Կելտական ​​դիցաբանությունը հնագույն, եզակի և, այնուամենայնիվ, ամենաքիչ հայտնի եվրոպական դիցաբանություններից մեկն է: Համեմատած հունական, հռոմեական կամ սկանդինավյան դիցաբանության հետ , քչերը գիտեն կելտական ​​առասպելի մասին:

Ժամանակին կելտական ​​բազմաթիվ տարբեր ցեղեր ընդգրկում էին ամբողջ Եվրոպան երկաթի դարում` Իսպանիայից և Պորտուգալիայից մինչև ժամանակակից Թուրքիան, ինչպես նաև Բրիտանիան և Իռլանդիան: Այնուամենայնիվ, նրանք երբեք միասնական չեն եղել, և այդպես էլ նրանց մշակույթն ու դիցաբանությունը: Կելտական ​​տարբեր ցեղեր ունեին իրենց հիմքի կելտական ​​աստվածների , առասպելների և դիցաբանական արարածների իրենց տատանումները: Ի վերջո, կելտերի մեծ մասը մեկ առ մեկ ընկավ Հռոմեական կայսրության տակ:

Այսօր այդ կորած կելտական ​​դիցաբանության մի մասը պահպանվել է հնագիտական ​​ապացույցներից և որոշ գրավոր հռոմեական աղբյուրներից: Կելտական ​​դիցաբանության մասին մեր գիտելիքների գլխավոր աղբյուրը, այնուամենայնիվ, Իռլանդիայի, Շոտլանդիայի, Ուելսի, Բրիտանիայի և Բրետանի (Հյուսիս-Արևմտյան Ֆրանսիա) դեռևս կենդանի առասպելներն են: Իռլանդական դիցաբանությունը, մասնավորապես, դիտվում է որպես հին կելտական ​​առասպելների ամենաուղղակի և վավերական նախահայրը:

Ովքե՞ր էին կելտերը: մի երկիր. Փոխարենը, նրանք ամբողջ Եվրոպայում տարբեր ցեղերի մեծ տեսականի էին, որոնք միավորված էին ընդհանուր (ավելի ճիշտ՝ նմանատիպ) լեզվով, մշակույթով և դիցաբանությամբ: Թեև նրանք երբեք չեն միավորվել մեկ թագավորության մեջ, նրանց մշակույթը շատ ազդեցիկ է եղելայդ ժամանակ արդեն քրիստոնեացված, նրանք դեռ պահպանել էին իրենց հին կելտական ​​առասպելներից և լեգենդներից և դրանք (ետ) բերել Ֆրանսիա:

Բրետոնական կելտական ​​առասպելների մեծ մասը շատ նման է Ուելսի և Կորնուոլի առասպելներին և պատմում է. տարբեր գերբնական արարածների, աստվածների և պատմությունների մասին, ինչպիսիք են Մորգենների ջրային ոգիները, Անկու մահվան ծառան, Կորիգան գաճաճ ոգին և Բուգուլ Նոզ փերին:

Celtic Mythology in Modern Art and Culture

Գրեթե անհնար է կազմել ժամանակակից մշակույթում կելտական ​​ազդեցության բոլոր դեպքերը: Կելտական ​​դիցաբանությունը ներթափանցել է Եվրոպայի գրեթե բոլոր կրոնների, դիցաբանության և մշակույթների մեջ վերջին 3000 տարվա ընթացքում՝ սկսած հռոմեական և գերմանական առասպելներից, որոնք ուղղակիորեն ազդվել են մինչև դրանցից հետո եկած այլ մշակույթների մեծամասնության լեգենդները:

Քրիստոնեական առասպելներն ու ավանդույթները նույնպես ենթարկվել են կելտական ​​առասպելների ուժեղ ազդեցությանը, քանի որ միջնադարյան քրիստոնյաները հաճախ ուղղակիորեն գողացել են կելտական ​​առասպելները և դրանք ներառել իրենց առասպելների մեջ: Արթուր թագավորի, կախարդ Մերլինի և կլոր սեղանի ասպետների պատմությունները ամենահեշտ օրինակներն են:

Այսօր ֆանտաստիկ գրականության, արվեստի, ֆիլմերի, երաժշտության և տեսախաղերի մեծ մասը նույնքան ազդված է կելտական ​​դիցաբանությունից: ինչպես դրանք սկանդինավյան առասպելների և լեգենդների համաձայն:

