Komainu-ն ճապոնական զույգ արձաններ են, որոնք փորագրված են շան կամ առյուծի տեսքով և սովորաբար տեղադրվում են ճապոնական սինտոյական սրբավայրերի և բուդդայական տաճարների առջև՝ որպես պաշտպանության խորհրդանիշ: Կոմաինուները պահվում են սրբավայրերում, տներում և խանութներում, որպեսզի պաշտպանեն տարածքը չար ոգիներից և բացասական էներգիայից: Անգլերենում նրանք հայտնի են որպես առյուծ-շներ: Եկեք ավելի մոտիկից նայենք Կոաինուին և նրա դերին ճապոնական մշակույթում:

Կոմաինուի ծագումը

Կոմաինուները կարելի է գտնել հին հնդկական արվեստից և քանդակներից, որտեղ առյուծներն էին: օգտագործվում է որպես ուժի և ուժի խորհրդանիշ: Հնդկական թագավոր Աշոկան առյուծի արձան է տեղադրել իր պալատում՝ ավելի մեծ անվտանգության և պաշտպանության համար: Այս խորհրդանշական իմաստը, որը կապված է հնդկական առյուծների հետ, տեղափոխվեց Մետաքսի ճանապարհով և տեղափոխվեց Չինաստան, որտեղ այն ընդունվեց Թանգ դինաստիայի կողմից: Չինացիները սկսեցին օգտագործել առյուծը որպես պաշտպանության և պաշտպանության խորհրդանիշ: Նվաճումների և առևտրի միջոցով առյուծը տեղափոխվեց նաև Կորեա և Ճապոնիա:

Քանի որ առյուծը հարմարեցվեց նոր մշակույթներին և ավանդույթներին, նրա տեսքը, առանձնահատկությունները և վարքագիծը փոխվեցին:

Կոմայնուն: ճապոնական ավանդույթներում

Ճապոնական Կոամինուն դարերի ընթացքում ենթարկվել է մի քանի վերափոխումների և փոփոխությունների: Ճապոնական Նառայի ժամանակաշրջանում (710–794 թթ.) Կոամինուն պատրաստված էր փայտից և պահվում էր ներսում՝ որպես պաշտպանություն ներքին սրբավայրի կամ բնակության համար։տեղ։

Վաղ Հեյանի ժամանակաշրջանում և՛ մետաղական, և՛ փայտե առյուծներն օգտագործվում էին որպես դեկորատիվ թղթի կշիռներ, դռների կանգառներ և էկրանի հենարաններ։ Նաև Հեյանի ժամանակաշրջանում էր, որ առյուծները սկսեցին առանձնահատուկ և յուրահատուկ ինքնություն ընդունել: Առյուծների զույգերից մեկը պատկերված էր բաց բերանով և կոչվում էր Շիշի կամ առյուծ։ Մյուսը ներկայացված էր փակ բերանով և կոչվում էր Komainu կամ շուն: Որոշ ժամանակ անց, երկու կենդանիներն էլ սկսեցին նույնական տեսք ունենալ և ընդհանուր առմամբ կոչվեցին Կոմայնու :

Վերջին ժամանակներում Կոմաինուն տեղափոխվեց սրբավայրից դուրս և փորագրվեց: քարից, եղանակային տարբեր պայմաններին դիմակայելու համար։ Օկինավայում, ճապոնական կղզում, shīsā կոչվող զույգ կենդանիներ, որոնք արտաքնապես նման էին Կոաինուներին, պահպանում էին դարպասներն ու շքամուտքերը:

Էդոյի ժամանակաշրջանից սկսած առյուծներն ու շները փոխարինվել են այլ կենդանիներով, ինչպիսիք են վայրի խոզերը, վագրերը, վիշապները և աղվեսները: Աղվեսների զույգերը սովորաբար հանդիպում էին Ճապոնիայում, և նրանց միակ պարտականությունն էր պաշտպանել Կամի Ինարի սրբավայրերը:

Կոմաինուի դերը ճապոնական մշակույթում

Կոմաինուները տեղադրված են որոշակի շրջան կամ տարածք ավելի մեծ պաշտպանության և պաշտպանության համար: Ոմանք նախագծված են այնպես, որ արձաններից մեկը առյուծ է հիշեցնում, իսկ մյուսը՝ շան։ Մինչ առյուծը ուժի խորհրդանիշ է, շունը ներկայացնում է անվտանգություն և պաշտպանություն: Նրանք միասին ապահովում են ավելի մեծ անվտանգությունշրջակա հողերն ու բնակելի վայրերը:

Նախկին Կոմաինուն, որը կոչվում էր sandō komainu կամ այցելող ճանապարհը Komainu, պահվում էին բակում՝ սրբավայրերի դարպասները պաշտպանելու համար: Ժամանակն անցավ, ավելի ուշ տարբերակը, որը կոչվում էր jinnai komainu կամ shrine in komainu, կարելի էր գտնել  բուդդայական տաճարների և տների ներքին սրբավայրում: Ենթադրվում է, որ իգական Կոմաինուն պահպանում էր սրբավայրերի ներսը, իսկ տղամարդը պաշտպանում էր արտաքինը:

Կոմաինուի առանձնահատկությունները

Կոմաինուի տեսքը և առանձնահատկությունները մեծապես կախված են տարածաշրջանից, որտեղ այն բնակվում է. Ավելի մեծ սրբավայրերում գտնվողները սովորաբար պատրաստված են բրոնզից և փորագրված են բարդ նախշով: Մյուս կողմից, ավելի փոքր սրբավայրերում իրենց Komainu-ն փորագրված է քարից, և դիզայնը կարող է այնքան էլ բարդ չլինել:

Սակայն բոլոր Կոյմանուների համար կան որոշակի ընդհանուր հատկանիշներ, ինչպիսիք են հաստ մանելը, ուժեղ և մկանուտ մարմինները: և սուր ատամներ։ Որոշ Կոմայնու պատկերված են եղջյուրով, իսկ մյուսները գնդաձև գնդակ են կրում թաթերի տակ։ Հազվագյուտ դեպքերում Կոմաինուները դիտվում են որպես փոքրիկ ձագի կամ ձագի պաշտպանություն:

Կոմաինուների մեծամասնությունը դեմքի կատաղի արտահայտություն ունի, բայց երբեմն նրանք կարող են նաև սրամիտ կամ զավեշտական ​​տեսք ունենալ: Նրանք պատկերված են մետաղադրամներով թաթերում և բերանում։ Որոշ քանդակներում դրանք նաև պատկերված են որպես բիբեր կրողներ:Կոյմանուի ոճն ու դիզայնը: Izumo ոճով Komainu-ն կարծես պատրաստ է ցատկելու կամ առաջ շարժվելու: Ժամանակակից Okazaki ոճով այն հայտնվում է զգոն, ուշադիր և կատաղի: Okazaki ոճը ձեռք է բերել այնպիսի ժողովրդականություն, որ ավելի փոքր տատանումները աստիճանաբար անհետացել են:

Կոմաինուի խորհրդանշական իմաստները

Ճապոնական մշակույթում և ավանդույթներում Կոամինուն հիմնականում դիտվում է որպես խնամակալության և պաշտպանության խորհրդանիշ: Եկեք ավելի մանրամասն նայենք Կոմաինուի խորհրդանշական իմաստին և նշանակությանը:

• Պաշտպանության խորհրդանիշ

Կոմաինուն օգտագործվում է ճապոնական սրբավայրերը պաշտպանելու համար: , խանութներ և տներ։ Ենթադրվում է, որ Komainu-ն պաշտպանում է մարդկանց տարբեր չար ոգիներից և բացասական էներգիայից: Ավելի վաղ ճապոնական մշակույթում Կոմայնուն օգտագործվել է նաև որպես պաշտպանության խորհրդանիշ՝ Բուդդայի ուսմունքներն ու փիլիսոփայությունները պահպանելու համար:>

Կոմաինուն բաղկացած է մի զույգ առյուծներից, որտեղ նրանցից մեկն ունի բաց բերան, իսկ մյուսը՝ փակ։ Ենթադրվում է, որ բաց բերանով մեկն արտասանում է սանսկրիտ այբուբենի առաջին տառը՝ A, իսկ մյուսը՝ Um վանկը: Այս հնչյունները միասին նշանակում են Աում , հինդուիզմի, բուդդիզմի և ջայնիզմի սուրբ մանտրա, որը նշում է բոլոր սուրբ ծեսերի սկիզբն ու վերջը: Որպես բուդդայական սկզբունքների ջերմեռանդ հետևորդներ, դա զարմանալի չէՃապոնական Կոիմանուն արտասանել է բուդդիզմի ամենասուրբ մանտրաներից մեկը:

Կոմայնուն ճապոնական բանահյուսության մեջ

Կոյմանուի ենթատեսակ, որը հայտնի է Շիսա , հաճախակի հանդիպում է ճապոնական բանահյուսության մեջ և դիցաբանության մեջ:

