasyon, kaya ang mga lungsod-estado ay may higit na kapangyarihan na magpasya sa legal na estado ng mga gawain sa kanilang mga teritoryo. Mayroon pa silang mga hukom at korte ng militar. Ang mga mamamayan ay maaaring magsimula ng proseso ng apela sa iba't ibang korte at ang kanilang kaso ay maaaring wakasan sa Korte Suprema.

    Ang pinakamaunlad na sistemang legal ay nasa lungsod-estado ng Texcoco, kung saan ang pinuno ng lungsod ay bumuo ng isang nakasulat na kodigo ng batas .

    Malubha ang mga Aztec at nagsasagawa ng pampublikong pangangasiwa ng mga parusa. Sa Tenochtitlan, ang kabisera ng imperyo, lumitaw ang isang medyo hindi gaanong sopistikadong sistemang legal. Nahuli ang Tenochtitlan sa iba pang mga lungsod-estado, at bago ang Moctezuma I ay magtatatag din doon ang isang legal na sistema.

    Si Moctezuma I, ay sinubukang gawing kriminal ang mga pampublikong gawa ng paglalasing, kahubaran, at homosexuality, at higit pa matitinding krimen tulad ng pagnanakaw, pagpatay, o pinsala sa ari-arian.

    Bumuo ang mga Aztec ng sarili nilang sistema ngpagkaalipin.

    Ang mga inaalipin, o tlacotin gaya ng tawag sa kanila sa wikang Nahuatl, ay bumubuo sa pinakamababang uri ng lipunang Aztec.

    Sa lipunang Aztec, ang pang-aalipin ay hindi isang uri ng lipunan kung saan maaaring ipanganak ang isang tao, ngunit sa halip ay naganap bilang isang uri ng parusa o dahil sa kawalan ng pag-asa sa pananalapi. Posible pa nga para sa mga babaeng balo na may-ari ng alipin na pakasalan ang isa sa kanilang mga alipin.

    Ayon sa sistemang legal ng Aztec, halos lahat ay maaaring maging alipin na nangangahulugang ang pang-aalipin ay isang napakakomplikadong institusyon na umaantig sa bawat bahagi ng lipunan. Ang isang tao ay maaaring kusang pumasok sa pagkaalipin. Hindi tulad ng ibang bahagi ng mundo, dito, ang mga alipin ay may karapatang magmay-ari ng ari-arian, magpakasal, at maging ang sariling mga alipin.

    Ang kalayaan ay natamo sa pamamagitan ng pagsasagawa ng mga pambihirang gawain o sa pamamagitan ng petisyon para dito sa harap ng mga hukom . Kung matagumpay ang petisyon ng isang tao, sila ay lalabhan, bibigyan ng bagong damit, at idedeklarang libre.

    Nagsagawa ng poligamya ang mga Aztec.

    Kilala ang mga Aztec na nagsasagawa ng poligamya. Legal silang pinahintulutan na magkaroon ng maraming asawa ngunit ang unang kasal lamang ang ipinagdiwang at minarkahan ng seremonyal.

    Ang poligamya ay isang tiket para sa pag-akyat sa hagdan ng lipunan at pagpapataas ng kakayahang makita at kapangyarihan dahil karaniwang pinaniniwalaan na ang pagkakaroon ng mas malaking ang pamilya ay nangangahulugan din ng pagkakaroon ng mas maraming mapagkukunan at mas maraming yamang tao.

    Nang ang mga mananakop na Espanyoldumating at nagpakilala ng sarili nilang pamahalaan, hindi nila kinilala ang mga kasalang ito at kinilala lamang ang unang opisyal na kasal sa pagitan ng mag-asawa.

    Nakipagkalakalan ang mga Aztec sa buto ng kakaw at cotton cloth sa halip na pera.

    Kilala ang mga Aztec sa kanilang matatag na kalakalan na nagpatuloy nang walang patid ng mga digmaan at iba pang pag-unlad ng lipunan.

    Ang ekonomiya ng Aztec ay lubos na nakadepende sa agrikultura at pagsasaka, kaya hindi nakakagulat na ang mga magsasaka ng Aztec ay nagtanim ng maraming iba't ibang prutas at gulay na kinabibilangan ng tabako, abukado, paminta, mais, at cacao beans. Ang mga Aztec ay nasiyahan sa pagpupulong sa malalaking pamilihan, at iniulat na hanggang 60,000 katao ang magpapalipat-lipat araw-araw sa malalaking Aztec marketplace.

    Sa halip na gumamit ng iba pang anyo ng pera, ipagpapalit nila ang mga butil ng kakaw para sa iba pang mga kalakal at mas mataas. ang kalidad ng bean, mas mahalaga ito sa kalakalan. Mayroon din silang ibang anyo ng pera na tinatawag na Quachtli, na gawa sa pinong hinabing cotton cloth na nagkakahalaga ng hanggang 300 cacao beans.

    Nagkaroon ng sapilitang pag-aaral ang mga Aztec.

    Edukasyon para sa mga Aztec na lalaki at babae ayon sa edad – Codex Mendoza. PD.

    Napakahalaga ng edukasyon sa lipunang Aztec. Ang ibig sabihin ng pagiging edukado ay pagkakaroon ng mga tool para mabuhay at makaakyat sa social ladder.

    Bukas ang mga paaralan sa halos lahat. Gayunpaman, nararapat na malaman na ang mga Aztec ay may ahiwalay na sistema ng edukasyon, kung saan ang mga paaralan ay hinati ayon sa kasarian at panlipunang uri.

    Ang mga anak ng maharlika ay tuturuan ng mas matataas na agham tulad ng astronomiya, pilosopiya, at kasaysayan, habang ang mga bata mula sa mababang uri ay sasanayin sa kalakalan o pakikidigma. Sa kabilang banda, karaniwang tinuturuan ang mga babae kung paano pangalagaan ang kanilang mga tahanan.

    Itinuring ng mga Aztec na hindi naaangkop ang chewing gum.

    Bagaman mayroong debate kung ito ba ang Mayans o ang mga Aztec na nag-imbento ng chewing gum, alam natin na ang chewing gum ay popular sa mga Mesoamericans. Nilikha ito sa pamamagitan ng paghiwa sa balat ng isang puno at pagkolekta ng dagta, na pagkatapos ay gagamitin sa pagnguya o maging bilang pampalamig ng hininga.

    Kapansin-pansin, nakasimangot ang mga Aztec sa mga nasa hustong gulang na ngumunguya ng gum sa publiko, lalo na kababaihan, at itinuring itong hindi katanggap-tanggap at hindi naaangkop sa lipunan.

    Ang Tenochtitlan ay ang pangatlo sa pinakamataong lungsod sa mundo.

    //www.youtube.com/embed/0SVEBnAeUWY

    Ang kabisera ng imperyo ng Aztec, ang Tenochtitlan ay nasa taas ng bilang ng populasyon nito noong unang bahagi ng ika-16 na siglo. Ang exponential growth ng Tenochtitlan at ang tumataas na populasyon ay ginawa itong ikatlong pinakamalaking lungsod sa mundo sa mga tuntunin ng populasyon. Noong 1500, ang populasyon ay umabot sa 200,000 katao at noong panahong iyon, tanging ang Paris at Constantinople lamang ang may mas malaking populasyon kaysa sa Tenochtitlan.

    Ginamit ng mga Espanyol ang

    Si Stephen Reese ay isang mananalaysay na dalubhasa sa mga simbolo at mitolohiya. Sumulat siya ng ilang mga libro tungkol sa paksa, at ang kanyang trabaho ay nai-publish sa mga journal at magasin sa buong mundo. Ipinanganak at lumaki sa London, laging may pagmamahal si Stephen sa kasaysayan. Bilang isang bata, gumugugol siya ng maraming oras sa pag-aaral ng mga sinaunang teksto at paggalugad ng mga lumang guho. Ito ay humantong sa kanya upang ituloy ang isang karera sa makasaysayang pananaliksik. Ang pagkahumaling ni Stephen sa mga simbolo at mitolohiya ay nagmula sa kanyang paniniwala na sila ang pundasyon ng kultura ng tao. Naniniwala siya na sa pamamagitan ng pag-unawa sa mga alamat at alamat na ito, mas mauunawaan natin ang ating sarili at ang ating mundo.