Փաթաթում

Քրիստոնեության գալուստը նշանակալի ազդեցություն ունեցավ կելտական ​​մշակույթի վրա 5-րդ դարից սկսած, քանի որ այն դանդաղորենկորցրեց իր արդիականությունը և ի վերջո դուրս մնաց հիմնական հոսքից: Այսօր կելտական ​​դիցաբանությունը շարունակում է մնալ հետաքրքրաշարժ թեմա՝ շատ առեղծվածային և անհայտ բանով: Թեև այն այնքան էլ հայտնի չէ, որքան մյուս եվրոպական դիցաբանությունները, դրա ազդեցությունը բոլոր հետագա մշակույթների վրա անհերքելի է:

Որտեղի՞ց են նրանք եկել:

Սկզբնապես, կելտերը եկել էին կենտրոնական Եվրոպայից և սկսեցին տարածվել մայրցամաքում մոտ 1000 մ.թ.ա. Հռոմի և տարբեր գերմանական ցեղերի վերելքը:

Կելտերի ընդլայնումը տեղի ունեցավ ոչ միայն նվաճումների, այլև մշակութային ինտեգրման շնորհիվ. լեզուն, մշակույթը և դիցաբանությունը:

Գալերը, ինչպես պատկերված են հայտնի կատակերգական շարքում Աստերիքս Գալը

Ի վերջո, մոտ 225 թ. մ.թ.ա. նրանց քաղաքակրթությունը հասել էր մինչև Իսպանիա՝ արևմուտքում, Թուրքիա՝ արևելքում, և Բրիտանիա և Իռլանդիա՝ հյուսիսում։ Այսօրվա ամենահայտնի կելտական ​​ցեղերից մեկը, օրինակ, Գալներն էին ժամանակակից Ֆրանսիայում:

Կելտական ​​մշակույթը և հասարակությունը

Սթոունհենջը օգտագործվում էր կելտական ​​դրուիդների կողմից: արարողություններ անցկացնել

Կելտական ​​հասարակության հիմնական կառուցվածքը պարզ էր և արդյունավետ: Յուրաքանչյուր ցեղ կամ փոքր թագավորություն բաղկացած էր երեք կաստայից՝ ազնվականությունից, դրուիդներից և հասարակ մարդկանցից: Սովորական կաստանն ինքնին հասկանալի էր. այն ներառում էր բոլոր ֆերմերներին և ձեռքի աշխատանք կատարող աշխատողներին: Ազնվականների կաստանը ներառում էր ոչ միայն կառավարիչն ու նրանց ընտանիքը, այլև յուրաքանչյուր ցեղի մարտիկները:

Կելտական ​​դրուիդները, անկասկած, ամենայուրահատուկ և հետաքրքրաշարժ խումբն էին: Նրանքգործել են որպես ցեղի կրոնական առաջնորդներ, ուսուցիչներ, խորհրդականներ, դատավորներ և այլն։ Մի խոսքով, նրանք կատարում էին հասարակության բարձր մակարդակի բոլոր աշխատանքները և պատասխանատու էին կելտական ​​մշակույթի և դիցաբանության պահպանման և զարգացման համար:

Կելտերի անկումը

Կելտական ​​տարբեր ցեղերի անկազմակերպումը տեղի ունեցավ ի վերջո նրանց անկումը: Քանի որ Հռոմեական կայսրությունը շարունակում էր զարգացնել իր խիստ և կազմակերպված հասարակությունը և բանակը, կելտական ​​ոչ մի առանձին ցեղ կամ փոքր թագավորություն այնքան ուժեղ չէր, որ դիմանա դրան: Գերմանական ցեղերի աճը Կենտրոնական Եվրոպայում նույնպես սաստկացավ կելտական ​​մշակույթի անկումը:

Մի քանի դար մայրցամաքում մշակութային գերիշխանությունից հետո կելտերը սկսեցին մեկ առ մեկ ընկնել: Ի վերջո, մ.թ. առաջին դարում Հռոմեական կայսրությունը հնազանդեցրել էր գրեթե բոլոր կելտական ​​ցեղերին ողջ Եվրոպայում, այդ թվում՝ Բրիտանիայի մեծ մասում։ Այդ ժամանակվա միակ գոյատևած կելտական ​​ցեղերը կարելի էր գտնել Իռլանդիայում և Հյուսիսային Բրիտանիայում, այսինքն՝ ներկայիս Շոտլանդիայում:

Վեց կելտական ​​ցեղեր, որոնք գոյատևել են մինչ օրս

Վեց երկրներ և շրջաններ այսօր հպարտանում են իրենց հնագույն կելտերի անմիջական ժառանգները լինելու համար: Դրանք ներառում են՝

• Իռլանդիա և Հյուսիսային Իռլանդիա
• Մեն կղզի (փոքր կղզի Անգլիայի և Իռլանդիայի միջև)
• Շոտլանդիա
• Ուելս
• Կորնուոլ (հարավ-արևմտյան Անգլիա)
• Բրիտանի (հյուսիս-արևմտյան Ֆրանսիա)

Նրանցից իռլանդացիներընրանք սովորաբար դիտվում են որպես կելտերի «ամենամաքուր» հետնորդներ, քանի որ Բրիտանիան և Ֆրանսիան ներխուժել են, նվաճել և շփվել տարբեր այլ մշակույթների հետ այդ ժամանակվանից, ներառյալ հռոմեացիները, սաքսոնները, սկանդինավները, ֆրանկները, նորմանները, եւ ուրիշներ. Նույնիսկ այդ ամբողջ մշակութային խառնաշփոթով, շատ կելտական ​​առասպելներ պահպանվել են Բրիտանիայում և Բրիտանիայում, սակայն իռլանդական դիցաբանությունը մնում է ամենավառ ցուցիչը, թե ինչպիսին է եղել հին կելտական ​​դիցաբանությունը:

Կելտական ​​տարբեր աստվածություններ

Շատ Կելտական ​​աստվածները տեղական աստվածություններ էին, քանի որ կելտերի գրեթե յուրաքանչյուր ցեղ ուներ իր հովանավոր աստվածը, որին նրանք պաշտում էին: Հին հույների նման, նույնիսկ երբ ավելի մեծ կելտական ​​ցեղը կամ թագավորությունը ճանաչում էր բազմաթիվ աստվածներ, նրանք դեռ մեկին պաշտում էին բոլորից վեր։ Այդ մեկ աստվածը պարտադիր չէ, որ լինի կելտական ​​պանթեոնի «հիմնական» աստվածությունը. այն կարող է լինել ցանկացած մեկ աստված, որը բնիկ է տարածաշրջանում կամ կապված է մշակույթի հետ:

Կելտական ​​տարբեր ցեղերի համար նույնպես սովորական էր տարբեր լինել: նույն աստվածների անունները. Մենք գիտենք, որ ոչ միայն այն, ինչ պահպանվել է կելտական ​​վեց մշակույթներում, այլ նաև հնագիտական ​​ապացույցներից և հռոմեական գրություններից:

Վերջիններս հատկապես հետաքրքրասեր են, քանի որ հռոմեացիները սովորաբար կելտական ​​աստվածների անունները փոխարինում էին իրենց աստվածների անուններով: Հռոմեական գործընկերներ. Օրինակ, կելտական ​​գլխավոր աստված Դագդան կոչվում էր Յուպիտեր Հուլիոս Կեսերի գրվածքներում իր պատերազմի մասին:գալլերի հետ։ Նմանապես, կելտական ​​պատերազմի աստված Նեյտը կոչվում էր Մարս, աստվածուհի Բրիգիտը կոչվում էր Միներվա, Լուղը կոչվում էր Ապոլոն և այլն:

Հռոմեացի գրողները, հավանաբար, դա արել են հարմարության համար, քանի որ ինչպես նաև կելտական ​​մշակույթը «հռոմեականացնելու» փորձ: Հռոմեական կայսրության հիմնաքարը նրանց կարողությունն էր արագորեն ինտեգրելու բոլոր մշակույթները, որոնք նրանք նվաճել էին իրենց հասարակության մեջ, այնպես որ նրանք չվարանեցին ուղղակիորեն ջնջել ամբողջ մշակույթները՝ պարզապես թարգմանելով նրանց անուններն ու առասպելները լատիներեն և հռոմեական դիցաբանություն :

Դրա դրական կողմն այն էր, որ հռոմեական դիցաբանությունն ինքնին ավելի ու ավելի էր հարստանում յուրաքանչյուր նվաճման հետ, և որ ժամանակակից պատմաբանները կարողանում են շատ բան սովորել նվաճված մշակույթների մասին՝ պարզապես ուսումնասիրելով հռոմեական դիցաբանությունը:

Բոլորը: Ընդհանուր առմամբ, մենք այժմ գիտենք մի քանի տասնյակ կելտական ​​աստվածներ և բազմաթիվ առասպելներ, գերբնական արարածներ, ինչպես նաև տարբեր պատմական և կիսապատմական կելտական ​​թագավորներ և հերոսներ: Կելտական ​​բոլոր աստվածներից, որոնց մասին մենք այսօր գիտենք, ամենահայտնիները ներառում են. Լյուգ, թագավորության և օրենքի ռազմիկ աստված

Այս և մյուս կելտական ​​աստվածների տատանումներըկարելի է տեսնել մինչ օրս պահպանված բազմաթիվ կելտական ​​դիցաբանական ցիկլերում:

Կելտական ​​գելական դիցաբանություն

Գելական դիցաբանությունը կելտական ​​դիցաբանությունն է, որը գրանցվել է Իռլանդիայում և Շոտլանդիայում, հավանաբար այն երկու շրջաններում, որտեղ կելտական ​​մշակույթը և առասպելաբանությունը պահպանվել է ամենաշատը:

Իռլանդական կելտական/գաելական դիցաբանությունը հիմնականում բաղկացած է չորս շրջանից, մինչդեռ շոտլանդական կելտական/գաելական դիցաբանությունը հիմնականում հավաքված է Հեբրիդյան դիցաբանության և բանահյուսության պատմություններում:

1: Դիցաբանական ցիկլը

Իռլանդական պատմությունների դիցաբանական ցիկլը կենտրոնանում է կելտական ​​աստվածների առասպելների և գործերի վրա, որոնք տարածված էին Իռլանդիայում: Այն վերաբերում է աստվածների և գերբնական էակների հինգ հիմնական ռասաների պայքարին, որոնք պայքարում էին Իռլանդիայի նկատմամբ վերահսկողության համար: Դիցաբանական ցիկլի գլխավոր հերոսներն են Տուատա Դե Դանանը, նախաքրիստոնեական Գելական Իռլանդիայի գլխավոր աստվածները՝ Դագդա աստծո գլխավորությամբ:

2. Օլսթերյան ցիկլը

Ալստերի ցիկլը, որը նաև հայտնի է որպես Կարմիր ճյուղի ցիկլ կամ Rúraíocht իռլանդերենում, պատմում է տարբեր լեգենդար իռլանդացի մարտիկների և հերոսների գործերը: Այն հիմնականում կենտրոնանում է միջնադարյան շրջանի Ուլայդ թագավորության վրա, որը գտնվում է հյուսիս-արևելյան Իռլանդիայում: Օլսթերյան ցիկլի սագաներում ամենահայտնի հերոսը Կուչուլենն է՝ իռլանդական դիցաբանության ամենահայտնի չեմպիոնը:

3: Պատմական ցիկլը / Թագավորների ցիկլը

Ինչպես ենթադրում է իր անունից, Թագավորների ցիկլը կենտրոնանում է բազմաթիվ հայտնի թագավորների վրա:Իռլանդիայի պատմություն և դիցաբանություն. Այն անցնում է այնպիսի հայտնի գործիչների, ինչպիսիք են Guaire Aidne mac Colmáin-ը, Diarmait mac Cerbaill-ը, Lugaid mac Con-ը, Éogan Mór-ը, Conall Corc-ը, Cormac mac Airt-ը, Brian Bóruma-ն, Conn of the Hundred Battles-ը, Lóegaire mac Néill-ը, Crimthann mac-ը: Ինը պատանդներ և ուրիշներ։

4. Ֆենյան ցիկլը

Նաև հայտնի է որպես Ֆինների ցիկլ կամ Օսիական ցիկլ՝ իր պատմող Օիսինի անունով, Ֆենյան ցիկլը պատմում է առասպելական իռլանդացի հերոս Ֆիոն Մակ Քումհեյլի կամ պարզապես Գտեք, Ֆին կամ Ֆիոն իռլանդերեն արարքները: Այս շրջափուլում Ֆինը շրջում է Իռլանդիայում իր ռազմիկների խմբի հետ, որը կոչվում է Ֆիաննա: Fianna-ի մյուս հայտնի անդամներից են Կալիտեն, Դիարմյուիդը, Օիսինի որդի Օսկարը և Ֆիոնի թշնամի Գոլ Մակ Մորնան:

Հեբրիդյան դիցաբանություն և բանահյուսություն

Հեբրիդները, ինչպես ներքին, այնպես էլ արտաքին, մի շարք փոքր կղզիներ Շոտլանդիայի ափերի մոտ: Ծովի կողմից տրամադրված մեկուսացման շնորհիվ այս կղզիները կարողացել են պահպանել մեծ քանակությամբ հին կելտական ​​առասպելներ և լեգենդներ՝ պաշտպանված սաքսոնական, սկանդինավյան, նորմանական և քրիստոնեական ազդեցություններից, որոնք դարերի ընթացքում ողողել են Բրիտանիան:

Այս ցիկլըսագաները և պատմությունները խոսում են նաև այլ արարածների մասին, ինչպիսիք են մարդագայլերը, փերիները և այլն:

Celtic Brythonic Mythology

Brythonic դիցաբանությունը կելտական ​​աշխարհի երկրորդ ամենամեծ բաժինն է: այսօր պահպանված առասպելներ. Այս առասպելները գալիս են Ուելսից, անգլիական (Կորնիշ) և Բրիտանական շրջաններից և հիմք են հանդիսանում այսօր ամենահայտնի բրիտանական լեգենդների, այդ թվում՝ Արթուր թագավորի և կլոր սեղանի ասպետների առասպելների համար: Արթուրական առասպելների մեծ մասը քրիստոնեացվել է միջնադարյան վանականների կողմից, սակայն դրանց ծագումը, անկասկած, կելտական ​​էր:

Ուելսական կելտական ​​դիցաբանություն

Քանի որ կելտական ​​առասպելները ընդհանուր առմամբ բանավոր արձանագրվել են կելտական ​​դրուիդների կողմից, նրանցից շատերը կորել են կամ ժամանակի ընթացքում փոխվել է. Դա խոսակցական առասպելների և՛ գեղեցկությունն է, և՛ ողբերգությունը. դրանք զարգանում և ծաղկում են ժամանակի ընթացքում, բայց դրանցից շատերն ապագայում անհասանելի են մնում:

Ուելսյան դիցաբանության դեպքում, այնուամենայնիվ, մենք ունենք որոշ գրավոր միջնադարյան աղբյուրներ: հին կելտական ​​առասպելների, մասնավորապես՝ Ռիդերխի Սպիտակ գիրքը, Հերգեստի Կարմիր գիրքը, Թալիեսինի գիրքը և Անեյրինի գիրքը։ Կան նաև լատինական պատմաբանների որոշ աշխատություններ, որոնք լույս են սփռում ուելսյան դիցաբանության վրա, ինչպիսիք են Historia Brittonum (Բրիտանացիների պատմություն), Historia Regum Britanniae (Բրիտանական թագավորների պատմություն), և ավելի ուշ բանահյուսություն, ինչպիսին է Ուիլյամ Ջենկին Թոմասի «Ուելսյան հեքիաթային գիրքը»:

Արթուր թագավորի բնօրինակ առասպելներից շատերըպարունակվում են նաև ուելսյան դիցաբանության մեջ։ Դրանք ներառում են Կալհուչի և Օլվենի հեքիաթը , Օուեյնի առասպելը կամ Շատրվանի տիկինը , Պերսևալի սագան, Պատմությունը Գրաալը , սիրավեպը Էրբինի որդի Գերայնտ , բանաստեղծությունը Preiddeu Annwfn և այլն։ Կա նաև ուելսցի հրաշագործ Միրդդինի պատմությունը, ով հետագայում դարձավ Մերլին Արթուր թագավորի պատմության մեջ:

Կորնիշ կելտական ​​դիցաբանություն

Արթուր թագավորի քանդակը Տինտագելում

Կորնուոլ կելտերի դիցաբանությունը հարավ-արևմտյան Անգլիայում բաղկացած է բազմաթիվ ժողովրդական ավանդույթներից, որոնք գրանցված են այդ տարածաշրջանում, ինչպես նաև Անգլիայի այլ մասերում: Այս ցիկլը ներառում է ջրահարսների, հսկաների, pobel vean կամ փոքրիկ մարդկանց, փերիների և փերիների և այլ պատմություններ: Այս առասպելները բրիտանական որոշ ամենահայտնի ժողովրդական պատմությունների սկզբնաղբյուրն են, ինչպիսին է Ջեք, հսկա մարդասպանը :

Կորնիշի դիցաբանությունը նաև պնդում է, որ արթուրյան առասպելների ծննդավայրն է, քանի որ Ասում էին, որ առասպելական կերպարը ծնվել է այդ տարածաշրջանում՝ Տինտագելում, Ատլանտյան օվկիանոսի ափին: Մեկ այլ հայտնի արթուրական պատմություն, որը գալիս է Կորնիշի դիցաբանությունից, Տրիստանի և Իզուլտի սիրավեպն է:

Բրետոնյան կելտական ​​դիցաբանություն

Սա հյուսիս-արևմտյան Ֆրանսիայի Բրիտանի շրջանի մարդկանց դիցաբանությունն է: Սրանք մարդիկ էին, ովքեր գաղթել էին Ֆրանսիա բրիտանական կղզիներից մեր թվարկության երրորդ դարում: Մինչ նրանք էին