• Շիսան և վզնոցը

Մի հեքիաթում Չինաստանի ներկայացուցիչը նվիրեց վզնոց՝ փորագրված պատկերով մի շիսա ճապոնական թագավորին. Թագավորը վզնոցը տարավ Մադաբաշի կոչվող գյուղ մեկնելիս։ Այս գյուղը վտանգավոր վայր էր ապրելու համար, քանի որ մարդկանց անընդհատ ուտում ու սպառնում էր դաժան ծովային վիշապը։ Երբ թագավորն այցելում էր, ծովային վիշապը սկսեց իր հարձակումը, և բոլոր գյուղացիները գաղտնի անցան:

Գյուղի քրմուհին կանխատեսել էր այս հարձակումը, խնդրեց թագավորին բարձրացնել իր վզնոցը հարձակվող վիշապի առաջ: Երբ արքան արեց դա, երկնքից որոտային ձայն եկավ, և վիշապների պոչին մի քար ընկավ։ Վիշապը սպանվեց, և ժողովուրդն այսուհետ կարող էր երջանիկ ապրել՝ առանց որևէ վտանգի։ Շիսան պաշտպանում էր թագավորին և գյուղացիներին վիշապի բացասական ոգուց:

• Շիսան և խորհրդավոր կրակը

Հարավային մի փոքրիկ գյուղում Օկինավա, կային բազմաթիվ առեղծվածային հրդեհներ, որոնք հանկարծակի բռնկվեցին առանց որևէ ծագման կամ պատճառի: Գյուղում ոչ ոք չի կարողացել բացահայտել, թե ինչու կամ որտեղից են նրանք ժայթքել: Գյուղացիները խորհրդակցեցին ծեր ու իմաստունի հետտղամարդը, ով պատճառաբանել է, որ հրդեհները կարող են առաջանալ մոտակա լեռան էներգիայի աղբյուրից: Այս հրդեհները կանխելու համար ծերունին գյուղացիներին առաջարկեց տեղադրել քարե Շիսա, որը նայում էր դեպի լեռը: Գյուղացիները լսեցին նրա խորհուրդը և դրեցին արձան, որը նայում էր դեպի լեռը։ Շիսայի տեղադրումից հետո գյուղացիները պաշտպանված էին խորհրդավոր հրդեհից, և նրանք այլևս վախ չունեին իրենց բերքի կամ անասունների ոչնչացման մասին:

Komainu in Tattoos

Բոլոր ճապոնական դաջվածքները ներկայացնում են կրոնական կերպարներ, խորհրդանիշներ կամ դիցաբանական արարածներ: Որպես առասպելական էակ՝ Komainu-ն դաջվածքի հանրաճանաչ ընտրություն է, և այն կրում է կրողին ավելի մեծ պաշտպանություն և ուժ տալու համար: Komainu-ն նաև կապում է կրողին սուրբ և սուրբ վանկի Aum-ի հետ, որը նշանավորում է ամեն ինչի սկիզբն ու վերջը:

Komainu-ն ժողովրդական մշակույթում

Komainu-ն նկարահանվել է մի քանի ֆիլմերում, հատկապես հատկապես Գոդզիլա ֆրանչայզում: Գոդզիլան ընդդեմ Մեչագոդզիլայի ֆիլմում Կեսար թագավորի կերպարը հիմնված է ճապոնական Շիսայի վրա։ Նա պատկերված է որպես բարի էակ, մարդկության պաշտպան ու պահապան: Թագավոր Կեսարը օգնում է Գոդզիլային՝ հաղթելու չար չարագործին:

Ֆիլմում Գոդզիլայի վերջնական պատերազմները, թագավոր Շիսային վերահսկում են այլմոլորակայինները, որոնք ստիպում են նրան պայքարել Գոդզիլայի դեմ: Նա պատկերված է որպես ուժեղ կերպար, որն ունի ուշագրավ ճարպկություն, հմտություններ և ուժ:

ՓաթաթումUp

Կոմայնուն կարևոր դեր ունի ճապոնական դիցաբանության մեջ՝ որպես պաշտպանության և պաշտպանության ամենաակնառու խորհրդանիշներից մեկը։ Արձանի բազմակողմանի ձևավորումը այն դարձնում է ճապոնական տաճարների և սրբավայրերի ամենայուրահատուկ և տարբերվող հատկանիշներից մեկը: